郭蕾

【內(nèi)容摘要】：目前高中生的議論文寫作，存在缺少素材、素材陳舊，素材雷同等問題。為了嘗試改變這一現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)生積累和運(yùn)用寫作素材的能力，筆者從課本素材細(xì)節(jié)化，常見素材陌生化，萬能素材多元化等三個(gè)方面，簡要地談?wù)勱P(guān)于高中議論文寫作素材積累和運(yùn)用的方法。

【關(guān)鍵詞】：議論文 寫作素材、細(xì)節(jié)化、陌生化、多元化

【中圖分類號】G633.3

一、我們的問題

目前，不少高中學(xué)生也許得了“恐議癥”，提到議論文就畏難，許多記敘文、散文寫的不錯(cuò)的學(xué)生對議論文寫作也缺乏信心，寫出來的文章不是千篇一律就是缺乏新意。

最近，以“只有靜下心來，才能體會生活易被人忽視的美好”為主題的議論文寫作練習(xí)后，我們收集和分析了部分學(xué)生的習(xí)作摘錄，從中可以窺見高中生議論文寫作素材使用所存在的一些共性問題：

【案例】1：如果你想體味世界的美好，你只能靜下心來，擯除內(nèi)心的浮躁，用心慢慢地去感受。如果喝茶只為解渴而一咕嚕喝下去，你只能嘗到難忍的苦味與滾燙的滋味。但假使你先慢慢讓茶的香氣揮發(fā)出來，就這熱氣和茶香細(xì)細(xì)呡一小口，無與倫比的茶味會沖擊你的味蕾，讓你精神大振。因此，靜心才能發(fā)現(xiàn)茶的美好。

教師點(diǎn)評：文章通篇只有作者自我的一些感想，缺乏有說服力的事例。

【案例】2：用純粹之心，尋美麗的風(fēng)景。陶淵明看見骯臟的官場，毅然放棄官位，瀟灑做他的五柳先生。既然無法擁有順暢的仕途，又無法實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的大志，又何必“戚戚于貧賤，汲汲于富貴”呢？于是他回到鄉(xiāng)間，采菊東籬。何必為官場的不平而煩惱，驀然回首，這青山綠水才是他一生的歸宿。

教師點(diǎn)評：李白很忙，淵明很忙。所選事例陳舊，老生常談，缺乏新意。

【案例】3：樂于助人也是幽香的一種。你們是否還記得幾年前那個(gè)從高樓墜下的小女孩，是否還記得那雙充滿母愛的雙手？我想大部分人應(yīng)該還記得，記得吳菊萍那顆善良的心。她那雙援助之手拖住了一個(gè)生命的同時(shí)，也托住了一個(gè)家庭的希望。

【案例】4：助人是一種美。前幾年，中國出了個(gè)“最美媽媽”吳菊萍。這位來自杭州的年輕媽媽，在看到一個(gè)年幼的孩子突然從高樓上摔下，她毫不猶豫甩掉高跟鞋，伸出手去接那跌落的孩子。她犧牲自我，換來了一個(gè)孩子美好的明天。

教師點(diǎn)評：類似的事例不斷出現(xiàn)，這樣真的好嗎？

二、我們的現(xiàn)狀：

高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)提倡有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)，提倡在生活和學(xué)習(xí)中多方面的積累素材，做到有感而發(fā)。事實(shí)上，目前高中議論文寫作在素材積累和運(yùn)用方面存在不少問題：

1. 素材不足，所選素材缺乏新意；

2. 學(xué)生對寫作素材泛泛而談，分析不到位；

3. 運(yùn)用的素材雷同。

缺乏素材、素材陳舊、素材雷同是學(xué)生議論文寫作在素材方面的三大難題。俄國作家康.帕烏斯托夫斯基的微小說《珍貴的塵土》一文中，長大后的蘇珊娜在登上青年男演員的馬車時(shí)，對老清潔工沙梅說：“要是有人送我一朵金薔薇就好了，那就一定會幸福了。”于是，每當(dāng)夜晚，老清潔工對首飾作坊背回的塵土進(jìn)行篩選，終于攢夠了打造金薔薇所需要的金粉。最后工匠完成了沙梅的心愿：用這些金粉所融化的金錠為沙梅打造了一朵極其精致的金薔薇。這篇文章后來被收錄進(jìn)了作者的文藝創(chuàng)作集《金薔薇》。

