吳敏文

歷史上中日之間的力量對(duì)比，經(jīng)歷了中強(qiáng)日弱—?jiǎng)菥场腥跞諒?qiáng)的演變過(guò)程，分別以一場(chǎng)發(fā)生或引發(fā)于朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)之勝負(fù)為標(biāo)志。公元663年，朝鮮半島的新羅、百濟(jì)、高句麗等三國(guó)混戰(zhàn)。唐高宗應(yīng)新羅王的請(qǐng)求，出兵助其打敗百濟(jì)。日本天智天皇命人護(hù)送百濟(jì)王子回國(guó)重建。中日之間展開(kāi)激烈海戰(zhàn)，日軍大敗，天智天皇向唐朝臣服，并以中國(guó)為師謀求自強(qiáng)。公元1592年，剛剛完成日本統(tǒng)一的豐成秀吉，率軍占領(lǐng)從釜山到漢城的大片朝鮮領(lǐng)土。明朝政府出兵援朝，與日軍在朝鮮苦戰(zhàn)七年，直到豐成秀吉病死，日軍撤退，中朝才贏得勝利。公元1894年，朝鮮“東學(xué)黨”起義，中日出兵朝鮮并爆發(fā)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，清朝完敗，公元1895年，李鴻章赴日簽下割地賠款的《馬關(guān)條約》。

公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，拉開(kāi)了不同國(guó)家之間相互對(duì)話和相互競(jìng)爭(zhēng)的歷史大幕，由此，世界各國(guó)的實(shí)力對(duì)比開(kāi)始有了全球坐標(biāo)。事實(shí)上，西方對(duì)中國(guó)的關(guān)注度遠(yuǎn)超日本。早在13世紀(jì)，意大利旅行家和商人馬可·波羅，就在他著名的《馬可·波羅游記》中，對(duì)中國(guó)進(jìn)行了田園詩(shī)般的描述和贊美。最先崛起的西方大國(guó)葡萄牙和荷蘭，也率先來(lái)到了中國(guó)。1514年，第一艘葡萄牙商船抵達(dá)廣東；1557年，通過(guò)賄賂廣東官吏，葡萄牙人獲得了在澳門租地建屋的準(zhǔn)許。明朝天啟四年（1624），荷蘭殖民主義者侵占中國(guó)臺(tái)灣。1656年，荷蘭使團(tuán)到達(dá)北京。入主中原才八年的大清朝廷，以一種興奮的態(tài)度接待了他們。荷蘭人毫不猶豫地答應(yīng)了在覲見(jiàn)皇帝時(shí)行三拜九叩大禮的要求，順治皇帝高興地賞賜給這個(gè)來(lái)自世界上最富庶國(guó)家的使團(tuán)大量禮物。一個(gè)叫約翰·尼·霍夫的使團(tuán)成員寫(xiě)下了他們答應(yīng)跪拜的原因：“我們只是不想為了所謂的尊嚴(yán)，而喪失重大的利益。”公元1661年，在大陸步步敗退的南明王朝，派鄭成功率兵兩萬(wàn)從金門出發(fā)，越過(guò)臺(tái)灣海峽，在澎湖休整后直取臺(tái)灣。公元1662年，被圍困八個(gè)月之久的荷蘭侵略軍被迫投降。這是中華文明與西方文明的最先碰撞，但中國(guó)并沒(méi)有對(duì)這兩個(gè)崛起為世界大國(guó)的西方小國(guó)產(chǎn)生研究的興趣，當(dāng)然也就什么也沒(méi)有學(xué)到。

