陳維清（浙江省上虞中學(xué)，浙江上虞 312300）

情境教學(xué)在核心素養(yǎng)培育中的作用
——以“新時(shí)代的勞動(dòng)者”教學(xué)為例

陳維清（浙江省上虞中學(xué)，浙江上虞 312300）

情境教學(xué)在思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育中具有重要作用。情境鋪路通內(nèi)外，讓政治認(rèn)同有吸引力；情境搭臺(tái)展思維，讓理性精神有支撐力；情境為橋聯(lián)理實(shí)，讓法治意識(shí)有驅(qū)動(dòng)力；情境作舟明學(xué)用，讓公共參與有生命力。政治教師在教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)各種情境，更好地培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

情境教學(xué)；核心素養(yǎng)；思想政治

在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，核心素養(yǎng)成了學(xué)科教學(xué)改革的新熱點(diǎn)。作為高中思想政治課中最常用的教學(xué)方法——情境教學(xué)如何在培養(yǎng)和提高學(xué)生的核心素養(yǎng)方面發(fā)揮應(yīng)有的作用，是一個(gè)值得我們探討的話題。本文試以“新時(shí)代的勞動(dòng)者”一框教學(xué)為例，對(duì)此談些看法。

一、情境鋪路通內(nèi)外，讓“政治認(rèn)同”有吸引力

政治認(rèn)同是人們對(duì)一定的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可和贊同，包括制度認(rèn)同、道路認(rèn)同、理論認(rèn)同和價(jià)值觀認(rèn)同等四個(gè)方面。它強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)有立場(chǎng)、有理想的中國(guó)公民。政治認(rèn)同教育，不可能在單純的知識(shí)教學(xué)中完成，必須引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)并作深入思考。但中學(xué)生直接接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)不多，這就需要我們政治課教師在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫常蛲ㄕn內(nèi)知識(shí)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，從而真正理解和認(rèn)同相關(guān)的社會(huì)制度、理論，形成正確的價(jià)值觀等。

例如，在講授“新時(shí)代的勞動(dòng)者”一框的“勞動(dòng)和就業(yè)”這個(gè)問題時(shí)，筆者選用“2016感動(dòng)中國(guó)人物”的相關(guān)素材創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)。

首先，我在教學(xué)中播放了一段關(guān)于2016感動(dòng)中國(guó)人物——“鞠躬盡瘁的‘化緣校長(zhǎng)’莫振高”的短視頻。

（學(xué)生看著這感人的畫面，聽著這動(dòng)情的解說，一個(gè)個(gè)被深深地打動(dòng)了，有的還流下了感動(dòng)的眼淚）

師：這位學(xué)生口中的“莫爸爸”的忘我工作、辛勤付出給人們帶來了什么？你有什么體會(huì)？

生1：面對(duì)數(shù)量眾多的貧困學(xué)生，從未向別人伸過手的“莫爸爸”走上了“化緣”之路。他利用休息時(shí)間，到各地的機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位，做演講、做動(dòng)員，只為通過社會(huì)的力量，幫助更多的瑤鄉(xiāng)兒女走出大山。

生2：他也帶給了我們精神上的財(cái)富，他的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

生3：從他身上我感受到了他的幸福……

本情境通過一則短小的視頻，將現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的人和事引進(jìn)了課堂，鋪設(shè)了一條通過課堂教學(xué)看社會(huì)的路，學(xué)生們不僅非常感興趣，而且被視頻中的主人公深深吸引了。我順勢(shì)引導(dǎo)：“莫校長(zhǎng)為改善貧困學(xué)生的求學(xué)條件付出了辛勤的勞動(dòng)，感動(dòng)了我們，也贏得了全社會(huì)的尊重。正是千千萬(wàn)萬(wàn)像莫校長(zhǎng)一樣的勞動(dòng)者，在各自的崗位上默默奉獻(xiàn)著，才有了我們的幸福生活、才有了社會(huì)的快速發(fā)展。”這樣，無形之中便在他們的心中埋下了“勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，是人類文明進(jìn)步發(fā)展的源泉”“勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)者最美”等“認(rèn)同”的種子。

二、情境搭臺(tái)展思維，讓“理性精神”有支撐力

理性精神是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的理智、自主、反思等思維品質(zhì)和行為特征。它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生能夠運(yùn)用正確的觀點(diǎn)和方法觀察事物、分析問題，面對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明中的問題，作出理性的判斷、選擇等。學(xué)生們身在校園，要培養(yǎng)這樣的精神，需要我們教師創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，并在這個(gè)過程中展示他們的思維過程，進(jìn)而在展示中讓他們“看見”自己的思維，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的理性精神。

在“新時(shí)代的勞動(dòng)者”中，當(dāng)講到“樹立正確的就業(yè)觀”時(shí)，很多教師可能都會(huì)利用教材第43頁(yè)上的圖片素材進(jìn)行講解，但對(duì)于圖片素材中的“有人沒活干，有活沒人干”的現(xiàn)象可能就很少有教師會(huì)設(shè)置讓學(xué)生切身體驗(yàn)一下的環(huán)節(jié)。這樣的虛假體驗(yàn)學(xué)生根本沒有“身臨其境”的感受，“理性精神”的培養(yǎng)也無從談起。我在講授這一環(huán)節(jié)時(shí)，試著模擬了“職來職往”這個(gè)節(jié)目：

師（作為主持人）：今天，我們職來職往將要招聘Y英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的市場(chǎng)經(jīng)理1名，教師1名，衛(wèi)生保潔員1名。首先，我們進(jìn)入“‘職’說無妨”環(huán)節(jié)，請(qǐng)各位競(jìng)聘人員暢所欲言，發(fā)表自己的競(jìng)職演說。