其實(shí)，這篇小說也對我們的高中作文教學(xué)有重要啟示：如果將金薔薇比作一篇優(yōu)秀的作文，那么金粉就是構(gòu)建議論文的素材，篩金粉的過程便是對素材選用的過程。那么如何教導(dǎo)學(xué)生篩選“金粉”呢？筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，淺談高中議論文素材積累和運(yùn)用具體策略。

三、我們的對策：

1.課本素材細(xì)節(jié)化

細(xì)節(jié)，指人物、景物、事件等表現(xiàn)對象的富有特色的細(xì)枝末節(jié)。細(xì)節(jié)化就是要關(guān)注素材中容易為人所忽視的細(xì)枝末節(jié)。高考語文和課文無關(guān)，這恐怕是很多人的誤解，所以就有“語文多學(xué)一篇少學(xué)一篇，沒有多大的區(qū)別”的錯(cuò)誤想法。殊不知“教”教材和“用”教材有很大的差別，語文課本是一座巨大的素材庫。入選語文教材的文章，文質(zhì)兼美，典范性強(qiáng)。如果教師能指導(dǎo)學(xué)生就地取材，把課本素材進(jìn)行細(xì)化，就不用費(fèi)盡心思捧著“金飯碗”去乞討了。

（1） 細(xì)節(jié)化之一：提取素材關(guān)鍵詞。

如果對課文素材采取“拿來主義”，原文引用，閱卷老師對教材很熟悉，看了上句就知道下句是什么，無法引起閱讀的興趣。教師可以指導(dǎo)學(xué)生分析素材的細(xì)節(jié)特征，從中提取關(guān)鍵詞，并圍繞關(guān)鍵詞寫成語段，使語段和作文的話題緊密聯(lián)系起來，就可以成為議論文寫作的素材。

【案例】學(xué)楊絳《老王》一文，分析文中老王的行為，“從來沒有看出我們是好欺負(fù)的主”，送給楊絳他們的冰又大又好；文革時(shí)，自己生病時(shí)仍給楊絳他們送雞蛋，香油。指導(dǎo)學(xué)生分析人物的性格及品質(zhì)，讓學(xué)生以“善良”為關(guān)鍵詞進(jìn)行片段描寫，有學(xué)生這樣寫道：

一輛人力車，撐起了一個(gè)人生。楊絳筆下的老王是一個(gè)普通的人力車夫，在不幸的生活中不改他善良的天性。每每作者乘他的車時(shí)，他從不“索要”任何東西。 “你還有錢嗎？”一句簡單而樸實(shí)的話在那個(gè)文革的年代顯得格外暖人心。人，在春風(fēng)得意之時(shí)，誰都愿意親近你。當(dāng)你深陷泥沼時(shí)，愿意為你伸出手來的，請好好記住他。老王就是那種值得一生銘記的人。他的無私、真誠度融在那些好香油、大雞蛋中了。

學(xué)生抓住了關(guān)鍵詞，結(jié)合課本中人物的行為、語言，并采用議論的手法進(jìn)行點(diǎn)染，不失為底層人物、優(yōu)秀品質(zhì)等話題的良好素材。

（2） 細(xì)節(jié)化之二：細(xì)察素材內(nèi)蘊(yùn)美。

對于同一事物，不同的人從不同的角度去審視，會得出不同的結(jié)論。同理，對于課本中的素材，我們也要學(xué)會從不同角度去仔細(xì)品味素材的言外之意，從而寫出新意。

【案例】《項(xiàng)脊軒志》一文中，寫到歸有光對祖母和母親的懷念，很多學(xué)生都圍繞“親情”來積累這一素材。但文中有很多細(xì)節(jié)是寫他對妻子的愛戀， “吾妻死，室壞不休?！薄巴ビ需凌藰?，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！绷攘葦?shù)語中滿含對妻子的深情，將一個(gè)知識分子含蓄內(nèi)斂的感情表達(dá)得淋漓盡致。教師要指導(dǎo)學(xué)生品味這些素材所蘊(yùn)含的內(nèi)在美，讓學(xué)生借鑒使用。在一次以“有意思和有意義”為主題的議論文訓(xùn)練中，學(xué)生寫到：

讀歸有光的《項(xiàng)脊軒志》中“借書滿架，偃仰嘯歌，……珊珊可愛?！笨傆X得情趣盎然，充滿了讀書的樂趣，很是向往。然而讀罷全文，才感到這小軒凝結(jié)了歸有光對亡妻的深深思念和無限與無限哀痛。它的紀(jì)念意義已經(jīng)遠(yuǎn)大于作者獨(dú)自一人吟嘯其間的樂趣。有意思中蘊(yùn)含著有意義，才能讓生活不沉迷于表象，讓人生不沉迷于玩樂。

