劉旭延

摘 要：獨(dú)立院校藝術(shù)生有其獨(dú)特的辦學(xué)方式和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，必須區(qū)別其他學(xué)科類學(xué)生針對研究，依據(jù)其獨(dú)特性因材施教，逐步完善培養(yǎng)模式，才能使藝術(shù)生思想教育取得新進(jìn)展。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)生 思想教育 措施

我國高等教育快速發(fā)展，目前全國現(xiàn)獨(dú)立學(xué)院275所[1]，在校生近三百萬，藝術(shù)生所占比例正逐年增長，由于藝術(shù)生具有相對獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)及學(xué)習(xí)特性，加之90后新生代的時(shí)代特性使得傳統(tǒng)的傳統(tǒng)的思想政治教育在藝術(shù)生思想教育方面面臨的壓力越來越大，藝術(shù)生的思想教育工作也越來越成為獨(dú)立院校管理的一大難題。

一、藝術(shù)生的思想狀態(tài)及教育現(xiàn)狀

（一）個(gè)性突出，思維活躍，但缺乏理性和韌度。

藝術(shù)類的學(xué)生具有普遍的感性思維特點(diǎn)，突出自我的存在價(jià)值和主體意識，所以他們個(gè)性張揚(yáng)，思想前衛(wèi)大膽，喜歡特立獨(dú)行，希望獲得關(guān)注和認(rèn)可；思維活躍，有很強(qiáng)的逆行思維性和創(chuàng)造性；情感細(xì)膩、敏感，遇事行為易受情緒化影響，缺乏理性思考和辨別能力，并且做事隨性無法堅(jiān)持長久，自控自制力差，反感約束和紀(jì)律。

（二）三觀特異、多元化，重“主體性”輕“社會性”。

受現(xiàn)代思潮和網(wǎng)絡(luò)文化影響，藝術(shù)類學(xué)生對“社會性文化”接觸較多，對學(xué)校教育思想教育有很強(qiáng)抵制性，因此他們表現(xiàn)出特異的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，具體表現(xiàn)在缺乏信仰和安全感，缺乏對國家、民族、社會的主體認(rèn)同，道德約束性差，行為自由散漫，沒有大局意識和集體觀念，喜歡搞小團(tuán)體，不喜歡參與集體活動，缺乏榮譽(yù)感，社交生活混亂，并伴有孤僻、冷漠、自私、情緒化等特點(diǎn)；以主體感受和受利與否為判斷標(biāo)準(zhǔn)，重享受輕行動，重個(gè)人輕社會，重眼前輕長遠(yuǎn)。

（三）強(qiáng)專業(yè)、輕文化，人文素養(yǎng)不高。

藝術(shù)生對自己的專業(yè)選擇和技能學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的自主性和興趣性，所以他們比其他專業(yè)的學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)更為專注認(rèn)真，但因?yàn)殚L期形成的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣以及嚴(yán)重的“偏科”使得他們的文化課基礎(chǔ)薄弱，甚至厭學(xué)文化課的現(xiàn)象，例如思修、計(jì)算機(jī)、英語等課程，由“不喜歡”導(dǎo)致“成績差”進(jìn)而 “不愿意學(xué)”以致“聽不懂”“學(xué)不會”最后形成惡性循環(huán)，嚴(yán)重影響學(xué)生的正常學(xué)業(yè)完成；同時(shí)也正由于缺乏對人文社科文化的學(xué)習(xí)，使得藝術(shù)類學(xué)生行為夸張、特立獨(dú)行，并且易受社會不良現(xiàn)象影響，嚴(yán)重影響大學(xué)生形象和個(gè)體健康成長。

（四）思想教育呆板滯后不夠全面。

目前大多數(shù)的思想教育還是以群體教育為主，主要是班會、點(diǎn)名、通報(bào)、批評教育等，雖然也有關(guān)注個(gè)體，但多停留在人身安全、紀(jì)律約束等方面，缺乏對個(gè)體性格成因、環(huán)境養(yǎng)成、心理引導(dǎo)等的深入個(gè)性研究和全面的系統(tǒng)教育。

二、藝術(shù)生思想教育改進(jìn)措施

（一）引導(dǎo)學(xué)生處理好個(gè)性與共性的平衡發(fā)展。

藝術(shù)生個(gè)性張揚(yáng)，愛憎分明，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，但是任何個(gè)體的發(fā)展都不是單一的片面發(fā)展，因此必須在培養(yǎng)好學(xué)生昂揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)發(fā)展好其他特性。既要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)因材施教因勢利導(dǎo)，尊重和培養(yǎng)好學(xué)生的主體特性，又要有意識的引導(dǎo)學(xué)生提高其他方面的“短板”，比如社交技巧、健康心理、集體榮譽(yù)、道德文明、文化理論等方面。

