林文聰

(福建信息職業(yè)技術(shù)學院 福建 福州 350019)

“立德樹人”背景下的高職學生藝術(shù)審美與職業(yè)能力培養(yǎng)研究

林文聰

(福建信息職業(yè)技術(shù)學院 福建 福州 350019)

“立德樹人”作為高職學生藝術(shù)教育的根本任務，它不僅是一種教學形式，也是藝術(shù)形式的具體體現(xiàn)。作為高校的教育工作人員，培養(yǎng)學生不能只關(guān)注理論知識的傳授，也要重視學生的全面發(fā)展，進而提升德育對學生的影響和熏陶。本文以“立德樹人”為研究視角，詳細介紹“立德樹人”與藝術(shù)教育之間的關(guān)系，進一步闡述培養(yǎng)高職學生藝術(shù)審美與職業(yè)能力的重要性，提出一些培養(yǎng)高職學生藝術(shù)審美與職業(yè)能力的對策，對促進立德樹人這個高等教育目標的實現(xiàn)具有重要意義。

立德樹人；高職學生；藝術(shù)審美與職業(yè)能力；培養(yǎng)對策

隨著社會經(jīng)濟、科技技術(shù)的發(fā)展和時代的進步，高職原有人才培養(yǎng)模式已無法適應時代的發(fā)展需求。邁入21世紀，我國高職教育事業(yè)也邁入新的發(fā)展階段，呈現(xiàn)前所未有的繁榮景象。高職學校不管在辦學規(guī)模、新增學校數(shù)量或?qū)W校招生等方面均有一定程度的突破。高職學生健康成長和綜合素質(zhì)的提升，不僅滿足我國社會主義精神文明的需要，也能保障社會主義現(xiàn)代化建設順利實施的保障，而藝術(shù)教育則是高職學生健康成長不可缺少的環(huán)節(jié)。藝術(shù)教育的根本目的在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人，并不是專業(yè)的藝術(shù)工作者。因此，藝術(shù)教育就是通過讓學生學習、評價優(yōu)秀的藝術(shù)作品，提高他們的審美能力和職業(yè)素養(yǎng)。同時，藝術(shù)教育有助于陶冶學生的情操，凈化其心靈，促使高職學生可以正確明辨真、善、美，塑造更加健康的人格，最終促進學生德、智、體、美等方面全面發(fā)展。本次研究以“立德樹人”為依托，探討高職培養(yǎng)學生藝術(shù)審美與職業(yè)能力的具體對策，以期為學生的全面發(fā)展提供一定指導。

1.“立德樹人”的內(nèi)涵

“立德樹人”立德樹人是指樹立德業(yè)，培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。立德出自范宣子與叔孫豹的對話，問：“死而不朽，何謂也？”答曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。這句話翻譯為：最上等要樹立良好的德行，其次建立功業(yè)，再其次創(chuàng)立學說。即使過很久也不會遭到廢棄，這稱之為不朽?！皹淙恕币娪凇豆茏印?quán)修》中的內(nèi)容：“十年之計，莫如數(shù)木，終身之計，莫如樹人”。這句話的寓意說明古代先賢以充分認識到培養(yǎng)人才的重要性，也表示培養(yǎng)人才的不易。立德樹人是中華民族數(shù)千年教育理想的追求，面對世界科學技術(shù)的快速發(fā)展，多元文化相互融合及中國人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)缺失等問題。高職院校應緊緊圍繞實現(xiàn)國家富強、民族復興的中國夢，造就滿足社會主義需要的建設者和接班人。黨十八大提出：“要把“立德樹人”作為我國教育最根本的任務，“立德樹人”重點在于解決創(chuàng)辦何種學校，怎樣辦好學校，培養(yǎng)什么樣的人才，如何培養(yǎng)人的問題”，這些內(nèi)容為我們當代的教育工作指明方向。因此，高職院校的教育人員要牢固樹立“立德樹人”，德育為先的理念，把“立德樹人”傳統(tǒng)與當代價值觀結(jié)合起來，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

