金奕含

【內(nèi)容摘要】《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的是 培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言……在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛美的情趣?！焙?jiǎn)言之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中美育的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生初步的審美情趣和基本的審美能力。形成完善人格，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?，F(xiàn)階段，小學(xué)語(yǔ)文教育改革要求教師在教授知識(shí)的同時(shí)，還有注意培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使學(xué)生在樹立健康的審美觀念的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，為未來的生活和學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。語(yǔ)文教育兼具工具性和人文性的特征，審美教育也是當(dāng)代小學(xué)教育的重要內(nèi)容。美是無處不在的，語(yǔ)文教學(xué)就是一種審美情感教育，是一種發(fā)掘社會(huì)美、自然美、藝術(shù)美的過程。因此在教學(xué)中不僅要教會(huì)孩子聽說讀寫的能力，更要求學(xué)生能夠從中汲取更高層面的營(yíng)養(yǎng)——學(xué)會(huì)做人。讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文中蘊(yùn)含的美，從而陶冶情趣，激發(fā)思維，以一種正確的審美觀去看待生活，看待學(xué)習(xí)。真正達(dá)到語(yǔ)文人文性和工具性的統(tǒng)一。審美情感的培養(yǎng)，是語(yǔ)文教學(xué)的目的之一。

【關(guān)鍵詞】審美教育；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

G623.2

蘇霍姆林斯基指出：“美……是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。”追求美，欣賞美是人類精神的特殊需要。生活中、世界中時(shí)時(shí)刻刻，隨時(shí)隨地都有美的存在，關(guān)鍵在于你是否擁有一雙能鑒賞美的能力。這種能力并非與生俱來，而是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐中得來。審美教育又稱美育，是這些年來教育界對(duì)學(xué)生教育的一個(gè)關(guān)注點(diǎn)。

美育，又稱美感教育。即通過培養(yǎng)人們認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。狹義的美育，極端的定義是認(rèn)為美育專指“藝術(shù)教育”；其一般的定義是認(rèn)為美育指“美感教育”、“審美教育”、“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”等。廣義的美育，有人認(rèn)為：“真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念中提出：“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！?/p>

一、審美教育對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究的重要意義

語(yǔ)文教學(xué)兼具工具性和人文性的特征，語(yǔ)文教學(xué)的過程是一個(gè)傳授知識(shí)、訓(xùn)練能力、培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的過程，也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程。小學(xué)語(yǔ)文是思想性極強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科，是落實(shí)素質(zhì)教育的重要渠道，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在滲透美育方面有許多無可比擬的優(yōu)越條件：我國(guó)現(xiàn)行的語(yǔ)文教材，大都是古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品，文質(zhì)兼美，膾炙人口，有很大的美學(xué)價(jià)值。他們根據(jù)小學(xué)階段孩子的生理和心理特點(diǎn)改編成適合孩子學(xué)習(xí)的教材，通過語(yǔ)文教學(xué)，不僅可以使學(xué)生獲得豐富的知識(shí)，而且可以讓學(xué)生在情感上受到強(qiáng)烈的感染，逐步培養(yǎng)學(xué)生區(qū)別真?zhèn)巍⑸茞?、美丑的能力，在獲取生活常識(shí)的同時(shí)提高藝術(shù)鑒賞水平，形成初步的審美觀點(diǎn)，具備一定的審美鑒賞能力。

二、依托教材，培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)

1.充分利用教材，展現(xiàn)自然美

大自然為人類的生存和發(fā)展提供了源源不絕的生產(chǎn)和生活資料，同時(shí)也為文學(xué)藝術(shù)提供了豐富的沃土。在小學(xué)語(yǔ)文課本中，有太多的對(duì)自然環(huán)境的描寫，它們都經(jīng)過作家的審美處理，展現(xiàn)給人比自然更耐人尋味的美。這也為語(yǔ)文教學(xué)提供了大量的審美教育內(nèi)容。如：人教版一年級(jí)上冊(cè)《小小竹排畫中游》、一年級(jí)下冊(cè)《春雨的色彩》、二年級(jí)上冊(cè)《黃山奇石》和二年級(jí)下冊(cè)《日月潭》等課文都讓學(xué)生從簡(jiǎn)單優(yōu)美的文字當(dāng)中感受到自然的美好，學(xué)生從外在的美景和內(nèi)在的情美中受到感染和教育，這就是語(yǔ)文教學(xué)的力量。

