謝紅紅+李春暉

摘 要：古詩(shī)文是中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠，也是我國(guó)歷史上最著名的文化之一。做好古詩(shī)文教學(xué)，不只是為了提升學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)，更重要的還在于傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化。那么，在教學(xué)中如何做好古詩(shī)文教學(xué)呢？嘗試過(guò)將趣味元素引入到古詩(shī)文中，并產(chǎn)生了不小的作用。根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一談趣味元素對(duì)古詩(shī)文教學(xué)產(chǎn)生的影響。

關(guān)鍵詞：趣味元素；古詩(shī)文教學(xué)；積極影響

古詩(shī)文是我國(guó)文化的重要象征，經(jīng)過(guò)一代又一代地傳承，它始終都沒(méi)有隕落，始終煥發(fā)著勃勃的生機(jī)。小學(xué)生學(xué)好古詩(shī)詞，可以更好地提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，了解并認(rèn)識(shí)到中國(guó)古典文化的韻味，豐富自己的精神世界，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有極其重要的影響。趣味元素，使得枯燥的古詩(shī)文教學(xué)變得生動(dòng)有趣，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的一種有效方法，也可以提高教學(xué)質(zhì)量。

一、趣味元素，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在教學(xué)中發(fā)揮著極為重要的作用。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，興趣在他們身上體現(xiàn)得更加直白，學(xué)生不論是在課堂上學(xué)習(xí)知識(shí)，還是在課堂之外做其他的事情，基本上都是憑借自己的喜好來(lái)完成的。古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化之一，與小學(xué)生的生活有著一定的距離，他們?cè)诶斫膺@些古詩(shī)文時(shí)難免會(huì)遇到一些障礙，覺(jué)得有些內(nèi)容猶如天書(shū)，對(duì)這些知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣也不大。

在教學(xué)中加入趣味元素，將一首詩(shī)講解得妙趣橫生，吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)慢慢被激發(fā)出來(lái)。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《清平樂(lè)·村居》這篇文章的時(shí)候，教師在教學(xué)之初，可以先講一個(gè)故事，在一個(gè)村莊里，有一條小溪，溪邊住著一戶(hù)人家，有三個(gè)兒子，大兒子在溪東頭給豆子除草，二兒子在織雞籠，三兒子最有意思，在溪頭躺著剝蓮蓬。教師在講完故事之后，再將學(xué)生的目光引導(dǎo)到課文上來(lái)，學(xué)生可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)，教師所講的故事就是對(duì)詩(shī)歌的擴(kuò)充，通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生可能會(huì)發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的時(shí)候，還有其他的方法，不一定只局限于將詩(shī)詞一句句的解釋?zhuān)€可以將文章講成一個(gè)個(gè)有趣的故事。教師在課堂上以講故事開(kāi)展教學(xué)，在講完課文之后，也可以讓學(xué)生嘗試著根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容講一個(gè)故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、趣味元素，幫助學(xué)生理解古詩(shī)文

小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文，最大的障礙就在于無(wú)法理解古詩(shī)文所表達(dá)的意思，不知道該從何處入手才好，這導(dǎo)致教師在教學(xué)時(shí)存在困難。而在古詩(shī)文教學(xué)中引入趣味元素，教學(xué)則可以幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)文，提升自己對(duì)古詩(shī)文的認(rèn)識(shí)。

例如，教師在講解《秋思》這首詩(shī)的時(shí)候，可以讓學(xué)生聯(lián)想一下在古代沒(méi)有電腦、手機(jī)、電話(huà)等通信工具，人們寄一封信需要幾個(gè)月甚至是更久的時(shí)間，這樣的生活是學(xué)生所不敢想象的，學(xué)生可能會(huì)好奇地問(wèn)為什么在哪個(gè)時(shí)代就不能擁有現(xiàn)在人們所見(jiàn)到的通信工具，教師在教學(xué)時(shí)多尋找一些富有趣味性的事情，而不是在一開(kāi)始就直奔課文而去，通過(guò)這些富有趣味性的知識(shí)講解，學(xué)生對(duì)古詩(shī)文更感興趣，在學(xué)習(xí)的時(shí)候也能更好地理解古詩(shī)文所表達(dá)的意思，提升自己的理解能力，降低教師教學(xué)的難度。

三、趣味元素，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)作者

古詩(shī)文并不是憑空而來(lái)的，它是一位位偉大的詩(shī)人嘔心瀝血之作，學(xué)生要想真正讀懂一篇詩(shī)歌，僅僅是理解了詩(shī)文的意思還是不夠的，只要真正了解了作者，才能將古詩(shī)文的精髓找到，并且真正理解古詩(shī)文。

例如，在學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》的時(shí)候，經(jīng)過(guò)教師的初步講解，學(xué)生可能認(rèn)為這只是一首普通的思鄉(xiāng)詩(shī)。但是，教師如果再深入地講解一些王安石變法的趣事，學(xué)生可能就會(huì)明白，這首詩(shī)不僅僅只是簡(jiǎn)單地思鄉(xiāng)之情，它還寄托有王安石對(duì)政治的無(wú)奈之情。再比如，學(xué)習(xí)李白的詩(shī)歌，學(xué)生可能都聽(tīng)過(guò)“力士脫靴”“貴妃研墨”的典故，通過(guò)這些趣味元素，學(xué)生對(duì)于作者有了更深的認(rèn)識(shí)，在理解詩(shī)歌的時(shí)候，也能更加深入。

四、趣味元素，豐富學(xué)生的精神世界

在詩(shī)歌中所包含的趣味元素都帶有一定的文化內(nèi)涵，學(xué)生如果沒(méi)有學(xué)習(xí)陶淵明的詩(shī)歌，是絕對(duì)想象不到會(huì)有人寧愿隱居山中，也不做官，在沒(méi)有學(xué)習(xí)文天祥的詩(shī)歌之前，可能會(huì)無(wú)法想象一個(gè)人的品格可以如此的高潔。通過(guò)詩(shī)歌中一些富有趣味性的典故，學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)有了很大的提升，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，為小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育觀的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)文，學(xué)生的思想境界得到了較大的提升，有助于幫助他們樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，明白自己學(xué)習(xí)知識(shí)還需要承擔(dān)一定的責(zé)任，并不僅僅是為了在考試中取得好的成績(jī)。

總之，趣味元素在古詩(shī)文教學(xué)中所發(fā)揮的作用，絕非一兩句話(huà)能夠言明的，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于知識(shí)水平有限，他們對(duì)于古詩(shī)詞的理解和掌握十分困難，而在教學(xué)中加入趣味元素，能夠讓學(xué)生更好地理解古詩(shī)文，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解和認(rèn)識(shí)，有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。

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編輯 魯翠紅