林 安 紅

(福建農(nóng)林大學學報(哲學社會科學版)編輯部，福建 福州 350002)

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媒介融合環(huán)境下統(tǒng)戰(zhàn)文化傳播效度研究

林 安 紅

(福建農(nóng)林大學學報(哲學社會科學版)編輯部，福建 福州 350002)

[摘要]基于媒介融合視角闡明提升統(tǒng)戰(zhàn)文化傳播效度的實施之維。從媒介多元化削弱了統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播的“中心性”、弱化了統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播的“主流性”、降低了統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播的“穩(wěn)定性”、減少了統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播的“權威性”等方面分析媒介融合環(huán)境下統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播面臨的挑戰(zhàn)，進一步闡述了媒介融合環(huán)境下統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播面臨的優(yōu)化傳播內(nèi)容，實現(xiàn)信息登載與閱讀的“零時差”；消除時空限制，拓寬信息傳播與影響的覆蓋面；創(chuàng)新閱讀體驗，提升受眾的信息獲取質量；順應發(fā)展需求，提高統(tǒng)戰(zhàn)文化工作的效果等機遇。在此基礎上提出統(tǒng)戰(zhàn)文化工作新思維培育、統(tǒng)戰(zhàn)文化工作隊伍新媒介素養(yǎng)培養(yǎng)、統(tǒng)戰(zhàn)文化工作載體創(chuàng)新、統(tǒng)戰(zhàn)文化工作媒介生態(tài)環(huán)境優(yōu)化等路徑，以有效提升媒體融合環(huán)境下統(tǒng)戰(zhàn)文化傳播效度。

[關鍵詞]媒介融合；媒介多元化；統(tǒng)戰(zhàn)文化；傳播效度

[DOI]10.13322/j.cnki.fjsk.2016.04.013

隨著科技的蓬勃發(fā)展，信息傳播媒介日趨多元化，多元媒介的飛速發(fā)展和普及使得媒介傳播的整體形態(tài)發(fā)生了根本性的變化，媒介融合視域下黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作和其他領域的工作一樣，面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。對“媒介融合環(huán)境下統(tǒng)戰(zhàn)文化傳播效度”的系統(tǒng)研究是統(tǒng)戰(zhàn)工作自身不斷改革和創(chuàng)新的需要，有利于加強統(tǒng)戰(zhàn)文化改革和自身建設，切實增強和穩(wěn)步提升統(tǒng)戰(zhàn)工作的媒介運用能力和傳播效力。同時，加強本領域的研究也是落實科學發(fā)展觀，推進文化強國建設和國家軟實力提升，為經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展服務的內(nèi)在要求，這也是本研究的重要意義之所在。

一、分解與消融：媒介融合環(huán)境下統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播面臨的挑戰(zhàn)分析

統(tǒng)戰(zhàn)文化具有豐富的思想價值和精神內(nèi)涵，在建設文化強國中具有重要的地位和獨特的作用。有關該話題的研究成為當前統(tǒng)戰(zhàn)工作領域和學術界較關注的“問題域”。從傳播學研究視域出發(fā)，統(tǒng)戰(zhàn)文化工作其實就是統(tǒng)戰(zhàn)工作者與統(tǒng)戰(zhàn)工作對象之間信息流動的過程，受眾對該信息流的接受與內(nèi)化無疑要受到環(huán)境的影響。尤其是隨著媒介融合進程的進一步加快，媒介的多元化發(fā)展在一定程度上給統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播帶來諸多挑戰(zhàn)，影響了統(tǒng)戰(zhàn)文化傳播效度，筆者從以下4個方面展開分析。

