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讓政治課堂成為生命教育的搖籃
●江蘇省無錫市立人高級中學
吳森
生命是寶貴的,是智慧、力量和一切美好情感的唯一載體。近年來,有關(guān)高中生輕生或隨意傷害他人的報道層出不窮,其日漸上升化的傾向也令人憂心忡忡。高中思想政治課作為一門顯性的德育課程,能比較系統(tǒng)地對學生進行思想道德教育和三觀教育,是一種直面生命價值,提升生命質(zhì)量的教育活動,因此理應(yīng)成為高中生命教育的顯性課程。高中政治課通過開展生命教育有助于學生認知尊重生命的意義,提高維護生命安全的能力和形成人文關(guān)懷的價值觀。
當今社會,科學技術(shù)迅猛發(fā)展,物質(zhì)條件日益豐富,在享受物質(zhì)文明給我們帶來便利的同時,青少年的精神家園卻出現(xiàn)了更多的困境。由于社會轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的“實用性”“功利性”價值取向,身處高考壓力下的高中生人文精神普遍不高,缺乏對生命意義的理解,從而陷入了深深的精神迷茫和生命意義的危機之中,出現(xiàn)了一系列的心理問題和行為偏差。不得不承認,目前我國青少年學生存在較大的生命教育問題,表現(xiàn)出了對他人生命甚至是對自身生命的漠視和冷血,對生的價值的迷失,對死的無懼,這一系列的事件折射出我國教育中生命教育的缺失所帶來的嚴重后果。青少年學生的健康成長關(guān)乎祖國的未來,其生命價值觀的培養(yǎng)顯然是一個亟待加強和重視的緊迫問題。因此,高中政治課堂應(yīng)承擔起生命教育的重任,通過各種形式提高生命教育的成效。
隨著社會的發(fā)展,處于社會轉(zhuǎn)型中的人們正承受著越來越大的精神壓力:社會競爭的加劇,災難頻繁的出現(xiàn),戰(zhàn)爭不斷的爆發(fā),功利社會帶來的道德淪喪……這些消極因素不斷侵蝕著人們的生命體驗,也加重了人們生存的危機感。特別是當功利性追求成為一種社會思潮與個人的絕對價值觀的時候,這種人與人“原子”式的存在,必然造成各種社會問題及人與人之間的深刻沖突與矛盾。正如著名學者周國平所言的:“當今社會上,許多人對生命抱冷漠的態(tài)度,苛待和殘害生命的現(xiàn)象相當嚴重?!睋?jù)中國心理衛(wèi)生協(xié)會資料顯示,自殺在中國已成為位列第五的死亡原因,僅次于心腦血管病、惡性腫瘤、呼吸系統(tǒng)疾病和意外死亡。而在15歲至34歲的人群中,自殺更是成為首位死因。在中國,每年約有25萬人死于自殺,至少有100萬人自殺未遂。
當前社會大環(huán)境下,面臨著多元價值的紛擾,處在人生觀、世界觀形成關(guān)鍵時期的青少年學生極易受外界影響而產(chǎn)生悲觀情緒,加上青少年學生生活壓力的增大和目睹人類的諸多危機,于是當代青少年學生正陷入無法擺脫的生命困境:“生命價值觀迷茫和道德失范現(xiàn)象嚴重,當代青少年的生存自救技能存在欠缺和不足,抑郁、焦慮等心理問題頻發(fā)和漠視生命甚至踐踏生命現(xiàn)象嚴重。”由于內(nèi)在的困惑和外在的壓力無法擺脫,青少年學生表現(xiàn)出了對他人生命甚至是對自身生命的漠視。據(jù)教育部、公安部等單位的調(diào)查顯示,中國每年大約有1.6萬名中小學生非正常死亡,相當于每天消失一個班。近年來我國青少年學生的自殺率一直呈上升趨勢,自殺已經(jīng)成為青少年學生死亡的首位原因,比全國的自殺率要高出一倍。值得注意的是,媒體關(guān)于中小學生自殺或者殺人的報道越來越多,也越來越觸目驚心:往往只是一些在成人看來微不足道的小事,便足以讓孩子放棄自己如花的生命或剝奪他人本不應(yīng)被剝奪的生命。比如,2006年1月13日搜狐教育就報道了一起中學生自殺事件,讓筆者匪夷所思:只是因為一紙?zhí)幏郑瑒倽M17歲的少年李輝就以自殺的方式結(jié)束了自己如花的生命。2008年3月11日,云南省昭通市魯?shù)榭h第二中學學生丁某與本班同學邵某因座位的事情發(fā)生口角,一氣之下,丁某用刀刺死了邵某,給兩個家庭造成了無法彌補的傷痛。相關(guān)的數(shù)據(jù)和案件觸目驚心,引起了全社會的廣泛關(guān)注和深刻反思。面對這些悲痛的事件,我們不禁要問,為什么青少年學生這么不懂得尊重生命、愛惜生命?我們的教育哪里缺失了?
