楊先靈

【摘 要】 德育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展是一種發(fā)展目標(biāo)，一種境界，一種理想，是一種教育發(fā)展過(guò)程，更是符合我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育現(xiàn)實(shí)需要的發(fā)展策略，是教育改革與發(fā)展的基本價(jià)值取向。因此，實(shí)現(xiàn)德育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展需要從學(xué)校實(shí)際和學(xué)生需求、學(xué)生成長(zhǎng)成才出發(fā)，整合教育資源，著眼于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生終身受益的素質(zhì)，為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠基。

【關(guān) 鍵 詞】 均衡發(fā)展；德育；教育

德育是中小學(xué)教育的靈魂，德育為先，立德樹人。堅(jiān)持中小學(xué)德育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，促進(jìn)德育優(yōu)質(zhì)高效是關(guān)系到當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期中國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的整體戰(zhàn)略問(wèn)題。

一、德育實(shí)踐與理論研修的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展

開展豐富多彩的德育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行曉之以理（知），動(dòng)之以情（情），持之以恒（意），導(dǎo)之以行（行）的教育，使學(xué)生的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐，在學(xué)生的道德實(shí)踐中將認(rèn)知內(nèi)化為道德信念。然而，在學(xué)校德育表面上熱熱鬧鬧、轟轟烈烈，實(shí)際上越來(lái)越形式化，成為一種對(duì)上負(fù)責(zé)而對(duì)下不負(fù)責(zé)的“應(yīng)景之作”，過(guò)分偏重德育實(shí)踐活動(dòng)，忽視德育理論研修，沒有做到德育理論與實(shí)踐的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。之所以出現(xiàn)德育理論研修的缺失，與學(xué)校的制度、管理、評(píng)價(jià)機(jī)制等頂層設(shè)計(jì)有關(guān)。

大力加強(qiáng)德育科研，使科研工作規(guī)范化、制度化。要針對(duì)德育工作中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，開展德育科研，研究社會(huì)形勢(shì)的新變化及其對(duì)學(xué)生的影響，不斷轉(zhuǎn)變工作方式，更新教育內(nèi)容，為德育工作注入時(shí)代的活力與特色。學(xué)校和德育處（或政教處等）組織班主任、任課教師撰寫德育科研論文，研究德育活動(dòng)的新模式、新途徑、新情況、新問(wèn)題，研討學(xué)科德育滲透，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使德育更有成效。

二、德育與智育等諸育的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展

“德育為先”和“教學(xué)核心”兩者并非矛盾，而是相輔相成的。

學(xué)校教育是對(duì)青少年進(jìn)行思想品德的主要陣地，課堂教育是學(xué)校德育教育的主渠道。要發(fā)揮主渠道的育人作用，各科教學(xué)都要堅(jiān)持“智德”與“德育”相統(tǒng)一的教育理念，不能只重視學(xué)科知識(shí)的教授，而忽視與學(xué)科內(nèi)容相關(guān)的德育教育。教師在課堂教學(xué)中要根據(jù)所教學(xué)科內(nèi)容和特點(diǎn)，把學(xué)生的思想品德教育滲透貫穿到教學(xué)相關(guān)內(nèi)容的環(huán)節(jié)中，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的德育功能。

要認(rèn)清德育必須依托智育、體育、美育等其他各育，以諸育為載體，滲透德育的理論，要在學(xué)校中形成“人人都是德育工作者”的意識(shí)，不斷增強(qiáng)全面德育、全員德育、全過(guò)程德育的大德育觀，促進(jìn)德育的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，體現(xiàn)德育教育的實(shí)踐性、體驗(yàn)性、生動(dòng)性，增強(qiáng)德育教育的實(shí)效性。

要想真正取得德育的優(yōu)質(zhì)高效，就必須充分發(fā)揮各科教學(xué)的德育功能，堅(jiān)持德育與智育等均衡發(fā)展，寓德育教育與各學(xué)科課堂教學(xué)過(guò)程之中。如此定位才能真正做到“全員育人”，才能做“真德育”，才能和教學(xué)一起成全學(xué)生健康成長(zhǎng)。

