楊美艷

摘要：所謂民族憂患精神，從本質(zhì)上講，就是一種社會(huì)責(zé)任感，一種歷史責(zé)任感，是個(gè)人對(duì)祖國(guó)和人民高度負(fù)責(zé)，把自己同國(guó)家、民族的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)的使命感。教師可通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生樹立理想；堅(jiān)強(qiáng)意志；學(xué)生腳踏實(shí)地，埋頭苦干的精神；責(zé)任感等方式來(lái)培養(yǎng)中學(xué)生居安思危的民族憂患精神。

關(guān)鍵詞：居安思危；民族憂患精神；培養(yǎng)方式

中圖分類號(hào)：G635.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）03-0360-01

江澤民同志曾指出："現(xiàn)在，有不少的年輕人，對(duì)于我們國(guó)家和民族過(guò)去飽經(jīng)憂患的歷史，爭(zhēng)取獨(dú)立和解放的歷史，不了解，不熟悉，甚至有些年紀(jì)大的人也漸漸忘了。這就給我們提出了一個(gè)任務(wù)，必須向人們，特別是青年人，加強(qiáng)國(guó)情教育，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義教育。"可見，江澤民同志高瞻遠(yuǎn)矚，他有著強(qiáng)烈的居安思危的民族憂患精神。每一個(gè)中國(guó)人也要向江澤民同志一樣，要有這種精神。

什么是民族憂患精神呢？所謂民族憂患精神，從本質(zhì)上講，就是一種社會(huì)責(zé)任感，一種歷史責(zé)任感，是個(gè)人對(duì)祖國(guó)和人民高度負(fù)責(zé)，把自己同國(guó)家、民族的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)的使命感。這種民族憂患精神至關(guān)重要，它關(guān)系到一個(gè)民族的生死存亡。著名的古代偉大思想家孟子早就提出："生于憂患，死于安樂(lè)"。唐朝魏征在輔佐李世民為政的過(guò)程中，總結(jié)隋亡的教訓(xùn)"安不思危，治不念亂，存不慮亡所致"。前師之事，后世之師。隨著我國(guó)改革開放的不斷深化，面對(duì)世界多元文化的碰撞與交融，如何弘揚(yáng)和培育民族憂患精神的問(wèn)題日益凸顯，成為社會(huì)關(guān)心各界關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。因?yàn)槲覈?guó)有的中小學(xué)生中存在的麻木不仁的問(wèn)題堪令人擔(dān)憂，比如：有的學(xué)生在接受愛(ài)國(guó)主義教育的重要形式——莊嚴(yán)的升旗儀式上，隨隨便便，滿不在乎；有的學(xué)生學(xué)了那么多的英雄模范人物，心中卻不屑一顧；有的學(xué)生在生活中亂扔廢棄物；有的學(xué)生在校是品學(xué)兼優(yōu)的"三好學(xué)生"，在家卻是蠻不講理的小霸王；有的學(xué)生撞到別人揚(yáng)長(zhǎng)而去……這些現(xiàn)象與現(xiàn)代某些學(xué)生沒(méi)有憂患意識(shí)有關(guān)，是道德滑坡、沒(méi)有責(zé)任感的表現(xiàn)，如果讓它聽之任之，會(huì)讓人們對(duì)國(guó)家、社會(huì)失去信心，失去凝聚力，這樣，振興中華只能成為幻想。因此，對(duì)肩負(fù)著振興中華歷史使命的現(xiàn)代中學(xué)生進(jìn)行民族憂患意識(shí)教育，非常必要和迫切，否則，這些缺乏責(zé)任感的人會(huì)迷失方向，成為振興中華前進(jìn)道路上的絆腳石。因此，黨的十六大提出"把弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)納入國(guó)民教育的全過(guò)程，"在教育部主持召開的全國(guó)中小學(xué)德育工作會(huì)議上，又提出在中小學(xué)大力弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神。為使黨的精神很好的貫徹，在教學(xué)中，特別是在班主任教學(xué)中，筆者特別有意識(shí)地注意培養(yǎng)學(xué)生居安思危的民族憂患精神，即培養(yǎng)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的責(zé)任感。從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了嘗試。

