鄢新萍

摘要：在當(dāng)前經(jīng)濟全球化和中國社會急劇轉(zhuǎn)型的雙重境遇下，高校成為各種社會思潮的集散地，各種錯誤思潮對青年學(xué)生的爭奪日趨激烈，堅持社會主義主流意識形態(tài)陣地，維護(hù)高校意識形態(tài)安全，關(guān)系著國家的長治久安和未來發(fā)展。但多樣化社會思潮的泛濫、網(wǎng)絡(luò)文化的推波助瀾都在一定程度上沖擊著社會主義主流意識形態(tài)，淡化了大學(xué)生意識形態(tài)安全觀念，影響了對主流意識形態(tài)的認(rèn)同；意識形態(tài)的創(chuàng)新性不足，主動適應(yīng)性不強，傳播模式有待轉(zhuǎn)變；高校意識形態(tài)教育工作方式方法傳統(tǒng)單一等等，思政課教師的綜合素質(zhì)有待進(jìn)一步提高。要增強高校思想政治教育的實效性，就要正確處理這樣幾對關(guān)系： 堅持正確政治方向和正確處理學(xué)術(shù)自由的關(guān)系；正確處理堅守意識形態(tài)本質(zhì)和適度增進(jìn)思想政治教育開放性之間的關(guān)系；正確處理解決思想認(rèn)識問題和解決現(xiàn)實生活問題的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：意識形態(tài)安全；思想政治教育；高校

中圖分類號： G641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.3963/j.issn.16716477.2016.05.0002

一、關(guān)于意識形態(tài)安全的概念及高校的戰(zhàn)略地位

從當(dāng)前學(xué)術(shù)研究來看，“意識形態(tài)安全”這一概念還沒有一個統(tǒng)一、明確的闡釋，大致有三種研究思路：一是從意識形態(tài)安全的狀態(tài)來界定。認(rèn)為意識形態(tài)安全是“國家主流意識形態(tài)的地位不受外界顛覆，而保持其和諧與穩(wěn)定的能力或狀態(tài)?！盵1] 一是從意識形態(tài)安全的組成部分來進(jìn)行解釋。認(rèn)為意識形態(tài)安全是國家安全系統(tǒng)的有機組成部分，意識形態(tài)安全具體包括“道德安全、輿論安全、理論安全、政治信仰安全等”[2] 。一是從意識形態(tài)安全的本質(zhì)來闡釋，認(rèn)為意識形態(tài)安全問題是“指一個群體或集團所接受的思想體系，在特定的時空條件下能夠給行為者帶來穩(wěn)妥的物質(zhì)生活水平，穩(wěn)定的人身安全以及個體與個體、個體與群體及群體與群體之間的和睦相處及互通有無?！盵3] 目前，一般地認(rèn)為，意識形態(tài)安全，就是指意在確保政治意識形態(tài)基本原則不變的前提下，面對社會、經(jīng)濟、政治和文化領(lǐng)域發(fā)生的新變化與新挑戰(zhàn)，能夠有效傳播主流意識形態(tài)，從容應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域各方面挑戰(zhàn)的一種安全穩(wěn)定的思想狀態(tài)。

意識形態(tài)安全作為國家政治和文化安全的重要內(nèi)容和靈魂，是國家安全體系的重要組成部分，是國家政治穩(wěn)定、經(jīng)濟和社會發(fā)展的有力保障。習(xí)近平在2013年8月19日的全國宣傳思想工作會議上強調(diào)，“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作” [4]。我國高校是傳播、弘揚社會主義主流意識形態(tài)的主陣地，是培養(yǎng)、塑造未來建設(shè)者與接班人的社會主義核心價值觀主戰(zhàn)場，是鞏固、引領(lǐng)社會主義意識形態(tài)走向新境界的主渠道。高校的文化傳承、社會服務(wù)以及教育等功能，在維護(hù)意識形態(tài)安全中發(fā)揮著基礎(chǔ)作用、控制作用以及強化作用。

