王承業(yè)

[摘 要] 誠(chéng)信是中華民族的的優(yōu)良傳統(tǒng)。然而，近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，人們發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信在消退，誠(chéng)信已成為廣大中學(xué)生急需學(xué)習(xí)的課程。本文從職校生的誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀出發(fā)分析其原因，并探索了加強(qiáng)誠(chéng)信教育的有效對(duì)策。

[關(guān)鍵詞] 中職生 誠(chéng)信缺失 現(xiàn)狀 對(duì)策

在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信是影響社會(huì)發(fā)展的重要因素。它表現(xiàn)著一種崇高的道德情感，體現(xiàn)著社會(huì)主義人與人的一種新型關(guān)系。因此面對(duì)社會(huì)發(fā)展變化對(duì)職校生思想道德教育的新要求，中職生進(jìn)行誠(chéng)信教育非常重要。

一、中職生誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀

（一）學(xué)習(xí)方面的誠(chéng)信缺失

學(xué)習(xí)方面的誠(chéng)信缺失主要表現(xiàn)在逃課、作業(yè)抄襲、考試作弊、粗制濫造等方面。有的中職學(xué)生無(wú)論是專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，還是基礎(chǔ)理論課的學(xué)習(xí)，主動(dòng)性都不夠，不能積極參與課程學(xué)習(xí)，消極對(duì)待老師布置的任務(wù)。

（二）交往方面的誠(chéng)信缺失

據(jù)有關(guān)調(diào)查，許多同學(xué)在相互交往過(guò)程中經(jīng)常說(shuō)謊，隨口承諾而不去履行。部分同學(xué)還編造各種謊話欺騙老師，同時(shí)還存在部分同學(xué)時(shí)間觀念淡薄，在交往過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)不守時(shí)的現(xiàn)象。

（三）經(jīng)濟(jì)方面的誠(chéng)信缺失

這幾年國(guó)家對(duì)中職學(xué)生的資助力度加大，國(guó)家助學(xué)貸款、各類獎(jiǎng)助學(xué)金等種類繁多，數(shù)額巨大。很多同學(xué)為了獲得資助，謊報(bào)家庭收入，弄虛作假，編造家庭貧困原因等。

二、中職生誠(chéng)信缺失的成因

（一）外因方面

1.社會(huì)環(huán)境影響

當(dāng)代中職生是在我國(guó)改革開(kāi)放的大潮中成長(zhǎng)起來(lái)的，他們?cè)诮邮軅鹘y(tǒng)文化教育的同時(shí)，也感受著西方文化思潮、價(jià)值觀念帶來(lái)的沖擊，因此他們的理想信念、思想觀念、思維方式和價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。

2.學(xué)校教育影響

學(xué)校制度是一種無(wú)形的環(huán)境，公正嚴(yán)明的制度對(duì)建設(shè)良好的學(xué)校道德風(fēng)尚有著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的力量。但是目前的中職德育制度存在著一些偏向，例如：中職學(xué)校德育目標(biāo)不夠清晰，不能反映學(xué)校德育工作的實(shí)際需要，可行性不足，操作性不強(qiáng)等。

3.家庭教育影響

家庭對(duì)一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、道德觀的影響是根深蒂固的， 在現(xiàn)在家庭教育中，大部分家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和日常生活起居，忽視或根本不進(jìn)行誠(chéng)信教育。有的家長(zhǎng)全然不管孩子的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”，有的甚至教導(dǎo)孩子不講誠(chéng)信，對(duì)孩子產(chǎn)生了很多負(fù)面的影響。

（二）內(nèi)因方面

1.中職生正處于青春發(fā)育的高峰期，是心理困惑和煩惱出現(xiàn)最多的時(shí)期，其情感發(fā)展極不穩(wěn)定，具有較大的可塑性。而目前學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的智力發(fā)展比較重視，相對(duì)來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生的心理健康教育重視的程度就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

2.中職生生源復(fù)雜，層次良莠不齊，普遍文化基礎(chǔ)較差，他們中的相當(dāng)一部分被認(rèn)為是考試的失敗者，缺乏自信和關(guān)愛(ài)，對(duì)進(jìn)入職校的態(tài)度相對(duì)消極，從而導(dǎo)致對(duì)自身要求不高的思想傾向。主要表現(xiàn)為對(duì)自己放任自流，對(duì)校園文化活動(dòng)缺乏參與意識(shí)等。

三、提高中職生誠(chéng)信品質(zhì)的對(duì)策

（一）加強(qiáng)誠(chéng)信道德教育，強(qiáng)化道德情感

開(kāi)展形式多樣的誠(chéng)信教育活動(dòng)，寓誠(chéng)信于活動(dòng)中。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生都比較喜歡活動(dòng)，職業(yè)學(xué)校要抓住這一實(shí)際特點(diǎn)及時(shí)開(kāi)展豐富多彩的誠(chéng)信教育活動(dòng)，把誠(chéng)信教育寓教于樂(lè)，會(huì)大大提高誠(chéng)信教育的效果。如在學(xué)生中可以開(kāi)設(shè)以誠(chéng)信為主題的班會(huì)課，組織觀看有誠(chéng)信教育內(nèi)容的故事片、視頻，開(kāi)展誠(chéng)信教育的講座等。

（二）擴(kuò)大教育區(qū)域，培養(yǎng)社會(huì)情感

培養(yǎng)和訓(xùn)練中職學(xué)生對(duì)社會(huì)的道德情感的主要方式，是通過(guò)參與社會(huì)活動(dòng)，增強(qiáng)與社會(huì)成員的感情。如中職學(xué)生可是通過(guò)義工的形式，在幫助處于弱勢(shì)的社會(huì)成員的過(guò)程中強(qiáng)化同情心和愛(ài)心。如果中職學(xué)生在日常生活中能夠建立起與社會(huì)成員的強(qiáng)烈情感，那么其不道德的行為，一定愛(ài)到情感的控制，流露與表現(xiàn)的程度與頻率會(huì)自動(dòng)地減少，甚至消失。

參考文獻(xiàn)：

鄧江霞.誠(chéng)信跌失的道德教育與制度建設(shè)[J].廣州市經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2001（4）.