荷蘭人在侵占臺(tái)灣的同時(shí)，也基本上壟斷著日本的對(duì)外貿(mào)易。此時(shí)的日本，正處于由德川家康建立的江戶幕府時(shí)代。幕府政權(quán)僅在長(zhǎng)崎港外建了一個(gè)大約1.5公頃的人工島（出島），并在島上建了荷蘭商館。由此可見(jiàn)，此時(shí)整體上仍然閉關(guān)鎖國(guó)的日本，對(duì)荷蘭人采取的是非常有限的開(kāi)放政策，但是，日本人通過(guò)與出島的荷蘭人的交流，創(chuàng)立發(fā)展出了一門專學(xué)：蘭學(xué)。日本的士族階層紛紛學(xué)習(xí)和使用荷蘭語(yǔ)，用來(lái)研討歐洲近代的天文、地理、醫(yī)學(xué)等新興學(xué)科。日本由此得以奠下早期的科學(xué)根基。當(dāng)時(shí)日本人的識(shí)字率已達(dá)70%～80%，數(shù)千部有關(guān)蘭學(xué)的刊物得以出版，并在日本人之間廣為傳閱。一些商鋪專門向大眾售賣西洋珍奇和工業(yè)制品（如時(shí)鐘），以及展示這些西洋的新發(fā)明（如展示電動(dòng)制品以及在19世紀(jì)初的熱氣球升空）。荷蘭因素在日本近代化過(guò)程中占有非常獨(dú)特的地位。

雖然這時(shí)沒(méi)有任何依據(jù)來(lái)直接評(píng)判中日之間的實(shí)力對(duì)比，但在對(duì)于西方文明的態(tài)度上，兩國(guó)還是表現(xiàn)出了明顯的不同：日本雖然限制荷蘭人的活動(dòng)范圍，但表現(xiàn)出了如饑似渴的學(xué)習(xí)精神；清朝的統(tǒng)治者呢，以向當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)和富有的荷蘭人賜予大量禮物的方式，贏得了荷蘭使者三拜九叩的“天朝上國(guó)”的面子。了解這一點(diǎn)，對(duì)于理解其后西方勢(shì)力大舉入侵時(shí)，中日的應(yīng)對(duì)之策—“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”與“明治維新”之間的截然不同，也就有了心理基礎(chǔ)。

在1793年英國(guó)使者馬戛爾尼與中國(guó)建立國(guó)家間關(guān)系的外交訪問(wèn)鎩羽而歸之后，1816年嘉慶朝時(shí)，英王再次派遣阿美士德勛爵帶領(lǐng)600多人的使團(tuán)訪華，來(lái)訪目的與馬戛爾尼相同。但因?yàn)榧螒c帝在接見(jiàn)英使要求三拜九叩的所謂禮儀問(wèn)題上比乃父乾隆更不通融，阿美士德及其代表團(tuán)連嘉慶帝的面都沒(méi)有見(jiàn)著，就被驅(qū)逐出境了。

面對(duì)19世紀(jì)的工業(yè)文明和科學(xué)技術(shù)，清王朝自身仍處于落后的農(nóng)業(yè)文明之中而不自知；自己不抓住機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，別人送上門來(lái)還視而不見(jiàn)，結(jié)果就只有被動(dòng)挨打了。公元1840年，由于貿(mào)易糾紛，特別是鴉片貿(mào)易給清朝帶來(lái)的白銀流失和國(guó)民健康損害，清朝決定查禁鴉片，英國(guó)人強(qiáng)勁的武力叩門就開(kāi)始了。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清朝軍隊(duì)無(wú)役不敗，最后被迫與英國(guó)簽署《南京條約》：割香港島給英國(guó)，開(kāi)放廣州、廈門、福州、寧波、上海為通商口岸，中國(guó)向英國(guó)賠款2100萬(wàn)銀元，等等。中美簽署《望廈條約》，中法簽署《黃埔條約》，其本質(zhì)與《南京條約》無(wú)異。與西方諸國(guó)簽署了多個(gè)條約，客觀上使中國(guó)從此進(jìn)入“條約時(shí)代”。英國(guó)及其他西方列強(qiáng)都高度期望清朝能夠切實(shí)履行所簽條約，但在道光帝的繼任者咸豐帝及其大臣看來(lái)，既然是你強(qiáng)迫我簽署的條約，我就沒(méi)有遵守的義務(wù)。因?yàn)榈蹏?guó)主義侵略擴(kuò)張的蠻橫，也因?yàn)橄特S帝的無(wú)識(shí)和莽撞，造成英法聯(lián)軍進(jìn)攻北京并劫掠、火燒圓明園。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗，英法迫使清政府簽訂了中英、中法《北京條約》：開(kāi)天津?yàn)樯滩海罹琵埶镜胤浇o英國(guó)，準(zhǔn)許外國(guó)人在中國(guó)買賣人口，對(duì)英、法兩國(guó)各賠款800萬(wàn)兩白銀。

