高 春 菊

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地方口述史收集實(shí)踐教學(xué)模式新探——以“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課為例

高 春 菊

(衡水學(xué)院 馬克思主義教學(xué)部，河北 衡水 053000)

實(shí)踐教學(xué)是“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課的重要內(nèi)容．地方口述史收集作為實(shí)踐教學(xué)的一種模式，是利用暑假安排學(xué)生回到自己家鄉(xiāng)，對(duì)自己家庭或周?chē)承?0世紀(jì)重大事件的親歷者、見(jiàn)證者及其后人進(jìn)行訪談，訪談內(nèi)容涵蓋中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)生的重大事件．本實(shí)踐教學(xué)模式的實(shí)施為大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論觀察和分析中國(guó)國(guó)情提供了一個(gè)好的平臺(tái)和途徑，有利于培養(yǎng)和鍛煉大學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，有利于提高學(xué)生的思想政治認(rèn)識(shí)水平，強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際效果．

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課；地方口述史收集；實(shí)踐教學(xué)模式

實(shí)踐教學(xué)是思想政治理論課的重要內(nèi)容，在思政課教學(xué)中，如何開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)在一定程度上影響著課程教學(xué)的實(shí)際效果．本文以“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課(以下簡(jiǎn)稱“綱要”)為例，具體闡述作為實(shí)踐教學(xué)的一種途徑，地方口述史收集的具體操作方法．“綱要”課作為一門(mén)思想政治理論課，旨在論證歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路、選擇了改革開(kāi)放等問(wèn)題．課程教學(xué)運(yùn)行過(guò)程中，如何通過(guò)實(shí)施實(shí)踐教學(xué)以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史結(jié)論的理解和認(rèn)同，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的效果和教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)．在此背景下，我們經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐，探索出一種尋找“來(lái)自民間的記憶——地方口述史收集”的實(shí)踐教學(xué)模式．

1 地方口述史收集實(shí)踐教學(xué)模式可行性分析

實(shí)踐教學(xué)是思想政治理論課的重要組成部分．新時(shí)期，復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境和90后大學(xué)生的群體特征對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)提出了更高要求．當(dāng)前，高校思想政治理論課教學(xué)改革的創(chuàng)新，就是要引入靈活且實(shí)效性強(qiáng)的實(shí)踐教學(xué)形式．將口述歷史引入中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)，符合當(dāng)今強(qiáng)化高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的要求，同時(shí)，這一實(shí)踐教學(xué)模式的可操作性強(qiáng)，可行性特點(diǎn)突出，具體而言：

1.1 利用暑期開(kāi)展口述史收集能夠保證實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的全員覆蓋

相對(duì)于在校園中組織進(jìn)行的各種實(shí)踐活動(dòng)而言，利用暑假將口述史引入中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，完全可以實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的全員覆蓋，因?yàn)榭谑鍪肥占⒅仄胀ù蟊姷纳罱?jīng)驗(yàn)與獨(dú)特個(gè)體感受，其平民化、草根化的特點(diǎn)決定了這一實(shí)踐模式的可行性．對(duì)每位學(xué)生來(lái)說(shuō)，利用暑假回到自己的家鄉(xiāng)，通過(guò)訪談身邊的人、了解在自己家鄉(xiāng)曾經(jīng)發(fā)生的重大事件都不是一件難事，這在一定程度上決定了這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的廣泛性和全員覆蓋．更為重要的是，通過(guò)這一活動(dòng)，為每一位大學(xué)生接觸社會(huì)、了解國(guó)情開(kāi)辟了一條新的途徑，符合思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)．

1.2 訪談對(duì)象容易確定、訪談所需設(shè)備訪談人基本具備

在地方口述史收集的實(shí)踐教學(xué)模式中，我們把訪談的對(duì)象更多地聚焦在基層普通群眾、干部身上，年齡在50－90之間，這樣的訪談對(duì)象在農(nóng)村或城市都很容易找到．至于訪談所需設(shè)備，學(xué)生除了用筆記錄外，通過(guò)手機(jī)完全能夠滿足訪談現(xiàn)場(chǎng)照片和簡(jiǎn)短視頻的拍攝任務(wù)，也就是說(shuō)這一實(shí)踐教學(xué)模式不會(huì)給學(xué)生帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)和困擾．

1.3 本實(shí)踐教學(xué)尊重了學(xué)生的主體性，符合教育規(guī)律

習(xí)近平總書(shū)記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)指出：“學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑．”[1]本實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)，比如從設(shè)定主題、確定訪談對(duì)象、設(shè)計(jì)訪談問(wèn)題、到最后訪談內(nèi)容的記錄、整理完全由他們自行完成．這樣的安排和設(shè)計(jì)既符合大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教育要求和規(guī)律，又能在實(shí)踐中提高學(xué)生的溝通、社會(huì)交往及社會(huì)調(diào)查能力．