1.媒介多元化削弱了統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播的“中心性”。從我國國內(nèi)環(huán)境來看，我國正處于社會轉型期，保障公眾的意見表達空間在一定程度上能有效緩解社會壓力和社會矛盾。媒介融合帶來新的媒介形式，在推進價值觀自由開放、提高知情權和改善民主治理等方面發(fā)揮了積極作用。尤其是隨著媒介多元化和媒介融合趨勢的發(fā)展，媒介傳播的信息呈現(xiàn)出泛化趨勢，其原創(chuàng)性、海量性和個性化等特點日趨明顯。統(tǒng)戰(zhàn)文化工作者通過多元化的信息分享渠道向受眾傳播統(tǒng)戰(zhàn)文化工作的相關信息，以實現(xiàn)信息傳播、引起重視以及促進信息閱讀的目的，其一般開展的是面向受眾的廣播式傳播。而傳統(tǒng)媒介環(huán)境下統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播渠道相對單一，信息量較為集中，其一般開展的是集中式傳播，在傳播過程中逐漸形成相對集中和單一的信息中心，而隨著媒介融合趨勢下信息傳播泛化趨勢的日漸明顯，面對信息的海量化與碎片化并存，龐大的信息流很難再讓受眾把傳統(tǒng)媒介的信息傳播當成其接收信息的唯一中心，傳統(tǒng)媒介環(huán)境下統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播的“中心性”逐漸被削弱和分解，這導致受眾在龐大的信息流中因信息選擇困境而耗費了大量寶貴的時間和精力，同時，也導致部分辨別能力較弱的受眾容易受到部分不良信息的影響[1]，從而在一定程度上影響并弱化了統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播的效度。

2.媒介多元化弱化了統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播的“主流性”。傳統(tǒng)媒介時代，信息“傳播-接受”的關系格局往往由主流媒介掌握，主流媒介在信息傳播過程中構建并影響著信息流。隨著互聯(lián)網(wǎng)及科技的迅速發(fā)展，媒介對人們影響的輻射范圍日趨擴大，相比于上一輩，現(xiàn)在人們投放了更多的時間和精力在傳媒及互聯(lián)網(wǎng)上，媒體、社交網(wǎng)絡、各式網(wǎng)站等向人們傳播了大量信息，逐步影響了受眾的價值觀及社會行為，于是除了少數(shù)主流傳播媒介以外，大量新媒體(如互聯(lián)網(wǎng)、微博和微信等)逐漸居于重要地位。受媒介多元化和媒介融合趨勢的影響，信息流在傳播過程中逐步擴大且流向和流量控制的難度逐漸增大，受眾獲取同一信息的路徑差異也日漸明顯[1]。因此，統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播的“主流性”逐漸呈現(xiàn)出被弱化的趨勢，從而影響了統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播的有效性。

3.媒介多元化降低了統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播的“穩(wěn)定性”。隨著媒介融合趨勢的興起，不僅呈現(xiàn)出媒介傳播主體多元化的趨勢，而且媒介傳播的信息主題也呈現(xiàn)出多元化的趨勢。傳統(tǒng)媒介受制于編輯、排版、印刷、發(fā)行等諸多因素，其信息傳播主題的形成及更新速度較慢；而新興媒介形態(tài)的出現(xiàn)促使信息傳播速度及信息主題的更新速度加快，尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)媒介的出現(xiàn)，其除了通過文字、圖片、視頻和音頻等多樣化的表現(xiàn)手段提供海量信息外，還實時更新主題信息。于是，媒介融合背景下傳播主體的多元化無形中影響并逐漸降低了統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播的“穩(wěn)定性”，導致受眾連貫性思維的形成在多元化的媒介環(huán)境下受到影響，甚至導致部分原本已經(jīng)構建起來的正確觀念在媒介多元化背景下的碎片式更新中受到影響從而無法穩(wěn)固[1]，由此影響了統(tǒng)戰(zhàn)文化信息的傳播效度。