與西方列強(qiáng)簽訂的一系列不平等條約，動(dòng)搖了清朝統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。泱泱中華帝國(guó)為何屢屢挨打？有識(shí)之士為了救亡圖存，開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)。在奕?、李鴻章等重臣的倡導(dǎo)下，從19世紀(jì)60年代初開(kāi)始，歷時(shí)30年的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始了。但中國(guó)洋務(wù)派的改革指導(dǎo)是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”。此時(shí)清朝的最高統(tǒng)治者慈禧認(rèn)為：“外國(guó)之陸海軍及機(jī)器，我亦稱之，但文化禮俗，總是我國(guó)第一?！比绻f(shuō)慈禧短視狹隘是因?yàn)槿鄙傥幕?dāng)朝一時(shí)無(wú)匹、飽讀詩(shī)書(shū)的能臣干吏李鴻章應(yīng)該算視野開(kāi)闊見(jiàn)識(shí)上乘吧？李鴻章在他的《籌議海防折》中強(qiáng)調(diào)的是：“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器不能及?！碑?dāng)時(shí)擔(dān)任清朝總稅務(wù)司的英國(guó)人赫德著有《局外旁觀論》，署理英國(guó)駐華公使威妥瑪亦有《新議論略》，系統(tǒng)地提出了改革中國(guó)內(nèi)政外交的建議。兩個(gè)文件于同治五年（1866）二月遞交總理各國(guó)事務(wù)衙門后，奉上諭交各地督撫詳慎籌劃，結(jié)果是激起了一場(chǎng)軒然大波。湖廣總督官文斥之為“包藏禍心”，江西巡撫劉坤一則認(rèn)為“斷不可從其所請(qǐng)”，兩廣總督瑞麟和廣東巡撫蔣益澧則說(shuō)“自強(qiáng)之道，不待外求”，“毋庸變其法”。要知道，這些人在清代大吏中并不以頑固著稱（頑固派首領(lǐng)倭仁對(duì)西學(xué)西人的排斥，到了偶遇洋人都要以扇遮面的程度），尚如此排斥，則其他頑固派重臣的態(tài)度，可想而知。

洋務(wù)派企圖以器物之用，來(lái)維護(hù)封建之體，在大量購(gòu)買洋槍洋炮的同時(shí)，還向外國(guó)購(gòu)買機(jī)器等設(shè)備，在全國(guó)范圍內(nèi)興建兵工廠；與此同時(shí)，大批官督商辦、官商合辦等形式的民用廠礦企業(yè)也開(kāi)始興辦。但由于沒(méi)有從根本上對(duì)落后的社會(huì)制度進(jìn)行改革，企業(yè)的管理體制一如封建衙門，人浮于事，腐敗盛行。這與日本放手扶持三菱這樣的民營(yíng)企業(yè)大異其趣。1873年，曾經(jīng)游歷西方的33歲的澀澤榮一，已經(jīng)成為主管國(guó)家預(yù)算的大藏少輔，仕途前程似錦；但他卻做出了一件在當(dāng)時(shí)看來(lái)不可思議的事情：遞交辭呈，棄官?gòu)纳獭＾o官后的澀澤榮一做的第一件事，就是組織創(chuàng)辦了日本第一家股份制公司銀行，并由此開(kāi)始了自己極具傳奇色彩的企業(yè)家生涯。他的企業(yè)組織活動(dòng)逐漸向海運(yùn)、造船、鐵路、紡織、啤酒、化學(xué)肥料、礦山等產(chǎn)業(yè)部門全面展開(kāi)。終其一生，澀澤榮一創(chuàng)辦了500多家日本企業(yè)，被稱為“日本的現(xiàn)代企業(yè)之父”。

