李林　楊海越

摘要：伴隨著我國(guó)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展，智慧城市建設(shè)已上升為國(guó)家戰(zhàn)略。傳統(tǒng)文化是中華民族長(zhǎng)期文明演變匯集而成的反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是城市的靈魂和生命，具有極其重要的傳承價(jià)值。傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新是智慧城市建設(shè)的重要內(nèi)容，更是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧民族復(fù)興的必然要求?；ヂ?lián)網(wǎng)思維、智能技術(shù)、智慧應(yīng)用、文化產(chǎn)業(yè)以及城市形象塑造是實(shí)現(xiàn)智慧城市建設(shè)與傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新之間良性互動(dòng)、和諧共贏的重要路徑，是實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的重要保障。

關(guān)鍵詞：智慧城市；傳統(tǒng)文化；傳承創(chuàng)新；路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G206.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-854X（2016）08-0140-05

智慧城市之名起源于20世紀(jì)八九十年代信息城市概念的提出，2009年金融危機(jī)背景下IBM公司率先提出“智慧地球”概念，之后我國(guó)才逐步興起智慧城市建設(shè)和相關(guān)研究。智慧城市是繼“數(shù)字城市”和“智能城市”后，信息化城市的高級(jí)形態(tài)，其核心是將數(shù)字信息技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等智能技術(shù)融入城市管理和人們的生活。智慧城市是技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物，可促進(jìn)城市資源的高度聚合，是解決城市問(wèn)題、推動(dòng)城市演進(jìn)、彰顯城市特色、繁榮城市文化、和諧市民生活、實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。當(dāng)前智慧城市已成為城市發(fā)展的重要趨勢(shì)，成為全球城市建設(shè)的熱點(diǎn)。

一、傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新是城市發(fā)展的必然要求

中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，諸如天人合一，以人為本，剛健自強(qiáng)，以和為貴等，為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和城市建設(shè)提供了強(qiáng)大的智力支撐和精神來(lái)源。在推動(dòng)我國(guó)民族融合發(fā)展、增強(qiáng)民族凝聚力、促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展、提升城市實(shí)力等方面起著重要的積極作用。當(dāng)前智慧城市建設(shè)與傳統(tǒng)文化問(wèn)題已引起國(guó)家高度重視，我們要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)，中國(guó)的城鎮(zhèn)化必須記得住鄉(xiāng)愁?！?015年中國(guó)政府工作報(bào)告》中明確提出“發(fā)展智慧城市，保護(hù)和傳承歷史、地域文化”。傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新成為城市發(fā)展的必然要求，被提高到新的戰(zhàn)略高度。

1.是實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的重要保證

可持續(xù)發(fā)展是城市建設(shè)的核心任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必然要求。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是古代先賢哲人留給后人的寶貴財(cái)富，其文明成果對(duì)于今天的社會(huì)發(fā)展具有重大的意義，作為城市的無(wú)形資產(chǎn)，對(duì)城市的可持續(xù)發(fā)展也產(chǎn)生著廣泛、深遠(yuǎn)的影響。

傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化有利于構(gòu)建和諧的社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)城市生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。處理好“天”、“人”關(guān)系是當(dāng)前城市發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。人文性和諧性特征是我國(guó)傳統(tǒng)文化的突出特征，對(duì)于現(xiàn)代城市發(fā)展管理具有啟示意義。智慧城市建設(shè)背景下，應(yīng)將“天人合一”、“道法自然”、“為政以德”的傳統(tǒng)思想，融人政府施政理念，樹(shù)立城市工作者的可持續(xù)發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以經(jīng)濟(jì)效益為中心的發(fā)展方式，更加注重資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)和人口素質(zhì)的提升，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處：以“與人為善”、“剛健自強(qiáng)”的優(yōu)秀品格規(guī)范市民行為，促進(jìn)人與人的和諧，最終達(dá)到“天下大同”的社會(huì)和諧狀態(tài)。通過(guò)傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)與傳統(tǒng)文化發(fā)展相一致的人口觀、自然觀、發(fā)展觀和價(jià)值觀，促進(jìn)人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧共處。

傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新有利于提升市民文化認(rèn)知，增強(qiáng)文化自信。中國(guó)傳統(tǒng)文化中“見(jiàn)利思義”、“義然后取”等優(yōu)秀的價(jià)值觀念，“尊師重教”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等道德準(zhǔn)則，“己所不欲勿施于人”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等行為準(zhǔn)則等，是當(dāng)前精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，關(guān)系到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代文明，有利于增強(qiáng)人民的文化自尊心、自信心，提高市民文化素養(yǎng)，是和諧、綠色、人文智慧城市建設(shè)的重要保證。

2.是提升城市軟實(shí)力的重要選擇

城市軟實(shí)力是衡量城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要指標(biāo)，是城市文化影響力、政治吸引力、市民凝聚力以及城市形象親和力的綜合表現(xiàn)。我國(guó)歷史悠久，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，是城市軟實(shí)力的重要資源和發(fā)展基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”。要通過(guò)對(duì)城市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入挖掘、整理，“古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地加以繼承”，通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，補(bǔ)充、拓展、完善其文化內(nèi)涵，整合出能夠繼往開(kāi)來(lái)的城市傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新是城市軟實(shí)力提升的重要選擇，是增強(qiáng)城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。通過(guò)深入挖掘傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和外延，營(yíng)造城市積極向上的文化氛圍，塑造城市人文精神，有利于增強(qiáng)城市各階層、各群體的歸屬感和文化認(rèn)同感，增強(qiáng)城市的凝聚力和向心力：同時(shí)，以傳統(tǒng)文化為靈感來(lái)源，塑造具有高辨識(shí)度和感召力的城市形象、城市品牌。能夠樹(shù)立城市的文化形象，增強(qiáng)城市的親和力，有效提升城市的知名度和美譽(yù)度。

傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的價(jià)值導(dǎo)向、教育認(rèn)知和精神塑造功能，其強(qiáng)大的輻射力和滲透力使其不僅能以精神力量塑造當(dāng)代城市形象，更能以物質(zhì)的力量推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最突出的表現(xiàn)是新興文化產(chǎn)業(yè)日益成為城市發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容來(lái)源，通過(guò)文化創(chuàng)新和創(chuàng)意應(yīng)用發(fā)展現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，以文化旅游、動(dòng)漫創(chuàng)作、廣告設(shè)計(jì)、節(jié)慶活動(dòng)等產(chǎn)業(yè)形式，將“文化”與“經(jīng)濟(jì)”相鏈接，使得傳統(tǒng)文化內(nèi)涵得到豐富和傳承的同時(shí)，提升文化產(chǎn)品的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)“文化的產(chǎn)業(yè)化”和“產(chǎn)業(yè)的文化化”，即通過(guò)文化資源、文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)手段的良性互動(dòng)擴(kuò)大城市文化影響力，提升文化經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造力。

二、智慧城市建設(shè)中傳統(tǒng)文化面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

城市是文化的重要載體，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是城市的靈魂。智慧城市是城市發(fā)展的重要趨勢(shì)。其物聯(lián)化、互聯(lián)化、智能化的基本特征是實(shí)現(xiàn)信息時(shí)代全面感知、互聯(lián)互通、融合共享、以人為本理念的重要途徑。通過(guò)智慧理念的更新、智能技術(shù)的發(fā)展、智慧產(chǎn)業(yè)的培育、智慧形象的打造，促使信息技術(shù)、人才、資金等資源的高度集聚和重新配置，有利于傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新手段的增加、方式的調(diào)整和傳播效率的提升，為傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。然而，當(dāng)前以技術(shù)為導(dǎo)向，呈現(xiàn)出急功近利、文化缺失突出的智慧城市建設(shè)現(xiàn)狀，使得傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的條件和空間都面臨巨大挑戰(zhàn)。

1.智慧城市建設(shè)中傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的發(fā)展機(jī)遇