4.媒介多元化減少了統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播的“權威性”。傳統(tǒng)媒體時代的媒介傳播權主要為少數(shù)人掌握，受眾主要扮演被動的信息接受者的角色。隨著新興媒體技術的發(fā)展和興起，信息傳播的內(nèi)容和方式呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，營造了一個可供大眾主動參與、互動、實時反饋的媒介生態(tài)環(huán)境[1]，媒介傳播權逐漸由少數(shù)人掌握向多元主體掌握轉變，引發(fā)了社會文化的變遷和大眾思維方式的變革。如APP和微信的備受追捧和廣泛使用造就了諸多獨立的信息發(fā)布平臺。于是，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，呈現(xiàn)出“每個公民都是新聞的接受者，同時也傳遞著新聞”的新局面[2]。統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播效度在很大程度上取決于受眾，當少數(shù)媒介掌握信息傳播控制權的時候，其價值判斷標準會對受眾產(chǎn)生較大影響，受眾易感受到統(tǒng)戰(zhàn)文化信息的“權威性”，則其領會并踐行統(tǒng)戰(zhàn)文化工作的情況較好。而媒介多元化導致的多中心傳播平臺和傳播渠道使得受眾獲得信息的渠道日益多樣化和復雜化，在一定程度上減少了統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播的“權威性”，從而影響了統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播的有效性。

二、審視與融合：媒介融合環(huán)境下統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播面臨的機遇分析

1.優(yōu)化傳播內(nèi)容，實現(xiàn)信息登載與閱讀的“零時差”。為了進一步提升統(tǒng)戰(zhàn)文化工作的信息傳播效度，首要之舉是堅定其內(nèi)容定位，統(tǒng)戰(zhàn)文化工作在進行統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播時應堅守“內(nèi)容為王”的底線，根據(jù)統(tǒng)戰(zhàn)文化工作的目標定位，鎖定特定目標群體，逐步優(yōu)化其內(nèi)容生產(chǎn)。在媒介多元化和媒介融合趨勢的影響下，統(tǒng)戰(zhàn)文化工作應與時俱進，緊密追蹤并及時借助新興媒介的信息發(fā)布平臺和傳播渠道，有效整合和運用文字、圖片、視頻與音頻等多元化的表現(xiàn)手段來深入挖掘并表現(xiàn)優(yōu)質的統(tǒng)戰(zhàn)文化信息，巧妙利用鏈接、書簽等技術手段實現(xiàn)統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播主體與受眾之間的互動，以進一步優(yōu)化統(tǒng)戰(zhàn)文化工作的傳播內(nèi)容，促進統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播效果的最優(yōu)化。同時，相較于傳統(tǒng)媒介傳播費用較高，信息傳播周期長、效率低、滯后性等局限性，新興媒介具有傳播費用較低，信息傳播周期短、效率高、透明度高等優(yōu)勢[3]，藉此可有效縮短統(tǒng)戰(zhàn)文化信息登載與受眾閱讀的“時間差”，逐步實現(xiàn)“零時差”閱讀。

2.消除時空限制，拓寬信息傳播與影響的覆蓋面。傳統(tǒng)媒介的信息傳播覆蓋面相對新興媒介而言較小，主要集中于對統(tǒng)戰(zhàn)文化信息有強烈需求的統(tǒng)戰(zhàn)工作者及相關研究機構和個體等，信息傳播與信息接收存在一定的時間差，導致統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播產(chǎn)生一定的滯后性。媒介融合背景下，新興媒介的發(fā)展給傳統(tǒng)媒介帶來了前所未有的沖擊，新興媒介逐漸成為人們獲取信息的重要載體和平臺。尤其是新興媒介極大地改變了人們的信息使用習慣，受其影響，越來越多的個體通過無線網(wǎng)絡在移動終端上(如手機、iPad)接收信息，受眾幾乎可以在任何時候、任何地點獲取信息[4]，這有效擴大了信息流的傳播速度，顯著消除了信息傳播的時空限制，有效拓寬了統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播的發(fā)行渠道和覆蓋面。同時，隨著統(tǒng)戰(zhàn)工作對象年輕化趨勢的日漸明顯，“80后”和“90后”作為網(wǎng)絡環(huán)境成長起來的年輕群體，該群體較之老一輩更習慣于新興媒介的便捷閱讀操作和體驗。因此，將多元化的新興媒介運用于統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播工作，一方面有利于通過進一步發(fā)展年輕的受眾群體與既有受眾群體形成有效互補，從而顯著擴大統(tǒng)戰(zhàn)文化工作的受眾覆蓋面；另一方面有利于在受眾年齡層面上實現(xiàn)多層次的覆蓋，從而進一步擴大統(tǒng)戰(zhàn)文化工作的深度，藉此進一步拓寬統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播與影響的覆蓋面。