同樣面對(duì)西方的武力叩門，日本人的反應(yīng)與清人大相徑庭。日本人以極其謙恭的態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)西方的科技文化、政治制度。1853年7月8日，美國(guó)東印度艦隊(duì)司令馬修·佩里將軍率領(lǐng)共有六十三門大炮的四艘軍艦強(qiáng)行駛?cè)肴毡镜慕瓚魹晨?，以武力威脅日本幕府政權(quán)開(kāi)放國(guó)門。由于日本火炮威力大遜于美艦，加上日本一直師事之的中國(guó)早在十多年前就被英國(guó)打敗，盡管日本國(guó)內(nèi)對(duì)選擇開(kāi)放還是開(kāi)戰(zhàn)有過(guò)爭(zhēng)論，但最后還是以歡迎的態(tài)度接受了佩里的要求。直到今天，在佩里艦隊(duì)的登陸地，樹(shù)立著一座由當(dāng)年日本首相伊藤博文揭幕的“開(kāi)國(guó)紀(jì)念碑”。這或許是日本人的獨(dú)到之處：對(duì)強(qiáng)手入侵本國(guó)非但不反感，反而表示佩服，認(rèn)為給自己帶來(lái)了文明進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

但西方列強(qiáng)對(duì)日本沒(méi)有客氣，美日雙方在橫濱簽訂了日本與西方列強(qiáng)之間的第一個(gè)不平等條約《日美親善條約》，其他西方國(guó)家隨即跟進(jìn)，紛紛向日本提出通商要求。1863年發(fā)生了英艦炮轟日本鹿兒島事件，1864年發(fā)生了英法美荷四國(guó)聯(lián)合艦隊(duì)占領(lǐng)日本下關(guān)地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本與英國(guó)、荷蘭等西方國(guó)家簽定了不平等的親善條約，國(guó)門被打開(kāi)。

隨著鎖國(guó)政策的結(jié)束，越來(lái)越多的日本人關(guān)注起外面的世界。1867年，日本派出代表團(tuán)參加在巴黎舉行的萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)。新奇的工業(yè)產(chǎn)品，取代了手工作坊的機(jī)械設(shè)備，西方的工業(yè)化成果讓日本人大為震驚。1868年，日本睦仁天皇受到《周易》“圣人向明而治”的啟發(fā)，改年號(hào)為明治，4月15日，明治天皇頒布了《五條誓文》，這是一個(gè)推動(dòng)國(guó)家變革、開(kāi)啟變法圖強(qiáng)大幕的總綱領(lǐng)。由此，日本以“富國(guó)強(qiáng)兵”“殖產(chǎn)興業(yè)”“文明開(kāi)發(fā)”為口號(hào)的“明治維新”開(kāi)始了。

1871年，一支以日本最高領(lǐng)導(dǎo)階層人物巖倉(cāng)為首的近百人的政府使節(jié)團(tuán)從橫濱港出發(fā)，前往歐美各國(guó)。使節(jié)團(tuán)中包括49名高官，這幾乎是當(dāng)時(shí)政府官員總數(shù)的一半。為了支撐這次龐大的出行，成立剛剛?cè)甑拿髦握贸隽水?dāng)年財(cái)政收入的2%。在一年零十個(gè)月的時(shí)間里，他們考察了歐美12個(gè)國(guó)家。寫(xiě)下了長(zhǎng)達(dá)百卷的考察實(shí)錄。此次出訪，在政府投入之大、官員級(jí)別之高、出訪時(shí)間之長(zhǎng)等方面，在日本乃至亞洲國(guó)家與西方世界交往史上，都可稱得上是一次前所未有的行動(dòng)。而訪問(wèn)的效果，可以用“始驚”“次醉”“終狂”三個(gè)詞來(lái)概括：“始驚”就是他們到了歐美，看到了西方發(fā)達(dá)的文物制度以后，那種吃驚的程度；“次醉”就是陶醉在西方這種先進(jìn)的物質(zhì)文明和精神文明之中；“終狂”就是下決心發(fā)瘋似地學(xué)習(xí)西方一系列的文化制度，要使日本跟西方一樣。在德國(guó)，日本使節(jié)團(tuán)找到了自己國(guó)家的發(fā)展模式。幾千年來(lái)一直以強(qiáng)者為師的日本人，為自己找到了一個(gè)新的老師。

