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論猶太人的金錢觀教育

2016-11-15 18:39陳熙
科教導(dǎo)刊 2016年25期
關(guān)鍵詞:金錢觀家庭教育

陳熙

摘 要 本文通過介紹猶太民族的金錢觀以及該民族在家庭教育中培養(yǎng)兒童的金錢觀的做法,以期探索當代中國父母在對孩子金錢觀教育中存在的問題。

關(guān)鍵詞 猶太民族 金錢觀 家庭教育

金錢觀是對金錢的根本看法和態(tài)度,是和人生觀緊密相連的。有句話說:“世界上的財富在猶太人口袋里?!弊阋哉f明猶太人的經(jīng)商智慧堪稱一絕。2000多年前,在發(fā)黃的羊皮卷上,書寫著猶太最早的一部“如何面對和獲取財富”的理財圣典——《財箴》。猶太人非常重視金錢觀教育,在家庭教育中,他們在孩子幼小的心靈里播下了善待金錢的種子。

1 猶太人的金錢觀

1.1 猶太人金錢觀之看待金錢

(1)金錢是現(xiàn)實的上帝。在猶太人觀念中,金錢既不是罪惡也不是詛咒,而是一種祝福。這和猶太的歷史息息相關(guān),2000多年前羅馬人推倒猶太人的圣殿后,猶太人四處流浪,飽受殺戮與迫害。他們沒有國家,沒有主權(quán),只有金錢才是他們生存的唯一依靠。錢對他們來說是一種自衛(wèi)的武器。

(2)鈔票不問出處。中國人在賺錢的時候,往往特別注意錢的出處,例如經(jīng)營妓院或色情酒吧等賺的錢被認為是骯臟的錢,是絕對不光彩的。規(guī)規(guī)矩矩工作所賺的工資才是干凈的錢。然而在猶太人的眼里,錢是沒有區(qū)別的,既然是錢,我就可以去賺,賺錢的方式可以不同,但是沒有高低貴賤之分。

(3)別把硬幣不當錢。在猶太人的經(jīng)商史中,絕不喜“大”厭“小”,也不因自己的生意小而自卑。做生意的目的就是賺錢,只要有錢賺即可,不分多少?!端镜隆防镎f:“別想一下子造出大海,必須先由小河川開始?!?/p>

1.2 猶太人金錢觀之獲取金錢

(1)賺錢天經(jīng)地義。對于錢,猶太人既沒有敬之如神,又沒有惡之如鬼,更沒有既想要賺錢又羞于談錢的尷尬心理?!蔼q太人認為賺錢應(yīng)大大方方,堂堂正正。他們直接又坦白地視錢如命,哪怕是像“拉比”這樣的神職人員。在他們心目中,“偉人”是既富有又有生活情趣的人。他們對金錢有著“準神圣”的膜拜,善于賺錢同信仰宗教一樣構(gòu)成了猶太民族醒目的標志?!?/p>

(2)賺錢是游戲。猶太人認為金錢只是一種有用的物品而已。那些猶太大亨們,對于自己掌握的億萬財富,也只是視之為一堆紙張而已,并不覺得它與禍福安危相關(guān)?!跋胍嶅X,就絕對不能給自己增加心理負擔(dān),而是應(yīng)該從容冷靜地對待金錢,將其視為一種很好玩的東西,它刺激每一個人的神經(jīng)。人們投入資金的時候就是投入了一次次危險但有趣的游戲中。作為一個游戲的參與者,你要不停地和對手較量角逐。你要采用一切辦法勝過其他人。”

(3)學(xué)識淵博才能做大生意。許多猶太人都擁有淵博的學(xué)識,他們都是雜學(xué)博士,無論是大西洋海底的魚類品種,還是國家領(lǐng)導(dǎo)的為政之道、星象占卜、花邊新聞,他們無所不知。淵博的學(xué)識,助他們在生意場上立于不敗之地。