3.創(chuàng)新閱讀體驗，提升受眾的信息獲取質量。受媒介多元化趨勢影響，零碎的網(wǎng)絡閱讀日益受到人們的青睞，便捷的信息獲取載體(如手機和電子閱讀器等)顯著激發(fā)了受眾的視覺刺激與“鼠標圍觀”行為，促使人們更多地通過互聯(lián)網(wǎng)獲取信息[5]，且受眾對信息的質量需求日益提升，除了需要擴大信息的可獲取量之外，還要求進一步提高信息的傳播效度等。新興媒介在文字這一信息主要表述形式的基礎上，有效運用圖片、視頻和音頻等技術，融合精美的高清晰圖片、動人的背景音樂、立體富有表現(xiàn)力的視頻、書刊化的頁面等表述方式一起闡述和傳播信息[6]，有效優(yōu)化了統(tǒng)戰(zhàn)文化工作的內(nèi)容表述模式，顯著提升了統(tǒng)戰(zhàn)文化信息的完整度、真實性和可信性，從而更完整、更生動地展現(xiàn)了統(tǒng)戰(zhàn)文化，以更好地適應和滿足受眾的閱讀體驗和信息獲取需求。同時，新媒體的發(fā)展也促使信息傳播方式發(fā)生變化，傳統(tǒng)媒體采用“自上而下”和“由點到面”的傳播方式，傳播者與受眾之間互動較少。而新媒體打破了這種固有的單向傳播格局，其傳播渠道從單一媒介跨越到多媒介，多媒體的傳播方式逐步淡化了傳播者與受眾的界限[4]，為受眾提供了“隨選信息”的信息獲取新模式，受眾可根據(jù)自己的選擇意愿和需求在海量化的信息庫中有針對性地快速選擇自己需要的信息，這顯著提升了統(tǒng)戰(zhàn)文化信息的傳播效度。

4.順應發(fā)展需求，提高統(tǒng)戰(zhàn)文化工作的效果。我國正處于經(jīng)濟社會轉型時期，多元文化和多元價值觀念并存在一定程度上會影響社會大眾的價值判斷和選擇。2012年2月出臺的《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》在強調(diào)報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的任務和目標的同時，著重提出了“引導網(wǎng)絡文化發(fā)展，實施網(wǎng)絡內(nèi)容建設工程，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶和當代文化精品網(wǎng)絡傳播，制作適合互聯(lián)網(wǎng)和手機等新興媒體傳播的精品佳作，鼓勵網(wǎng)民創(chuàng)作格調(diào)健康的網(wǎng)絡文化作品”的新要求[7]。統(tǒng)戰(zhàn)文化工作作為新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展創(chuàng)新的需要，是進一步加強和改善黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線領導的重要舉措和重要途徑?！吨泄仓醒腙P于鞏固和壯大新世紀新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的意見》指出：“以網(wǎng)絡為媒介，注意運用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技手段，掌握情況、宣傳政策、開展工作”[8]。順應發(fā)展需求是大勢所趨，新時期統(tǒng)戰(zhàn)文化工作應逐步轉變工作方式，進一步完善其傳播渠道，提高傳播效度，以有效凝聚各方力量，促進政黨關系、民族關系、海內(nèi)外同胞關系等和諧發(fā)展，以此促進文化強國的建設和國家文化軟實力的提升。尤其是隨著媒介融合趨勢的加強，多元媒介的產(chǎn)生和發(fā)展打破了傳統(tǒng)地域限制和媒介形態(tài)限制，統(tǒng)戰(zhàn)文化工作可通過有效整合和利用互聯(lián)網(wǎng)的交互式管理方式和開放存取手段，充分挖掘和利用新興媒體所具備的信息檢索、發(fā)布以及編輯、存儲、交流等多種功能，吸引更多的受眾在新媒體平臺上查閱、下載以及交流、討論等，從而達到擴大統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播量、覆蓋面、受眾群體以及提高統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播影響力的目的。