2.感受人與人之間的真情美

人間自有真情在，人間處處有真情！怎樣能讓學(xué)生感觸到這句話的含義呢？語(yǔ)文教材中從低年段開始逐步滲透這種真情美的人性教育，讓學(xué)生感受到人不是能獨(dú)立生活在世界上的獨(dú)立個(gè)體，生活在社會(huì)中藥有愛心、有真心、有善心。如：人教版一年級(jí)上冊(cè)《爺爺和小樹》、《平平搭積木》、《雪孩子》；一年級(jí)下冊(cè)《胖乎乎的小手》、《月亮的心愿》、《夏夜多美》等優(yōu)秀作品，無一不是通過人物展現(xiàn)真情美的。課堂教學(xué)中，教師充分地創(chuàng)設(shè)情境，把知識(shí)與其美的特征串聯(lián)起來，讓學(xué)生在分析人物形象時(shí)更注重了解人物的內(nèi)心美。在教學(xué)中，教師要細(xì)心體驗(yàn)和品位作品表現(xiàn)出的情感，引導(dǎo)學(xué)生的情感活動(dòng)，在潛移默化的教學(xué)中，感情得到升華，情操得到陶冶，從而形成美丑、善惡、是非等審美觀點(diǎn)。

3.優(yōu)美的文字是語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)

在眾多的語(yǔ)文教材中，優(yōu)美的文字就像一曲曲動(dòng)聽的歌聲中串聯(lián)起來的音符，回蕩起優(yōu)美的旋律。語(yǔ)文教學(xué)離不開聽、說、讀、寫的能力訓(xùn)練，這每一項(xiàng)訓(xùn)練的目的都要達(dá)到美的標(biāo)準(zhǔn)。要聽美好的聲音、美好的文字；說出美好的話語(yǔ)；讀美好的文章；寫出美好而有內(nèi)涵的文字。所以在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該從語(yǔ)言各方面去挖掘其美點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生含英咀華，去感受、領(lǐng)悟和創(chuàng)造語(yǔ)言的魅力。

三、審美教育在語(yǔ)文教學(xué)中的任務(wù)

1.語(yǔ)文教學(xué)讓學(xué)生有能力接受美

語(yǔ)文教材大多選自優(yōu)秀的中外名篇，這些作品本身就具備很高的藝術(shù)價(jià)值，它們不僅表現(xiàn)美，謳歌美，而且自身也是美的結(jié)晶。語(yǔ)文課堂就是為學(xué)生展現(xiàn)這些美，通過課堂上這種集中、典型和強(qiáng)烈的熏陶下，學(xué)生能夠根據(jù)美的階級(jí)性、時(shí)代性以及民族性去提高和升華自身審美的能力，加深對(duì)審美認(rèn)識(shí)的程度。文學(xué)作品作為審美過程的傳播媒介帶給學(xué)生真善美與假惡丑的強(qiáng)烈對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生正確鑒賞美的能力。小學(xué)語(yǔ)文教材中所選的作品都具有一定的民族進(jìn)步性的政治傾向，充滿熱愛祖國(guó)，熱愛勞動(dòng)人民的情感，極具時(shí)代進(jìn)步的正能量。這樣的教學(xué)以一種潤(rùn)物細(xì)無聲的方式引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美情趣，可以有效地抵制社會(huì)上一些不良的社會(huì)風(fēng)氣帶給孩子們的影響。