泰戈爾說,教育的目的應(yīng)當是向人類傳遞生命的氣息。所以,我們的教育應(yīng)該以“生命”作為自己的原點,教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始,使學生人性向善、胸襟開闊和喚起他們對生命的美好“善”根??梢?,“教育以培養(yǎng)人為最高價值,這意味著教育應(yīng)當關(guān)注受教育者作為生命個體的真實存在,生命教育應(yīng)成為現(xiàn)代教育反思的起點之一。關(guān)注生命存在的意義與價值,必須而且也應(yīng)該成為我們教育的出發(fā)點和最終歸宿”。高中思想政治課教師有責任讓高中學生明白,生命比什么都重要,是偉大而無價的,是最珍貴和最值得去珍惜的,誰都沒有權(quán)利隨意抹殺自己的生命價值,甚至是結(jié)束自己的生命。每個人都應(yīng)該帶著一顆感恩的心,珍惜生命,關(guān)心周遭的親人、朋友、愛人。為此,高中思想政治課教師必須積極開展生命教育,讓教育重新承擔起拯救生命、喚醒生命意識的責任和使命,通過培養(yǎng)學生正確的生命觀,讓學生懂得生命的意義和價值,提升自己的人文精神,進而尊重生命、熱愛生命。
“生命教育應(yīng)該以活動組織課程,圍繞著日常生活中學生遭遇的種種生命現(xiàn)象,通過練習使學生掌握生命保護的技能,引導學生去思考、判斷、體驗他們自身的經(jīng)驗?!鄙逃粌H要培養(yǎng)人們積極的生命價值觀、人生觀和世界觀,還要培養(yǎng)人的生存意識與生存能力,這對于增強學生的自我保護、自我防范與自我發(fā)展能力具有非常重要的意義。所以,高中思想政治課進行生命教育不僅要喚醒學生的生命意識,更要讓學生具有自我保護和保護他人的能力,即提高維護生命安全的能力。
青少年學生要健康快樂地享受生活的美好,除了要有珍愛生命的意識,做到善待自己的生命,還必須擁有保護自己的生命安全的意識,具備維護自己生命安全的能力,這是實現(xiàn)自己人生理想和價值的前提,也是未來社會發(fā)展所需要的合格公民的重要體現(xiàn)。如果一個學生不具備維護自身安全的能力,當他遭遇到挫折或危機時就會不知所措,無法從容應(yīng)對,進而深陷迷茫,找不到自我解脫的出路,最終危害到自己的生命安全。所以,面對日趨復雜的人類社會,青少年學生必須提高維護自身生命安全的能力,這樣才能客觀、理性地面對一切,用自己的智慧和勇氣處理好每一件事情,從而為他的終身健康成長提供重要的強有力的保障。青少年學生生命安全的威脅來自兩個方面:一是自己的內(nèi)心方面,比如遭遇挫折或重大事件的打擊,無法從內(nèi)心解脫出來,身心痛苦,影響到了自己的生命健康;二是外在方面,比如自己遭遇事故深陷困境或遇到突發(fā)事件自己處于不利境況等,不知所措,無法擺脫危機,影響到了自己的生命安全。這些安全威脅,如果得不到及時合理的排除,對青少年學生的健康成長顯然是不利的,為此,必須通過生命教育讓他們學習掌握相關(guān)的生命保護技能,使他們能很好地處理這些威脅。比如,現(xiàn)在的高中生學習壓力很大,父母的期望很高,學生很在乎自己的學習成績,如果某一次考試考砸了,學生就會表現(xiàn)出明顯的失落感,感覺自己對不起父母、老師,將來的前途渺茫,出現(xiàn)考大學無望等悲觀心理。