三、應對與重構：媒體融合環(huán)境下提升統(tǒng)戰(zhàn)文化傳播效度的路徑思考

(一)統(tǒng)戰(zhàn)文化工作新思維培育

媒介融合環(huán)境下信息傳播的本質是其參與性，信息傳播效果的衡量標準之一是受眾的參與度。統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播是基于統(tǒng)戰(zhàn)工作對象的群體傳播行為而不僅僅是個人傳播行為，其信息傳播應強調(diào)傳播者與受眾的對話體驗[4]，以此有效提升其信息傳播效度。

同時，社交性即用戶能與其他用戶互動也是媒介多元化發(fā)展的一個重要特性。一方面，對于組織來說，通過多元媒介積極同受眾建立新的社會關系尤為重要。一個組織在多元媒介上的好友數(shù)和粉絲數(shù)意味著該組織發(fā)布的信息數(shù)量。因此，統(tǒng)戰(zhàn)文化工作應充分利用多元媒介強化同受眾的關系，進一步擴大受眾覆蓋面，建立受眾與統(tǒng)戰(zhàn)文化工作親切緊密的社會關系，即強關系，在強關聯(lián)性中實現(xiàn)信息傳播、閱讀并升華的目的。另一方面，對于組織來說，其同受眾的雙向交流尤為重要。統(tǒng)戰(zhàn)文化工作開展應注重以平等的姿態(tài)同受眾對話，讓受眾感到自己受重視、被關懷、被傾聽，同時，在統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播過程中應注重確保溝通的誠信度和透明度，藉此促進雙方之間形成積極正向的雙向交流，促進統(tǒng)戰(zhàn)文化信息傳播效度的提升。

(二)統(tǒng)戰(zhàn)文化工作隊伍新媒介素養(yǎng)培養(yǎng)

媒介的內(nèi)容固然重要，但媒介傳遞信息的獨特方式也會產(chǎn)生深遠的社會影響，麥克盧漢指出傳媒塑造了一個傳媒環(huán)境，社會上每一個人的思想及行為都會受到影響。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的進一步普及，愈來愈多個體有機會接觸和使用新媒體，“數(shù)碼使用鴻溝”問題相較于“數(shù)碼鴻溝”問題顯得更為急切，因為很多人不懂得如何善用媒體，且不懂得解讀傳媒信息[4]。故在科技迅速遞變的年代，新媒體的廣泛普及和運用在給統(tǒng)戰(zhàn)文化工作帶來各種便利的同時，也給統(tǒng)戰(zhàn)文化工作隊伍的素質提升提出了更高要求，其中媒介素養(yǎng)培養(yǎng)愈發(fā)重要。特別是隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展和普及，網(wǎng)絡媒介必將與日常生活進一步融合。技術的色彩會越來越淡，而人在傳播過程中的作用將越來越突出。并且隨著世界各國正從工業(yè)社會過渡到知識社會，信息及知識是主要生產(chǎn)工具，尤其是在這個“人人是記者”及“人人是博客”的年代，互聯(lián)網(wǎng)上傳播的諸多信息都未經(jīng)過專業(yè)人士把關、核實與過濾，統(tǒng)戰(zhàn)文化工作者作為知識工作者必須具備高超的媒介素養(yǎng)技巧，以辨識各類傳媒信息，精明地作出種種抉擇，從而妥善處理各類信息。故此，統(tǒng)戰(zhàn)文化工作隊伍需要積極培育媒介素養(yǎng)以更好地面對新的信息環(huán)境和社會環(huán)境，而隨著傳媒科技和信息科技的匯聚，“媒介素養(yǎng)”的概念逐漸延伸為“媒介信息素養(yǎng)”?？梢?，新時期統(tǒng)戰(zhàn)文化工作隊伍應逐漸培養(yǎng)并提升其“媒介及信息素養(yǎng)”，即使用各類媒介的能力，尋索、生產(chǎn)、傳播和獲取信息的能力，選擇、理解、分析、判斷和評價信息的能力，以及保護個人信息的意識和能力等[9]。通過這若干方面能力的培養(yǎng)，不斷提高統(tǒng)戰(zhàn)文化工作者駕馭新媒體的本領，以進一步為新時期統(tǒng)戰(zhàn)文化工作的開展提供人力資源支撐。