1.4 口述史生動(dòng)性、合作性的特點(diǎn)使本實(shí)踐教學(xué)模式容易被學(xué)生接受

相對(duì)于教科書(shū)及普通歷史文獻(xiàn)的單調(diào)、枯燥而言，口述歷史是人與人之間面對(duì)面的交流，具有較強(qiáng)的靈活性、生動(dòng)性，容易激起學(xué)生的興趣和熱情，自然也就愿意接受這樣的任務(wù)．同時(shí)，口述歷史合作性的特點(diǎn)決定了口述歷史的收集需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作，需要合作精神，即使獨(dú)自完成訪談任務(wù)，也要求訪談?wù)吲c被訪談?wù)咧g的配合與合作，這對(duì)于合作精神不足甚至缺失的部分大學(xué)生來(lái)說(shuō)，又是一個(gè)鍛煉和培養(yǎng)他們合作精神的途徑與機(jī)會(huì)，這樣的團(tuán)體活動(dòng)學(xué)生也容易接受．

2 地方口述史收集實(shí)踐教學(xué)模式的具體操作方法

2.1 開(kāi)展地方口述史收集實(shí)踐教學(xué)的目的

1) 增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)情的了解和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神．

2) 引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的自覺(jué)性，實(shí)施隱性思想政治教育．

3) 鍛煉學(xué)生的溝通、社會(huì)交往及社會(huì)調(diào)查能力．

4) 鍛煉學(xué)生的文字整理、基本寫(xiě)作能力．

2.2 地方口述史收集實(shí)踐教學(xué)的具體內(nèi)容

本模式利用暑假安排學(xué)生回到家鄉(xiāng)，對(duì)自己家庭或周?chē)承?0世紀(jì)重大事件的親歷者、見(jiàn)證者及其后人進(jìn)行訪談，并記錄訪談內(nèi)容．具體內(nèi)容有：

1) 聽(tīng)家鄉(xiāng)人講家鄉(xiāng)故事．以訪談為主要形式，訪談對(duì)象以自己身邊、周?chē)卮笫录挠H歷者或其后人為主，被訪者的階層范圍可以是在(離)職領(lǐng)導(dǎo)干部，也可以是農(nóng)民、工人、商人、文化工作者，側(cè)重普通民眾、民間調(diào)查．

2) 訪談內(nèi)容，如紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝、剿匪、土改、社會(huì)主義改造、整風(fēng)與反右、“大躍進(jìn)”“文化大革命”時(shí)期的斗爭(zhēng)、生產(chǎn)、教育、文化活動(dòng)；改革開(kāi)放以來(lái)的城鄉(xiāng)變遷情況；農(nóng)村空心村及空心村老人的生活現(xiàn)狀；城鄉(xiāng)婚喪習(xí)俗變遷；本市(縣、村)的歷史變遷等；社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的情況；農(nóng)村扶貧的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題等．

2.3 實(shí)踐教學(xué)的具體安排和要求

2.3.1 任務(wù)的布置與組織

本實(shí)踐教學(xué)在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程開(kāi)課前的暑假進(jìn)行，放假前把任務(wù)布置給學(xué)生，鼓勵(lì)同一地方的2－3名同學(xué)合作進(jìn)行．暑假期間，教師通過(guò)QQ群對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)指導(dǎo)，隨時(shí)解答學(xué)生在完成實(shí)踐任務(wù)中遇到的具體問(wèn)題．同時(shí)，有教師和部分衡水市本地的學(xué)生組成師生國(guó)情調(diào)查團(tuán)在衡水市內(nèi)進(jìn)行實(shí)地走訪．

2.3.2 訪談對(duì)象的選擇和訪談時(shí)間、地點(diǎn)的要求

一般情況下，要求學(xué)生在尋找訪談對(duì)象盡量考慮選擇某些重大歷史事件的見(jiàn)證者或他們的后人，且有一定文化、相對(duì)健談的人作為訪談對(duì)象，這樣會(huì)使雙方的交流更加容易．考慮到被訪談人的身體因素，要求學(xué)生在進(jìn)行訪談時(shí)，時(shí)間要求最好控制在一到兩個(gè)小時(shí)為宜，地點(diǎn)盡量選擇一個(gè)相對(duì)安靜的場(chǎng)合，以便于記錄和保證記錄的準(zhǔn)確性．