二、意識形態(tài)安全視閾下制約高校思想政治教育實效性的原因

目前的中國社會，社會主義核心價值觀作為主流意識形態(tài)的公信力、認(rèn)同度和影響力在不斷提高，但多元的社會思潮也大行其道。高校是各種社會思潮蔓延與影響的重要場所，多元社會思潮的沖擊，直接影響著大學(xué)生思想信仰與“三觀”的形成。大學(xué)生越來越多地受到非主流意識形態(tài)思想價值觀念的影響，意識形態(tài)安全觀念淡薄。意識形態(tài)創(chuàng)新性不足，主動適應(yīng)性不強；高校意識形態(tài)教育工作方式方法傳統(tǒng)單一等等，弱化了高校思想政治教育的實效性。

（一）多元化社會思潮的沖擊和滲透影響了當(dāng)代大學(xué)生的政治認(rèn)同

從外在的大環(huán)境方面來說， 西方的文化帝國主義對包括我國在內(nèi)的第三世界國家進(jìn)行全面的輸出，是造成我國當(dāng)代大學(xué)生意識形態(tài)模糊的重要原因。從內(nèi)在的環(huán)境現(xiàn)實來看，新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺的廣泛應(yīng)用，易造成非主流意識形態(tài)的泛濫。隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展與廣泛應(yīng)用，QQ、微信、微博等新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺在大學(xué)生人群中很受歡迎，成為大學(xué)生日常生活交往的重要組成部分，也成為大學(xué)生獲得外界知識信息與價值觀念的重要渠道。新媒體使得思想交流方式更加豐富、便捷，意識形態(tài)信息傳播方式也發(fā)生了革命性的變革，帶有很強的虛擬特征，使得信息內(nèi)容難辨真?zhèn)?，信息來源難以預(yù)測，信息輻射面難以控制，尤其情緒化、煽動性的信息容易動搖大學(xué)生已有的價值觀和意識形態(tài)觀。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀從不成熟到成熟的特殊階段，對民族意識、政治意識和黨情國情社情等一些基本問題認(rèn)識不深，加上經(jīng)濟全球化、文化多元化、社會信息化進(jìn)程中的負(fù)面因素影響，民主社會主義、新自由主義、后現(xiàn)代主義、歷史虛無主義、文化殖民主義、拜金主義、享樂主義、功利主義、拜權(quán)主義等社會思潮，對當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀的選擇帶來嚴(yán)重的干擾，日益泛濫的非主流社會思潮逐漸銷蝕著我國主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，讓大學(xué)生甚至對馬克思主義及社會主義核心價值觀產(chǎn)生質(zhì)疑，出現(xiàn)“信仰危機”。

不僅如此，從當(dāng)代“90后”大學(xué)生的成長經(jīng)歷來看，他們既直接受益于改革開放所取得的社會發(fā)展成果，但同時也要承受改革開放所帶來的應(yīng)試教育、高考擴招、教育收費、自主擇業(yè)等多重壓力。為了以后找工作增加競爭力的籌碼，當(dāng)代大學(xué)生寧愿花費更多的時間、精力和財力去參加各級各類考試，諸如英語等級考試證書、計算機等級考試證書、會計事務(wù)證書、律師資格證書等種種證書，重智力、技能輕理想信仰的現(xiàn)象比較普遍，政治參與度低，政治態(tài)度冷漠比較普遍。

（二）意識形態(tài)的主動適應(yīng)性不強，創(chuàng)新性不足，傳播模式有待轉(zhuǎn)變

創(chuàng)新是馬克思主義作為中國主流意識形態(tài)的生存之本，馬克思主義本身也需要不斷地與時俱進(jìn)。成功的意識形態(tài)是以社會現(xiàn)實的變遷作為自己的理論生長點，創(chuàng)新理論體系，正確地解釋現(xiàn)實，合理地改造現(xiàn)實，才能保持其合法性和先進(jìn)性。改革開放以來，我國社會發(fā)展呈現(xiàn)出良好的勢頭和景象，中國共產(chǎn)黨提出了“中國特色社會主義理論”、“和諧社會”、“科學(xué)發(fā)展觀”、“社會主義核心價值觀”、“中國夢”等一系列反映時代精神和國情要求的理論，成為指導(dǎo)黨國家社會發(fā)展的主流意識形態(tài)。但在主流意識形態(tài)的建設(shè)和傳播過程中，理論的發(fā)展常常滯后于社會實踐的發(fā)展，時常不能及時反映社會生活新情況、新變化，主動適應(yīng)性比較差。 隨著改革開放的深入，我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會階層結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新變化，社會階層分化、利益多樣化呈加速發(fā)展的態(tài)勢等等，這些都會在意識形態(tài)領(lǐng)域、思想觀念上反映和折射出來，也即出現(xiàn)了人們在思想觀念、價值取向、行為方式上的分化和差別，當(dāng)這種分化和差別超出原有意識形態(tài)可解釋、可承受的范圍，意識形態(tài)的合理性就會受到質(zhì)疑，就會影響黨的思想理論工作的創(chuàng)造力、說服力、感召力。 從而削弱馬克思主義意識形態(tài)的宣傳效果。 [5] 就高校思想政治課教學(xué)來說，一些教材中的有些陳舊原理及觀點對于闡釋當(dāng)今巨變中的中國現(xiàn)實問題來說，已經(jīng)有些不合時宜，或沒有了說服力。

