黎 霞

（廣西省欽州市實驗小學(xué)，廣西欽州 535000）

小學(xué)高年級民俗音樂教學(xué)的問題與策略

黎 霞

（廣西省欽州市實驗小學(xué)，廣西欽州 535000）

在小學(xué)高年級音樂教學(xué)中，民俗音樂是其中重要的組成部分。民俗音樂課程不僅能夠很大程度地擴充學(xué)生的知識面，同時還可以加強學(xué)生對于民族文化的熱愛。本文就以一些教學(xué)實例，詳細討論小學(xué)高年級民俗音樂教學(xué)的問題與策略。

民俗音樂；小學(xué)高年級；策略

引 言

我國五千年的悠久歷史當(dāng)中具有許多燦爛的文化，而民俗音樂文化是其中非常重要的構(gòu)成部分。我國的民俗文化，具有極其鮮活的民族特性，它不僅在中華文化中占據(jù)重要的地位，而且對世界音樂的發(fā)展也具有重要的推動作用。而在小學(xué)高年級音樂教學(xué)中，將民俗音樂灌輸?shù)揭魳方虒W(xué)中去，不但能夠很大程度地拓展學(xué)生的知識面，同時還可以加強學(xué)對于民族文化的熱愛，這對學(xué)生的成長具有極其重要的意義。

一、小學(xué)民俗音樂的教育意義

第一，音樂是人類抒發(fā)情感的一種形式，在人們的生活中起到非常重要的精神推動作用。

學(xué)生在小學(xué)時代如果能夠得到更多民俗音樂的熏陶，就能夠很好地提高學(xué)生對于民族文化的認同感。我國早在封建統(tǒng)治時期，就已經(jīng)意識到了音樂教育對于社會的重要意義，因此在周朝的時候，就已經(jīng)創(chuàng)建了音樂教育制度。所以對于現(xiàn)代社會來說，音樂教育一定要被視作素質(zhì)教育的重要部分，并抓好課堂教育。

第二，音樂教師具有普適性。教師可以把音樂課中那些乏味的學(xué)科知識，用生動形象的方式展示出來。這種教學(xué)方式，不僅具有趣味性，同時還能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，從而充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并主動地參與到音樂學(xué)習(xí)當(dāng)中去，這樣就能夠很好地提高他們對于民俗音樂的了解。

二、小學(xué)高年級民俗音樂教學(xué)存在的問題

隨著社會的進步與科技的發(fā)展，我們的生活方式與學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了很大的變化。

民俗音樂的形式與環(huán)境在保持原樣的時候，流行音樂已經(jīng)開始融合更多如電聲話筒、電吉他、電貝司等電聲元素的科技。流行音樂已成為當(dāng)今社會的一種時尚，展現(xiàn)了年輕人的一些情感觀念，歌曲的作詞、作曲都比較貼近生活，有些還是反映社會現(xiàn)實的，讓人感覺真實，而且很容易學(xué)，流行歌曲一學(xué)就會，不像那些民俗歌曲那么難學(xué)。

音樂的傳播深刻地影響著青少年欣賞音樂的內(nèi)容方式和演唱需求。對于長期處于緊張學(xué)習(xí)狀態(tài)的小學(xué)高年級學(xué)生來說，可以宣泄情感，使心理得到平衡，同時可以使精神飽滿，精力旺盛。絕大部分的同學(xué)都喜歡流行音樂，他們對音樂也有自己獨特的見解。受流行音樂的影響，他們對民俗音樂的興趣不高。現(xiàn)在小學(xué)高年級的父母，大多是80后，他們生長在流行音樂發(fā)展的年代，喜歡通俗、搖滾等音樂，民俗欣賞與熏陶缺少，大部分家長對自己孩子聽流行音樂都表示無所謂，更增長孩子喜歡流行音樂的興趣。

此外，學(xué)校音樂課教學(xué)課時每周2節(jié)，包括樂理、音樂家、古典音樂欣賞等民俗教學(xué)內(nèi)容安排受課時限制，更難激發(fā)孩子學(xué)習(xí)民俗音樂的興趣。

三、小學(xué)高年級民俗音樂教學(xué)的策略

1.聆聽民族調(diào)式，體驗情感表達

和西方音樂不同，我國在采用民族調(diào)式時所創(chuàng)作的音樂帶有強烈的中國韻味，而這樣的韻味能夠牢牢地印刻在民族旋律當(dāng)中。之所以具有這樣的效果，主要源于我國悠久的歷史底蘊所積累的音樂財富，能夠很好地代表中華民族所特有的音樂體系。在我國的音樂歷史中，除了五聲格調(diào)，很多不同風(fēng)格的調(diào)式也組成了豐富多彩的音樂創(chuàng)作模式。學(xué)習(xí)民俗音樂，聆聽民族調(diào)式，對學(xué)生充分體驗民族調(diào)式的魅力具有非常大的幫助作用。