1.3 猶太人金錢觀之使用金錢

(1)有錢不置半年閑。猶太人認為,與其把錢放在銀行里睡覺,靠利息來補貼生活費,養(yǎng)成一種依賴性而失去冒險奮斗的精神,不如活用這些錢,將其拿出來投資更具利益的項目。要想捕捉金錢,收獲財富,使錢生錢,就得學(xué)會讓死錢變活錢。千萬不可把錢閑置起來,當作古董一樣收藏。而是要學(xué)會投資,使錢像羊群一樣,不斷繁殖和增多。

(2)看緊你的錢包。對錢財必須具有愛惜之情,它才會聚集到你身邊。他們不害怕被人視為吝嗇,每花出去一分錢,都會考慮利潤。雖然巨大的財富是需要努力才能追求得到,但財富的積累,也需要杜絕漏洞。

(3)偷稅漏稅最可恥。在猶太人的金錢觀中,偷稅漏稅不僅違背經(jīng)商之道,也是自己的一種恥辱。猶太人認為交稅是和國家簽訂的一種契約,而違反了“神圣”的契約是無法原諒的。此外,猶太民族長期流散,四處受到迫害和歧視,想要生存,必須向居住國交稅。交稅在他們血脈中成為了生存的一種必需品。千百年來,猶太人之所以贏得良好的信譽,并成為世界第一商人,和“絕不偷稅漏稅”很有關(guān)系。

2 猶太人金錢觀教育

“猶太人認為,傷害人的事有三:煩惱、爭吵、空錢包,其中以空錢包為最?!痹诹魍鲋?,為了盡早地學(xué)會安身立命的本領(lǐng),孩子們從娘胎里就接受民族金錢觀的熏陶。在家庭金錢觀教育中,猶太父母有以下做法。

(1)認識貨幣,了解經(jīng)濟手段。猶太人從小就注重財富教育,尤其是對于投資的教育是聞名于世的。盡早地實施金錢觀教育是猶太民族的真知灼見,孩子們從小就具備正確的金錢觀,了解金錢并且欣賞金錢。

(2)按勞取酬,制定家務(wù)清單。在猶太民族的家庭里,孩子們的零花錢是不固定的,而是依他們做事的多寡優(yōu)劣而定。例如,父母和孩子們約好,早晨起床后幫忙割院子里的草給10元,去買一份報紙2元,幫忙弄早餐3元……孩子們不分年齡大小,一律采用同工同酬制度。孩子們想要得到零用錢,就必須用自己的勞動去換取。在他們看來,金錢并非銅臭,也不會玷污童稚之心。相反,讓孩子早早接觸金錢,認識金錢,對孩子財商的培養(yǎng)是不無裨益的。

(3)學(xué)會經(jīng)營理財之法。想要擁有金錢,只會賺錢是不夠的,還要學(xué)會理財與節(jié)儉?!奥蹇朔评赵诩彝ブ懈懔艘惶淄暾奶摂M市場經(jīng)濟。孩子們不僅做家務(wù),還得學(xué)著記賬,無論孩子買了什么,都必須讓孩子做清楚、真實的記錄,雖然父親詢問孩子的花銷,但絕對不干涉,這使孩子們很高興,并爭著把自己記錄整齊的賬本給父親看。”孩子們在家庭教育中,養(yǎng)成獨特的價值觀念,他們認為有錢是一件好事,但絕不輕易浪費一分錢,認為鋪張浪費、盲目奢侈是一種相當愚蠢的行為。

3 中國家庭金錢觀教育中存在的問題

3.1 金錢觀教育觀念淡薄

家長在孩子金錢觀教育的觀念上極其淡薄。一方面,許多家長覺得孩子不應(yīng)該和銅臭算計扯上關(guān)系。要是孩子早早沾染金錢,容易掉進錢眼里,污染孩子童稚的內(nèi)心。因而不允許讓孩子觸碰金錢、擁有金錢,孩子的壓歲錢以代為保管的形式由父母收入囊中。另外,中國家庭血緣關(guān)系比天大,人們認為和孩子計較金錢顯得冷漠,缺乏人情味。計算金錢與付出的父母常常被冠上刻薄、寡恩的帽子,而無私無悔為孩子傾囊相助的父母才被認為是好父母。孩子的吃穿由家長一手包辦,孩子沒有獨立支配金錢的機會。