智慧城市建設(shè)為傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新方式的調(diào)整提供了可能。數(shù)字化的普及、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)質(zhì)和量的升級(jí)、空間信息技術(shù)的精準(zhǔn)化、大數(shù)據(jù)技術(shù)的有效預(yù)測(cè)等高新技術(shù)是智慧城市建設(shè)的重要領(lǐng)域，在這些科技發(fā)展中所形成的科學(xué)精神，包括科學(xué)的思維方式、科學(xué)的態(tài)度和價(jià)值觀念，賦予了傳統(tǒng)文化嶄新的科學(xué)特性，同時(shí)也為傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新方式的轉(zhuǎn)變提供了可能。新技術(shù)的應(yīng)用為傳統(tǒng)文化原真性保護(hù)創(chuàng)造了條件，現(xiàn)代信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)與文化遺產(chǎn)的結(jié)合，成為傳統(tǒng)文化保護(hù)與創(chuàng)新的主要推動(dòng)力量，為文化遺產(chǎn)教育、傳播、產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)帶來(lái)諸多變革。例如當(dāng)前發(fā)展比較成熟的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)，就是通過(guò)數(shù)字、空間信息、遙感等技術(shù)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以視頻、語(yǔ)音、圖片等更加直觀的形式進(jìn)行數(shù)字再現(xiàn)和存儲(chǔ)，使得部分瀕危非遺能夠以“永生”的方式留下文化記憶。

智慧城市建設(shè)中物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的全面應(yīng)用革新了傳統(tǒng)文化的傳播方式和速度。據(jù)第37次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》統(tǒng)計(jì)，2015年中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)6.88億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到50.3%。相關(guān)調(diào)查顯示，71.2%的中國(guó)網(wǎng)民會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解傳統(tǒng)文化，互聯(lián)網(wǎng)成為傳統(tǒng)文化傳播的關(guān)鍵渠道。這首先得益于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及、新媒體的出現(xiàn)、社交媒體的集聚，拓寬了傳統(tǒng)文化的傳播渠道，實(shí)現(xiàn)了文化的秒傳。當(dāng)前處于社交媒介浪潮的各種微博、微信等傳播載體，加上專(zhuān)業(yè)APP的普及成為傳統(tǒng)文化傳播的線上陣地。內(nèi)容生產(chǎn)商通過(guò)對(duì)公眾號(hào)的運(yùn)營(yíng)，傳遞傳統(tǒng)文化知識(shí)，聚集傳統(tǒng)文化的愛(ài)好者，成為傳統(tǒng)文化活動(dòng)和交流的平臺(tái)，使傳統(tǒng)文化以更加自然的方式更頻繁地進(jìn)入人們的視野，更廣泛地滲透到城市生活的各個(gè)領(lǐng)域，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵解讀和價(jià)值共享。

智慧城市建設(shè)推動(dòng)傳統(tǒng)文化價(jià)值的全面提升和合理轉(zhuǎn)化。智慧產(chǎn)業(yè)的壯大、智慧應(yīng)用的推進(jìn)、城市智慧形象的塑造和智慧理念的普及，為傳統(tǒng)文化的價(jià)值提升和轉(zhuǎn)化提供了重要支撐。首先，城市基礎(chǔ)設(shè)施的完善是智慧城市建設(shè)的前提，將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融人城市公共文化服務(wù)設(shè)施和體系的建設(shè)，建立智能化的文化服務(wù)體系，推動(dòng)傳統(tǒng)文化價(jià)值的提升和社會(huì)價(jià)值的呈現(xiàn)。以智慧博物館建設(shè)為例，作為傳統(tǒng)歷史文化的重要傳播展示載體，升級(jí)傳統(tǒng)的文物靜止展示方式，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，產(chǎn)生交互體驗(yàn)效果，實(shí)現(xiàn)以物、人、數(shù)據(jù)動(dòng)態(tài)雙向多元的文化傳播，使得參觀者能夠更加真切地了解并接受傳統(tǒng)文化，從而獲取其文化價(jià)值。其次，以新興文化產(chǎn)業(yè)為代表的智慧產(chǎn)業(yè)發(fā)展是智慧城市建設(shè)的重要方面，為傳統(tǒng)文化的應(yīng)用性傳承創(chuàng)造了條件。我們要提升創(chuàng)意創(chuàng)造能力，加強(qiáng)人才、技術(shù)、資金等資源的高度聚合，更重要的是改變傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品生產(chǎn)方式，強(qiáng)化文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變文化產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)形式，打造具有高度社會(huì)認(rèn)知的文化品牌，形成持久的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，這為城市傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的豐富，多元化表達(dá)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的提升提供了良好的機(jī)遇。

2.智慧城市建設(shè)中傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新面臨的挑戰(zhàn)