（每個(gè)小組都推薦了自己組最具實(shí)力的同學(xué)，參加“競(jìng)聘”。在這個(gè)過程中，各組代表都大顯神通，個(gè)個(gè)能說會(huì)道，但他們一個(gè)個(gè)都是來競(jìng)聘市場(chǎng)經(jīng)理或教師的，卻沒有一個(gè)人提及衛(wèi)生保潔員）

師：你們一個(gè)個(gè)在那兩個(gè)崗位上擠破了頭，這真是“有人沒活干，有活沒人干”??！這是為什么？

因?yàn)橛辛诉@樣“身臨其境”的“感同身受”，學(xué)生們對(duì)問題的思考、分析、判斷一下子就比之前深刻了許多，而且他們的思維過程在教學(xué)過程中得以清晰地展現(xiàn)。“打鐵還需自身硬，要樹立競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀”“職業(yè)沒有高低貴賤之分，要樹立職業(yè)平等觀”……這一點(diǎn)一滴的理性認(rèn)知就在這熱鬧的“競(jìng)聘”中慢慢地深化為學(xué)生們對(duì)正確就業(yè)觀念的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，課堂效果事半功倍。

三、情境為橋聯(lián)理實(shí)，讓“法治意識(shí)”有驅(qū)動(dòng)力

法治意識(shí)是人們對(duì)法律的認(rèn)可、崇尚與遵從，是關(guān)于法治的思想、知識(shí)和態(tài)度，主要包括規(guī)則意識(shí)、程序意識(shí)和權(quán)利義務(wù)意識(shí)等。它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生依法辦事、依法維權(quán)、履行法定義務(wù)的習(xí)慣等方面的培養(yǎng)。意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映，“法治意識(shí)”的培養(yǎng)需要聯(lián)系實(shí)際、緊扣現(xiàn)實(shí)。而情境創(chuàng)設(shè)，為理論和現(xiàn)實(shí)架起了一座聯(lián)系之橋。

在“新時(shí)代的勞動(dòng)者”一框的“依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益”有關(guān)內(nèi)容的教學(xué)中，我是這樣處理的：

教師以PPT的形式，展示《勞動(dòng)法》關(guān)于勞動(dòng)者權(quán)利、義務(wù)等部分內(nèi)容。然后，發(fā)給每位學(xué)生一份勞動(dòng)合同。

師：同學(xué)們，請(qǐng)你對(duì)照著PPT上《勞動(dòng)法》的部分內(nèi)容，來幫忙看一下你手上這份勞動(dòng)合同是簽還是不簽？

（學(xué)生們被這樣的問題吸引了，一個(gè)個(gè)都躍躍欲試，想看看自己到底有沒有判斷、識(shí)別的慧眼）

生1：不能簽。這份合同的勞動(dòng)時(shí)間有每天12個(gè)小時(shí)，而且沒有休息日。這不符合法律規(guī)定。

生2：不能簽。勞動(dòng)安全衛(wèi)生設(shè)施必須符合國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。

……

師：那我們勞動(dòng)者到底擁有哪些權(quán)利呢？擁有權(quán)利的同時(shí)，我們又該履行哪些義務(wù)呢？勞動(dòng)者該如何維護(hù)自己的合法權(quán)益呢？

這樣的情境創(chuàng)設(shè)，把勞動(dòng)者的權(quán)利、義務(wù)等理論知識(shí)，轉(zhuǎn)化成了這份勞動(dòng)合同要不要簽這個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。學(xué)生們?cè)谶@樣的情境中，再也不會(huì)單純拿起教材就讀，他們對(duì)勞動(dòng)者的權(quán)利、義務(wù)等有了真實(shí)的思考，對(duì)如何維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益，也真正有了了解、學(xué)習(xí)的需要。“法治意識(shí)”的培養(yǎng)有了這樣的內(nèi)驅(qū)力，也就變得自然而然了。

四、情境作舟明學(xué)用，讓“公共參與”有生命力

公共參與是公民主動(dòng)有序參與社會(huì)公共事務(wù)和國(guó)家治理，承擔(dān)公共責(zé)任，維護(hù)公共利益，踐行公共精神的意愿與能力。它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生能夠了解有序參與公共事務(wù)的途徑、方式和規(guī)則等。在教學(xué)中，我們可通過創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境，把課堂教學(xué)延伸到課外，把課堂知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際問題的解決中，從中培養(yǎng)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行公共參與，把知識(shí)內(nèi)化成自己的實(shí)際能力。

筆者在講授完“新時(shí)代的勞動(dòng)者”這框內(nèi)容后，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)情境：請(qǐng)利用周末時(shí)間，去一趟人才市場(chǎng)，調(diào)查了解一下我們當(dāng)?shù)氐恼衅负途蜆I(yè)情況。并結(jié)合自己的體驗(yàn)、感悟?qū)懸黄涛摹?/p>

正如著名教育家陶行知先生說過的那樣：“只有通過生活，教育才能產(chǎn)生真正的作用，并成為真正的教育?！边@樣的情境創(chuàng)設(shè)，能引導(dǎo)學(xué)生通過活動(dòng)，學(xué)以致用，把課堂上獲得的那些知識(shí)、感悟融入生活中去，獲得更加深刻的體會(huì)。或許，這種體會(huì)將會(huì)成為學(xué)生的一種自覺意識(shí)，對(duì)他今后的行為有所影響。我們的政治課要的就是在這樣的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的延伸中帶來的不簡(jiǎn)單的影響吧。這樣學(xué)生“公共參與”素養(yǎng)的培養(yǎng)才有生命力。

在課堂教學(xué)中，需要我們政治課教師精心創(chuàng)設(shè)各種情境，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)滲透到課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，從而推動(dòng)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。