這時候,思政教師在生命教育的過程中,就可以運用教材中的有關(guān)知識進行合理引導。用《哲學生活》中的“矛盾分析法”讓學生們懂得自己的努力不一定能取得收獲,如果自己的學習方法不對或復習的內(nèi)容不到位,都有可能出現(xiàn)考不好的情況,所以要具體問題具體分析,善于總結(jié)自己的失誤。用“事物發(fā)展的前進性與曲折性”的哲理讓學生始終相信自己的能力,只要自己努力了,就一定會取得成功,暫時的挫折不可怕,“陽光總在風雨后”,前途是光明的,道路是曲折的。通過學習辯證唯物主義的有關(guān)知識,教導學生在面對人生困難和挫折時,學會用科學的方法分析問題,改善情緒,用樂觀積極的態(tài)度對待生活,懂得宣泄自己的情緒,將不愉快的情感轉(zhuǎn)移,從而用智慧的光芒解脫內(nèi)心的困惑,維護自己的生命安全。當然,對于外在的威脅,通過生命教育也可以提高他們的應(yīng)對能力。像生活中的食品安全問題,如果高中生買到了質(zhì)量不合格的假冒偽劣商品造成了自己的生命財產(chǎn)的損失,就可以運用教材中“公民怎樣維護自己的合法權(quán)益”的相關(guān)知識,通過適當?shù)耐緩絹斫鉀Q這個問題,從而維護了自己的權(quán)利,避免了人身財產(chǎn)的進一步損失。
生命是寶貴的,是上蒼賦予我們每個人的,在尊重自己生命的同時,也要尊重他人的生命,生命的價值不僅在保護自己,更要幫助他人維護生命的安全?,F(xiàn)實生活中,很多人因為不懂得怎樣維護自己的生命安全,常常做出一些極端的行為,讓人深感痛惜。在這種情況下,如果高中生掌握了辯證唯物主義的思維能力,掌握了保護他人生命安全的技能,就可以力所能及地去幫助他人擺脫內(nèi)心的迷茫,從而更好地實現(xiàn)自己的人生價值。比如:在課堂中探討如何利用自己掌握的哲學知識和自己的相關(guān)體驗來影響、勸導那些內(nèi)心迷茫的同伴;如何運用《政治生活》中有關(guān)權(quán)利和義務(wù)方面的知識來舉報那些危害青少年身心健康的不法商人;等等。總之,教育學生懂得并能夠尊重他人的生命健康權(quán)利,是高中思想政治課開展生命教育不可或缺的內(nèi)容。
要對高中生進行生命教育,就要培養(yǎng)他們對生命的珍愛與認同,使其能積極主動地通過各種方式維護自己的生命和他人的生命,這是教育的第一步。如果他們能把這種尊重生命、關(guān)愛生命的意識上升到對整個生存環(huán)境以及整個人類、社會、正義的珍惜和尊重的態(tài)度,形成一種深刻的、持久的生命情懷,那將是生命教育的第二步,也是高中思想政治課生命教育的最高旨向。生命教育最顯著的特征在于其深厚的人文關(guān)懷,并在這種關(guān)懷中逐漸完善學生的人格。它強調(diào)認識生命的意義,追求生命的價值,活出生命的意蘊,綻放生命的光彩,實現(xiàn)生命的輝煌。生命教育的義務(wù)和責任就在于端正青少年學生對精神、靈魂認真的態(tài)度,培養(yǎng)他們對自己的精神、靈魂認真的勇氣和毅力,教給他們正確的豐富精神世界和安寧自己靈魂的方法,并最終形成自己獨特而豐富的精神世界、高尚人格和充盈而又深刻的靈魂。