當(dāng)前，我國(guó)智慧城市建設(shè)中文化缺失現(xiàn)象突出。智慧城市建設(shè)過(guò)度強(qiáng)調(diào)技術(shù)提升忽視了文化建設(shè)，不利于傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新。在各地智慧城市建設(shè)實(shí)踐中，處處充斥著“技術(shù)主導(dǎo)論”，頂層設(shè)計(jì)和規(guī)劃中缺少文化的精神和內(nèi)涵，促使城市各個(gè)領(lǐng)域都成為技術(shù)的“試驗(yàn)場(chǎng)”，文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都過(guò)度強(qiáng)調(diào)技術(shù)應(yīng)用來(lái)實(shí)現(xiàn)其產(chǎn)品的快速?gòu)?fù)制和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)有的關(guān)注和應(yīng)用，使得傳統(tǒng)文化在市場(chǎng)化進(jìn)程中被邊緣化。失去更多傳承和創(chuàng)新機(jī)會(huì)。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，智慧城市研究引起了學(xué)者們的廣泛關(guān)注，出現(xiàn)著作百余本，以“智慧城市”為主題在中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)總庫(kù)進(jìn)行論文精確檢索，2009、2010年分別為23篇和96篇，2011年增至394篇，研究成果成倍增長(zhǎng)，到2013年已劇增至1762篇，2014到2016年近3年的論文數(shù)量為6065篇，智慧城市已然成為研究熱點(diǎn)?？傮w看，研究?jī)?nèi)容已形成以“技術(shù)論”為主導(dǎo)、較完整的研究體系，成果頗豐，但顯然智慧城市建設(shè)中的文化問(wèn)題尚未引起重視，在知網(wǎng)上述檢索結(jié)果中繼續(xù)以“文化”為主題進(jìn)行精確檢索，顯示僅有不足10篇的文章涉及了智慧城市建設(shè)與文化研究，這與研究總量，尤其是與智慧城市技術(shù)的研究相比，呈現(xiàn)嚴(yán)重不足?？梢?jiàn)，智慧城市研究領(lǐng)域文化缺失嚴(yán)重，智慧城市建設(shè)下文化相關(guān)問(wèn)題尚未引起社會(huì)的重視，更缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新應(yīng)該給予的關(guān)注，這無(wú)疑成為智慧城市建設(shè)中傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的不利因素。另外，在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中過(guò)度強(qiáng)調(diào)工具屬性。忽視了社會(huì)屬性，加上對(duì)文化價(jià)值的長(zhǎng)期忽視，出現(xiàn)科技異化現(xiàn)象，這種科技利益的驅(qū)使，也對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念和倫理道德提出了新的挑戰(zhàn)。

信息技術(shù)的快速發(fā)展使得傳統(tǒng)文化生存空間面臨威脅。隨著高新技術(shù)的進(jìn)步，各種APP、新媒體和“微現(xiàn)象”等新生事物充斥著城市生活，“線上”快捷、程序化的生活方式，給人們提供了更加豐富的文化選擇，這種前所未有的文化多樣性使人們不再僅僅局限于傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化自身的創(chuàng)新速度不能同現(xiàn)代人的價(jià)值取向和興趣愛(ài)好相匹配，加上當(dāng)前部分城市傳統(tǒng)文化被過(guò)度商業(yè)化，例如大量的城市遺跡，不少古街古巷被改造為商業(yè)空間，使得傳統(tǒng)文化大量遺失，傳統(tǒng)文化的生存空間受到極大威脅，消費(fèi)需求也日趨下降。同時(shí)，智慧城市帶來(lái)的高度互聯(lián)化，城市的高度開(kāi)放和包容，使外來(lái)文化肆意入侵傳統(tǒng)文化，比如當(dāng)前圣誕節(jié)、情人節(jié)這類(lèi)西方節(jié)日似乎比春節(jié)、端午等傳統(tǒng)節(jié)日更能吸引社會(huì)關(guān)注，這使得傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新在新的時(shí)代背景下面臨更加復(fù)雜的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)。

