李祥祥

摘 要：高校輔導(dǎo)員是加強大學(xué)生意識形態(tài)建設(shè)的助推者、建設(shè)者和管理者，而意識形態(tài)的建設(shè)是大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的重要導(dǎo)向，更是大學(xué)生思想政治教育工作的重中之重。但大學(xué)生思想政治教育工作的落實，歸根到底是高校輔導(dǎo)員自我素質(zhì)的建設(shè)，因此做好高校輔導(dǎo)員工作就是做好高校輔導(dǎo)員的自身素質(zhì)的建設(shè)工作，而高校輔導(dǎo)員素質(zhì)建設(shè)只有基于傳統(tǒng)文化，工作才會游刃有余。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；素質(zhì)建設(shè)；建議

總有一束光以追問的姿態(tài)，隨著職責(zé)附帶的使命感和責(zé)任感而不斷自我反思，并在自省的驅(qū)使下尋找一種自我價值體現(xiàn)的方式和途徑。孟子云：“行有不得者皆反求諸己?！保ā峨x婁上》）意思是說，行為得不到預(yù)想的效果，都應(yīng)該反身、尋找自己的原因。學(xué)校人才的培養(yǎng)是高校輔導(dǎo)員自我素質(zhì)的建設(shè)和培養(yǎng)。

高校輔導(dǎo)員是加強大學(xué)生意識形態(tài)建設(shè)的助推者、建設(shè)者和管理者，而意識形態(tài)的建設(shè)是大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的重要導(dǎo)向，更是大學(xué)生思想政治教育工作的重中之重。但大學(xué)生思想政治教育工作的落實，歸根到底是高校輔導(dǎo)員自我素質(zhì)的建設(shè)，因此做好高校輔導(dǎo)員工作就是做好高校輔導(dǎo)員的自身素質(zhì)建設(shè)工作，而高校輔導(dǎo)員素質(zhì)建設(shè)只有基于傳統(tǒng)文化，工作才會游刃有余。

1 傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值選擇

隨著中國社會主義市場經(jīng)濟體制改革的全方位推進，以及同國際社會的全方位接軌，大學(xué)生受到各種因素的影響，特別是西方社會的人生觀、價值觀、文化觀、道德觀及其思維方式、生活方式等因素的深層撞擊，使一部分大學(xué)生失去了對傳統(tǒng)文化價值的基本認(rèn)識，缺乏對自己、對他人、對家庭、對集體、對社會的責(zé)任感。因此，加強對大學(xué)生的責(zé)任教育，既十分緊迫和必要，又有深刻的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”“為仁由己，而由人乎哉?！眰鹘y(tǒng)文化注重和強調(diào)人內(nèi)心品質(zhì)的修養(yǎng)和基本的行為規(guī)范，其在現(xiàn)代社會發(fā)揮著越來越重要的作用，也是大學(xué)生思想教育的一部分。中國傳統(tǒng)文化能夠引導(dǎo)大學(xué)生形成堅定的民族精神、正確的人生價值觀，并幫助其塑造高尚的人格魅力。對大學(xué)生進行思想政治教育需要豐富教材內(nèi)容，加強教師隊伍建設(shè)和校園文化建設(shè)，從而培養(yǎng)出更具時代精神的高素質(zhì)人才。

取傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核與基本內(nèi)容，切實做好意識形態(tài)的建設(shè)工作，是高校輔導(dǎo)員的政治訴求點，是教育的落腳點，是文化的契合點，也是自我價值實現(xiàn)的追求點。學(xué)校的人才培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，需要細(xì)致、規(guī)范的教育和管理來保障，而做好保障的根源在于輔導(dǎo)員自身隊伍的建設(shè)，在于輔導(dǎo)員的自我素質(zhì)建設(shè)。

2 傳統(tǒng)文化影響下高校輔導(dǎo)員素質(zhì)建設(shè)的建議

“近朱者赤，近墨者黑?！陛o導(dǎo)員的思想和行為對正處于世界觀與價值觀逐漸定型的大學(xué)生的影響是潛移默化的，也是顯而易見的。所以，高校輔導(dǎo)員要“擇善固我，端本清源”。

2.1 “擇善固我，端本清源”要不斷學(xué)習(xí)，提升自我

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！保ā蹲勇贰罚└咝］o導(dǎo)員作為大學(xué)生的思想政治的引導(dǎo)者，處于意識形態(tài)工作建設(shè)的第一線陣地，必須對黨絕對忠誠，在思想、政治、行動上同黨中央保持高度一致，自覺主動向黨中央看齊、向黨的理論和路線方針政策看齊，做政治上的明白人。在教育教學(xué)和管理服務(wù)工作與生活中，努力踐行黨的宗旨，熱愛黨、熱愛人民；忠于黨的教育事業(yè)，熱愛教育、熱誠教學(xué)，教書育人、為人師表，克己奉公、多做貢獻(xiàn)。

