楊師宇

摘要：滿族舊稱滿洲族，是中國(guó)少數(shù)民族之一，通古斯民族中最大的支系。主要分布于東北地區(qū)，其中居住在遼寧的人口最多。此外，河北、黑龍江、吉林、內(nèi)蒙古、臺(tái)灣及北京等共34個(gè)省區(qū)均有廣泛的人口分布。

關(guān)鍵詞：探索；風(fēng)俗習(xí)慣；獵鷹文化

東北，地域概念包括黑龍江，吉林，遼寧三省，這里有廣袤的原始森林，有奔騰不息的滔滔江水，有肥沃富饒的黑土地，這一切得天獨(dú)厚的自然條件孕育著擅長(zhǎng)騎射，懂得農(nóng)耕的神秘民族。這一民族在中國(guó)不同的歷史時(shí)期，雖然名字各異，但卻生生不息，不但創(chuàng)造了自己獨(dú)特的民族習(xí)慣和民族文化，甚至站在中華大地之巔，成為統(tǒng)治者長(zhǎng)達(dá)200多年之久。而憶往昔，金朝在完顏阿骨打統(tǒng)一女真各部不斷向外擴(kuò)張的過(guò)程中，女真各部也很緊密的集合在一起，人們對(duì)一個(gè)統(tǒng)一的女真民族的認(rèn)識(shí)更加清晰，在金朝統(tǒng)治中原時(shí)期，進(jìn)入中原的女真人雖逐漸漢化但保持著相對(duì)的民族獨(dú)立性，直到1234年金朝被蒙古帝國(guó)所滅，當(dāng)初留在東北以及后來(lái)陸續(xù)回到東北的女真人后來(lái)發(fā)展為今天的滿族。這就是滿族。

滿族的歷史是很悠久的。據(jù)文獻(xiàn)記載，滿族的祖先肅慎人于公元前一千余年即遣使向周天子進(jìn)貢“楛矢石砮”。到了漢代，肅慎被稱為挹婁，南北朝時(shí)稱勿吉，隋代稱為靺鞨。粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮受唐封為渤?？ね酰⒉澈?guó)，這是滿族歷史上的第一個(gè)地方政權(quán)。公元12世紀(jì)，黑水靺鞨的后人完顏部落興起，公元1115年建立金國(guó)，這是滿族先人建立的第二個(gè)地方政權(quán)。到公元16世紀(jì)后期，建州女真的杰出領(lǐng)袖努爾哈赤統(tǒng)一女真各部，以女真人為核心，吸收了其他族人，如鄂溫克人、鄂倫春人、錫伯人、赫哲人、達(dá)斡爾人等，形成了一個(gè)以滿族先人為主體的民族共同體。公元1626努爾哈赤第四個(gè)兒子皇太極在沈陽(yáng)繼后金汗位，1636年改國(guó)號(hào)為清。1644年，清朝定都北京。隨后逐步統(tǒng)一全國(guó)。

滿族人在長(zhǎng)期的漁獵生活中，形成了許多獨(dú)特的民族風(fēng)俗習(xí)慣和文化。其中，獵鷹文化是歷史悠久，最具特色的。在東北的許多滿族聚居地，這種文化至今傳承。

馴化獵鷹，是滿族人的一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，流傳了近千年。四百年前，這里的后金建州女真向大遼進(jìn)貢一只鷹，遼帝非常高興，命其每年都要進(jìn)貢。這種神秘的鷙鳥(niǎo)，就注定成為了滿族崇拜和敬畏的對(duì)象，把這片鷹的家園也指認(rèn)為皇封禁地。他們把獵鷹叫做海東青，意為“從大海之東飛來(lái)的青色之鷹”。