三、智慧城市建設(shè)中傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新路徑

傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新要應(yīng)對(duì)時(shí)代的變遷、社會(huì)的發(fā)展。智慧城市背景下，技術(shù)的進(jìn)步、互聯(lián)網(wǎng)的“互聯(lián)共享”使城市生活的各個(gè)方面形成了緊密聯(lián)系，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的泛在化更促使智慧城市和傳統(tǒng)文化必須以互聯(lián)網(wǎng)的跨界、平臺(tái)、創(chuàng)新、創(chuàng)意思維為引領(lǐng)，通過(guò)把握智慧城市與傳統(tǒng)文化之間的溝通橋梁，即技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、事業(yè)、形象等要素，形成以智慧城市建設(shè)推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵引領(lǐng)智慧城市健康發(fā)展的良性互動(dòng)、和諧共贏。

1.以互聯(lián)網(wǎng)思維引領(lǐng)，更新傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新理念

隨互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)和發(fā)展而爆發(fā)的互聯(lián)網(wǎng)思維更加注重人的價(jià)值，其本質(zhì)是互聯(lián)共享，基本要義是個(gè)性化的用戶(hù)思維、生態(tài)的平臺(tái)思維、跨界的融合思維、創(chuàng)新創(chuàng)意的革命思維，逐步滲透到城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活的方方面面，使得廣大群眾獲得、接受、享有、參與傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的方式、渠道、載體正在發(fā)生迅速變化?；ヂ?lián)網(wǎng)思維是當(dāng)前理念更新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、智慧城市發(fā)展的重要方式。將互聯(lián)網(wǎng)的主動(dòng)、互聯(lián)、共享精神應(yīng)用于傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新過(guò)程，通過(guò)積極宣傳傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、豐富傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，促使政府成為傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的引導(dǎo)者，市民和企業(yè)成為自發(fā)的傳承者和創(chuàng)新者，變以往的被動(dòng)傳承為主動(dòng)參與，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入政府的施政理念，市民價(jià)值觀的樹(shù)立和企業(yè)行為導(dǎo)向之中，使這些傳統(tǒng)文化日漸生活化、大眾化，為其創(chuàng)造更加肥沃的生存土壤。

堅(jiān)持“平臺(tái)為王”與“內(nèi)容為王”相結(jié)合，強(qiáng)化多方共享平臺(tái)的搭建，通過(guò)政府、企業(yè)、社會(huì)等各不同主體建設(shè)傳統(tǒng)文化共享平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化資源的搜集、整理和保護(hù)工作，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵解讀和創(chuàng)新應(yīng)用，構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的“信息通衢”，讓每個(gè)人平等享有獲取信息和知識(shí)的權(quán)利，形成傳統(tǒng)文化內(nèi)涵挖掘、解讀，產(chǎn)品生產(chǎn)、消費(fèi)和傳播多方共贏的平臺(tái)生態(tài)圈，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源的全民共建共享；如中國(guó)古玩交易平臺(tái)，定期發(fā)布拍賣(mài)會(huì)信息、文物展覽信息，是相關(guān)文物愛(ài)好者交流學(xué)習(xí)的重要平臺(tái)。同時(shí)，以互聯(lián)網(wǎng)跨界融合思維調(diào)整傳統(tǒng)文化的傳承方式，積極推進(jìn)“文化+”模式。拓寬傳統(tǒng)文化的應(yīng)用范圍，倡導(dǎo)社會(huì)自覺(jué)承擔(dān)起傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新責(zé)任，使傳統(tǒng)文化最終成為大眾生活的必要組成部分。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和新生。

2.以智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)。推進(jìn)傳統(tǒng)文化的多元表達(dá)

智能技術(shù)是智慧城市建設(shè)的核心內(nèi)容，是傳統(tǒng)文化數(shù)字化表達(dá)的基礎(chǔ)支撐。以智能技術(shù)推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是實(shí)現(xiàn)文化與科技融合的過(guò)程，即通過(guò)傳統(tǒng)文化和智能技術(shù)的內(nèi)容創(chuàng)新，以技術(shù)集成和文化成果轉(zhuǎn)化為途徑，實(shí)現(xiàn)“文化的科技化”，促進(jìn)傳統(tǒng)文化在文化資源數(shù)字化、文化內(nèi)容集成制作、新媒體內(nèi)容資源管理與搜索、基于融合網(wǎng)絡(luò)的文化傳播與終端展示等方面取得突破性進(jìn)展，并進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“科技的人文化、人道化，把科技完全建立在人的基礎(chǔ)上，以克服科技與人背離、無(wú)視人的狀態(tài)，以人為本，始終圍繞人的生存和發(fā)展來(lái)進(jìn)行，真正成為人的科技”②。

