【摘要】武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有其普遍性也有其特殊性，武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展武術(shù)文化創(chuàng)意人才決定了武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的寬度和高度。武術(shù)文化創(chuàng)意人才的養(yǎng)成需要個(gè)人因素也需要外在培養(yǎng)，武術(shù)院系在培養(yǎng)武術(shù)文化創(chuàng)意人才上有著優(yōu)越條件，現(xiàn)階段武術(shù)院系在培養(yǎng)人才上著重技能培養(yǎng)、缺乏知識(shí)經(jīng)濟(jì)文化理念與武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展還沒(méi)有進(jìn)行有效的對(duì)接。因此，武術(shù)院系要以知識(shí)經(jīng)濟(jì)的文化理念培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，打造一個(gè)有利于創(chuàng)意人才發(fā)展的孵化器，使那些武術(shù)人才成長(zhǎng)為武術(shù)文化創(chuàng)意人才。

【關(guān)鍵詞】武術(shù)文化產(chǎn)業(yè) 創(chuàng)意人才 培養(yǎng)方式

文化從古到今一直都存在于社會(huì)上，但是作為文化產(chǎn)業(yè)在中國(guó)大陸地區(qū)的形成卻是開始于改革開放，文化部門逐步由國(guó)家專門經(jīng)營(yíng)走向市場(chǎng)化除少數(shù)門類外由全民自由經(jīng)營(yíng)大陸的文化市場(chǎng)開始形成，更多的民營(yíng)資本進(jìn)入文化創(chuàng)意行業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)得到空前發(fā)展，武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)伴隨著文化產(chǎn)業(yè)崛起。

一、從文化產(chǎn)業(yè)視角看武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的創(chuàng)意人才需求

我們從文化創(chuàng)意創(chuàng)意人才的作用對(duì)武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分析。從中國(guó)學(xué)者的觀點(diǎn)來(lái)開文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有所不同其主要區(qū)別在于：文化產(chǎn)業(yè)主要指文化內(nèi)容要素起核心或主導(dǎo)作用的產(chǎn)業(yè)，就現(xiàn)在的武術(shù)行業(yè)中的武術(shù)學(xué)習(xí)、武術(shù)培訓(xùn)等；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要指創(chuàng)意要素起核心或主導(dǎo)作用的產(chǎn)業(yè)，武術(shù)產(chǎn)業(yè)中存在的如武打演員、武術(shù)動(dòng)漫的編劇、導(dǎo)演；武術(shù)表演節(jié)目的主創(chuàng)、導(dǎo)演等需要對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行創(chuàng)作的產(chǎn)業(yè)。因此作為武術(shù)在產(chǎn)業(yè)化的過(guò)程中一些可以劃分到文化產(chǎn)業(yè)一些可以劃分到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，但是武術(shù)產(chǎn)業(yè)要發(fā)展壯大一定是全部走向創(chuàng)意化，只有不斷的創(chuàng)新才是武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)保持活力最強(qiáng)勁的動(dòng)力。武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的一部分，知識(shí)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)知識(shí)與信息在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的突出地位，創(chuàng)意人才扮演著智力資本的角色，是文化人才中的核心部分，武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新就是需要具有創(chuàng)造、創(chuàng)新能力的武術(shù)文化創(chuàng)意人才。

創(chuàng)意人才具有創(chuàng)意精神擁有創(chuàng)造力、差異性、個(gè)性和實(shí)力的人才。一些學(xué)者把它分成四大類：文化創(chuàng)意生產(chǎn)者、創(chuàng)意設(shè)計(jì)策劃人才、創(chuàng)意技術(shù)人才、文化創(chuàng)意經(jīng)營(yíng)管理人才。文化創(chuàng)意生產(chǎn)者是創(chuàng)意內(nèi)容的創(chuàng)造者和生產(chǎn)者，武術(shù)文化與影視、文學(xué)、繪畫、動(dòng)畫、設(shè)計(jì)等結(jié)合后那些武術(shù)文化內(nèi)容的創(chuàng)作者。創(chuàng)意設(shè)計(jì)策劃人才是指把創(chuàng)意以完美、恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式展現(xiàn)出來(lái)的專門人才，武術(shù)產(chǎn)業(yè)中指武術(shù)文化項(xiàng)目的策劃人員、設(shè)計(jì)者。創(chuàng)意技術(shù)人才是能夠運(yùn)用科技手段完成創(chuàng)意或?yàn)閯?chuàng)意服務(wù)的技術(shù)人才，武術(shù)文化中有武術(shù)動(dòng)漫的制作者，武術(shù)文化衍生品的制造者等等。文化創(chuàng)意經(jīng)營(yíng)管理人才是對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、 策劃、 生產(chǎn)、 銷售全過(guò)程進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理，武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)中有武術(shù)文化藝術(shù)公司經(jīng)理、 武術(shù)文化創(chuàng)意項(xiàng)目經(jīng)理等等。