子曰：“君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩?！保ā蛾栘洝罚┹o導(dǎo)員只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進步。在深化改革的大背景下，在改革開放的新階段，輔導(dǎo)員在繁重瑣碎的工作中，其工作的內(nèi)容和要求會不斷地增加與變化，如果輔導(dǎo)員故步自封、不思進取，會隨著時間的發(fā)展推移在自我難以突破的洪流中。因此，通過不斷的學(xué)習(xí)，能夠針對不同的問題，找出癥結(jié)，總結(jié)規(guī)律，從而更好地做好學(xué)生教育和管理工作，為學(xué)校、黨和國家培養(yǎng)更多為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的優(yōu)秀人才。

2.2 “擇善固我，端本清源”要堅定政治立場，發(fā)展自我

高校輔導(dǎo)員是進行大學(xué)生思想政治教育工作的中堅力量，專職從事學(xué)生思想教育和行為管理工作，是教師隊伍的重要組成部分，肩負(fù)著為黨和國家培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的專業(yè)專門人才的重任。因此，責(zé)任是重大的，任務(wù)是光榮而艱巨的。為了搞好輔導(dǎo)員的自身建設(shè)，做好工作，高校輔導(dǎo)員一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)，把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體準(zhǔn)則，學(xué)原文、悟原理，時刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這根弦，要真正做到把從嚴(yán)治黨的要求內(nèi)化于心、外化于行。對于沒有紀(jì)律明文規(guī)定或禁止的，要掂量一下是否符合黨的紀(jì)律原則，心里要有這個戒尺，不能裝糊涂、打馬虎眼。

輔導(dǎo)員作為最前線的學(xué)生工作者，既是老師與學(xué)生之間的紐帶，又是學(xué)校與學(xué)生溝通的橋梁，可以說是大學(xué)期間“任課”時間最長、“課程”最多的老師。思想政治教育工作是輔導(dǎo)員的第一要務(wù)，而輔導(dǎo)員的理想信念決定政治方向，決定輔導(dǎo)員事業(yè)發(fā)展的前途。政治方向是否正確，關(guān)系到黨和國家事業(yè)的興衰成敗。子曰：“愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也?！保ā断冗M》）這說明輔導(dǎo)員要有堅定正確的政治立場，如果輔導(dǎo)員在政治方向上模糊不清，就會搖擺不定，就難以肩負(fù)起黨和國家賦予的歷史重任。正確的政治方向就是要堅持走有中國特色社會主義道路，堅持用社會主義、共產(chǎn)主義的理想引導(dǎo)廣大青年學(xué)生成長。

2.3 “擇善固我，端本清源”要經(jīng)常自我反省，成就自我

孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！保ā峨x婁上》）個人的所作所為非常重要，教育事業(yè)的發(fā)展要靠每一個輔導(dǎo)員腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)地工作。高校輔導(dǎo)員要始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神，講黨性、講原則、講團結(jié)、講紀(jì)律、不徇私情。一方面辦事處理問題要公道，對學(xué)生要一視同仁，避免親疏有別，要勇于同不良現(xiàn)象作斗爭，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論、基本知識和科學(xué)、文化、法律、業(yè)務(wù)知識，提高自己的教育教學(xué)水平，關(guān)鍵時刻拿得出手、沖得上去；一方面要以身作則，嚴(yán)格要求自己，言行一致，要求學(xué)生做的事首先自己要做到，給學(xué)生做好榜樣。

子曰：“為仁由己，而由人乎哉？”（《顏淵》）這說明成就自我，取決于自己。思想是一切行動的先導(dǎo)和指南，只有自己的思想透徹了，并在行動上有所體現(xiàn)，學(xué)生的思想工作才會迎刃而解。輔導(dǎo)員要經(jīng)常自我反省，才能在不斷的自我完善中塑造自身的價值，而藏在自負(fù)中隔絕外部壓力，就只能停在一個比較低的階段。感情是自我反思的基礎(chǔ)，建立在熱愛情感上的工作反思，“吾一日而三省”才更有價值和意義。

高校輔導(dǎo)員的素質(zhì)建設(shè)要做到言而有信，說了事情就要辦；要充分發(fā)揚民主，勇于開展批評與自我批評；要及時認(rèn)真總結(jié)工作，積累經(jīng)驗，摸索規(guī)律，銳意改革，勇于創(chuàng)新，開拓進取。

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