具體來(lái)說(shuō)，是要通過(guò)現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、云存儲(chǔ)、互聯(lián)網(wǎng)等智能技術(shù)的應(yīng)用，深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大魅力，同時(shí)，打破以往“碎片式”的呈現(xiàn)方式，豐富傳統(tǒng)文化以影像、圖片等多元方式進(jìn)入人們的視野，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化之間的相互聯(lián)系，促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的系統(tǒng)性、整體性、全面性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化便是依托信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，以數(shù)字記錄、云端存儲(chǔ)、在線展演等形式詳細(xì)記載非遺的具體內(nèi)容和發(fā)展情況，在實(shí)現(xiàn)非遺文化傳播和普及的同時(shí)，喚醒人們的傳承與創(chuàng)新意識(shí)，吸引越來(lái)越多的市民開(kāi)始關(guān)注非遺，關(guān)注傳統(tǒng)文化對(duì)生活的重要意義，為非遺的傳承和保護(hù)性開(kāi)發(fā)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

3.以智慧應(yīng)用為支點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的全民共建共享

智慧應(yīng)用是智慧城市實(shí)踐的重要方面，包括智慧政務(wù)、智慧交通、智慧醫(yī)療、智慧社區(qū)、智慧管理、智慧APP等內(nèi)容，與市民生活息息相關(guān)。在此過(guò)程中，文化，尤其是傳統(tǒng)文化理應(yīng)以其強(qiáng)大的感召力和理論力成為智慧應(yīng)用開(kāi)發(fā)和建設(shè)中的“智慧”源泉，使傳統(tǒng)文化以更加親民便民的方式融人人們的生活，融人城市化的現(xiàn)代文明，使市民在日常生活中自覺(jué)形成了解、理解、傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的意識(shí)或習(xí)慣，推動(dòng)傳統(tǒng)文化向城市大眾文化轉(zhuǎn)變。例如，通過(guò)服務(wù)型智慧政務(wù)的建立，在提供便捷服務(wù)的同時(shí)，強(qiáng)化政府向公眾傳達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)樹(shù)立正確思想意識(shí)，保證主流思想陣地的窗口功能；通過(guò)智慧社區(qū)的建設(shè)，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓兩手都要硬”的要求，在社區(qū)規(guī)劃、設(shè)施建設(shè)的過(guò)程中將傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展、綠色共享等先進(jìn)理念同市民需求導(dǎo)向相聯(lián)系，促進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)的和諧發(fā)展，引導(dǎo)市民參與社區(qū)建設(shè)，使全民共享傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新成果；同時(shí)，在數(shù)字景區(qū)、數(shù)字交通、數(shù)字醫(yī)療、數(shù)字博物館等智慧APP的開(kāi)發(fā)和使用中，更加注重以人為本的設(shè)計(jì)理念，注重APP內(nèi)容制作的文化內(nèi)涵體現(xiàn)，以人們易于接受的方式進(jìn)行推廣，引導(dǎo)全民參與，在提供便利的同時(shí)成為傳統(tǒng)文化傳播的重要載體。