“策劃、研發(fā)人才與倉(cāng)意執(zhí)行人員相比更為稀缺，對(duì)產(chǎn)業(yè)有通透了解，對(duì)社會(huì)文化有較深理解，能夠結(jié)合中國(guó)實(shí)際不斷創(chuàng)新的高級(jí)創(chuàng)意人才與普通技能型人才相比更為稀缺，具有國(guó)際水準(zhǔn)的更是風(fēng)毛麟角?！庇袑W(xué)者調(diào)查表明創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才鏈上現(xiàn)狀是第三類創(chuàng)意人才明顯多其他高端原創(chuàng)人才和經(jīng)營(yíng)人才呈現(xiàn)明顯不足的現(xiàn)狀，武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的一份子表現(xiàn)出同樣的癥狀，顯然武術(shù)文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)和儲(chǔ)備已成為該產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展 的關(guān)鍵 。

二、從文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意人才視角看武術(shù)文化創(chuàng)意人才的特征

1767 年西方學(xué)者 Duff 在的著作中分析了創(chuàng)意的構(gòu)成：一是想象力，二是判斷力，三是品位。這三個(gè)方面可以看作是創(chuàng)意人才所應(yīng)具有的素質(zhì)和特征。具體的說(shuō)創(chuàng)意人才具備的素質(zhì)特征有學(xué)者把它概括為三個(gè)方面： 1.創(chuàng)新想象能力2. 綜合人文素質(zhì)綜合人文素質(zhì)，指創(chuàng)意人才具有豐富的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、一定的理論水平、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還要具有知識(shí)創(chuàng)新的能力；具有開闊的視野，還要有一定的市場(chǎng)意識(shí)、經(jīng)營(yíng)理念、熟悉消費(fèi)者的心理等。3. 經(jīng)濟(jì)技術(shù)素質(zhì)掌握必備的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和市場(chǎng)營(yíng)銷策略，具備過(guò)硬的科學(xué)技術(shù)能力。相對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)于人才特征的描述和要求，武術(shù)文化創(chuàng)意人才應(yīng)該具備那些方面的特征呢？

（一）具備與武術(shù)相關(guān)的文化背景。

武術(shù)首先是一門技擊的術(shù)科，但是中國(guó)武術(shù)由不只是一門單純的術(shù)科，它根植在中華五千年的傳統(tǒng)文化土壤里，中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想、軍事理論、中醫(yī)理論、倫理觀念等等深深影響和改變了武術(shù)的表現(xiàn)形式和修煉方式，不理解中國(guó)的傳統(tǒng)文化我們所理解和表達(dá)僅僅是武術(shù)外在的直觀的視覺表達(dá)方式。以武術(shù)為載體開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，這些人才具有深厚的武術(shù)文化知識(shí)及相關(guān)的歷史、哲學(xué)等知識(shí)背景。武術(shù)館校雖然培養(yǎng)了大批擁有較高水平的武術(shù)運(yùn)動(dòng)人才但是大多數(shù)運(yùn)動(dòng)員對(duì)武術(shù)文化的理解還較為粗淺；文學(xué)藝術(shù)科技等行業(yè)的人員雖有創(chuàng)意的技能但缺乏對(duì)武術(shù)技能的深刻體驗(yàn)表達(dá)武術(shù)文化略顯膚淺，而高校作為培養(yǎng)高層次武術(shù)人才的重要場(chǎng)所，它具備了二者結(jié)合的可能。

（二）具有復(fù)合型的知識(shí)結(jié)構(gòu)