學(xué)生寫作由淺入深，體察出項(xiàng)脊軒對于作者的意義，很好地引出了自己的觀點(diǎn)。

2.常見素材陌生化

“陌生化”原本是一個(gè)著名的文學(xué)理論概念，它由俄國形式主義評論家什克洛夫斯基提出的。所謂陌生化，就是對常規(guī)常識的偏離，造成語言理解與感受上的陌生感。浙大陳建新教授曾把“屈原、陶淵明、蘇軾”稱為套話作文三巨頭?？梢娫诟呖甲魑闹写巳蝗宋镌谒夭闹谐霈F(xiàn)的頻率很高。如何把常見的素材“陌生化”，可以從以下兩個(gè)方面入手：

（1） 陌生化之一：思維逆向化。

常見素材以相反的形式出現(xiàn)，突破常規(guī)，讓思維形成對立面，從問題相反的方向進(jìn)行舉例，往往會有意想不到的效果。教師在平時(shí)的作文講評中，可以引導(dǎo)學(xué)生利用逆向思維來處理常見的素材。比如“水滴石穿”的故事大家耳熟能詳，那為什么不反過來想想石頭？石頭為什么會被“溫柔的洞穿”？

【案例】今年的浙江卷有“書品和人品”這一命題，一位滿分考生就采用了逆向思維形式，以莎士比亞為例，對素材進(jìn)行了陌生化處理。

我們從莎士比亞的文章中明白人不能為金錢奴役，要追求任性、人品上的美與善良。但事實(shí)上呢？莎士比亞成名后一直為錢財(cái)奔波。他斂財(cái)如命，甚至發(fā)放高利貸斂資，更因一欠債者無法如期還清財(cái)物而氣急敗壞、對簿公堂。

這樣的莎士比亞和我們熟知的莎士比亞大相徑庭，這樣的素材也顯得很有新意。

（2）陌生化之二：尋找新元素。

用少見的素材來替換常見的一些素材。指導(dǎo)學(xué)生平時(shí)多留意生活的點(diǎn)滴，從中尋找一些類似的陌生素材來替換一些常見的素材。比如，寫父愛母愛可用生活中的無聲行動(dòng)來替代“愛孩子”的口號，寫溺愛可用當(dāng)下流行的“公主病”瑪麗蘇來分析其危害。

【案例】在2014年的全國課標(biāo)中，一位滿分考生是這樣寫的：

他是蘆花叢中的隱者，是世人眼中的仙君，做一首曲往歷史的長空一扔，便轉(zhuǎn)身走進(jìn)了蘆花叢，留給官場一個(gè)決絕的北京。他不強(qiáng)求官場，不強(qiáng)求名利，不破壞心態(tài)的平衡，只愿追求寧靜安逸的本性，從此飲酒作詩，觀賞落日，一心做他的“蘆花道人”。愿從寧靜之本性，自來寧靜清風(fēng)。

同樣寫淡薄名利，厭倦官場，考生用陌生素材“蘆花道人”貫云石來替代大家所熟知的“五柳先生”陶淵明，達(dá)到了不錯(cuò)的效果。

3.萬能素材多元化

“多元化”簡要定義為：任何在某種程度上相似但有所不同的組合。為了增加學(xué)生的閱讀量，教師會印發(fā)一些優(yōu)秀文章，甚至還會標(biāo)注素材可在哪些母題的議論文中使用。不少學(xué)生更是訂閱素材書，分門別類羅列素材，以此開拓視野。但往往這些“萬能素材”會在寫作中出現(xiàn)“撞車”現(xiàn)象。

（1）多元化之一：相關(guān)材料多聯(lián)系。

一個(gè)材料孤立的看，可能只表現(xiàn)了問題的一個(gè)方面，并不能完全展現(xiàn)事情的本質(zhì)。而學(xué)生在議論時(shí)見解也就不深，只能觸及表層。這就需要教師把相關(guān)的材料進(jìn)行聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生把類似的事情綜合，多角度地來看待，加深對事件的本質(zhì)見解。

【案例】曾上過一堂《蘋果之幸？蘋果之痛？》的作文素材積累和運(yùn)用課，課堂上列出的社會事件主要有三：其一是2011年，享有“蘋果教父”之譽(yù)的喬布斯因病逝世，網(wǎng)友自發(fā)在各大網(wǎng)站紀(jì)念他；其二，安徽一男子為了買流行的蘋果產(chǎn)品以2萬元的代價(jià)出賣自己的腎臟；其三，《南方周末》的一篇評論文章《蘋果中國污染地圖》，文章調(diào)查了蘋果中國加工車間排污，對普通員工及周邊居民身體影響和對周圍環(huán)境的污染狀況。之后，列出了以下問題：

