廣西柳州市魚峰區(qū)東環(huán)路小學(xué) 羅媛媛

小學(xué)和悅課堂，以學(xué)生的生活世界為載體開展的實(shí)踐，是促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展、個(gè)體探究的課程，在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的空間中，要不斷地打造和悅課堂。

一、和悅課堂：學(xué)校特色建設(shè)的必然抉擇

（一）“和悅課堂”模式的提出有著深厚的學(xué)校文化積淀和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)需要

1984年，我校建校以來，以“和文化”為核心，“和繽紛”為主題構(gòu)建和順管理體系、和悅教學(xué)體系、和善德育體系、和融家校體系、和美環(huán)境體系。關(guān)注人的發(fā)展，講求教育的科學(xué)性和人文性，并在教學(xué)實(shí)踐中形成了以“和悅課堂”為主要特色的教學(xué)模式。東環(huán)路小學(xué)的“和悅課堂”建設(shè)是“和”理念的傳承和發(fā)展，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)環(huán)境，注重學(xué)生的快樂學(xué)習(xí)、快樂成長。

（二）和悅課堂是教學(xué)內(nèi)容更加開放的需要

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生可以很容易獲得多樣化的教育資源。在和悅課堂中，知識內(nèi)容呈現(xiàn)著無限的開放性與豐富性；科目界限將被淡化，打破了學(xué)科間的界線；學(xué)生獲得了選擇的充分自由，不惟“綱”，不惟“本”，不以教師、課堂、書本為中心，而是落實(shí)“生本理念”，“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育”。即：一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生。

（三）和悅課堂是學(xué)習(xí)方式更加自主的需要

和悅課堂中的學(xué)習(xí)者將形成一種將書本知識與社會信息相結(jié)合、教師傳授與自我探索相結(jié)合的觀念和模式。學(xué)生自主搜尋、檢索、分析、組合與探究主題有關(guān)的信息，在課堂中動(dòng)手操作、實(shí)驗(yàn)、與同學(xué)進(jìn)行討論交流并匯報(bào)、評價(jià)反饋。

（四）和悅課堂是人格養(yǎng)成更加有效的需要

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》里強(qiáng)調(diào)：“充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。我們認(rèn)為，和悅課堂可以為學(xué)生的人格養(yǎng)成提供最理想的教育環(huán)境。一方面，和悅課堂建設(shè)能充分運(yùn)用信息技術(shù)手段整合課程，創(chuàng)造出一個(gè)色彩紛呈的學(xué)習(xí)生活世界，使學(xué)生獲得情感體驗(yàn)和人格養(yǎng)成。另一方面，開發(fā)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在可選擇的實(shí)踐活動(dòng)中通過親自嘗試，養(yǎng)成健全人格。

二、和悅課堂的內(nèi)涵與特征

和悅課堂是指在“和教育”理念的指導(dǎo)下，提高學(xué)生素質(zhì)，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的活動(dòng)。和悅，指一種輕松愉悅的課堂氛圍。始終是孩子的心理狀態(tài)——悅由心生。學(xué)生在堂課中以本來的面貌，天真自由地遨游在知識的海洋中。與傳統(tǒng)的教育觀相比，它具有以下特征。

特征一：和為主線，悅為主旨。

和悅課堂的“和”是一種發(fā)展的原則、方法和規(guī)律。和悅課堂就是以“和”作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)思想，遵循學(xué)生個(gè)性發(fā)展，悅生情趣。如開展“自制降落傘”“巧手捏東東環(huán)環(huán)”“自制凈水器”等活動(dòng)都是以“悅”作為課堂教學(xué)的達(dá)成目的，激發(fā)學(xué)生融入課堂、自主探究、體驗(yàn)樂趣、回歸生活，成為學(xué)習(xí)中的真正主人。