在目前應(yīng)試教育的背景下,高中生的生命體驗普遍不足,在他們的眼里,學習的目的就是為了將來能考上一所好的大學,然后找一份好的工作。為了能在激烈的競爭中脫穎而出,他們往往比較漠視人與人之間的團結(jié)和協(xié)作,輕視他人的存在和關(guān)愛的意義,不懂得生命的美在于社會的和諧,缺少了人文關(guān)懷的價值觀。這種狀況所帶來的負面影響是不可忽視的:為了能夠獲得成功,可以不惜采用一切手段,不顧應(yīng)有的個人正義與責任;為了學到更多“有用”的知識,可以對周圍的冷暖不聞不顧,什么愛心、良知都是次要的。顯然,這種“實用精神”導致學生對人文關(guān)懷不屑、對美好情感不顧,情感世界變得越來越蒼白,內(nèi)在的精神世界變得越來越空虛與迷惘,最終失去了自我,失去了存在的意義和活著的幸福。如果我們的教育培養(yǎng)出的學生是一個個冷血、冷漠、自私自利、不懂得關(guān)愛他人、無情無義的僅僅是會賺錢的“機器”,那么我們的社會還有真情可言嗎?還會充滿活力、擁有勃勃生機嗎?可見,我們的教育如果缺乏生命的滋潤和涵養(yǎng),那將是一件多么可怕的事情。為此,在高中思想政治課中進行生命教育必須關(guān)注學生健康人格的培養(yǎng)。
在高中思想政治新課改理念中,比較突出的一點就是關(guān)注學生情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng),這為高中生的人文價值觀的培養(yǎng)提供了很好的機會。教材中有關(guān)價值觀培養(yǎng)的內(nèi)容比較豐富,運用一定的方法完全可以滲透到日常的教學中。例如,在講到《經(jīng)濟生活》中的“樹立正確的消費原則”這一框時,可以結(jié)合學生實際讓學生到社區(qū)去調(diào)查,有多少人的消費是比較理性的、科學的,有沒有堅持綠色消費和可持續(xù)消費。通過這樣一個活動,學生就會在親身體驗中感受到正確的消費原則無論對自己的健康成長還是對他人、社會的進步都是非常有利的,從而會在日常的生活中形成一種正確的消費理念和人生態(tài)度?!墩紊睢分杏嘘P(guān)人權(quán)的問題和依法治國的問題也是很好的教育素材。比如,在講人權(quán)問題的時候,現(xiàn)在以美國為首的西方國家一直指責中國沒有真正的“人權(quán)”,中國社會不是一個真正民主的國家,要我們放棄社會主義的道路。思政課堂就要向?qū)W生介紹“人權(quán)”的內(nèi)涵,表明人權(quán)是相對的,是具體的,跟一個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平有著密切的聯(lián)系,只要在改革的過程中,做到利益與民共享,不斷關(guān)注民生,人民的生活不斷改善就是真正的人權(quán)。為了加深學生對這個問題的認識,教師可以讓學生說出人民生活改善的例子,然后組織學生討論我們?nèi)粘I钪杏嘘P(guān)人權(quán)的問題,在這個過程中,引導學生懂得我們中國是一個負責任的大國,是一個講正義的國家,進而喚醒學生內(nèi)在的人文情懷,并不斷踐行生命燃燒的意義和價值。