（二）對思想教育要“主客相輔”“多管齊下”。

思想教育不是輔導(dǎo)員或者思想政治課老師單獨(dú)的責(zé)任，應(yīng)該是學(xué)校和社會整體教育的一部分，是主體與客體教育相結(jié)合的過程，因此不光包括學(xué)校的思想政治教育，還應(yīng)包括心理健康教育、日常管理教育、校園文化教育、家庭教育與社會關(guān)注。具體來講就是將思想政治教育融入到學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、活動的各個(gè)方面，利用課堂、講座加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)和道德禮儀，通過校園、班級科技文化活動培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念、合作精神、榮譽(yù)感等，定期開展心理健康教育活動引導(dǎo)個(gè)體正常心理發(fā)展；通過電話、短信、微信、QQ群等渠道與學(xué)生及其家長建立良好的溝通渠道，形成學(xué)生、學(xué)校、家長三方的互動交流；組織學(xué)生積極參加社會實(shí)踐開展社會調(diào)查、義務(wù)勞動、服務(wù)奉獻(xiàn)、生產(chǎn)實(shí)踐等讓學(xué)生了解社會，感受社會正能量，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（三）以實(shí)踐帶動理論學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

藝術(shù)生輕視文化學(xué)習(xí)的原因有兩點(diǎn)：一是“底子薄”基礎(chǔ)差，聽不懂跟不上；二是輕視文化理論和人文素養(yǎng)，認(rèn)為不重要無所謂。面對這些必須采取針對性措施。具體來講就是要加強(qiáng)與教務(wù)及專業(yè)教研室的溝通協(xié)調(diào)，采取區(qū)別于其他專業(yè)的教育模式和標(biāo)準(zhǔn)，先讓學(xué)生“跟得上”，再求“吃得飽”，不能簡單的用一刀切的方式，這樣不但達(dá)不到教育教學(xué)目的，更容易造成大面積的掛科現(xiàn)象和學(xué)生的反感。要經(jīng)常走進(jìn)學(xué)生課堂和學(xué)生宿舍，與教師了解學(xué)習(xí)狀態(tài)，與學(xué)生了解學(xué)習(xí)、生活困難，及時(shí)溝通反饋，做好教師與學(xué)生的橋梁；其次要利用好入學(xué)教育、日常教育、就業(yè)教育和社會實(shí)踐教育，讓學(xué)生感受社會需求，了解現(xiàn)實(shí)要求，懂得專業(yè)與文化學(xué)習(xí)的必要性，讓學(xué)生由外部要你學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到內(nèi)部我要學(xué)習(xí)上來。

（四）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想政治教育模式，重 “實(shí)教”輕 “說教”。

隨著社會發(fā)展和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生接受的信道量越來越大，獲取信息的渠道越來越多，報(bào)紙、雜志、影視、網(wǎng)絡(luò)…，時(shí)代在變化學(xué)生的思想觀念也在變化，我們的思想教育也必須跟隨時(shí)代和學(xué)生的特點(diǎn)而變化。藝術(shù)生思想活躍喜歡新潮，追逐時(shí)尚，對傳統(tǒng)的“說教”不感興趣甚至有抵制傾向，因此我們的思想教育不能簡單的停留在跟學(xué)生談心談話、開會、講座等階段，要主動的積極地運(yùn)用現(xiàn)代媒體如QQ、微信、微博等學(xué)生關(guān)注度高的信息平臺，貼近學(xué)生、融入學(xué)生、關(guān)注和關(guān)懷他們生活和思想；積極開展各類形式多樣富有意義的教育活動，如開放式交流，主題班會、辯論賽、素質(zhì)拓展、頭腦風(fēng)暴等，改變傳統(tǒng)的單一主體式宣講教育，增加一些趣味性互動交流，讓學(xué)生在身心愉悅中潛移默化。

三、結(jié)語

學(xué)生教育是一項(xiàng)長期而深遠(yuǎn)的工作，時(shí)代在變，學(xué)生在變，我們的思想教育工作也要隨之而變，在工作中要積極的面對各種新情況、新問題，貼近學(xué)生、了解學(xué)生、幫助學(xué)生，不斷地思考和創(chuàng)造性的工作，我們才能真正做好學(xué)生的教育工作，達(dá)到以人為本的的思想政治教育理念，不負(fù)學(xué)校、家長和社會對我們的囑托與責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

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