特征二：教學(xué)相和，知行相悅。

和悅課堂是一個(gè)互動(dòng)的過程，首先是要激發(fā)學(xué)生的參與度，其次是讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的能力，再次是讓學(xué)生掌握知識，以貼近生活的形式開展多樣的活動(dòng)，特別是動(dòng)手操作的實(shí)踐活動(dòng)，來實(shí)現(xiàn)師生間、生生間的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的“和”。

特征三：育德以和，求知以悅。

在和悅課堂中，教師從學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)出發(fā)，利用教學(xué)中豐富的教育資源來陶冶學(xué)生的心靈，如學(xué)校開設(shè)“書法社團(tuán)”“舞蹈社團(tuán)”“過山車社團(tuán)”“足球社團(tuán)”等，健全學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生美德，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展；在靈活多變的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從多角度，多層面來體驗(yàn)求知的樂趣、生活的樂趣。

特征四：和而不同，悅而不縱。

孔子說：“君子和而不同，小人同而不和?！币馑际钦f“和” 要建立在尊重個(gè)性尊重差異的基礎(chǔ)之上，不能為了求同而抹殺兒童豐富多彩的天性。同樣，和悅課堂倡導(dǎo)讓學(xué)生在愉悅的過程中接受教育，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。

三、構(gòu)建和悅課堂的路徑

我校半年來的教學(xué)實(shí)踐證明，“和悅課堂”應(yīng)當(dāng)圍繞學(xué)生人格的和諧全面發(fā)展，圍繞課堂教學(xué)的生動(dòng)高效愉悅進(jìn)行構(gòu)建。

（一）加強(qiáng)學(xué)校、社會的聯(lián)系

要真正落實(shí)“和悅”課堂，就不能將學(xué)生局限于課堂，要通過構(gòu)建多元的教學(xué)方式，開展以學(xué)校課堂、家庭、社會三位一體的活動(dòng)方式，促進(jìn)和悅課程的有效實(shí)施。如：制作樹葉拼貼畫。組織小學(xué)生踏出校門，走入家庭、社區(qū)，觀察不同形狀和不同顏色的樹葉，以學(xué)生個(gè)體的觀察能動(dòng)性，來感受這些變化帶來的體驗(yàn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生敢于表達(dá)、樂于表達(dá)，勇于探究。

（二）切合實(shí)際，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展

個(gè)體生活的過程，就是一個(gè)不斷接受教育的過程，教育需要在生活中開展。因此，在和悅課堂實(shí)施的過程中，要注重理論與實(shí)際二者的有機(jī)結(jié)合。教師設(shè)計(jì)難度適當(dāng)?shù)暮献鲗W(xué)習(xí)任務(wù)。太難時(shí)，會出現(xiàn)學(xué)生無從下手、不愿意合作的情況。太簡單時(shí)，學(xué)生就會不屑一顧，甚至?xí)璐藱C(jī)會閑聊、說笑。

（三）教師需要對自己有正確的定位

在整個(gè)過程中，教師需要做好以下幾點(diǎn)。

1.合作學(xué)習(xí)的調(diào)控者和促進(jìn)者

在合作學(xué)習(xí)過程中，教師必須仔細(xì)觀察各組成員的合作情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)小組合作過程中出現(xiàn)的問題，并采取一定的調(diào)控措施。

2.合作學(xué)習(xí)的參與者和合作者

教師在學(xué)習(xí)小組的交流過程中，要把自己融入其中，以普通學(xué)員的態(tài)度來聽取學(xué)生之間的交流，以減少師生之間的敬畏之情，從而實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

（四）建立科學(xué)合理的合作學(xué)習(xí)評價(jià)制度

合理的評價(jià)，可以在課堂中樹立學(xué)生的信心，增加學(xué)生的成就感，這樣可以讓小組式學(xué)習(xí)更加有效?？茖W(xué)的評價(jià)可以在很大的程度上激勵(lì)學(xué)生。

總之，推崇“和”文化，走新課程改革之路，打造和悅課程，必然會產(chǎn)生好的一面，同時(shí)也伴隨著一些問題出現(xiàn)。但是，我們要以積極的態(tài)度，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)愉快的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力。