“立德樹人”明確指出教育的前提是立德，要通過教育進一步激勵、鼓勵、引導人。因此，廣義的藝術(shù)教育必須擁有廣泛的教育資源，如：學校資源、社會資源、社會資源等，上述資源均為立德樹人提供重要載體，促使藝術(shù)教育在育人環(huán)境發(fā)揮不可替代的功能。藝術(shù)教育作用在人的感官和情感，進而影響人的價值取向。藝術(shù)教育就是培養(yǎng)人的審美能力，通過高尚、優(yōu)秀、正能量的作品鼓舞人，從而凈化人們的心靈，逐漸完善道德修養(yǎng)。高職院校進行藝術(shù)教育時，通過對大學生實施藝術(shù)培養(yǎng)和熏陶，使學生掌握藝術(shù)審美經(jīng)驗和職業(yè)能力，感受藝術(shù)美的感染力，并不斷的提升學生的審美素質(zhì)，促進學生的全面發(fā)展。高職學生高尚的藝術(shù)情操、得體的儀態(tài)舉止，加上文明、和諧的校園文化氛圍，對落實立德樹人這一教育目標具有重要的意義。可以說，“立德樹人”是高等教育的內(nèi)在要求及最終目的，為高職院校藝術(shù)教育工作指明方向。藝術(shù)教育不單要面向藝術(shù)專業(yè)學生，而要面向全體學生。在現(xiàn)代教育中，藝術(shù)和道德教育均是實現(xiàn)全面素質(zhì)教育的重要組成部分，藝術(shù)教育可以促進德育的發(fā)展，而德育也能在一定程度上促進藝術(shù)教育健康的形成。

2.培養(yǎng)高職學生藝術(shù)審美與職業(yè)能力的意義

教育其本性就是關(guān)于人的教育，也是關(guān)于人性陶冶、形成良好人格、指引人生道路而開展的教育。大學時期是一個人社會觀、審美觀、價值觀形成的重要階段，因此，大學則是培養(yǎng)學生人格的關(guān)鍵期。高職與其他普通高等院校的學生有一定差異，高職多數(shù)學生文化基礎(chǔ)知識薄弱，在認識人生、追求理想等方面更加隨意、散漫。加之，步入大學生的人重心會發(fā)生偏移，部分人因誘惑、短暫的利益逐漸喪失學習的目標。多數(shù)學生缺少明確的是非觀及榮辱觀、社會責任感不強，審美價值面臨嚴重扭曲。此時，以就業(yè)為主要導向，培養(yǎng)專業(yè)技能人才是高職學校人才培養(yǎng)模式，這種人才培養(yǎng)模式應以健全的人格為基礎(chǔ)。健全人格就是真善美相統(tǒng)一的人格，審美能力通過各種審美媒介，提升學生的素質(zhì)和自身修養(yǎng)，陶冶他們的情操，進一步健全學生的人格，達到高職培養(yǎng)人才的目標。高職學?？赏ㄟ^不同形式的教育，使審美與職業(yè)能力中蘊含豐富的人格，潛移默化影響學生的心靈。同時，不同形式的教育實踐活動，能夠為學生提供多角度、全方面的情感體驗，促使學生挑選自己喜歡的方法宣泄情感，達到提升人格、凈化心靈的效果。

高職學校以培養(yǎng)學生必需的理論知識和實踐能力得到高等應用型人才為目標，把培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力當做教學的重要目的。目的與目標的實現(xiàn)與藝術(shù)教育存在直接關(guān)系，藝術(shù)教育有利于調(diào)動學生的情感，在培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面具有獨特的作用。在藝術(shù)教育過程中，學生可由傳統(tǒng)思維模式中跳躍出來，進一步提升學生的觀察和思考能力，讓學生思想更自由，以此達到最高的創(chuàng)造境界，培養(yǎng)學生的審美能力。在高職學校進行藝術(shù)教育過程中，可采用豐富多樣的載體，創(chuàng)設歡樂的校園氛圍，充分調(diào)動師生的積極性，有利于將高職學生教育資源釋放出來，將學校建設成為師生共同擁有的快樂家園。

3.如何培養(yǎng)高職學生的藝術(shù)審美與職業(yè)能力

高職院校必須全面貫徹黨的教育方針，堅持為人民服務的原則，將“立德樹人”作為當代學生培養(yǎng)審美和職業(yè)能力最根本的任務，實現(xiàn)學生德智體美等全面發(fā)展。具體培養(yǎng)策略如下：

3.1 營造和諧的校園環(huán)境

在高職院校進行校園文化建設時，應從以下方面入手：（1）不斷采用新的研究成果和技術(shù)武裝學生的思想和技能，讓學生深入了解中國特色社會主義精神，大力弘揚中國民族和時代精神，為培養(yǎng)四有新人建設和諧的校園氛圍。（2）在高職學生的校園生活中，老師可定期組織學生開展與道德相關(guān)的藝術(shù)表演及比賽，充分滿足學生的精神文化需求。同時，定期或不定期開展形式新穎、學術(shù)性強的專家講座，讓學生感受濃厚的校園氛圍。加之，為每個學生提供一個展示、肯定自我的平臺，促使藝術(shù)審美與職業(yè)能力有機結(jié)合起來，創(chuàng)造和諧、健康的校園環(huán)境。必須注意，當代高職學生存在一些惡性，教師應針對學生的情況開展針對性的教育，為學生營造一個適合自己發(fā)展的文明校園。（3）合理使用我國優(yōu)秀的歷史文化，配合學校的歷史、校訓等內(nèi)容對學生開展教育工作，是當代學生了解我中華文明的精髓，形成良好的精神特征。