比如，蒙古族在進行音樂創(chuàng)作的時候經(jīng)常采用的民族五聲羽調(diào)式，能夠很好地表現(xiàn)出民族情感。下面根據(jù)音樂課程《嘎達梅林》來具體講解一下。

首先，跟著音樂畫出旋律線。然后，教師哼唱歌曲，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：（1）整首音樂中的5個音符是民族五聲調(diào)式。（2）在唱第一句的時候要豪邁奔放；第二句則要唱得深情些。（3）在唱的時候，要確立莊嚴的基調(diào)，旋律呈“駝峰式”線條。然后向?qū)W生提問：羽調(diào)式是什么樣的調(diào)式？學(xué)生在認真欣賞完音樂后就會了解到是具有悲傷感覺的調(diào)式。緊接著教師還要問：《嘎達梅林》代表著什么音樂情緒？學(xué)生此時就會回答是憂傷的音樂情緒。最后，教師要對該首音樂進行點評：《嘎達梅林》大起大落的音樂旋律代表著蒙古族英雄勇往直前的精神，而且嘎達梅林這個人物形象通過如此大氣的音樂創(chuàng)作能夠永遠屹立于蒙古草原中，得到人民的無限愛戴。

蒙古族把勝敗寄托在音樂語言中，每一個旋律都能夠震撼人心。而學(xué)生在聆聽民族調(diào)式的過程中，還能體會到濃郁的民族特色和深厚的民族文化底蘊。在教學(xué)期間，教師要通過哼唱，來讓學(xué)生更加直接地了解五聲調(diào)式；根據(jù)旋律線，讓學(xué)生體會到旋律的跌宕；教師讓學(xué)生充分了解歌曲創(chuàng)作的故事，能夠很好地襯托出一種悲壯的氛圍，這樣就能夠讓學(xué)生很好地掌握和五聲羽調(diào)式相同的音樂情緒。如果教師在教學(xué)的過程中能做到理論和實踐的完美融合，就能夠展現(xiàn)出民族羽調(diào)式的魅力。

學(xué)習(xí)民族調(diào)式，不但可以讓學(xué)生掌握一種特殊的音樂語言，而且還可以加強學(xué)生對于音樂的認知能力，從而提升學(xué)生的審美能力以及藝術(shù)創(chuàng)作能力。

2.學(xué)唱傳統(tǒng)民歌，歌頌地域特色

我國非常豐富的民俗音樂文化，都是各個民族在日常的生活中所創(chuàng)作出來的，并經(jīng)過千百年的傳承，成為中華民族非常重要的文化內(nèi)容。民俗歌曲擁有非常多的種類和風(fēng)格，每一首民俗歌曲都能夠展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣蛯λ囆g(shù)的品味。比如黃土高原地區(qū)比較荒涼，因此當(dāng)?shù)厮鶆?chuàng)作的民俗歌曲普遍帶有蒼涼的感覺；江南地區(qū)物產(chǎn)豐富，風(fēng)景如畫，所以當(dāng)?shù)厮鶆?chuàng)作的民俗歌曲就顯得婉轉(zhuǎn)動人。在我國的小學(xué)高年級語文課本中，納入了許多經(jīng)典的民俗歌曲，怎樣在教學(xué)中充分地運用好這些歌曲，并讓這些對于學(xué)生來講具有陌生感的民族音樂走進他們的內(nèi)心世界，則成為教師重要的教學(xué)目標(biāo)。

比如，《編花籃》這首歌曲，在曲風(fēng)上就具有非常濃烈的河南韻味。整首歌曲在開始與結(jié)束的地方遙相呼應(yīng)，輔以河南味道的偏音。如果能夠把這些特點灌輸給學(xué)生，也就等于讓學(xué)生領(lǐng)悟了歌曲的精髓。教師要以歌曲的整體為教學(xué)重點，利用識譜的方式教會學(xué)生如何演唱歌曲，并巧妙設(shè)問。

教師可以問學(xué)生歌曲中的哪句歌詞最有特點？然后學(xué)生就會根據(jù)自己的感受回答出教師所提出的問題。緊接著教師可以對歌曲進行演唱，學(xué)生來進行模唱。

