孟令軍,辛琦媛,陳慧君

(吉林師范大學(xué) 博達(dá)學(xué)院,吉林 四平 136000)

【教育研究】

高校本科生性道德教育之需與踐行之策

孟令軍,辛琦媛,陳慧君

(吉林師范大學(xué) 博達(dá)學(xué)院,吉林 四平 136000)

高校本科生是祖國未來的建設(shè)人才,他們正處于性成熟階段,性的意識和行為非?；钴S,需要必要的性道德教育來引導(dǎo)。然而高校本科生性道德教育并不成熟,性道德教育的課程、教材、內(nèi)容、師資、方法都有待改進(jìn),高校和相關(guān)部門有必要增設(shè)性道德教育課程、編寫大綱和教材、實(shí)時更新性道德教育的內(nèi)容、培養(yǎng)專業(yè)師資、豐富性道德教育方法。在21世紀(jì)的今天,高校本科生性道德教育勢在必行。

本科生;性道德;教育

一、高校本科生性道德教育之需

(一)性道德教育課程之需

在高校中對于大學(xué)生的性道德教育往往重視不夠,在相應(yīng)的課程設(shè)置中缺乏性道德教育相關(guān)課程,不管是公選課還是必修課,對于性道德教育的課程都是落實(shí)不到位,性道德教育沒有作為公共課和必修課進(jìn)入高校的教學(xué)計(jì)劃之中,就連以公選課開設(shè)的高校都是很少的?，F(xiàn)在,開設(shè)的性道德教育的選修課程大多是思想品德課、大學(xué)生健康教育、青少年心理發(fā)展、團(tuán)體心理咨詢等。安云鳳教授對于東北、華北、華南三院校進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果78%的高校學(xué)生從未接受過正規(guī)的高校性教育,7%的高校學(xué)生甚至沒有聽說過“高校性教育”這個詞,84%的高校學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生“極需性與性道德教育”,要求開設(shè)專門的課程和講座。[1]蔣春雷等人的調(diào)查表明94.1%的大一新生希望把性教育作為獨(dú)立的課程進(jìn)行開設(shè)。[2]

(二)性道德教育教材之需

目前我國還沒有針對高校學(xué)生的、權(quán)威的、規(guī)范的性道德教育大綱,更沒有專門的教材了,也就缺少了關(guān)于性道德教育的內(nèi)容與要求。在對于個別高校中開設(shè)相關(guān)的性道德教育課程,因?yàn)橐庾R到性道德教育的重要性,但是教材選擇卻面臨著重要的問題,能作為性道德教育的教材很少,那么作為教材的選擇上真是難以選擇或者沒得選擇。并且在授課內(nèi)容上缺乏規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),難以進(jìn)行把握?，F(xiàn)在高校使用的教材只有華中師范大學(xué)彭曉輝主編的《性科學(xué)概論》和首都師范大學(xué)安云鳳主編的《性倫理學(xué)新論》等少數(shù)的幾本。

(三)性道德教育內(nèi)容之需

高校進(jìn)行的性道德教育內(nèi)容過于陳舊,沒有進(jìn)行推陳出新,局限于少數(shù)的教材之上,難以適應(yīng)時代發(fā)展。在中小學(xué),性道德教育主要偏向于性生理方面,而對于高校來說,主要側(cè)重于心理方面,然而性道德教育不單單只是性生理與性心理,除了這兩個之外,還有性倫理學(xué)、性法學(xué)、性衛(wèi)生學(xué)等等。并且隨著時代進(jìn)步,性道德教育的內(nèi)容越來越詳細(xì),越來越具體,對于性道德教育早期編寫的教材難以滿足現(xiàn)在的性道德教育的要求。

(四)性道德教育師資之需

從1949年以來我國的高等院校從來沒有開設(shè)性道德教育專業(yè),這樣就幾乎不能培育出性道德教育方面的專業(yè)教師,可見專門從事于性道德教育的教師是極其緊張的?，F(xiàn)在在高校從事于性道德教育的大多數(shù)是輔導(dǎo)員和心理咨詢老師,他們并非專業(yè)的性道德教育教師,都是半路出家,對于理論知識的把握是薄弱的,很難對高校的學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的性道德教育。