4.以文化產(chǎn)業(yè)推動(dòng)。加快傳統(tǒng)文化的市場(chǎng)化進(jìn)程

文化產(chǎn)業(yè)為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新提供了產(chǎn)業(yè)載體。智慧城市建設(shè)下的文化產(chǎn)業(yè)更加強(qiáng)調(diào)人在產(chǎn)業(yè)活動(dòng)中的創(chuàng)造力，強(qiáng)調(diào)智慧本身的市場(chǎng)價(jià)值。應(yīng)優(yōu)先發(fā)展數(shù)字內(nèi)容文化產(chǎn)業(yè)和新興互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)，依托數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)渠道，充分整合中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化資源，發(fā)展數(shù)字動(dòng)漫、數(shù)字影視、互動(dòng)娛樂(lè)、數(shù)字出版等數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)和包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)影視、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)教育等諸多方面的新興互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)，同時(shí)應(yīng)更加注重和強(qiáng)調(diào)“內(nèi)容為王”的產(chǎn)品理念，打造充滿文化內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值的文化精品，提升文化產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率和消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)欲，達(dá)到刺激消費(fèi)需求，繁榮文化市場(chǎng)的效果。以數(shù)字動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)為例，創(chuàng)作于上世紀(jì)60年代的大型彩色動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》以《西游記》為制作藍(lán)本，堪稱(chēng)經(jīng)典，是中國(guó)動(dòng)畫(huà)的原典之作，2011年將《大鬧天宮》以3D的形式搬上銀幕，掀起了西游動(dòng)漫的熱潮，2015年國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫《大圣歸來(lái)》取得了突出的業(yè)績(jī)，這既是數(shù)字動(dòng)漫技術(shù)在傳統(tǒng)文化中的成功運(yùn)用，也是對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵解讀和對(duì)現(xiàn)代消費(fèi)心理精準(zhǔn)把握的成果。

堅(jiān)持品牌化發(fā)展路線，將城市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化品牌打造的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在創(chuàng)新傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí)，擴(kuò)大其社會(huì)影響力和感知度，以品牌聯(lián)動(dòng)效應(yīng)實(shí)現(xiàn)其在這一過(guò)程中的傳承與創(chuàng)新。依托數(shù)字技術(shù)和傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代舞臺(tái)演藝產(chǎn)業(yè)，也發(fā)展較快。例如張藝謀的印象系列，少林的“禪宗大典”，泰山的“封禪大典”等以美輪美奐的表現(xiàn)力，將傳統(tǒng)文化貫穿于表演及舞臺(tái)設(shè)計(jì)，成為當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)品品牌，使游客流連忘返，強(qiáng)化了文化傳播力和社會(huì)感知度。

5.以城市形象塑造為手段。強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的社會(huì)感知

良好的城市形象是提升智慧城市認(rèn)知、傳播城市智慧的重要途徑。凱文·林奇在其《城市意象》一書(shū)中指出，“城市形象”是指人們對(duì)城市的印象和感知，即“觀察者借助強(qiáng)大的適應(yīng)能力，按照自己的意愿對(duì)所見(jiàn)事物進(jìn)行選擇、組織并賦予意義”。城市形象作為城市發(fā)展的“符號(hào)化”表達(dá)，其所凝聚的是城市獨(dú)特的社會(huì)文化環(huán)境，是具有個(gè)性特色的文化內(nèi)涵，城市形象對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新、城市凝聚力與向心力的提升、城市綜合實(shí)力的增強(qiáng)、智慧城市品質(zhì)的提升，都起著至關(guān)重要的促進(jìn)作用。

合理運(yùn)用新一代智慧技術(shù)，系統(tǒng)梳理和總結(jié)城市傳統(tǒng)文化資源，推進(jìn)其傳承的生態(tài)化發(fā)展。對(duì)傳統(tǒng)文化資源的梳理和提煉是城市形象塑造的重要基礎(chǔ)，通過(guò)這一過(guò)程，加深加強(qiáng)人們對(duì)城市傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知，精確提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所承載的文化內(nèi)核和精神象征，推進(jìn)傳統(tǒng)文化保護(hù)及傳承創(chuàng)新機(jī)制的建立，優(yōu)化傳統(tǒng)文化資源保護(hù)、傳承、再生土壤，使城市傳統(tǒng)文化潛能得到有效、可持續(xù)的發(fā)揮，形成城市傳統(tǒng)文化發(fā)展的生態(tài)化體系。

城市形象的塑造，要以傳統(tǒng)地域文化特色提升城市形象理念識(shí)別，以傳統(tǒng)文化豐富形態(tài)強(qiáng)化城市形象視覺(jué)識(shí)別，以傳統(tǒng)文化核心價(jià)值指導(dǎo)城市形象行為應(yīng)用。使得傳統(tǒng)文化以合理的方式融人到城市形象的全面塑造之中，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的社會(huì)影響力和吸引力，使其內(nèi)涵不斷豐富，社會(huì)價(jià)值不斷得到提升，從而在強(qiáng)化城市識(shí)別、形象傳播的同時(shí)，有效加強(qiáng)市民及外界對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的社會(huì)感知。