在教學(xué)期間，教師要引領(lǐng)學(xué)生采用戲曲的有關(guān)知識去對一些優(yōu)美的歌詞進行賞析，并利用聆聽、模唱等形式，讓學(xué)生體會到民歌所帶來的民族風(fēng)情和地域特色。

只要充分地發(fā)掘出民歌所具有的風(fēng)土民情，并掌握各地區(qū)所獨有的歌唱形式，然后教師在課堂上將音樂所具有的韻味展示出來，就能夠讓學(xué)生真切地感受到民俗音樂的魅力與當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情，這就能夠提高學(xué)生對于學(xué)唱民俗歌曲的興趣。這對于深入挖掘民俗歌曲的多樣性、區(qū)域性，以及弘揚民族文化來說，具有非常大的幫助。

3.品味民族樂器，培養(yǎng)愛國情懷

從古到今，我國的民族樂器不僅具有動人的旋律，同時還蘊藏著豐富的人文精神。從古琴再到古箏，每次聽到樂聲響起，總能感受到富有底蘊的文化內(nèi)涵以及人文精神，這是一種對傳統(tǒng)文化的繼承，同時也展現(xiàn)出鮮活的民族個性。

教師要是能夠教會學(xué)生如何體會音樂旋律以及用樂器進行演奏，并采用靈活的教學(xué)方法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不但可以讓學(xué)生在學(xué)會演奏樂器的情況下更多地掌握樂器文化，并以更大的熱情投入到音樂學(xué)習(xí)中去，而且還可以對民俗音樂有更加深入的認識，從而加深學(xué)生對于民俗音樂的情感。

如在《賽馬》一課中，整首歌曲主要是利用二胡，并采取豐富的演繹手法，比如跳弓、拔弦等，來演繹出激烈生動的賽馬場面。

教師可以自己演奏，然后讓學(xué)生欣賞并演唱，目的是要讓學(xué)生了解《賽馬》這首歌曲的旋律。緊接著，一步步解析音樂中的各種要素變化，并向?qū)W生提出問題：同樣的音樂旋律一共在歌曲中出現(xiàn)過幾次，而認真欣賞歌曲的學(xué)生就會準確地答出兩次。然后教師可以繼續(xù)提問：在第二次出現(xiàn)同樣旋律的時候，節(jié)奏有什么變化？此時學(xué)生就會回答：節(jié)奏比較緊密，能夠形象地展現(xiàn)出馬蹄疾馳的激烈場面。教師再問：同樣的旋律在第三次出現(xiàn)的時候，你們聽到了什么聲音？學(xué)生就會答出聽到了馬蹄聲。那么馬蹄聲是如何演奏的呢？學(xué)生在反復(fù)思索后，就會想到利用拔奏能夠把音樂襯托得更加富有激情。最后，教師再帶領(lǐng)學(xué)生用嘴去模仿拔弦“噠”聲，進一步體會歌曲的魅力。

在以后的教學(xué)工作中，教師要引導(dǎo)學(xué)生參加更多的音樂活動，并在教學(xué)過程中提高他們的想象力。此外，教師要激勵學(xué)生敢于說出自己對音樂的一些感受，這樣學(xué)生就會提高對音樂的學(xué)習(xí)興趣，而且還可以豐富他們音樂鑒賞的經(jīng)驗。教師帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞二胡音樂，讓學(xué)生充分體驗到中華音樂文化的豐厚底蘊以及具有個性的民族特色。

民族的就是世界的。二胡所體現(xiàn)出的民族特點，讓學(xué)生充分地感受到音樂其實離自己并不遙遠，而且也讓學(xué)生充分地體會到了民族文化的魅力。利用二胡，讓學(xué)生感受中華民俗音樂的精髓，進而產(chǎn)生民族自豪感。

4.走進歌舞音樂，感受音樂風(fēng)格

有了音樂的襯托，能夠讓舞蹈升華；同時，舞蹈也能夠作為音樂的回音，在舞蹈的配合下，音樂可以更好地展現(xiàn)出其自身的價值。中國的民族歌舞把歌舞樂完美地融合到一起，能夠讓其表現(xiàn)形式更加豐富，而且種類也特別多，可以充分體現(xiàn)出濃郁的民族特色。例如《看秧歌》《十大姐》等民族歌曲，都很好地展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情。

