◎陳歡歡 孟彩霞

中小學(xué)積極踐行現(xiàn)代化教育的若干思考

◎陳歡歡 孟彩霞

現(xiàn)代化教育是隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、科技等領(lǐng)域的發(fā)展而出現(xiàn)的，是一種歷史的必然，既是對(duì)過(guò)去基礎(chǔ)教育的深刻反思，又是對(duì)未來(lái)基礎(chǔ)教育的深切把握?，F(xiàn)代化教育具有回歸常識(shí)并遵循規(guī)律、立足現(xiàn)實(shí)且務(wù)實(shí)行動(dòng)、開(kāi)拓創(chuàng)新又多元開(kāi)放的特征。為迎接現(xiàn)代化，基礎(chǔ)教育理念和實(shí)踐都要恰切地進(jìn)行變革和創(chuàng)新，以發(fā)展中小學(xué)生的核心素養(yǎng)為核心，建構(gòu)“立德樹(shù)人”的育人模式?，F(xiàn)代化教育旨在促進(jìn)中小學(xué)生的全面發(fā)展，推進(jìn)基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的進(jìn)程，推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步與可持續(xù)發(fā)展。

基礎(chǔ)教育；現(xiàn)代化教育；中小學(xué)生；核心素養(yǎng)

十八大以來(lái)，我國(guó)始終堅(jiān)持基礎(chǔ)教育優(yōu)先發(fā)展，致力于培養(yǎng)更多創(chuàng)新人才，更加注重加強(qiáng)基礎(chǔ)教育和提升人力資本素質(zhì)?，F(xiàn)代化教育不是對(duì)過(guò)去的否定和背離，它是在適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的情況下產(chǎn)生的，是一種歷史的必然，既是對(duì)過(guò)去基礎(chǔ)教育的深刻反思，又是對(duì)未來(lái)基礎(chǔ)教育的深切把握，它是一種發(fā)展與超越。

一、現(xiàn)代化教育的特征

現(xiàn)代化教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一種新的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教育，是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的，其特征主要表現(xiàn)為：

（一）回歸常識(shí)，遵循規(guī)律

所謂常識(shí)，是指被時(shí)間和實(shí)踐反復(fù)證明其正確性的認(rèn)識(shí)成果，反映著事物發(fā)展的規(guī)律?；A(chǔ)教育有著特定的發(fā)展規(guī)律，這就要求基礎(chǔ)教育的目標(biāo)、內(nèi)容和過(guò)程等要遵循其規(guī)律。在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中回歸常識(shí)，就是要堅(jiān)持按基礎(chǔ)教育自身的規(guī)律辦基礎(chǔ)教育。區(qū)域發(fā)展不平衡、資源分配不均衡、文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念的沖突等問(wèn)題都是對(duì)基礎(chǔ)教育發(fā)展的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代化教育基于我國(guó)國(guó)情，遵循基礎(chǔ)教育自身發(fā)展規(guī)律，尋找特色基礎(chǔ)教育發(fā)展道路，積極應(yīng)對(duì)問(wèn)題與挑戰(zhàn)，使我國(guó)基礎(chǔ)教育不斷向前發(fā)展。

（二）立足現(xiàn)實(shí)，務(wù)實(shí)行動(dòng)

雖然我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展還存在著一些弊端，但是基礎(chǔ)教育對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技、文化等發(fā)展起到了推動(dòng)作用，其成績(jī)是有目共睹的，是不可忽視和抹殺的?；A(chǔ)教育促進(jìn)了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)了科技進(jìn)步，提高了國(guó)民素質(zhì)。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域的發(fā)展也反過(guò)來(lái)推動(dòng)了基礎(chǔ)教育的進(jìn)步，為基礎(chǔ)教育發(fā)展提供了條件保障，創(chuàng)造了前所未有的機(jī)遇。現(xiàn)代化教育要立足現(xiàn)實(shí)，積極進(jìn)取，務(wù)實(shí)行動(dòng)。針對(duì)基礎(chǔ)教育改革中的理念、政策，不能只停留在規(guī)劃、倡導(dǎo)，不能只空喊口號(hào)，要把它們細(xì)化，要具體到實(shí)施策略與行動(dòng)層面。針對(duì)基礎(chǔ)教育發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，不能只停留在事情的表面，要進(jìn)行深入研究，找到問(wèn)題的根源和癥結(jié)，并有針對(duì)性地進(jìn)行有效應(yīng)對(duì)。