三、學(xué)校德育工作隊(duì)伍的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展

德育隊(duì)伍是開展德育工作的保障，充分發(fā)揮“六支隊(duì)伍”的作用，達(dá)成育人共識(shí)，形成教育合力，從而保障育人工程的實(shí)施。

充分發(fā)揮德育領(lǐng)導(dǎo)干部的作用。學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)主要包括校長(zhǎng)、德育副校長(zhǎng)、德育處（政教處）、校團(tuán)委（或少先隊(duì)大隊(duì)部）。這些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行黨的路線、方針、政策和時(shí)事教育，定期召開學(xué)校教師、班主任和學(xué)生座談會(huì)，有針對(duì)性地了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，從而為制定學(xué)校德育目標(biāo)和措施尋找依據(jù)、奠定基礎(chǔ)。

充分發(fā)揮班主任的作用。班主任是學(xué)校德育的主力軍，班主任隊(duì)伍的素質(zhì)和能力決定著學(xué)生教育管理的成敗，因此，班主任隊(duì)伍建設(shè)對(duì)于學(xué)校德育工作十分重要。班主任應(yīng)努力做到要把德育工作建立在關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的基礎(chǔ)上，從思想、學(xué)習(xí)、生活、心理等各個(gè)方面來(lái)關(guān)心學(xué)生，幫助他們解決實(shí)際困難。

充分發(fā)揮任課教師的作用。要把身教與言教結(jié)合在一起，以德教人，以身示范?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。加強(qiáng)教師自身修養(yǎng)，做學(xué)習(xí)型教師。面對(duì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，面對(duì)學(xué)生的發(fā)展與進(jìn)步，面對(duì)新教材的發(fā)展與進(jìn)步，教師要了解德育的新動(dòng)態(tài)，接受管理的新知識(shí)，學(xué)習(xí)古今中外優(yōu)秀的德育理論，以提高自己的理論水平和管理水平。

充分發(fā)揮德育干事和后勤隊(duì)伍的作用。德育干事（政教干事）是專門從事德育工作的隊(duì)伍之一，其隊(duì)伍的建設(shè)是影響德育工作開展的實(shí)效和質(zhì)量的重要因素。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)中存在些問(wèn)題，如德育干事（或政教干事）人手少、隊(duì)伍老化、非專業(yè)化，往往由不能上課的老教師、上課效果差的教師擔(dān)任，嚴(yán)重制約了德育隊(duì)伍整體的教育管理水平。又如，缺少專業(yè)的心理輔導(dǎo)教師，無(wú)法開展專業(yè)心理輔導(dǎo)工作。德育后勤隊(duì)伍主要包括學(xué)校安保、公寓、食堂、清潔人員等群體。培養(yǎng)該群體的德育常識(shí)和德育教育能力，有利于更好地對(duì)學(xué)生開展德育教育工作，因?yàn)檫@個(gè)群體與學(xué)生的課余生活、日常行為規(guī)范等有著密切的聯(lián)系，更能反映學(xué)生生活的這一方面。

充分發(fā)揮班干部的作用。班干部是學(xué)生的骨干，也是學(xué)校做好德育工作的紐帶和橋梁。

充分發(fā)揮學(xué)生本身的作用。學(xué)校德育永遠(yuǎn)都不可能是一廂情愿的事情，必須讓學(xué)生主動(dòng)起來(lái)。學(xué)生既是思想品德教育的主體，也是教育效果的最終檢驗(yàn)者。注重學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)，在這方面要做到為學(xué)生自我教育提供良好的環(huán)境和氛圍，不斷學(xué)習(xí)、凈化自己的靈魂，達(dá)到自我教育的目的。古人曰“吾日三省吾身”。應(yīng)通過(guò)教育學(xué)生融情悟理，在明理中認(rèn)同，在自省中修正，自省與他省相結(jié)合，自律與他律相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)其內(nèi)部動(dòng)力，通過(guò)內(nèi)因的作用，將教育效果彰顯出來(lái)。