同時，我國主流意識形態(tài)傳播模式也有待進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。長期以來，我國主流意識形態(tài)的傳播模式主要以媒體的正面宣傳、高校的思想政治理論課程以及單位學(xué)習(xí)培訓(xùn)等方式為主。當(dāng)然，這樣的傳播模式具有一定的合理性和歷史必要性。但隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)一步推進(jìn)，這種傳播模式已經(jīng)不適應(yīng)了時代發(fā)展的要求。社會主義意識形態(tài)的傳播模式較為傳統(tǒng)，屬于官方話語體系且過于理性化。而在日常生活中，這種說教式的意識形態(tài)傳播方式難以為社會大眾所樂于接受，也就難以將其內(nèi)化為社會大眾的自覺意識。

（三）高校意識形態(tài)教育工作方式方法傳統(tǒng)單一，思想政治課教師的綜合素質(zhì)有待進(jìn)一步提高

思想政治工作是我國高校對大學(xué)生教育的傳統(tǒng)優(yōu)勢和特色，也是進(jìn)行意識形態(tài)教育的主要手段。信息時代的到來，全球化的沖擊，多元文化意識形態(tài)傳播的網(wǎng)絡(luò)化，這些帶來了教育環(huán)境的巨大變化，使得正統(tǒng)的政治宣傳、單一的理論灌輸、會議傳達(dá)、個別談心等傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前發(fā)展的新形勢。社會轉(zhuǎn)型期高校意識形態(tài)教育的相對滯后，主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)意識形態(tài)教育與社會快速發(fā)展的要求不相適應(yīng)，學(xué)校對思想政治理論教育的重要性認(rèn)識不足，教材內(nèi)容空泛枯燥、教學(xué)方法傳統(tǒng)單調(diào)，單向式、灌輸式教學(xué)方法與學(xué)生的個性化需求不相適應(yīng)，大學(xué)出現(xiàn)了過度專業(yè)化和嚴(yán)重的實用主義傾向。這些都增加了高校輿論導(dǎo)向的控制難度。

社會與教育大環(huán)境的變化，也使得少數(shù)思想政治課教師的理想信念發(fā)生了傾斜與蛻變。有些教師缺乏堅定正確的政治立場和方向，對自己的專業(yè)、職業(yè)失去信心，對自己的前途感到迷茫。對馬克思主義的功能和價值存在著片面的看法，對中國特色社會主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵和邏輯關(guān)系缺乏準(zhǔn)確的整體把握，對現(xiàn)實社會中出現(xiàn)的諸多社會問題，不能正確分析、批判和引導(dǎo)，在課堂上“眥必中國”的現(xiàn)象時有發(fā)生，從而對大學(xué)生易形成錯誤的教育方法和思想引導(dǎo)。這些現(xiàn)象違背了黨的教育方針，影響了人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此，高校重視意識形態(tài)安全教育工作，高校教師提高自身綜合素質(zhì)、教育能力與水平，對維護(hù)意識形態(tài)安全具有十分重要的作用。

三、增強高校思想政治教育的實效性，要處理好幾對關(guān)系

一是要堅持正確政治方向和正確處理學(xué)術(shù)自由的關(guān)系。高校要積極探索用社會主義核心價值觀引領(lǐng)各類社會思潮的有效方式，充分發(fā)揮思想政治課的主渠道作用。教師在思想政治課教學(xué)實踐中，要充分發(fā)揮好主陣地、主渠道、主課堂作用，必須與黨的教育方針保持一致，必須堅持和弘揚社會主義主流意識形態(tài)，不能出現(xiàn)思想導(dǎo)向上的偏差甚至錯誤。要堅守學(xué)術(shù)無禁區(qū)、課堂有紀(jì)律的原則，努力提高高校思想政治教育正面引導(dǎo)的能力和水平。