1.通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生樹立理想來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的民族憂患精神

人們說(shuō)得好，理想是燈，它指示人們前進(jìn)的方向。在漫漫的人生旅途中，要做一個(gè)有民族憂患精神、認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，是不能沒(méi)有理想的。所以，首先讓學(xué)生明白我國(guó)現(xiàn)階段各族人民的共同理想：就是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。其次讓學(xué)生明白要在21世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)這一理想，今天的中學(xué)生是實(shí)現(xiàn)這一理想的主力軍，任重而道遠(yuǎn)。并用大量的事實(shí)告訴學(xué)生祖國(guó)所取得的成就，如：2001年7月13日，北京贏得了2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)；2001年10月12日，亞太經(jīng)合組織（APEC）第九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議在上海隆重舉行；2001年12月11日，中國(guó)正式加入了世界貿(mào)易組織（WTO）；2003年10月16日實(shí)現(xiàn)了載人航天的圓滿成功，在此基礎(chǔ)上，2005年10月實(shí)現(xiàn)了多人載人航天的圓滿成功，是繼俄、美之后世界上第三個(gè)實(shí)現(xiàn)載人航天的國(guó)家，這在發(fā)展國(guó)家還是首次，使千百年來(lái)中華民族夢(mèng)寐以求飛天夢(mèng)成為現(xiàn)實(shí)，大大增強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)防力量，使中國(guó)以更加強(qiáng)大的姿態(tài)屹立于世界民族之林……這一切表明，我們的現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目成就，但同世界發(fā)達(dá)國(guó)家之間仍有相當(dāng)大的差距，如：經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、教育、管理等落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，人均國(guó)民收入處在世界后列……。這些消極因素阻礙我們現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的步伐，成為我們前進(jìn)道路的絆腳石。告訴學(xué)生：為了實(shí)現(xiàn)我們的理想，為了使中華民族再也不受宰割、蹂躪，學(xué)生首要的任務(wù)是搞好學(xué)習(xí)。因此，在學(xué)習(xí)上，就必須不斷樹立新的目標(biāo)，并努力向著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相比還有相當(dāng)?shù)牟罹啵s短這個(gè)差距，必須努力拼搏。否則，就要落后，落后就要挨打，落后就要被欺負(fù)，這是一百多年來(lái)中華民族血的教訓(xùn)，不能讓這段恥辱的歷史重演，從而培養(yǎng)了學(xué)生的民族憂患意識(shí)。

2.通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的民族憂患精神

劉禹錫說(shuō)得好："千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。"即任何成就的取得，不是輕而易舉的，它要靠我們的堅(jiān)強(qiáng)意志，要靠艱苦奮斗才能取得。正如孟子說(shuō)的：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨、餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，教育學(xué)生學(xué)習(xí)、做事要有毅力，遇到失敗和挫折不灰心，不氣餒。在學(xué)習(xí)中遇到困難，要盡量自己克服；生活中遇到困難，要勇于面對(duì)，并在家長(zhǎng)和其他人的幫助下去戰(zhàn)勝困難。要充分相信自己。確定了目標(biāo)，就要持之以恒的堅(jiān)持，并不斷向著目標(biāo)奮進(jìn)。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行堅(jiān)強(qiáng)意志的培養(yǎng)，學(xué)生逐步堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，從而為振興中華打下了健康心理基礎(chǔ)，培養(yǎng)了學(xué)生的民族憂患精神。

3.通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地，埋頭苦干的精神，培養(yǎng)學(xué)生民族憂患精神