在教學(xué)中教師應(yīng)該使用積極創(chuàng)造性的教學(xué)模式，運(yùn)用趣味性、靈活性、知識(shí)性、積極性相結(jié)合的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的審美意境，促進(jìn)學(xué)生樹立審美意識(shí)，使學(xué)生真正融入到課文意境中去，充分挖掘?qū)W生的潛能，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)美、觀察美、感受美、鑒賞美，從而形成屬于個(gè)人的審美、創(chuàng)造美的能力。

2.語(yǔ)文教學(xué)讓學(xué)生有能力想象美

文學(xué)作品帶給讀者的不應(yīng)該僅僅是書面上呈現(xiàn)出的美麗的文字，更大的收獲應(yīng)該是給每一位讀者一個(gè)獨(dú)立的思想空間——想象。一千個(gè)讀者就會(huì)創(chuàng)造出一千個(gè)哈姆雷特。別林斯基是：“藝術(shù)中起著最積極和主導(dǎo)作用的是想象?！苯處熢谡Z(yǔ)文教學(xué)中最主要的作用不是把每一篇課文嚼爛喂進(jìn)學(xué)生的嘴里，而是在學(xué)生和教材中間建立起一種巧妙的引導(dǎo)關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生通過作品展示出來的生活畫面去想象、去補(bǔ)充，讓鮮活的形象通過教師的引導(dǎo)駐進(jìn)學(xué)生的大腦中。比如：在對(duì)杜牧的《山行》詩(shī)句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”講解時(shí)，教師可根據(jù)前兩句的講解讓學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)情境并展開合理充分的想象。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不但對(duì)重點(diǎn)知識(shí)掌握了，而且通過自身實(shí)踐——想象領(lǐng)悟了作者所展示的美景與要表達(dá)的思想感情，在美景的感染下，培養(yǎng)了學(xué)生的領(lǐng)悟能力和審美能力。

3.語(yǔ)文教學(xué)讓學(xué)生有能力創(chuàng)造美

在教學(xué)過程中，老師們會(huì)經(jīng)常嘗試用不同的方式方法去刺激學(xué)生對(duì)美好事物的向往之情。如何能讓學(xué)生吧對(duì)生活美好的向往表達(dá)出來就是語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的重中之重。對(duì)于一個(gè)從一年級(jí)剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生來說，愿意說、有能力表達(dá)是一件很了不起的事情。當(dāng)學(xué)生漸漸對(duì)知識(shí)有了一定的積累，對(duì)生活有了一定的體驗(yàn)時(shí)，他還有能力說好，就證明他掌握了一定的語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是這樣，在掌握了一定的遣詞造句能力后，加上平時(shí)學(xué)習(xí)中積累起來的好詞好句，在對(duì)美能夠做出正確回應(yīng)、正確的評(píng)價(jià)及鑒賞時(shí)他們就能用他們的情懷去謳歌對(duì)祖國(guó)壯麗河山的贊美，去描寫那秀美多姿的自然風(fēng)景，去刻畫一個(gè)個(gè)細(xì)致入微的人物，去書寫對(duì)生活孜孜不倦的追求與向往，一切都是那么的美好和積極向上，這就是語(yǔ)文教學(xué)帶給孩子們的財(cái)富。

教育教學(xué)中一定要有“美”的存在，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，教材涉及到各種文體，涉及到各種豐富多彩的藝術(shù)形象，涉及到許多好詞佳句，也涉及到引人入勝的優(yōu)美意境，這些都是值得老師和學(xué)生用盡心思去學(xué)習(xí)的。但是小學(xué)生受到的基礎(chǔ)知識(shí)、生活閱歷等局限性，對(duì)于一些文章以及優(yōu)美的詞句理解尚不能達(dá)到一定水平。對(duì)課文內(nèi)容理解趨于表面，也成為小學(xué)生審美興趣和審美能力培養(yǎng)的一大局限。有局限就會(huì)有突破，小學(xué)教師在實(shí)施美育的教學(xué)道路上不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)辦法，力爭(zhēng)在教授知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使學(xué)生在樹立健康審美的觀念基礎(chǔ)上，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，為未來的生活與學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。