除了與武術(shù)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)外，復(fù)合型的知識(shí)結(jié)構(gòu)也是養(yǎng)成武術(shù)文化創(chuàng)意人才的重要因素?！拔幕a(chǎn)業(yè)強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)具備全面綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才，但這個(gè)概念往往被曲解。復(fù)合型人才的要求絕不是低水平、平庸的復(fù)合，而應(yīng)該是具有精專技術(shù)基礎(chǔ)上的全面高層次復(fù)合?！盵3]因此武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的復(fù)合型人才既有武術(shù)技術(shù)及文化理論的基礎(chǔ)知識(shí)，也要涉獵范圍廣泛具備跨界的專業(yè)素養(yǎng)和技能，具備的對(duì)于多元文化的認(rèn)知和整合能力，對(duì)交叉學(xué)科和多元文化認(rèn)知的廣與博也是必備要素；最后還應(yīng)具備相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)開發(fā)與市場(chǎng)推廣技能，要充分了解以移動(dòng)、互聯(lián)、數(shù)字化為特征的現(xiàn)代傳媒手段，熟練掌握現(xiàn)代企業(yè)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷的產(chǎn)業(yè)化專業(yè)知識(shí)。

（三）不斷探索和嘗試的好奇心與創(chuàng)新精神

武術(shù)文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)的核心就是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。一般來(lái)說(shuō)，從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人員都應(yīng)該具備持續(xù)不斷的組織學(xué)習(xí)能力、高超的審美能力、創(chuàng)造性思維能力、良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力以及資源整合能力等等。創(chuàng)新所指向的對(duì)象必須是原創(chuàng)的，獨(dú)特的，未被前人發(fā)現(xiàn)或提出的，要想創(chuàng)新就要不拘一格，不被現(xiàn)有的專業(yè)和門類所束縛，能夠利用一切相關(guān)的現(xiàn)有知識(shí)去挖掘探索。旺盛的求知欲正是創(chuàng)新的直接動(dòng)力。

（四）了解文化市場(chǎng)有較強(qiáng)的市場(chǎng)洞察力

武術(shù)文化元素是創(chuàng)意的基礎(chǔ)，通過(guò)武術(shù)文化創(chuàng)意元素生產(chǎn)出能用于滿足人們的精神需求的武術(shù)文化產(chǎn)品是關(guān)鍵，運(yùn)用銷售和流通等多種方式方法是手段，使武術(shù)文化產(chǎn)品即能滿足人們的精神需求又能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益是目的，只有這樣才能形成武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在武術(shù)文化元素和產(chǎn)業(yè)之間進(jìn)行糅合創(chuàng)意，才能形成武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。把武術(shù)文化定位于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，其目的是通過(guò)一種市場(chǎng)化的運(yùn)作實(shí)現(xiàn)武術(shù)及其文化元素的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。僅憑專業(yè)的、多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要把這些元素納入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中，遵循價(jià)值規(guī)律，使武術(shù)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與當(dāng)今社會(huì)消費(fèi)需求緊密結(jié)合，才能使武術(shù)文化體現(xiàn)出其市場(chǎng)價(jià)值。

文化產(chǎn)業(yè)說(shuō)到底是以人力資源創(chuàng)造高附加值的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，是先進(jìn)生產(chǎn)力的表征，是人腦與電腦的融合，無(wú)形的資產(chǎn)高于有形的資產(chǎn)。在文化產(chǎn)業(yè)的核心要素中，人才、創(chuàng)意以及技術(shù)支撐下的文化創(chuàng)新至關(guān)重要。

三、武術(shù)文化創(chuàng)意人才高校培養(yǎng)的現(xiàn)狀

（一）武術(shù)院系重視技術(shù)培養(yǎng)忽視了武術(shù)創(chuàng)意人才的培養(yǎng)

2008年統(tǒng)計(jì)全國(guó)開設(shè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有關(guān)的專業(yè)或相關(guān)研究機(jī)構(gòu)的院校約80余所其中 37 .5 %處于起步和探索階段[1]。武術(shù)由于技術(shù)性較強(qiáng)需要從小訓(xùn)練到大學(xué)時(shí)候技術(shù)已經(jīng)處于高水平階段了加上武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員本身就具有表現(xiàn)性，因此從武術(shù)運(yùn)動(dòng)員中走上演藝道路的還是比較多的著名的如吳京、趙文卓等都是體育學(xué)院大學(xué)生，其次武術(shù)院系的學(xué)生走上社會(huì)后從事武術(shù)培訓(xùn)工作的居多，各個(gè)大中城市武術(shù)培訓(xùn)班、跆拳道培訓(xùn)班多是這些學(xué)生所為。近幾年上海體院等院校開設(shè)了武術(shù)表演專業(yè)，這使原本在武術(shù)學(xué)校開展的武術(shù)表演班走上了高校的培養(yǎng)道路。許多體育需要開設(shè)體育經(jīng)紀(jì)人的培養(yǎng)專業(yè)但是武術(shù)院系沒(méi)有開設(shè)相關(guān)的專業(yè)，相對(duì)于市場(chǎng)的反映武術(shù)院系走的要慢一些。