恩格斯說(shuō)得好："一打綱領(lǐng)，還不如一個(gè)實(shí)際行動(dòng)。"同樣，下一千個(gè)決心，還不如一個(gè)實(shí)際行動(dòng)。所以，教育學(xué)生，要實(shí)現(xiàn)理想貴在腳踏實(shí)了，埋頭苦干。腳踏實(shí)地指做事踏實(shí)，辦事認(rèn)真，學(xué)習(xí)要專注、認(rèn)真；埋頭苦干是說(shuō)一心一意、不聲不響地刻苦學(xué)習(xí)或工作。我要求學(xué)生：認(rèn)真并按時(shí)完成老師布置的作業(yè)和其他任務(wù)，并責(zé)任到人，各負(fù)其責(zé)，努力學(xué)好各門功課，掌握科學(xué)文化知識(shí)；做事，如勞動(dòng)值日，要腳踏實(shí)地地，從自己能做的事做起，認(rèn)認(rèn)真真把事情做好。在學(xué)習(xí)和做事的過(guò)程中，不能怕苦怕累，要有刻苦的精神。一學(xué)期下不，學(xué)生改變了邊學(xué)邊玩，三心二意、做事馬馬虎虎，草率行事、任務(wù)式、拖拖拉拖的毛病，把學(xué)習(xí)、值日、幫助父母做力所能及的事情當(dāng)自己應(yīng)該做好的事情，認(rèn)真負(fù)責(zé)了。從而為學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)，建設(shè)祖國(guó)，振興中華打下了基礎(chǔ)，培養(yǎng)了學(xué)生的民族憂患精神。

4.通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的民族憂患精神

責(zé)任感是工作中非常寶貴的品質(zhì)。它將決定我們的一生，列舉了這一事例來(lái)說(shuō)明（這樣的事例成千上萬(wàn)）：某師范大學(xué)，有兩個(gè)即將畢業(yè)的女大學(xué)生，她們共同到一家公司應(yīng)聘總經(jīng)理助理。在上百個(gè)求職者中，經(jīng)過(guò)面試、復(fù)試，最后只剩下她們兩人符合要求，但名額只有一個(gè)，怎么辦呢？總經(jīng)理說(shuō)："你們先回去，明天再作決定。"兩個(gè)大學(xué)生在走出公司大門口時(shí)，其中一個(gè)看到路上有顆圖釘，便俯身?yè)炱饋?lái)。這種無(wú)意識(shí)的舉動(dòng)立刻引起了總經(jīng)理的注意。隨后走過(guò)來(lái)的總經(jīng)理對(duì)這位學(xué)生說(shuō)："你為什么要拾起這顆圖釘呢？"她說(shuō)："每天有很多人經(jīng)過(guò)這兒，這圖釘或許會(huì)扎破自行車胎，或扎破某個(gè)人的腳，可能會(huì)造成麻煩。"總經(jīng)理當(dāng)即就說(shuō)："你明天來(lái)上班吧。"等事例來(lái)說(shuō)明責(zé)任感的重要性。以此教育學(xué)生，對(duì)自己承擔(dān)的事要盡心盡力，認(rèn)真負(fù)責(zé)完成好。要勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于承擔(dān)責(zé)任是衡量一個(gè)人人品高低的優(yōu)劣的尺子，是勇敢的表現(xiàn)，一個(gè)人品質(zhì)虛實(shí)的觀測(cè)儀，是一個(gè)人道德高低的試金石，是一個(gè)人是否忠于職守的度量尺，它關(guān)系到一個(gè)人的一生，也涉及到對(duì)他人的負(fù)責(zé)。并舉了大量事實(shí)來(lái)說(shuō)明，在大量事實(shí)面前，學(xué)生認(rèn)識(shí)到責(zé)任感的重要，從而增強(qiáng)了對(duì)集體、對(duì)他人、對(duì)自己認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，培養(yǎng)了學(xué)生的民族憂患精神。

通過(guò)以上嘗試，筆者認(rèn)為，以上幾種方法是可行的，長(zhǎng)期堅(jiān)持教育的效果是不錯(cuò)的。通過(guò)這樣有意識(shí)的培養(yǎng)，學(xué)生不斷上進(jìn)、負(fù)責(zé)、勇敢，從而培養(yǎng)了對(duì)祖國(guó)高度負(fù)責(zé)的責(zé)任感，培養(yǎng)了學(xué)生的民族憂患精神。