3.2 建立完善的管理機制

推進高職學校藝術(shù)教育是一項系統(tǒng)工程，也是政府、高職院校、學生多方參與的內(nèi)容。在“立德樹人”的背景下，政府需要引導高職學校有序開展藝術(shù)教育工作。高職院校普遍存在推進藝術(shù)教育不夠主動的問題。因此，可從以下方面更好地開展藝術(shù)教育工作：（1）由政府主導形成不同層次的藝術(shù)教育，打通各層次藝術(shù)教育的貫通環(huán)節(jié)，引導各年級開展不同的藝術(shù)教育，促進學生的可持續(xù)發(fā)展。此時，高職學校應在廣泛調(diào)研基礎(chǔ)上，解決藝術(shù)教育過程中疑難問題，做到不逃避問題，能夠直面問題并予以解決。（2）關(guān)注藝術(shù)教育的均衡發(fā)展，保障藝術(shù)教育公平問題。政府部門在開展藝術(shù)教育過程中，應充分考慮各地經(jīng)濟發(fā)展不平衡現(xiàn)象，對于欠發(fā)達區(qū)域高職學校的藝術(shù)教育給予政策傾斜和教育經(jīng)費資助，保障上述地區(qū)的學生可同等接受藝術(shù)教育機會。（3通過制度化政策的推動，激勵高職學校自覺、資源穩(wěn)步推進藝術(shù)教育開展學生藝術(shù)審美能力測評工作，推動學校藝術(shù)教育發(fā)展監(jiān)督報告制度，對推動學校、社會、學生共同參與藝術(shù)教育產(chǎn)生重要的影響。建議各大學校在條件成熟的基礎(chǔ)上，將學生的藝術(shù)審美素質(zhì)測評納入學習績效考評中，把學生的藝術(shù)素養(yǎng)測評成績納入學生成長檔案袋中。

3.3 精細設置藝術(shù)教育課程

藝術(shù)教育充分利用傳播藝術(shù)知識和實踐活動，培養(yǎng)學生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。因此，高職學校進行藝術(shù)教育過程中，應通過課堂藝術(shù)教育加強德育，在藝術(shù)教育中堅持以德為先，把德育貫穿于藝術(shù)教育始終，使藝術(shù)教育與德育完美結(jié)合起來。同時，可用個體藝術(shù)實踐，即主動式體驗提升德育效果。如：湖南科技大學多數(shù)學生利用攝影特長深入貧困山區(qū)免費為貧困家庭拍攝照片，這些學生的藝術(shù)實踐傳遞著大愛，在多數(shù)學生甚至全社會產(chǎn)生重要影響。高職學校要依據(jù)學生的基礎(chǔ)開設課程，例如：藝術(shù)作品欣賞、藝術(shù)實踐等藝術(shù)課程當做必修課或選修課，以此拓寬學生的視野，全面提高學生的素養(yǎng)。例如：廣東藝術(shù)職業(yè)學院、廣東舞蹈戲劇職業(yè)學院、深圳職業(yè)技術(shù)學院等均開始音樂表演、音樂傳播等專業(yè)。部分專業(yè)將學生的培養(yǎng)方向進一步細化，譬如音樂表演細化為聲樂表演、流行音樂等培養(yǎng)方向，在課程設置上更加全面，制定相對細化的專業(yè)人才培養(yǎng)方案。以情感、生命體驗等學生關(guān)注和感興趣的話題展開討論，通過互動討論式教學方法，充分調(diào)動高職學生主動學習積極性和意識，在藝術(shù)審美教育中動之以情，更好地發(fā)揮藝術(shù)教育的功能。

4.結(jié)論

綜上所述，藝術(shù)教育是一種源于人類學的空間智能教育，高職院校增設藝術(shù)教育課程重點在于培養(yǎng)學生的專業(yè)知識和創(chuàng)新能力，確保學生滿足21世紀職業(yè)人才的需要。本文從“立德樹人”的概念展開研究，進一步闡述“立德樹人”與藝術(shù)教育的相關(guān)性，詳細介紹高職學校培養(yǎng)學生藝術(shù)審美與職業(yè)能力的重要性，提出一系列培養(yǎng)高職學生的藝術(shù)審美與職業(yè)能力的對策，以此實現(xiàn)高職院?！傲⒌聵淙恕钡母救蝿?。

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G718.5

A

2095-7327（2017）-10-0071-02

福建省中青年教師教育科研項目（JAS150880）。

林文聰（1973.12—），男，漢族，福建平和人，福建信息職業(yè)技術(shù)學院副研究員，碩士學位，研究方向為教育管理。