海東青是鷹的一種，也是羽族中最兇猛的，身小而矯健，能振翼高飛，飛得極高，日可飛2000余里，爪喙尖銳，兇猛有力，可擒天鵝和野雞、兔子等，比其它鷹的本領(lǐng)大得多，其它鳥(niǎo)鷹等有巢穴，沒(méi)有人看見(jiàn)過(guò)海東青的巢。它是滿族人用于狩獵的獵鷹。海東青以白羽白爪的最為名貴，有雜毛和灰色的為次。人們形容它的勇猛是羽族中的虎，但它卻怕燕子，一群燕子集體撲上去，就可以逼落它。海東青產(chǎn)于古吉林轄地寧古塔（寧安）以東，也就是五國(guó)城東邊黑龍江、烏蘇里江入海處，因產(chǎn)地而名海東青，清朝時(shí)為吉林向朝廷進(jìn)貢的名鷹。

從遼代開(kāi)始就捕海東青進(jìn)貢，遼皇帝在春天開(kāi)江左右時(shí)舉辦“頭鵝宴”，宴請(qǐng)群臣和當(dāng)?shù)氐耐林^領(lǐng)，這“頭鵝”就由海東青擊取。每年十月后，捕鷹的能手“鷹把式”就開(kāi)始打鷹，所說(shuō)的打就網(wǎng)捕，打了一個(gè)月就停止了，實(shí)在打不到，只能延期到十二月的二十日為止。有名“鷹把式”都是生女真人，每年遼朝派使者去索貢，但由于征索無(wú)數(shù)，女真人厭其苦，遂造反叛遼，據(jù)說(shuō)這就是遼金爭(zhēng)戰(zhàn)的一個(gè)原因。元朝、明朝對(duì)獵戶都有一定數(shù)額的貢鷹要求。

清朝初時(shí)就開(kāi)始征海東青，那時(shí)一石（約等于30斤）小米不值5錢銀子，而一只海東青竟值30兩，如網(wǎng)得海東青，滿漢獵戶均不能私自藏著畜養(yǎng)，即使是滿漢權(quán)貴，也得送到梅勒章京（副都統(tǒng)）處，然后恭進(jìn)朝廷。吉林將軍和打牲烏拉歷年有貢送海東青的任務(wù)，送去的鷹蓄養(yǎng)于皇宮中，雍正、乾隆時(shí)期意大利人郎世寧成為宮廷畫家，他就畫了很多以“海東青”這個(gè)白鷹為主題的畫。后來(lái)因無(wú)名鷹而停貢一段，到清末基本不貢了。

在清朝歷史有名的“八王奪嫡”事件中，其中八皇子胤禩為了討康熙帝歡心，在康熙帝壽辰中送上海東青 ，誰(shuí)料半路上海東青在蒙著帷幔的籠子里已經(jīng)死掉。康熙龍顏大怒，認(rèn)為這是皇子詛咒之舉，從而加速了“八賢王”胤禩在奪嫡中的失敗的步伐。

捕鷹叫拉鷹，是一個(gè)很艱苦的事，要用網(wǎng)，還要給鷹做布套，準(zhǔn)備鴿子做誘餌，捕鷹人穿有特制的手套和鞋等，在秋天過(guò)鷹的山崗上設(shè)置隱蔽的窩棚，有時(shí)一等好幾天也捕不到一只好鷹?，F(xiàn)在海東青基本見(jiàn)不到了，而長(zhǎng)成三年的“龍鷹”和二年的“破黃鷹”捕來(lái)也沒(méi)用。捕回的鷹要“熬”，就是不讓鷹睡覺(jué)，人和鷹一起熬，直到鷹馴服了為止。熬好的鷹可以幫獵人去獵獲野雞、野兔等，使用了一冬天，第二年春天就要把鷹再放回大自然，叫“放鷹”。打鷹、放鷹都要舉行儀式，“鷹把式”要唱傳統(tǒng)的“神辭”，有時(shí)也請(qǐng)薩滿跳神。在滿族祭祀中，就有多處要請(qǐng)鷹神。

近年來(lái)吉林烏拉街鎮(zhèn)滿族村開(kāi)始舉辦獵鷹文化節(jié)，文化節(jié)展示捕鷹、熬鷹表演，并有薩滿演示請(qǐng)鷹神等。鷹現(xiàn)在被列為國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，但為了保留這一傳統(tǒng)習(xí)俗，還特殊允許一些獵鷹家族的傳承人每年捕一定數(shù)量的鷹。