如《跳吧跳吧》這首歌，新疆的塔塔爾族具有能歌善舞的特點，所以這首歌曲處處散發(fā)著濃烈的歌舞音樂風(fēng)格。塔塔爾族的民間舞蹈，不但匯集了周圍地區(qū)的舞蹈精髓，而且還能夠完全展現(xiàn)本民族的舞蹈特色?，F(xiàn)在的小學(xué)高年級音樂教學(xué)非常重視音樂和舞蹈的融合，以及音樂的實踐教學(xué)工作。所以在平時的教學(xué)中，教師要深層次地發(fā)掘塔塔爾族的歌舞精髓，這樣不但能夠幫助學(xué)生提高舞蹈律動能力，而且還可以親自體驗到民舞的節(jié)奏，如此一來，就能夠充分認識到該民族的音樂風(fēng)格。

教師在教學(xué)期間，可以先讓學(xué)生欣賞一遍《跳吧跳吧》這首歌。然后教師提出這樣的問題：這首歌曲的風(fēng)格具有什么特色？學(xué)生在欣賞之后，便能夠很直觀地體會到歌曲中歡樂的節(jié)奏，以及極強的節(jié)奏感。緊接著，教師可以再讓學(xué)生體會一下歌曲中含有的特殊節(jié)奏。接下來，教師就用手鼓來對歌曲進行伴奏，為學(xué)生示范，再讓學(xué)生自己跟隨音樂用手鼓為音樂伴奏。在課程的最后一個環(huán)節(jié)，教師要讓學(xué)生去學(xué)習(xí)新疆舞蹈，并由教師詳細介紹新疆舞蹈三步一抬式的基本動作。

在教學(xué)期間，教師要引領(lǐng)學(xué)生感受塔塔爾族的音樂特點，讓他們能夠?qū)υ撁褡宓囊魳凤L(fēng)格有一個具體的了解；然后再要求學(xué)生用當(dāng)?shù)氐囊魳饭?jié)奏給歌曲進行伴奏，同時還要采用塔塔爾族的民族樂器來進行表演，這樣就可以使學(xué)生對塔塔爾歌舞有更加清晰的認識。最后，激勵學(xué)生去學(xué)習(xí)塔塔爾舞蹈，從而讓學(xué)生真正走進塔塔爾族的歌曲以及舞蹈世界，從內(nèi)心深切體會民族舞曲的魅力。

5.欣賞地方戲曲，親歷文化傳承

浙江豐富的地理文化資源，蘊藏了寶貴的民間文化，這其中就有許多的民間戲曲資源。湖劇是浙北唯一的一脈戲曲，并不想一直平淡下去，而是想靠著頑強的發(fā)展邁向成熟的道路。湖劇具有非常鮮明的地方表演特色，曾塑造過許多讓人難忘的藝術(shù)形象。不過，因為很多原因，湖劇的發(fā)展?jié)u漸陷入了低谷，所以要想充分地展現(xiàn)出湖劇的藝術(shù)魅力，就要從教育抓起。在《京韻》一課中，教師可以引入當(dāng)?shù)匚幕昂萑眮磉M行教學(xué)工作。如此一來，就能夠很好地提高學(xué)生對學(xué)習(xí)民俗音樂的興趣，同時還可以讓學(xué)生充分地認識到，想要發(fā)揚與繼承民間傳統(tǒng)文化，必須要所有人的不懈努力才可以實現(xiàn)。

結(jié) 語

將民俗音樂灌輸?shù)叫W(xué)高年級音樂教學(xué)中去，不但能夠很大程度地擴充學(xué)生的知識面，同時還可以加強學(xué)生對于民族文化的熱愛。想要做好這方面的教育工作，教師就應(yīng)該教會學(xué)生聆聽民族調(diào)式、學(xué)唱傳統(tǒng)民歌、品味民族樂器以及懂得如何欣賞地方戲曲。所以在今后的工作中，相關(guān)工作者要通過積極努力，爭取制定出更為完善的方案，從而讓小學(xué)高年級的民俗音樂教學(xué)水平邁向一個新的高度。

[1] 陳鳳.小學(xué)中高年級音樂教學(xué)民族情感的培養(yǎng)策略[J].西部素質(zhì)教育，2015（10）：99.

[2] 梁東靖.小學(xué)音樂教學(xué)中存在的問題和改革策略淺析[J].學(xué)周刊，2016（22）：192-193.

[3] 彭霞郡.音樂教學(xué)呼喚民族的聲音——論小學(xué)民族民間音樂教學(xué)的策略[J].浙江教育科學(xué)，2016（03）：53-55.

[4] 李優(yōu)優(yōu).小學(xué)民族民間音樂教學(xué)的方法與探索[J].新課程：小學(xué)版，2011（3）：28-29.

黎霞，1971年生，女，廣西河池人，本科學(xué)歷，主要從事小學(xué)生德育教育研究，小學(xué)高級教師。