(五)性道德教育方法之需

高校傳統(tǒng)的性道德教育方法單一,主要是言傳身教,多是空洞的語言進(jìn)行訴說,多是外在的強(qiáng)加灌輸,多是權(quán)威式的鎮(zhèn)壓,多是被動的進(jìn)行行為上的約束。這樣做忽視了高校學(xué)生進(jìn)行性道德教育時的內(nèi)在需求與實(shí)踐體驗(yàn),忽視了性道德行為形成過程中的獨(dú)立判斷、篩選與參與,這樣做更達(dá)不到預(yù)期的教育目標(biāo),影響性道德教育質(zhì)量。另外據(jù)蔣春雷等人的調(diào)查顯示70%左右的高校學(xué)生認(rèn)為性教育方法保守。[3]

二、高校本科生性道德教育的踐行之策

(一)高校增設(shè)性道德教育課程,課程形式多樣

高校應(yīng)該增設(shè)性道德教育課程,課程性質(zhì)可以是必修課、選修課、專業(yè)課等等,改變過去對性道德教育的不重視,重新看待性道德教育。并且適當(dāng)?shù)暮侠戆才判缘赖陆逃n程的課時,保證高校學(xué)生能夠接觸全面的性道德教育內(nèi)容。

(二)教育部門編寫性道德教育大綱和教材,完善規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)

針對于我國還沒有性道德教育大綱,教育部門應(yīng)該組織相關(guān)專家進(jìn)行編寫,探討性道德教育的知識點(diǎn),形成框架,這樣有利于統(tǒng)一性道德教育內(nèi)容與規(guī)范,進(jìn)行性道德教育都是按照一定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行,并且我國關(guān)于性道德教育教材甚少,對于教材的選取真是難以抉擇,教育部門應(yīng)該重視起來,高校專業(yè)性道德教育專家進(jìn)行教材編寫,緊緊圍繞上述所說的大綱與標(biāo)準(zhǔn),在授課內(nèi)容上應(yīng)該做到實(shí)踐與理論相結(jié)合,同時可以從多角度進(jìn)行編寫書籍,從正面述說理論知識或者側(cè)面以失德性事件為例進(jìn)行編寫都可。[4]

(三)任課教師實(shí)時更新性道德教育內(nèi)容,做到與時俱進(jìn)

任課教師這里指的是專門從事性道德教育課程的教師,在進(jìn)行性道德教育教學(xué)時,應(yīng)該根據(jù)具體情況,對教材上的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行加工,做到適合不同學(xué)生,由于每一屆學(xué)生的狀況是不同的,去年用過的課件與內(nèi)容不一定適合本年度的教學(xué),主要參考高校本門課程的授課對象,他們喜好什么樣的形式與內(nèi)容,多列舉一些實(shí)例,做到與時俱進(jìn),多聯(lián)系實(shí)際,對于案例的分析多用理論進(jìn)行解釋,并且也可以找一些失德性事件為學(xué)生講述。

(四)高校開設(shè)性道德教育專業(yè),師資從業(yè)余走向?qū)Ｂ?/p>

高校應(yīng)該開設(shè)性道德教育專業(yè),來滿足各個高校性道德教育師資的需求,可能性道德教育的開設(shè)會給高校帶來很多難題,但是性道德教育極其匱乏的今天,性道德教育專業(yè)人才的培養(yǎng)是必需的,對于各個學(xué)校,不單單只是高校,對于高職院校性道德教育的缺口都是很大的,相應(yīng)的高等師范院校應(yīng)該重視起來,努力培養(yǎng)這方面的專業(yè)師資。這樣可以保證性道德教育教師從業(yè)余走向?qū)Ｂ?擺脫從前由半路出家的教師進(jìn)行業(yè)余教育的局面。