2.3.3 要求學(xué)生提交的實(shí)踐活動(dòng)成果

1) 原創(chuàng)的電子版記錄及打印文稿，字?jǐn)?shù)1 500字以上，無(wú)抄襲的內(nèi)容．

第一，為確保訪談的真實(shí)性，我們要求學(xué)生提交的文字成果中要標(biāo)明如下各項(xiàng)信息：口述人姓名、性別、民族、政治面貌、出生年月、精神狀況、現(xiàn)在生活基本情況；口述地點(diǎn)(省區(qū)、市縣、村或小區(qū)、具體地點(diǎn))；采訪口述時(shí)間(次數(shù)、總時(shí)間)．第二，對(duì)于采集到的地方口述史訪談資料要原汁原味地進(jìn)行筆錄，不必做文字上的加工與美化．第三，把訪談內(nèi)容以電子文檔的形式留存，以便于保存和日后其他研究者利用．

2) 采訪實(shí)景照片或影像資料．

2.3.4 經(jīng)驗(yàn)交流與分享

秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)后，以教學(xué)班為單位召開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)分享大會(huì)，通過(guò)視頻或PPT等形式展示優(yōu)秀作品，讓優(yōu)秀學(xué)生代表把他們做地方口述史社會(huì)實(shí)踐的片段、過(guò)程甚至點(diǎn)滴細(xì)節(jié)較完整地呈現(xiàn)出來(lái)，并暢談“感想”，讓大家看到其在實(shí)踐中得到的實(shí)實(shí)在在的鍛煉和收獲．

2.2.5 實(shí)踐作業(yè)成績(jī)的評(píng)定

根據(jù)學(xué)生提交資料的真實(shí)性、多樣性和完整性，由任課教師評(píng)定成績(jī)等級(jí)，計(jì)入本課程的總成績(jī)之中．

3 地方口述史收集實(shí)踐教學(xué)模式實(shí)施的效果分析

本實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)思形成后，我們先后在衡水學(xué)院13級(jí)、14級(jí)、15級(jí)學(xué)生中連續(xù)三年進(jìn)行了實(shí)施．從實(shí)際效果來(lái)看，通過(guò)本實(shí)踐教學(xué)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的實(shí)效性明顯，值得進(jìn)一步的實(shí)施和推廣．理由如下：

3.1 本實(shí)踐教學(xué)模式為大學(xué)生提供了實(shí)踐體驗(yàn)機(jī)會(huì)，為他們運(yùn)用馬克思主義理論觀察和分析中國(guó)國(guó)情提供一個(gè)好的平臺(tái)和途徑

第一，根據(jù)我校思想政治理論課的培養(yǎng)方案，本實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)完《馬克思主義基本原理》課程，一定程度上了解和掌握了馬克思主義理論的基本原理，通過(guò)接下來(lái)的暑期的口述史收集，能夠引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)去分析、認(rèn)識(shí)中國(guó)近現(xiàn)代歷史．第二，學(xué)生們?cè)谠L談中通過(guò)找尋“活著”的歷史，了解身邊活生生的歷史真實(shí)能夠更好地認(rèn)識(shí)國(guó)情，親身探求、體驗(yàn)建黨以及新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)生的翻天覆地的變化．這樣的親身體驗(yàn)?zāi)軌蛞鹚麄儗?duì)了解中國(guó)近現(xiàn)代史的好奇心，激發(fā)他們對(duì)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課的學(xué)習(xí)興趣與熱情，這將大大有利于實(shí)現(xiàn)“綱要”課教學(xué)“兩個(gè)了解”和“四個(gè)選擇”的既定目標(biāo)．第三，通過(guò)本活動(dòng)，能促使大學(xué)生在實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干，有利于培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情感、社會(huì)責(zé)任感及社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)．

3.2 本實(shí)踐教學(xué)模式有利于培養(yǎng)和鍛煉大學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力

口述史收集過(guò)程中，要求學(xué)生獨(dú)自擬定訪談方案，確定訪談的對(duì)象、訪談的主題、內(nèi)容，參加調(diào)查采訪，整理并撰寫(xiě)訪談內(nèi)容．這樣的實(shí)踐活動(dòng)能夠從實(shí)踐層面扎實(shí)地鍛煉大學(xué)生的組織策劃、人際溝通、團(tuán)隊(duì)合作與社會(huì)交往的能力，同時(shí)對(duì)語(yǔ)言組織和文字撰寫(xiě)等書(shū)面表達(dá)能力也是一次全面訓(xùn)練．最后，通過(guò)這樣的活動(dòng)，能夠開(kāi)闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)的自覺(jué)意識(shí)和人際溝通能力，有利于大學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和提高．

3.3 本實(shí)踐教學(xué)模式有利于提高學(xué)生的思想政治認(rèn)識(shí)水平，強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際效果