四、學(xué)校、家庭和社會(huì)德育的均衡發(fā)展

當(dāng)前學(xué)校德育在管理環(huán)境上往往過(guò)多地囿于校內(nèi)，造成了一種封閉的德育管理體系，學(xué)校教育不可能代替其他教育的配合與補(bǔ)充。主張學(xué)?！暗掠f(wàn)能論”，對(duì)學(xué)校德育寄予了較高的期望。然而，如果學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合差，對(duì)學(xué)生德性培育的合力就難以形成。如果把社會(huì)影響和家庭氛圍加起來(lái)，其重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)校教育。離開了社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng)，學(xué)校德育這個(gè)子系統(tǒng)就難以有所作為，“小氣候”很難改變成“大氣候”。我們不能要求學(xué)校德育“孤軍奮戰(zhàn)”，而應(yīng)該追求社會(huì)教育、家庭教育和學(xué)校教育的“合力”。法國(guó)人說(shuō)，培養(yǎng)一個(gè)君子需要一個(gè)村莊。要培養(yǎng)有道德的個(gè)體，需要講道德的學(xué)校、家庭和社會(huì)一起努力。

構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)整體育人機(jī)制，促進(jìn)三者的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，堅(jiān)持學(xué)校教育與家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育、學(xué)校教育與學(xué)生自省相結(jié)合，從而促進(jìn)德育發(fā)展的優(yōu)質(zhì)高效。

五、德育常規(guī)與創(chuàng)新、特色的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展

由于傳統(tǒng)教育思想的束縛，總是擺脫不了“說(shuō)教式教育”“集體教育”“活動(dòng)教育”“管理教育”的實(shí)際，必然形成 “學(xué)校需求式德育”“任務(wù)化德育”“理想化表面化德育”“功利化德育”的明顯特點(diǎn)。傳統(tǒng)德育的內(nèi)容、途徑和方法，催生了傳統(tǒng)德育的弊端；沖淡了人最基本的生命教育和人性教育；造成了學(xué)生認(rèn)知與行為的不統(tǒng)一，表面與內(nèi)在的不統(tǒng)一；“教”和“育”嚴(yán)重失衡，缺失有意、有目的地培育（體驗(yàn)、實(shí)踐、訓(xùn)練），形成“懸浮教育”；教育難以深入學(xué)生內(nèi)心，學(xué)生敷衍、應(yīng)對(duì)教育的現(xiàn)象普遍，教育效果不良。

堅(jiān)持德育常規(guī)與德育創(chuàng)新、德育特色的均衡發(fā)展，德育常規(guī)是基礎(chǔ)，也是根本；德育創(chuàng)新是生命力；德育特色是生發(fā)點(diǎn)，是競(jìng)爭(zhēng)力。三者層層遞進(jìn)，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的更高級(jí)。如隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，關(guān)注安全教育、生命教育、情感教育、心理健康教育、創(chuàng)新能力培養(yǎng)，單親、留守學(xué)生的關(guān)愛教育等進(jìn)入學(xué)校教育視野，打造一系列特色課堂教學(xué)、特色德育活動(dòng)。結(jié)合本校實(shí)際，走德育特色之路，就是在德育工作做強(qiáng)做實(shí)的基礎(chǔ)上做精做細(xì)，打造優(yōu)質(zhì)高效的德育品牌。

德育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展是一種發(fā)展目標(biāo)，一種境界，一種理想，是一種教育發(fā)展過(guò)程，更是符合我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育現(xiàn)實(shí)需要的發(fā)展策略，是教育改革與發(fā)展的基本價(jià)值取向。因此，實(shí)現(xiàn)德育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展需要從學(xué)校實(shí)際和學(xué)生需求、學(xué)生成長(zhǎng)成才出發(fā)，整合教育資源，著眼于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生終身受益的素質(zhì)，為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠基。

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