二是要正確處理堅守意識形態(tài)本質(zhì)和適度增進(jìn)思想政治教育開放性之間的關(guān)系。面對全球化進(jìn)程的推進(jìn)，全球文化交融互通，意識形態(tài)碰撞的復(fù)雜局勢，社會主義意識形態(tài)和西方資本主義意識形態(tài)本質(zhì)上是對立的，我們在任何時候都不能模糊這種界限。毫無疑問，我國必須以一貫之地堅持社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。同時對待非主流意識形態(tài)要采取包容的態(tài)度，尊重差異，包容多樣化。就高校思想政治教育來說，我們要在堅守意識形態(tài)本質(zhì)的同時，適度增進(jìn)思想政治教育的開放性。當(dāng)前我國思想政治教育的域外研究、中外比較研究仍是思想政治教育學(xué)科體系的薄弱環(huán)節(jié)。在以慕課（MOOC）為典型代表的教育資源在線免費開放的時代背景下，思想政治教育如果繼續(xù)處于封閉狀態(tài)，必然會形成處處被動、窮于應(yīng)對的局面。高校思政課教學(xué)要改變傳統(tǒng)封閉的教育理念，確立只要有利于大學(xué)生的成才、成長，有利于馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)地位的內(nèi)容，就可以納入到高校思政課教育范圍的開放式教育理念。要嘗試探討思想政治教育理論研究與實踐進(jìn)行跨國別、跨文化交流的可行方法與途徑，推動中國思想政治教育“走向世界”[6]。

三是要正確處理解決思想認(rèn)識問題和解決現(xiàn)實生活問題的關(guān)系。要實現(xiàn)大學(xué)生對主流意識形態(tài)的廣泛認(rèn)同，強化意識形態(tài)安全觀，單純的理論引導(dǎo)是不夠的，必須堅持以人為本。馬克思說：“‘思想一旦離開‘利益，就一定會使自己出丑”[7]。思想政治教育的根本目的是為了實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師要體認(rèn)學(xué)生的內(nèi)在的情感世界，關(guān)心學(xué)生的物質(zhì)利益和精神訴求，注重學(xué)生能力和責(zé)任意識的培養(yǎng)，用真實的情感來感化學(xué)生，讓學(xué)生體會到思想政治教育目的與學(xué)生自身發(fā)展要求的一致性。

總之，強化高校意識形態(tài)教育的陣地意識，不僅是國家文化安全建設(shè)的必然要求，也為國家文化軟實力的建設(shè)提供精神動力支持。因此要精心打造信息化平臺，營造防范西方意識形態(tài)滲透的校園人文環(huán)境，提高高校思想政治教育的時效性，讓社會主義核心價值觀真正為大學(xué)生所感知、所認(rèn)同、所接受，并使之內(nèi)化為大學(xué)生的自覺意識，外化為大學(xué)生的自覺踐行實踐。

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[4]習(xí)近平.胸懷大局把握大勢著眼大事，努力把宣傳思想工作做得更好[N].人民日報，20130820（001）.

[5]張驥，張愛麗.論社會主義核心價值體系與我國意識形態(tài)安全[J].社會主義研究，2007（6）：5356.

[6]高地.“慕課”：高校思想政治教育面臨的新挑戰(zhàn)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2015（3）：104108.

[7]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：286.

（責(zé)任編輯文格）

Abstract：

In both contexts of economy globalization and Chinese social transformation， colleges and universities have come to the center to collect and spread all kinds of social climax where young students are being influenced greatly. Therefore， it is imperative to keep on the socialist ideology and preserve it in safe in our colleges and universities in order to put our country in longlasting governance and safety and even further development. However， the overflow of multisocial climax and internet culture， to some degree， is impacting socialist current ideology， weakening undergraduates concept of safety on ideology， and putting a side effect on the recognition of current ideology. Simultaneously， some other factors， for instance， inadequate of innovation， less adjustment， and simple ways of spreading ideology， all decrease the validity of education on political ideology in our colleges and universities.

Key words：safety of ideology； political and ideological education； colleges and universities