習(xí)近平《在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話》中強(qiáng)調(diào)：“要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，從我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)和把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史必然性，認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，不斷樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心．”[2]通過(guò)地方口述史的訪談與成果的整理，能夠引導(dǎo)大學(xué)生走向社會(huì)，在與普通民眾的接觸中，了解在一定時(shí)期或在一定階段中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的某些領(lǐng)域發(fā)生的事情與現(xiàn)象，在開(kāi)學(xué)后的課堂教學(xué)中，教師結(jié)合學(xué)生收集到的某些代表性的事例，運(yùn)用基本理論加以分析，這樣的理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式將會(huì)大大提高我們思想政治理論課的實(shí)際教學(xué)效果．同時(shí)，也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成理論聯(lián)系實(shí)際的思維習(xí)慣，對(duì)于大學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用所學(xué)基本理論客觀正確地考察和認(rèn)識(shí)1840年以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷程，正確看待我黨在探索社會(huì)主義發(fā)展道路進(jìn)程中出現(xiàn)的挫折與失誤，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，提高對(duì)黨的路線、方針、政策的理解和接受的能力，始終堅(jiān)持正確的政治方向，認(rèn)清自身社會(huì)責(zé)任和應(yīng)盡義務(wù)，而所有這些恰恰正是我們思想政治理論課所孜孜以求的目標(biāo)．

另外，從當(dāng)前國(guó)內(nèi)形勢(shì)和高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育面臨的現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)來(lái)看，這一實(shí)踐教學(xué)模式也能強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際效果．近年來(lái)，隨著國(guó)際形勢(shì)的日益復(fù)雜及多元文化的相互沖擊，再加上我國(guó)推進(jìn)全面深化改革中呈現(xiàn)出來(lái)的某些問(wèn)題，社會(huì)上各種負(fù)面的思潮不斷涌現(xiàn)，給當(dāng)代大學(xué)生造成了一定的困惑和不良影響．我們以“立德樹(shù)人”為宗旨的思想政治理論課面臨著一定挑戰(zhàn)，在這樣的形勢(shì)下，如何發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用，做好大學(xué)生思想政治工作任務(wù)艱巨．地方口述史實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)突出體驗(yàn)參與，通過(guò)這樣的活動(dòng)，能夠用草根化、平民化的、生活中的歷史以小見(jiàn)大地展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民為完成近代以來(lái)中國(guó)人民面臨的兩大任務(wù)而不斷地奮斗光輝歷程，促使學(xué)生通過(guò)自身經(jīng)歷和感受了解歷史的真實(shí)情況，自覺(jué)摒棄各種不良社會(huì)思潮影響下的錯(cuò)誤認(rèn)知，從而形成樹(shù)立正確的歷史觀，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同．

習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話中指出：“我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)．”[2]我們幾年來(lái)的摸索和實(shí)踐證明，把地方口述史收集作為《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的途徑對(duì)于完成強(qiáng)思想政治理論課“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)和任務(wù)，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人有著不同尋常的獨(dú)特作用，繼續(xù)堅(jiān)持實(shí)施和推廣這一實(shí)踐教學(xué)模式具有非?，F(xiàn)實(shí)的實(shí)際意義．

[1] 習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2013-05-05(02).

[2] 吳晶,胡浩.習(xí)近平出席全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議并發(fā)表重要講話[EB/OL].[2017-04-20].http://www.mod.gov.cn/leaders/2016-12/08/content_4766073.htm.

A New Exploration Of Local Oral History Collection As a Practical Teaching Mode——A Case Study Of the Course of “Outline of Modern History Of China”

GAO Chunju

(Department of Marxism Teaching, Hengshui University, Hengshui, Hebei 053000, China)

Practical teaching is an important content of the course of “Outline of Modern Chinese History”. As a model of practical teaching, local oral history collection requires students, in summer vacation, to interview some witnesses of the great events in the 20th century in their hometown. The content of interviewing covered all important events in Chinese society since modern times. This practical teaching model provides a good platform and a way for college students to use Marxist theory to observe and analyze China's national conditions, which is beneficial to cultivate and train the overall quality of college students, and beneficial to improve the level of ideological and political awareness of students, strengthening the practical effect of ideological and political education.

the course of “Outline of Modern Chinese History”; local oral history collection; practical teaching mode

(責(zé)任編校：李建明 英文校對(duì)：李玉玲)

10.3969/j.issn.1673-2065.2017.04.019

G420

A

1673-2065(2017)04-0083-04

2017-03-02

衡水學(xué)院教育教學(xué)改革課題(jg2014005)

高春菊(1968-)，女，河北故城人，衡水學(xué)院馬克思主義教學(xué)部教授，歷史學(xué)碩士.