（二）缺乏把武術(shù)作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)看待的文化理念

武術(shù)院系缺乏能夠緊跟知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求的教育理念還缺乏明確的市場(chǎng)意識(shí)，在武術(shù)課程設(shè)置上明顯反映出對(duì)創(chuàng)意人才培養(yǎng)也局限于技能型的培訓(xùn)，不重視學(xué)生人文素等復(fù)合型素養(yǎng)的提高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，韓國(guó)共有288 所高等院校設(shè)有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)，其中政府指定資助游戲?qū)I(yè)的大學(xué)與研究院就有106個(gè)。韓國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展文化產(chǎn)品影響到周邊國(guó)家產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，與韓國(guó)高校的創(chuàng)意人才培養(yǎng)不無(wú)關(guān)系。相比而言，武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)在社會(huì)上不斷的發(fā)展壯大，我們的武術(shù)院系還缺乏培養(yǎng)武術(shù)創(chuàng)意人才的理念。

四、從文化產(chǎn)業(yè)的視角看高校武術(shù)文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)方式

武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)需要武術(shù)文化與其它行業(yè)、高科技融合才能推動(dòng)武術(shù)文化成為文化產(chǎn)業(yè)，與此相適應(yīng)各個(gè)武術(shù)院系充分發(fā)揮自身比較優(yōu)勢(shì)，突破原有的學(xué)科界限，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)不同行業(yè)之間的交叉與融合。

（一）以武術(shù)為主的多學(xué)科的結(jié)合

武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科具有跨專業(yè)、跨學(xué)科、跨行業(yè)的特點(diǎn)，因此，在人才培養(yǎng)過(guò)程中首先應(yīng)當(dāng)在依托于傳統(tǒng)的廣播、影視、出版、藝術(shù)等專業(yè)培養(yǎng)的基礎(chǔ)上更加注重學(xué)生綜合素質(zhì)、創(chuàng)意理念的培養(yǎng)。文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)科建設(shè)不僅僅是簡(jiǎn)單的多個(gè)學(xué)科的簡(jiǎn)單融合，而是多學(xué)科的融合和交叉，結(jié)合新技術(shù)、新理念的同時(shí)交叉融合出新的專業(yè)、形成新的學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn)。培養(yǎng)出的武術(shù)文化創(chuàng)意人才是復(fù)合的、全面的、兼容并蓄的，能夠適應(yīng)更多的業(yè)態(tài)發(fā)展和更快的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（二）注重專業(yè)理論教學(xué)與產(chǎn)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合。

武術(shù)院系的學(xué)生們?cè)诶碚搶W(xué)習(xí)的同時(shí)參與市場(chǎng)、了解市場(chǎng)、適應(yīng)市場(chǎng)。過(guò)度的重視理論教育致使專業(yè)與實(shí)踐相脫離，導(dǎo)致學(xué)生們?nèi)狈?shí)際的動(dòng)手操作能力與創(chuàng)造力，最終會(huì)導(dǎo)致培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不能很快地與社會(huì)和市場(chǎng)相適應(yīng)。

（三）創(chuàng)造培育創(chuàng)意人才的平臺(tái)

搭建并共享文化創(chuàng)意交流平臺(tái)、舉辦開放性名牌高校精品講座，使學(xué)生能夠自主的通過(guò)廣泛的平臺(tái)活動(dòng)多方面的文化創(chuàng)意及知識(shí)，刺激創(chuàng)新精神的養(yǎng)成。武術(shù)文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)不一定是教育者刻意追求、周密計(jì)劃、苦心經(jīng)營(yíng)就能夠如期而至的，教育者煞費(fèi)苦心地去編織“偶然性”之網(wǎng)，不如主動(dòng)給學(xué)生的主體性發(fā)展 、多樣性發(fā)展留出廣闊的空間?！斑m宜的氣氛有利于學(xué)生產(chǎn)生新的想象和思想就地帶來(lái)創(chuàng)造成就”。

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作者簡(jiǎn)介：李通國(guó)（1972——）男，碩士，講師，研究方向：競(jìng)技武術(shù)訓(xùn)練理論與方法。