(五)高校豐富性道德教育方法,從單一走向多元

改變傳統(tǒng)的性道德方法單一的局面,從多個方面進(jìn)行性道德教育。第一,性道德教育的課堂教學(xué),比如首先開設(shè)性倫理課程,對于高校學(xué)生進(jìn)行性道德基本理論知識的教育,其次開設(shè)生理解剖、性心理學(xué)、性法學(xué)相關(guān)輔助的課程,最后開設(shè)性道德的相關(guān)案例解析課程,利用網(wǎng)絡(luò)多媒體形象直觀的呈現(xiàn),讓學(xué)生與教師充分的互動起來。第二,以課外咨詢的方式進(jìn)行性道德教育。高校學(xué)生性意識活躍,常常出現(xiàn)心理上的矛盾與沖突,需要輔導(dǎo)員和科任老師進(jìn)行心理疏導(dǎo)。第三,發(fā)揮高校學(xué)生同伴的作用進(jìn)行性道德教育。俗話說:物以類聚,人以群分。高校學(xué)生由于生活上某方面的趨同而形成小圈子,比如,打游戲、考研等。圈內(nèi)成員在心理上具有強(qiáng)烈的依附性,性道德價值取向的趨同性。可以利用圈內(nèi)成員進(jìn)行性道德教育。第四,網(wǎng)絡(luò)媒體引導(dǎo)高校學(xué)生進(jìn)行性道德教育。21世紀(jì),網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),科技飛躍,對高校學(xué)生影響是很大的。那么網(wǎng)絡(luò)媒體也可以進(jìn)行性道德教育,如瀏覽優(yōu)秀的網(wǎng)站,訂閱性道德教育的相關(guān)報(bào)紙等。第五,樹立榜樣,樹立心中美好形象進(jìn)行性道德教育。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論中提出了榜樣示范的重要性,高校學(xué)生樹立良好榜樣可行的,因?yàn)楦咝W(xué)生正處于性道德培育時期,感情豐富奔放,有強(qiáng)烈的求知欲望和模仿能力,榜樣的光輝事跡會深深地影響他們。

[1]安云鳳.當(dāng)代大學(xué)生性道德教育研究[M].北京:首都師范大學(xué)出版社,2013:368.

[2][3]蔣春雷,李明睿.開放時代大學(xué)生性教育的實(shí)踐探索與前景展望[J].中國性科學(xué),2006(4).

[4]阮鵬,伍興階,朱德超.以失德性事件為反面教材的大學(xué)生性教育策略研究[J].中國性科學(xué),2015(1):104-107.

[5]曹紅梅.大學(xué)生思想政治教育和性健康教育結(jié)合的路徑探析[J].教育與職業(yè),2015(3):72-73.

[6]楊忠東.當(dāng)代大學(xué)生性道德價值取向及對策研究——以四川部分高校為例[J].中國成人教育,2015(4):63-65.

[7]陳龍濤,張寶君.對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行性教育問題的思考[J].教育探索,2014(1):135-136.

[8]張歡.高校大學(xué)生性道德教育探析[J].渤海大學(xué)學(xué)報(bào),2012(4):153-154.

[9]鄧秀華.高校思想政治教育視域下大學(xué)生性道德教育的著力點(diǎn)[J].中國成人教育,2015(6):40-42.

[10]茍萍,胡珍.論多元文化背景下的大學(xué)生性道德教育[J].教育探索,2014(11):111-112.

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2017-07-10

2015年吉林省高等教育教學(xué)改革研究課題“眾創(chuàng)時代下構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的探索與實(shí)踐”(項(xiàng)目編號:吉教高字〔2015〕32號)

孟令軍(1989-),男,吉林四平人,吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院助教,研究方向:高等教育; 辛琦媛(1990-),女,吉林長春人,吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院助教,研究方向:學(xué)前教育; 陳慧君(1964-),女,吉林師范大學(xué)副教授,研究方向:小學(xué)教育。

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