回國(guó)后主導(dǎo)日本工業(yè)化進(jìn)程的，正是巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)的副團(tuán)長(zhǎng)大久保利通。按照大久保利通的“殖產(chǎn)興業(yè)”計(jì)劃，政府直接從西方拿來(lái)了法國(guó)式的繅絲場(chǎng)、德國(guó)式的礦山冶煉廠、英國(guó)式的軍工廠。除了購(gòu)買機(jī)械，政府還聘請(qǐng)了大量國(guó)外技師。當(dāng)時(shí)，一個(gè)外籍專家的月薪最高可以達(dá)到兩千日元，是明治政府高官的三倍多。在開(kāi)辦國(guó)營(yíng)工廠的同時(shí)，大久保利通還大力扶持民間企業(yè)。三菱是日本最著名的商標(biāo)之一。今天的日本國(guó)內(nèi)有一百多家三菱企業(yè)，海外還有數(shù)百家三菱的分支機(jī)構(gòu)。而在1870年，三菱還只是一個(gè)擁有三艘小船的默默無(wú)名的小公司。但是，它很快獲得了明治政府委托經(jīng)營(yíng)的13艘輪船和海上軍事運(yùn)輸業(yè)務(wù)；一年后，政府干脆將這13艘輪船送給了三菱，每年還撥給經(jīng)營(yíng)補(bǔ)償費(fèi)；此后，政府又購(gòu)買了郵政輪船公司的18條輪船，無(wú)償交給三菱經(jīng)營(yíng)。

在大力推進(jìn)工業(yè)革命和產(chǎn)業(yè)革命的同時(shí)，日本也沒(méi)有放松與現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的政治改革。1885年，日本實(shí)行內(nèi)閣制，1889年正式頒布憲法，1890年召開(kāi)第一屆國(guó)會(huì)。明治政府的主要目標(biāo)是將日本從一個(gè)封建的農(nóng)業(yè)國(guó)變成一個(gè)資本主義工業(yè)國(guó)。1893年，日本近代化企業(yè)數(shù)達(dá)到3344個(gè)，遠(yuǎn)超中國(guó)。明治維新的碩果之一是國(guó)民素質(zhì)大大提高，1898年，日本學(xué)齡兒童就學(xué)率達(dá)97%，為當(dāng)時(shí)世界最高水平。教育立國(guó)成為國(guó)策，使日本在諸多跟進(jìn)西方工業(yè)化的國(guó)家中顯得出類拔萃，成為學(xué)習(xí)西方的“優(yōu)等生”。在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)打敗中國(guó)之后十年，日本打敗俄國(guó)。從學(xué)習(xí)唐朝到學(xué)習(xí)荷蘭，再到學(xué)習(xí)近代工業(yè)化的西方，日本完成了由弱到強(qiáng)的華麗轉(zhuǎn)身。

對(duì)中日而言，從1840年到1894年這半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間是難得的改革窗口期，兩個(gè)國(guó)家兩個(gè)民族對(duì)于學(xué)習(xí)西方采取了截然不同的兩種態(tài)度：一方如饑似渴，一方淺嘗輒止；一方謙恭惟謹(jǐn)，一方仍以“天朝上國(guó)”自居；一方主動(dòng)應(yīng)變、奮力趕超，一方被動(dòng)應(yīng)付、亦步亦趨。兩種截然不同的學(xué)習(xí)態(tài)度以中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)為大考，優(yōu)劣分明。

學(xué)習(xí)態(tài)度的不同是中日強(qiáng)弱異勢(shì)的重要原因，也是“明治維新”勝過(guò)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的關(guān)鍵之處。但當(dāng)我們將眼光放長(zhǎng)看遠(yuǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華文化之所以能如長(zhǎng)江黃河匯百川而歸滄海，根本原因就在于中華文化具有包藏宇內(nèi)的包容性和融匯八方的融合能力，若非如此，中華文化在元和清入主中原之際就絕流了，何以歷經(jīng)五千年風(fēng)云激蕩而不滅？在盛唐的都城長(zhǎng)安，外國(guó)人不僅靡集街市，甚至成為朝廷高官。甲午敗于日本之后，中國(guó)也曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)習(xí)日本的高潮，孫中山、梁?jiǎn)⒊?、陳天華、秋瑾、魯迅等民族精英，都有過(guò)駐留或留學(xué)日本的經(jīng)歷。中日之間的近鄰關(guān)系無(wú)法改變，中日之間合作與對(duì)抗的歷史給我們的教訓(xùn)是慘痛和深刻的。隨著時(shí)間的推移，中日在各領(lǐng)域的競(jìng)合仍將在一定的軌道上向前延伸，而吸取歷史的教訓(xùn)，對(duì)今天的中日關(guān)系，仍具重要的借鑒意義。