唐麗娟

摘 要：思想品德課堂是以思想道德教育為目的的基礎(chǔ)課程，其目的是為了提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。目的的達(dá)成不是依托于課程目標(biāo)的制定，而是依托于以學(xué)生學(xué)情為基礎(chǔ)的目標(biāo)突破。在初中思想品德課堂中，教師應(yīng)借助真實(shí)而貼切的故事案例，引領(lǐng)學(xué)生入境入情，在問題的啟迪下建構(gòu)出新的情感認(rèn)知，促使學(xué)生情感熏陶和素養(yǎng)提升。

關(guān)鍵詞：思想品德 故事情境 情感素養(yǎng)

故事情境是課堂的調(diào)味品，好的故事情境是一堂好課的良好載體，能讓整堂課回味無窮、有滋有味，它不僅能讓學(xué)生深入故事情境之中，讓學(xué)生知道故事的來龍去脈、是是非非，還能讓學(xué)生體悟到其中的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，恰到好處的故事情境能讓學(xué)生入境更入情。對(duì)于一節(jié)思想品德課，教師若只注重對(duì)教材觀點(diǎn)的照本宣科，忽略對(duì)呈現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)故事情境的創(chuàng)設(shè)，這必定是一節(jié)無生機(jī)的課。瑞士心理學(xué)家皮亞杰說過：“學(xué)生是個(gè)有主動(dòng)性的人，他們的活動(dòng)受興趣和需要支配，一切有效的活動(dòng)須以某種興趣作為先決條件?！彼?，教師要善于妙用故事，巧設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣，提高學(xué)生參與思想品德課堂的主動(dòng)性，讓思想品德課堂有滋有味。我以一堂市級(jí)展示課“正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)”為例，在對(duì)教材資源進(jìn)行整合的基礎(chǔ)上，有目的、創(chuàng)造性地“杜撰”了情景劇《小敏的故事》，取得了良好的課堂教學(xué)效果，下面我結(jié)合這一教學(xué)案例，談?wù)勎业膸c(diǎn)思考。

一、創(chuàng)設(shè)連貫性故事情境，促使情感的漸進(jìn)陶冶

教材中，對(duì)于每塊知識(shí)點(diǎn)的呈現(xiàn)一般都是獨(dú)立穿插且沒有任何聯(lián)系的故事情境，以單獨(dú)的情境引發(fā)學(xué)生思考，從而感悟知識(shí)、升華情感，但這些故事情境的渲染效果不能滿足學(xué)生的情感需要，就更難以激發(fā)學(xué)生的心靈共鳴了。例如，教材在呈現(xiàn)“理想的作用”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，就設(shè)置了“小張的大學(xué)生活”這一故事情境；在呈現(xiàn)“實(shí)現(xiàn)理想的途徑”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教材分別設(shè)置了一段名人名言和諾貝爾獎(jiǎng)得主楊振寧的趣事情境。為了便于學(xué)生更好地理解與記憶，我便想能不能把這些故事串聯(lián)起來變成同一個(gè)人物的經(jīng)歷，于是小敏的系列故事構(gòu)想就這樣誕生了。故事設(shè)計(jì)如下：

出于呈現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)的需要，《小敏的故事》有四個(gè)片段。

片段一：小敏剛考進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，因沒有明確目標(biāo)，所以比較輕松，偶然一次被朋友拉去湖南衛(wèi)視的《快樂女聲》現(xiàn)場充當(dāng)粉絲團(tuán)，小敏被“想唱就唱，唱得響亮”的氛圍所感染，于是一向?qū)Τ璞容^感興趣的她決定投身于歌唱行業(yè)，別人雙休時(shí)，她就去拜師學(xué)藝；別人逛街、看電影時(shí)，她就琢磨唱歌技巧。

片段二：小敏設(shè)想著自己的未來，她對(duì)自己的未來作了如下策劃：

大三（22歲）：參加市電視選秀節(jié)目，爭取進(jìn)前十強(qiáng)；

大學(xué)畢業(yè)（23歲）：在學(xué)校開一場演唱會(huì)；

25歲：簽約一家唱片公司，發(fā)行個(gè)人單曲；

28歲：醞釀兩年后，發(fā)行個(gè)人專輯；

30歲：在上?；蚱渌蟪鞘信e辦個(gè)人演唱會(huì)。

片段三：小敏大三時(shí)如她規(guī)劃去參加了湖南衛(wèi)視的《快樂女聲》，放歌一曲后，麻辣評(píng)委點(diǎn)評(píng)了一句“你的問題就是高音上不去，低音下不來，我勸你改行吧?！?/p>

片段四：小敏經(jīng)過慎重考慮后認(rèn)為自身的嗓音條件并不適合唱歌，于是她在大三下學(xué)期決定根據(jù)自己特長報(bào)考中國古典文學(xué)碩士。某日，她研讀到孟子的《生于憂患死于安樂》時(shí)，被其中的一段話深深震撼“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也”。

經(jīng)過實(shí)踐證明，這樣創(chuàng)設(shè)故事情境對(duì)于課堂、學(xué)生都有很好的效好。第一，思路清晰，加強(qiáng)了知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，因?yàn)楣适虑榫持g聯(lián)系密切，所以知識(shí)點(diǎn)的呈現(xiàn)便會(huì)水到渠成，容易加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解與記憶。第二，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生的興趣，因?yàn)楣适率沁B續(xù)的、發(fā)展的，所以能自然而然地吸引學(xué)生的注意力。