(三)統(tǒng)戰(zhàn)文化工作載體創(chuàng)新

媒介融合一方面使傳統(tǒng)的媒介系統(tǒng)具有了信息化的諸多特征，另一方面也不斷催生新的媒介形態(tài)和傳播方式。隨著媒介多元化和媒介融合趨勢的進一步擴大，統(tǒng)戰(zhàn)文化傳統(tǒng)工作載體的吸引力和影響力呈現(xiàn)逐步下降的趨勢，新的媒介形態(tài)和媒介消費方式呈現(xiàn)出傳統(tǒng)大眾媒體所不具備的特征，如BBS、博客等社會化媒介在一定程度上為公眾提供了意見表達的空間。不同類型媒介的受眾在年齡、身份等方面差別日益明顯。如電視媒體的受眾呈現(xiàn)老齡化現(xiàn)象、互聯(lián)網(wǎng)用戶則以中青年為主。于是，新媒體分流了一部分受眾，相對于傳統(tǒng)媒介，尤其是傳統(tǒng)紙質媒介等，現(xiàn)今的受眾尤其是年輕的一輩更傾向于選擇微信、APP等新興媒介，同時，人們的生活習慣和媒介接受方式也發(fā)生了較大改變。如人們對互聯(lián)網(wǎng)的使用頻率提高了，越來越關注信息的交流和分享。人們不僅希望公共性媒介能夠提供真實、客觀、豐富的信息和服務，還希望這些信息和服務能夠更容易地通過各種終端和渠道獲得。因此，面對媒介多元化以及媒介融合的發(fā)展趨勢，統(tǒng)戰(zhàn)文化工作一方面應積極創(chuàng)新工作載體，有效整合新媒體與傳統(tǒng)工作載體，占領新媒體陣地并進一步豐富統(tǒng)戰(zhàn)文化活動，使統(tǒng)戰(zhàn)文化工作煥發(fā)新的時代生機，增強對受眾的吸引力和影響力；另一方面應做好統(tǒng)戰(zhàn)文化工作對象的思想引領和服務成才工作，不斷提升受眾自身的理論素養(yǎng)和思想認識，從而有效擴大統(tǒng)戰(zhàn)文化的影響力和號召力。

目前，受眾常用微信、微博、博客、QQ和飛信等途徑獲取和傳播信息。統(tǒng)戰(zhàn)文化工作者要結合新媒體的新特性，借助新媒體豐富的資源和優(yōu)勢，契合受眾易于接受的模式和受眾身心狀況，構建起統(tǒng)戰(zhàn)文化工作的微博、微信等多媒體信息傳播平臺和交流渠道，開設受眾喜聞樂見的各種特色板塊，引領受眾更便利、更理性地接觸、了解和接受統(tǒng)戰(zhàn)文化工作傳播的相關信息，增強統(tǒng)戰(zhàn)文化的吸引力和凝聚力。