（三）開(kāi)拓創(chuàng)新，多元開(kāi)放

現(xiàn)代化教育是針對(duì)基礎(chǔ)教育發(fā)展過(guò)程中存在的一些非常態(tài)、異化現(xiàn)象而提出的，要想改變這些現(xiàn)象，我們就要進(jìn)行基礎(chǔ)教育變革和創(chuàng)新。變革和創(chuàng)新是對(duì)違背規(guī)律的異化現(xiàn)象的撥正，是對(duì)事物內(nèi)在發(fā)展規(guī)律和本質(zhì)的追求。我們要在深刻把握基礎(chǔ)教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，進(jìn)行理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和道路創(chuàng)新?，F(xiàn)代化教育還是以滿足社會(huì)和個(gè)人多方面需要為追求的基礎(chǔ)教育，現(xiàn)代化教育要采取開(kāi)放的姿態(tài)，要具有更加廣闊的國(guó)際視野，立足于現(xiàn)實(shí)，著眼于未來(lái)。我國(guó)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)出來(lái)的中小學(xué)生要有良好的生活習(xí)慣，有高尚的道德情操，有深厚的人文素養(yǎng)，有樂(lè)觀的心態(tài)等等。

二、基礎(chǔ)教育中現(xiàn)代化教育的實(shí)現(xiàn)

迎接現(xiàn)代化，基礎(chǔ)教育工作確實(shí)面臨著一系列新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。因此，基礎(chǔ)教育的理念和實(shí)踐要恰切地進(jìn)行變革和創(chuàng)新，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需求，更新思路，處理好各種關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（一）基礎(chǔ)教育理念的變革與創(chuàng)新

基礎(chǔ)教育的對(duì)象是中小學(xué)生，基礎(chǔ)教育應(yīng)該回歸本真的追求，關(guān)注中小學(xué)生的生命成長(zhǎng)和全面發(fā)展?；A(chǔ)教育最本質(zhì)的意義就在于引領(lǐng)中小學(xué)生的價(jià)值追求、提升中小學(xué)生的價(jià)值素養(yǎng)和培育中小學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值的能力。

1.發(fā)展中小學(xué)生的核心素養(yǎng)

中小學(xué)生是基礎(chǔ)教育的主體，一切基礎(chǔ)教育活動(dòng)都是圍繞中小學(xué)生而進(jìn)行的。培育中小學(xué)生，發(fā)展中小學(xué)生的核心素養(yǎng)，是現(xiàn)代化教育的本質(zhì)追求。在以前應(yīng)試基礎(chǔ)教育體制的控制下，基礎(chǔ)教育出現(xiàn)把育“人”異化為育“分”，這是非常態(tài)基礎(chǔ)教育。基礎(chǔ)教育的發(fā)展是需要傳授知識(shí)的，知識(shí)基礎(chǔ)教育是基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要部分，但知識(shí)不能完全代替基礎(chǔ)教育，不能把知識(shí)看作基礎(chǔ)教育的目的。

現(xiàn)代化教育注重培養(yǎng)中小學(xué)生健全的人格。健全人格的塑造，與中小學(xué)生的內(nèi)在精神世界和外在物質(zhì)世界息息相關(guān)。健全的人格不僅關(guān)系著中小學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，關(guān)系著中小學(xué)生性格的養(yǎng)成，還關(guān)系著中小學(xué)生人生觀的確立等?，F(xiàn)代化教育所強(qiáng)調(diào)的健全人格的養(yǎng)成，有利于中小學(xué)生塑造良好的性格，形成積極向上的人生態(tài)度和正確的人生觀念，從而促進(jìn)中小學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，提高中小學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)中小學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性化發(fā)展。

