姚小娟

摘要：

數(shù)學是鍛煉思維的體操，而美育則是培養(yǎng)學生認識美、欣賞美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育。隨著素質(zhì)教育的全面展開，美育似乎成為對付應試教育的唯一的法寶，將美育滲透到數(shù)學中去更是成為一種潮流和時尚。

關(guān)鍵詞：數(shù)學教育；美育滲透；美育原則

美育教育可以打破小學數(shù)學教育單調(diào)、乏味的教學模式。美育在小學數(shù)學教育中難于落實的原因主要表現(xiàn)在當前小學數(shù)學教師的素質(zhì)不高、教材編排上存在的缺陷等方面。解決這些問題，就要對小學數(shù)學教育中的美育進行合理定位。

一、美育對小學數(shù)學教育的意義

在學校教育中，音樂、體育、美術(shù)這些藝術(shù)類學科，憑借其學科特點為美育提供了豐厚的沃土，成為美育的主戰(zhàn)場。

（一）美育將為“抽象”的數(shù)學內(nèi)容插上“形象”的翅膀。數(shù)學用數(shù)字、符號、圖形這樣的語言來精確地描繪現(xiàn)實世界。雖從我們學習數(shù)學知識的第一天起，哪怕是最簡單的數(shù)字“1”也是從眾多的具體事物“一個桃子，一張桌子，一匹馬，一座山，一堆沙子，一筐蘋果”中抽象得來的。如果沒有這些生動具體的形象做基礎(chǔ)，數(shù)字概念是無法建立的。這與中學數(shù)學那種用概念解釋概念的情況相比，其形象性是十分明顯的。可以說，小學數(shù)學中的絕大多數(shù)知識是由此獲得的。而美育作為一種形象性教育，始終把“形象”作為教育的起點并貫穿于教育的全過程。因此，美育在小學數(shù)學中的滲透必將為“抽象”的數(shù)學內(nèi)容插上“形象”的翅膀，使數(shù)學知識更易于理解和掌握。

（二）美育可以促進學生的思維能力的發(fā)展。發(fā)展學生的思維能力一直是數(shù)學教育的首要任務。小學生的思維特點是以形象思維為主逐步向抽象思維過渡，而且小學階段只是抽象邏輯思維開始發(fā)展的階段，這一階段不可逾越。這就決定了在教學中必須以大量生動可感的形象來發(fā)展學生的形象思維，進而達到對數(shù)學知識的深刻理解。諾貝爾物理學獎得主格拉肖曾經(jīng)說過“對現(xiàn)實或人類社會的事物形象掌握得越多，就越有助于抽象思維?！庇鴮W者比格斯的研究也表明，小學生學習數(shù)學概念的速度比我們要慢得多，他們要通過實際活動才能夠掌握概念，進而學習思維。因此，美育可以促進學生的思維能力的發(fā)展。

（三）美育有利于數(shù)學情境的創(chuàng)設(shè)。在小學階段，學生的知覺雖然有所發(fā)展，但發(fā)展水平十分有限。因此，有經(jīng)驗的老師往往借助美育的原則和方法，給學生較強烈、較新穎的感知。

二、美育在小學數(shù)學教育實施中面臨的困境

（一）教師的綜合素質(zhì)方面。素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師，那么，我們的教師能否勝任這項艱巨的工作呢？一是整個教師隊伍的審美素質(zhì)不盡如人意。很多人都是在應試教育下成長起來的，加上文化藝術(shù)設(shè)施的缺乏，很少有過欣賞名畫、傾聽名曲、參觀展覽的機會?？梢哉f，對美先天不足，后天又營養(yǎng)不良。因此，教師的整體審美素養(yǎng)和品味都不高。對數(shù)學中的美，當然也就熟視無睹了。二是小學數(shù)學教師的專業(yè)素養(yǎng)也不容樂觀。雖然小學教師的學歷培訓已基本完成，但仍然有一部分教師的專業(yè)素養(yǎng)較為低下。且不說數(shù)學史、數(shù)學教育學以及近現(xiàn)代數(shù)學中某些基本知識的欠缺，個別教師甚至對小學數(shù)學中的某些最基本的問題，如平行四邊形到底有幾條高，除數(shù)為什么不能為0，也是一知半解。在這種情況下，哪里會有余力研究小學數(shù)學中的美育問題呢？三是小學數(shù)學教師對數(shù)學美缺乏普遍的認同。大多數(shù)教師認為數(shù)學中根本就沒有什么美。有很多雖然沒有否認數(shù)學美的存在，但對它的理解僅限于表層，而對美育怎樣與數(shù)學結(jié)合或者持懷疑態(tài)度、或者沒有自己的見解和認識。

（二）教材的編排方面。建國以來，數(shù)學教材幾經(jīng)變革己經(jīng)發(fā)生了很大的變化，但這并不等于說我們的教材就完美無缺了，它還存在著很多問題，主要體現(xiàn)在：

一是缺乏趣味性。雖然我們的教材已經(jīng)從過去的“結(jié)論例題”或“例題結(jié)論”的模式中解放出來，增加了想一想、做一做這樣的內(nèi)容。但這只是一種形式上的變化，教材的內(nèi)容依然十分呆板、缺乏生趣。二是與現(xiàn)實生活嚴重脫節(jié)。教材中給出的大都是一些經(jīng)過加工處理的問題，失去了它在生活中的原貌。三是美育自身處境方面。學校的音樂、體育、美術(shù)可以說是實施美育的主課堂。它們就像一面鏡子，反映出美育在學校教育中所處的地位。音體美等很多課程往往因為教師“有事”而自由活動了，致使審美教育形同虛設(shè)。另一方面，小學音體美的課堂教學狀況令人擔憂。以小學音樂為例，教師無非是講講課本上的樂理、彈彈或放放課本上的樂曲、教學生唱唱課本上的歌。無論教育者還是被教育者都把學會樂理知識和歌唱技能作為唯一的目的。

三、美育在小學數(shù)學教育中的定位

明確了美育對小學數(shù)學的重要意義，清楚了美育在小學數(shù)學中的制約因素。那么美育在小學數(shù)學中的立足點、著眼點應該是什么呢？也就是說它在小學數(shù)學中應如何定位呢？

（一）小學數(shù)學教育中的美育內(nèi)容。美育既然是通過各種“美的事物”進行教育的，那么數(shù)學教育中一切“美的事物”都可以作為美育的內(nèi)容。首先，應注重“外在美”（相對于數(shù)學自身它是外在的）。在小學數(shù)學教學中，教師莊重美好的形象、熱情飽滿的表情、和藹可親的態(tài)度、生動形象的語言、簡潔優(yōu)美的板書、有張有馳的節(jié)奏、和諧輕松的氣氛……這一切都可能激起學生的美感體驗。因此在我們的教學中具有很高的審美價值。

（二）小學數(shù)學中的美育目標。通過充分感知數(shù)學中“美的事物”，使學生理解數(shù)學、熱愛數(shù)學。小學數(shù)學的學習畢竟不是以豐富學生情感、增強學生體驗為目的的，當然也不是為了欣賞美和感受美。而之所以要將美育滲透到數(shù)學中來，關(guān)鍵在于美育的思想觀念，它的原則方法對小學生理解、掌握數(shù)學知識，形成小學生的數(shù)學興趣以及創(chuàng)新精神至關(guān)重要。因此，我們應該正視這一事實，不能片面追求對“數(shù)學美”的認識、欣賞甚至創(chuàng)造。在小學階段能夠有所感悟，能夠欣賞一點己經(jīng)是很難得了。

（作者單位：甘肅省漳縣武陽東街小學，甘肅 定西 748300）