(四)統(tǒng)戰(zhàn)文化工作媒介生態(tài)環(huán)境優(yōu)化

在媒介多元化和媒介融合趨勢的影響下，隨著報紙、電視等傳統(tǒng)傳播媒介向互聯(lián)網(wǎng)、手機等現(xiàn)代傳播媒介轉變，尤其是與互聯(lián)網(wǎng)相關的新興媒介(如微信、APP等)的誕生和盛行，逐漸對媒介生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了變革性的影響，媒介生態(tài)環(huán)境也發(fā)生了巨大的變化。媒介融合趨勢一方面顯著豐富了媒介環(huán)境的表現(xiàn)形式，另一方面也有效延伸了個體的活動方式。

媒介生態(tài)環(huán)境根植于現(xiàn)實環(huán)境，會對現(xiàn)實環(huán)境產(chǎn)生重大影響。媒介融合使各種文化產(chǎn)品的進入門檻進一步降低，在多元價值觀和生活方式的沖擊下，公眾不可避免地會遭遇困惑和彷徨。媒介與輿論的關系密不可分，公眾意見通過媒體傳達，可以形成廣泛的影響和共鳴，政府也能通過媒介引導輿論、影響公眾意見，尤其是媒介系統(tǒng)具有傳承社會文化，實現(xiàn)社會遺產(chǎn)、法律、習俗傳遞的功能。我國社會價值觀的引導、傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展需要媒介系統(tǒng)發(fā)揮其應有的功能與作用。統(tǒng)戰(zhàn)文化工作媒介生態(tài)環(huán)境由統(tǒng)戰(zhàn)文化信息的傳播者和受眾互動組成，受眾在其中發(fā)揮了重要的能動性作用[10]。尤其是統(tǒng)戰(zhàn)文化工作本身具有隱性教育的內(nèi)涵功用，統(tǒng)戰(zhàn)文化工作媒介生態(tài)環(huán)境不僅僅是一個虛擬化的信息世界，除了外在的媒介環(huán)境外，還內(nèi)在地隱含了傳播者和受眾的心理環(huán)境，其中，傳播者的心理環(huán)境通過媒介加工之后會影響受眾的心理環(huán)境，從而對媒介生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生能動作用[1]。因此，統(tǒng)戰(zhàn)文化工作者要主動為受眾把關，篩選相關信息，有效提升輿情掌控能力，凈化統(tǒng)戰(zhàn)文化工作網(wǎng)絡環(huán)境，積極為受眾提供一個良好的媒介生態(tài)環(huán)境。

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(責任編輯： 華啟清)

[收稿日期]2016-05-06

[基金項目]福建省中青年教師教育科研重點項目(統(tǒng)戰(zhàn)工作專項)(JAS151633)。

[作者簡介]林安紅(1983-)，女，副編審，碩士。研究方向：新聞出版理論與實踐，政府治理與行政現(xiàn)代化。

[中圖分類號]G122;G206.2

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-6922(2016)04-0073-05

Research on transmission validity of united front culture in the circumstances of media integration

LIN An-hong

(EditorialDepartment,JournalofFujianAgricultureandForestryUniversity(PhilosophyandSocialSciences),Fuzhou,Fujian350002,China)

Abstract：The implementing dimension of transmission validity for united front culture ascension is elaborated from the perspective of media integration. Challenges for united front culture information transmission under media integration environment are analyzed in the regards of the passive effects of media diversification on united front culture information transmission in terms of "centricity" "mainstream" "stability" and "authority" features. Meanwhile opportunities under the environment in optimizing united front culture content to realize "zero time difference" in published information and reading; in broadening the information transmission coverage to remove time and space limits; in increasing information absorbing quality of the audience to innovate reading experience, as well as in improving the effects of the united front work culture to comply with the demand of development. Accordingly the approaches to proceed on united front culture are proposed mainly from four aspects: new thinking and work team new media attainments cultivation, carrier innovation and media ecological environment improvement, to enhance its transmission validity under the media integration environment.

Key words：media integration; media diversification; united front culture; transmission validity

福建農(nóng)林大學學報(哲學社會科學版)，2016,19(4):73-77

Journal of Fujian Agriculture and Forestry University (Philosophy and Social Sciences)