現(xiàn)代化教育注重培養(yǎng)中小學(xué)生健康的情感。健康情感的養(yǎng)成需要社會(huì)、家庭、學(xué)校形成合力，在生活中不斷培養(yǎng)中小學(xué)生的愛(ài)心、責(zé)任心、進(jìn)取心等等。培養(yǎng)愛(ài)心是讓中小學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心家人、朋友、同學(xué)甚至陌生人，向需要幫助的人伸出援助之手，能夠無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，還要學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)文物等；培養(yǎng)責(zé)任心，是要求中小學(xué)生在生活中要誠(chéng)實(shí)守信，要做到言必行，行必果，要學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)；培養(yǎng)進(jìn)取心，是要求中小學(xué)生要有理想，有追求，要傳承勤奮這一美德，嚴(yán)格要求自己，不斷為自己的目標(biāo)而奮斗，努力去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

現(xiàn)代化教育注重培養(yǎng)中小學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。培養(yǎng)中小學(xué)生的實(shí)踐能力是要提高中小學(xué)生對(duì)事情或任務(wù)的執(zhí)行能力和操作能力，是要讓中小學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉。學(xué)習(xí)任務(wù)的完成需要實(shí)踐，自身能力的提高需要實(shí)踐，人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要實(shí)踐，可見(jiàn)實(shí)踐能力對(duì)中小學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。創(chuàng)新精神要求中小學(xué)生要勤思考，多動(dòng)腦，時(shí)刻保持著好奇心，要求中小學(xué)生要敢于接受新事物，勤于探究。只有不斷創(chuàng)新，基礎(chǔ)教育事業(yè)才能不斷向前發(fā)展，創(chuàng)新是現(xiàn)代化教育的發(fā)展引擎。

2.建構(gòu)立德樹(shù)人的育人模式

黨的十八大提出：“把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)?！笨梢?jiàn)，立德樹(shù)人是現(xiàn)代化教育的根本方向和任務(wù)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，社會(huì)發(fā)展的步伐加快，出現(xiàn)了多元文化、多元價(jià)值觀，但同時(shí)也面臨著新的挑戰(zhàn)，如道德問(wèn)題。大家共同呼吁要堅(jiān)持道德價(jià)值，提升道德水平。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“道德是人全面發(fā)展的光源?！敝行W(xué)生的全面發(fā)展離不開(kāi)道德，道德是育中小學(xué)生全面發(fā)展的必然要求。現(xiàn)代化教育要以培育、發(fā)展中小學(xué)生的核心素養(yǎng)為核心，而核心素養(yǎng)應(yīng)該聚焦在立德上。立德樹(shù)人是歷史的必然，是時(shí)代的呼喚，是未來(lái)的期盼。這一重大決策，既是對(duì)世界基礎(chǔ)教育發(fā)展方向的回應(yīng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的指引，又是對(duì)追求和建構(gòu)中國(guó)特色基礎(chǔ)教育體系的深沉思考與創(chuàng)新。立德樹(shù)人方針的提出是深刻的，立德樹(shù)人必然成為現(xiàn)代化教育的根本方向和任務(wù)。

（二）基礎(chǔ)教育實(shí)踐的變革與創(chuàng)新

基礎(chǔ)教育理論的變革與創(chuàng)新需要基礎(chǔ)教育教學(xué)活動(dòng)去實(shí)施與踐行，對(duì)基礎(chǔ)教育實(shí)踐活動(dòng)指明了方向與道路，同時(shí)基礎(chǔ)教育實(shí)踐活動(dòng)也反作用于基礎(chǔ)教育理論，使理論更加合理、科學(xué)、豐富與完善。

1.調(diào)整課程構(gòu)架

提高課程的綜合化。課程綜合有利于課程整合與學(xué)科滲透，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育的完整性；有利于減輕中小學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，使中小學(xué)生學(xué)到更系統(tǒng)全面的知識(shí)；有利于創(chuàng)立綜合性課程文化，培養(yǎng)中小學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新精神。

加大課程的選擇性。實(shí)踐證明，有選擇才有發(fā)展的機(jī)會(huì)，選擇即發(fā)展。課程的選擇要在課程內(nèi)容、要求、方法等多方面有所體現(xiàn)，同時(shí)引導(dǎo)中小學(xué)生自主參與課程建構(gòu)，讓每個(gè)中小學(xué)生在學(xué)校都能找到適合自己成長(zhǎng)需要的課程。課程選擇還要充分體現(xiàn)在國(guó)家課程、地方課程、校本課程中，三者的課程內(nèi)容要進(jìn)行統(tǒng)籌安排，相互補(bǔ)充，共享融通。