你會選擇“蘋果”產(chǎn)品嗎？

蘋果在世界同類產(chǎn)品中為什么能一枝獨(dú)秀？

你怎么看待“賣腎買蘋果”的行為？

讀完《蘋果中國污染地圖》你有什么感想？

如果以“蘋果之幸”或“蘋果之痛”為話題，你會選擇從哪個(gè)角度入手？

5個(gè)問題一拋，學(xué)生踴躍發(fā)言，新觀點(diǎn)層出不窮。學(xué)生作文提到了執(zhí)著、信念、健康、創(chuàng)新等很多方面內(nèi)容，效果出乎意料的好。究其原因，是將生活中的素材多元化，學(xué)生愿意多角度去理解作文素材，從而能表達(dá)出自己的真情實(shí)感。

（2）多元化之二：個(gè)性材料多轉(zhuǎn)換。

個(gè)性化素材不是一個(gè)經(jīng)典的小故事，一篇美文等，而是特別熟悉，精于研究某一方面的素材，而且還要能“一材多用”，從而實(shí)現(xiàn)寫作素材的多角度轉(zhuǎn)換。

【案例】有學(xué)生特別喜歡川端康城，讀了很多他的作品。很欣賞那句“凌晨，看海棠花未眠?！?這是怎樣的一種善良柔情與悲憫??！再確切的說，是川端康城心存的善念與天真。連凌晨四點(diǎn)鐘醒來都會去關(guān)心一株花，這是天真的孩子才會做出來的傻氣的善良。學(xué)生對這句話理解頗深，而不是停留在表面，因此在不同的作文中運(yùn)用了這一素材。

“川端康成曾寫道：凌晨四點(diǎn)，看海棠花淺眠。大師并未擷下這朵芬芳，也并未用閃光燈打攪它彼時(shí)的寧靜。因?yàn)樗郎拿利惡妥杂墒呛Ｌ牡奶煨运忈尩?，摘下的花朵怎能保留那野性的分毫？拍下的一瞬怎能重現(xiàn)那生命的永恒？遠(yuǎn)觀而不褻玩，這是對生命的尊重。當(dāng)天性和自由慢慢積淀，凝聚，生命的寶珠會發(fā)出萬丈光華。”（《天性與人性》）

“在路上看到一朵好看的花，你會如何？擷下把玩？做成標(biāo)本？我愿像川端康成那樣：凌晨四點(diǎn)，看海棠花淺眠?；ㄊ侨绱?，人亦如此。父母的愛無人能及，淡父母想要給我們的過多的愛卻只會成為我們成長道路上的負(fù)擔(dān)。花朵最優(yōu)雅的姿態(tài)不是溫室里的嬌柔，不是人手中的嫵媚，而是在土地中沐浴風(fēng)雨陽光的明媚；人最驕傲的姿態(tài)，不是家庭中的享樂，不是父母羽翼下的安逸，而是在社會的摸爬滾打中保持自尊和傲骨?！?（《真正的愛》）

個(gè)性化素材就需要這樣循“一”而覓，再由此“一而二，二而三”，日積月累，形成自身獨(dú)特的素材庫。

《珍貴的塵土》一文中，最后這樣寫道：“沙梅的金薔薇，讓我覺得有幾分象我們的創(chuàng)作活動(dòng)。奇怪的是，沒有一個(gè)人花過勞力去探索過，是怎樣從這些珍貴的塵土中，產(chǎn)生出移山倒海般的文學(xué)的洪流來的。但是，恰如這個(gè)老清潔工的金薔薇是為了預(yù)祝蘇珊娜幸福而作的一樣，我們的作品是為了預(yù)祝大地的美麗，為幸福、歡樂、自由而戰(zhàn)斗的號召?！备咧猩膶懽鬟h(yuǎn)達(dá)不到專業(yè)創(chuàng)作這樣的境界，但是我們教師至少可以讓學(xué)生在素材上下功夫，去篩選、拾取創(chuàng)作中的“金粉”，熔鑄自己的作文“金薔薇”。

參考文獻(xiàn)：

1、 康 帕烏斯托夫斯基《金薔薇》上海譯文出版社

2、 《就地取材妙成文——淺談作文素材的積累》徐連霞《學(xué)周刊》

3、 《高考作文的生活化教學(xué)和備考策略》盧世國 《語文知識》

4、 《談考場作文的積累和運(yùn)用》楊海峰 《文學(xué)教育》（下）