另一方面,許多家長認為家里的經(jīng)濟負擔(dān)不應(yīng)該由孩子承受,這無疑是中國家長的愛子之情。但是他們往往認為孩子還小,只要玩得開心就行,金錢觀的樹立與培養(yǎng)完全不重要,孩子什么都不懂,更別說賺取金錢、管理金錢了。這樣孩子往往“不知人間疾苦?!边M而不體諒父母賺錢的辛苦,養(yǎng)成好逸惡勞的習(xí)慣。

3.2 歪曲的金錢觀教育

在家庭教育中,中國家長往往會給孩子灌輸錯誤的金錢觀,表現(xiàn)為“義”與“利”關(guān)系的割裂。有些家長教育孩子“視金錢如糞土”,追求利益容易埋藏罪惡。另一方面,“拜金主義”、“利”大于“義”的觀念也深深地影響著孩子。他們教育孩子,有錢就能為所欲為,有錢就能事事順利。以致孩子在就業(yè)擇偶時,錢多錢少是第一指標,完全不考慮興趣、發(fā)展需要以及人生價值。

3.3 扭悖的賺錢法教育

在賺錢的方法上,中國父母在家教中,并不傾向于讓孩子通過經(jīng)商獲取金錢,而是以間接的方式即讀書去獲取金錢,正所謂“書中自有黃金屋”,讀書的最終目的是發(fā)財致富,所謂“千里做官,只為吃穿”。在當今社會,許多官員擁有灰色收入,在很多人看來,這無可厚非,反而將其視為能力地位的象征。這種發(fā)財?shù)姆椒m然快捷,但不合法,置社會公平與正義于不顧,不利于社會的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。

這種“讀書做官論”也貶低了知識的價值,使孩子們認為知識本身是無用的,讀書的目的不是為了獲取知識,豐富自己,而是為了做官受賄。另外一些家庭教育推崇“唯利是圖”的思想,以占小便宜、偷稅漏稅而沾沾自喜,不以為恥,反以為榮。

3.4 錯誤的消費觀教育

中國家長在消費觀教育中容易走入以下誤區(qū):

(1)炫耀性消費。這種消費觀念并不出自實際的需要,而是為了趕超別人的虛榮消費?!皬母旧险f,消費的目的是讓物盡所值,實現(xiàn)效益最大化?!钡芏喔改傅南M卻背離這一原則。父母的炫耀性消費理念和行為也會逐漸影響到孩子,導(dǎo)致孩子長達后也會為了滿足虛榮心而不顧自己的經(jīng)濟承受能力,進行攀比與炫耀消費。

(2)從眾性消費。在家庭消費教育中,家長看到他人在某些方面進行消費時,自己也隨波逐流而進行從眾性消費。不管自身是否需要,不管是否適合自己,只為了和周圍人保持一致。孩子在這樣的影響下,找不到內(nèi)心真正需要的東西,一味地跟隨別人,怕別人嘲笑自己落后,致使孩子的獨立性與自主性得不到發(fā)展。

(3)時尚性消費。時尚性消費也是許多中國家長的一個問題,即追求新鮮、刺激、趕超時尚潮流的東西,時尚性消費是高消費,普通人難以承受。例如追星、時下流行的“人造美”等。不少人花大價錢去整形,反而給身體帶來了難以彌補的傷害。

4 結(jié)語

中國人對金錢的追求委婉含蓄,人們表面上閉口不談金錢,對金錢表現(xiàn)得不屑一顧,但渴望財富的心并沒有被湮滅,只是變得隱蔽了而已。在家庭教育中,父母一方面希望孩子將來掙大錢,一方面又害怕孩子過早沾染“銅臭”,喪失天真。這種矛盾的心理讓家長們搖擺不定,沒有對孩子實施正確健康的金錢觀教育,進而讓孩子形成錯誤的金錢觀。猶太民族的金錢觀以及該民族在家庭教育中培養(yǎng)兒童的金錢觀的做法,值得中國父母認真學(xué)習(xí)和借鑒。

參考文獻

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[5] 劉曉林.天人合一傳統(tǒng)儒商的最高境界[J].湖南商學(xué)院學(xué)報,2006.

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