增強(qiáng)課程的多元化?，F(xiàn)代化教育要求中小學(xué)生要有國(guó)際視野，要善于接納國(guó)外先進(jìn)的基礎(chǔ)教育理論與方法。課程多元要求課程內(nèi)容要體現(xiàn)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的基礎(chǔ)教育理念，要及時(shí)掌握國(guó)內(nèi)外基礎(chǔ)教育發(fā)展動(dòng)態(tài)，使中小學(xué)生不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)充實(shí)自己；課程多元要求課程要處處體現(xiàn)真善美，強(qiáng)調(diào)全中小學(xué)生發(fā)展的課程價(jià)值取向，著力培養(yǎng)中小學(xué)生的核心素養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)其個(gè)性發(fā)展。

2.改革課堂教學(xué)

課程是素質(zhì)養(yǎng)成的載體，課堂是素質(zhì)養(yǎng)成的途徑。提高教與學(xué)的質(zhì)量始終是基礎(chǔ)教育的基本價(jià)值追求，支持學(xué)校發(fā)展必須深入課堂、研究課堂、改進(jìn)課堂；支持學(xué)校發(fā)展，還要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和要求，用新的思路不斷創(chuàng)新，以促進(jìn)學(xué)校更快發(fā)展。

隨著我國(guó)新課程改革的不斷推進(jìn)，促進(jìn)中小學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展已經(jīng)成為教學(xué)的重要任務(wù)。核心素養(yǎng)是中小學(xué)生綜合素質(zhì)的核心體現(xiàn)，現(xiàn)代化教育追求的正是發(fā)展中小學(xué)生的核心素養(yǎng)。

現(xiàn)代化教育強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中要促進(jìn)中小學(xué)生文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與三方面的和諧發(fā)展，著力培養(yǎng)中小學(xué)生的核心素養(yǎng)，全面提高中小學(xué)生的綜合素質(zhì)。

現(xiàn)代化教育強(qiáng)調(diào)教師要不斷改進(jìn)、創(chuàng)新教學(xué)方法，活躍中小學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)中小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)中小學(xué)生能理解方法、感悟方法，學(xué)會(huì)知識(shí)和方法的靈活遷移運(yùn)用，培養(yǎng)中小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

現(xiàn)代化教育強(qiáng)調(diào)中小學(xué)生要自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究，追求真理，要中小學(xué)生學(xué)會(huì)嘗試學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方法，同時(shí)還要加強(qiáng)自身的實(shí)踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，養(yǎng)成一種自學(xué)的習(xí)慣，一種好學(xué)的態(tài)度。

現(xiàn)代化教育是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是與時(shí)俱進(jìn)的?，F(xiàn)代化教育是追求基礎(chǔ)教育本質(zhì)、去功利化的教育?，F(xiàn)代化教育堅(jiān)持按基礎(chǔ)教育自身的規(guī)律辦基礎(chǔ)教育，遵循基礎(chǔ)教育發(fā)展規(guī)律和中小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。為實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)代化，基礎(chǔ)教育要從理論層面和實(shí)踐層面做出恰切的應(yīng)對(duì)，堅(jiān)持以發(fā)展中小學(xué)生的核心素養(yǎng)為核心，堅(jiān)持“立德樹(shù)人”的育人模式，進(jìn)而調(diào)整課程構(gòu)架，改革課堂教學(xué)。

[1]褚宏啟.教育現(xiàn)代化的本質(zhì)與評(píng)價(jià)——我們需要什么樣的教育現(xiàn)代化[J].教育研究,2013(11):4-10.

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[3]朱建成.論現(xiàn)代化教育與人的現(xiàn)代化[J].黑龍江高教研究,2005(9):11-13.

[4]李建剛.論思想政治教育發(fā)展與人的現(xiàn)代化教育[J].青海社會(huì)科學(xué),2006(3):17-20.

陳歡歡，沈陽(yáng)師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院碩士研究生，研究方向：教育基本理論。孟彩霞，沈陽(yáng)師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院碩士研究生，研究方向：課程與教學(xué)論。

（責(zé)任編輯：趙靜）