二、創(chuàng)設(shè)生活性故事情境，迎合學(xué)生的發(fā)展需要

美國教育家杜威提出了“教育即生活”的主張，他反對(duì)把“學(xué)習(xí)知識(shí)從生活中孤立出來作為直接追求的事件”。他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)生自己的生活為中介解決學(xué)生生活的多樣性、具體教材內(nèi)容的抽象性和概括性的矛盾”?；诖耍覙?gòu)想了小敏的校園生活，片段一以小敏的大學(xué)校園生活作為整個(gè)故事的背景，構(gòu)思了小敏的故事。我之所以能構(gòu)建小敏的大學(xué)生活，其理由有以下幾點(diǎn)：

（1）據(jù)心理學(xué)家研究，人往往會(huì)對(duì)他沒經(jīng)歷過但有所期待的情境感興趣，大學(xué)生活是初中生所向往的，也是他們學(xué)習(xí)奮斗的目標(biāo)。聯(lián)想我們初高中階段，當(dāng)任課教師在課上提到自己大學(xué)時(shí)的生活情境時(shí)，我們的注意力會(huì)比學(xué)習(xí)理論知識(shí)更集中。

（2）基于整個(gè)故事情節(jié)考慮，為了使邏輯合理，更符合真實(shí)情況。因?yàn)槌踔猩?、高中生一般都不?huì)放棄學(xué)業(yè)去參加《快樂女聲》，所以為了保持創(chuàng)設(shè)故事情境的真實(shí)性，我將小敏的系列故事發(fā)生的時(shí)間設(shè)定在她大學(xué)生活的四年里。

實(shí)踐證明，因?yàn)楣适峦耆珴M足了學(xué)生的興趣需要，又聯(lián)系了當(dāng)前中學(xué)生比較關(guān)注的電視選秀節(jié)目，取得了很好的課堂教學(xué)效果。因?yàn)閷W(xué)生感興趣，所以他們有話說；因?yàn)橛性捳f，所以產(chǎn)生了熱烈的課堂氛圍。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)，不僅要評(píng)價(jià)教師的教學(xué)過程、教學(xué)方法的運(yùn)用，更要觀察在教師引導(dǎo)下學(xué)生的活動(dòng)情況，真正達(dá)成以學(xué)定教、以生評(píng)教的效果，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

三、創(chuàng)設(shè)啟迪性故事情境，啟迪學(xué)生的思維參與

某教育學(xué)家說過“思維就是問題”。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置問題，讓學(xué)生在思考問題的過程中，學(xué)會(huì)分析問題、解決問題。根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，依照小敏的系列故事情境，教師可以有針對(duì)性地提出以下問題：（1）片段一，小敏之前的狀態(tài)怎么樣？這說明了什么？小敏之后的行為發(fā)生了如此大的變化又說明了什么？（2）片段二，小敏的行為對(duì)我們實(shí)現(xiàn)理想有什么啟示？（3）片段三，小敏接下來應(yīng)該怎么辦呢？為什么？（4）片段四，小敏誦讀的儒家思想對(duì)我們實(shí)現(xiàn)理想有什么啟示？針對(duì)四個(gè)故事情境，教師精心設(shè)置了四個(gè)問題，其構(gòu)思主要基于以下幾點(diǎn)考慮：

（1）問題的設(shè)置要有啟發(fā)性。教師根據(jù)故事情境設(shè)計(jì)的問題要符合心理學(xué)家維果茨基提出的“最近發(fā)展區(qū)”理論，即正確處理好學(xué)生的兩種水平之間的關(guān)系，一種是學(xué)生已達(dá)到的水平，一種是學(xué)生潛在的水平，表現(xiàn)為在教師指導(dǎo)下能獨(dú)立地解決任務(wù)的發(fā)展水平。所以，設(shè)置的問題不能讓學(xué)生直接得出答案，而要在分析問題的基礎(chǔ)上，利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解決問題，即所謂的“跳一跳摘桃子”理論。

（2）問題的設(shè)置要有指向性。問題的設(shè)置都是為了解決教材知識(shí)的難點(diǎn)或重點(diǎn)，問題設(shè)置只有基于這一出發(fā)點(diǎn)才有意義。因此，教師設(shè)置片段一的問題就是為了突破難點(diǎn)——理想的作用，片段二、三、四設(shè)置的問題就是為了解決重點(diǎn)——實(shí)現(xiàn)理想的途徑。

（3）問題的設(shè)置要有漸進(jìn)性。為了更好地激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣，教師設(shè)置的問題要由淺入深、由易到難，讓學(xué)生在問題的導(dǎo)引下不僅知道問題的答案、問題的價(jià)值，還要學(xué)會(huì)如何思考問題、解決問題，真正用教師的問題設(shè)置來實(shí)現(xiàn)“授之以漁”的教學(xué)效果。

課堂教學(xué)實(shí)踐證明，教師創(chuàng)設(shè)問題很好地促進(jìn)了學(xué)生的思維能力，通過解決問題提升了學(xué)生觀察問題、分析問題和解決問題的能力。但教師也發(fā)現(xiàn)了一些問題：問題設(shè)置沒有注意到由淺入深；有的問題設(shè)置太過于指向教材，忽略了學(xué)生的自由發(fā)揮，等等。

這是一節(jié)我曾經(jīng)執(zhí)教的市級(jí)展示課，由于我精心設(shè)計(jì)了教學(xué)情境和問題，并在學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，取得了較高評(píng)價(jià)。雖然還存在一些不足，但通過總結(jié)與反思，我深刻理解了教學(xué)是一個(gè)學(xué)無止境的過程，是一個(gè)不斷追求更高教學(xué)水平的過程。我們要不斷地實(shí)踐與反思，總結(jié)與提升。

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