汪強
摘要:隨著時代的發(fā)展和教育理念的革新,如何改進美術(shù)課程的教學(xué)水平,在美術(shù)教學(xué)中對學(xué)生進行德育教育滲透,成為美術(shù)課程任課教師所面對的一個重要教學(xué)課題,本文旨在從美術(shù)教學(xué)進行切入,論述美術(shù)德育教育滲透的相關(guān)策略。
關(guān)鍵詞:美術(shù)教學(xué);德育教育;滲透策略
引導(dǎo)學(xué)生進行美術(shù)課程學(xué)習(xí),一方面可以使學(xué)生以一種更加專業(yè)的方式,系統(tǒng)性的對美術(shù)學(xué)科知識進行學(xué)習(xí),擴展學(xué)生的美術(shù)知識儲備,開闊學(xué)生的美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)視野;另一方面,美術(shù)課程中所包含的各種教學(xué)內(nèi)容,可以帶給學(xué)生以純粹的精神上的陶冶和熏陶,有效的提升學(xué)生的藝術(shù)審美能力和綜合素養(yǎng)。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的進一步深化和實施,如何在美術(shù)課程教學(xué)中向?qū)W生進行德育教育滲透,切實提升美術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平,促進學(xué)生的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展,成為美術(shù)教學(xué)面臨的重要課題之一。
在以往的美術(shù)課程教學(xué)中,教師由于受到傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)理念的影響和約束,在課程教學(xué)中往往習(xí)慣于將教學(xué)重點和教學(xué)注意力,集中在對于美術(shù)學(xué)科知識的講解和分析上,集中在引導(dǎo)學(xué)生進行美術(shù)作業(yè)練習(xí)上,而很少深入的挖掘美術(shù)教學(xué)中存在的德育教育因素,缺乏美術(shù)德育滲透。這種傳統(tǒng)的美術(shù)課程教學(xué)理念和教學(xué)模式,不僅使美術(shù)課程教學(xué)停留在十分淺顯的層次上,影響學(xué)生對于美術(shù)課程的理解和認(rèn)知,同時還抹殺了美術(shù)學(xué)科所具有的人文性和審美性學(xué)科特征,不利于學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和道德情操的培養(yǎng)和提升。那么在現(xiàn)階段的美術(shù)課程教學(xué)中,教師應(yīng)該如何將德育教育引入其中,向?qū)W生進行有效的德育教育滲透,提升美術(shù)學(xué)科的教學(xué)水平和學(xué)生的綜合素養(yǎng)呢?下面我將結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗,談?wù)勎覍@個問題的幾點看法。
首先,教師在向?qū)W生進行美術(shù)德育教育滲透時,應(yīng)該以美術(shù)課程教材作為德育滲透的出發(fā)點和切入點,對美術(shù)教材內(nèi)容進行深入的研讀和分析,挖掘其中所蘊含的德育因素,并且將這些德育因素在教學(xué)過程中形象直觀的展示和講解出來,使學(xué)生逐步樹立美術(shù)德育教育意識。在提升美術(shù)課程德育教育水平的同時,提升學(xué)生的美術(shù)德育教育感知能力,實現(xiàn)美術(shù)德育教育的有效性教學(xué)。
在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中,美術(shù)教材是課程教學(xué)的重要載體,是溝通美術(shù)學(xué)科知識和美術(shù)課堂教學(xué)的重要媒介。教師的美術(shù)課程教學(xué),必須從美術(shù)課程的教學(xué)材料出發(fā),以此為依據(jù)和中心,向?qū)W生進行美術(shù)學(xué)科知識的教學(xué)和擴展。在美術(shù)教材中不僅包含大量的美術(shù)學(xué)科專業(yè)知識,同時還收錄了古今中外諸多名家的優(yōu)秀作品,在這些名家名作中,蘊含著豐富的思想內(nèi)容和人生感悟,對于啟迪學(xué)生的美術(shù)智慧、提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力、陶冶學(xué)生的心靈等有著十分重要的影響作用。在傳統(tǒng)的美術(shù)課程教學(xué)中,教師在向?qū)W生講解教材中收錄的美術(shù)作品時,習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生對畫作的用色、布局等,進行審視和分析,突出美術(shù)課程教學(xué)的知識性和專業(yè)性,而很少真正的引導(dǎo)學(xué)生走進畫作之中,對其中包含著的思想感情和人生智慧等,進行充分細(xì)膩的感知和挖掘,從而影響美術(shù)課程德育教育的順利展開。
因此針對這種教學(xué)狀況,教師應(yīng)該在備課過程中對美術(shù)教材進行更為全面、科學(xué)的研讀和整合。重視美術(shù)教材在教學(xué)過程中占據(jù)的重要教學(xué)地位,充分的研究教材、利用教材,挖掘其中潛在的德育內(nèi)容和德育因素,并且將這種德育教育因素,滲透在課程教學(xué)之中,使學(xué)生在潛移默化之中,凈化自身的心靈,提升自身的道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
其次,在美術(shù)課程的德育滲透教育中,教師應(yīng)該對美術(shù)課程的教學(xué)課程設(shè)置以及教學(xué)時間進行重新的調(diào)整和安排,突出美術(shù)欣賞教學(xué)在美術(shù)教學(xué)中的地位和作用。在美術(shù)教學(xué)過程中穿插適當(dāng)?shù)拿佬g(shù)欣賞課程,在美術(shù)欣賞過程中,使學(xué)生觀察美、發(fā)掘美、感知美,提升學(xué)生的美術(shù)審美能力和德育水平。
欣賞課作為美術(shù)課程教學(xué)中的重要環(huán)節(jié),對于美術(shù)德育滲透教育的順利、有效展開,起著至關(guān)重要的作用。在美術(shù)欣賞課程中,學(xué)生可以從專業(yè)性的美術(shù)課程學(xué)習(xí)中,暫時的跳脫和解放出來,跟隨教師的引導(dǎo)和點撥,對各種具有藝術(shù)價值和審美內(nèi)涵的相關(guān)美術(shù)作品,進行視覺上的賞析和心靈上的感知。當(dāng)然,教師也可以將各種具有德育價值和德育作用的藝術(shù)作品引入學(xué)生的美術(shù)欣賞范疇,例如教師可以將表現(xiàn)古希臘、羅馬的建筑的畫作或者圖片,引入美術(shù)欣賞教學(xué)之中,使學(xué)生能夠形象直觀的感受古希臘、羅馬建筑的宏偉和莊嚴(yán)。在學(xué)生欣賞的過程中,教師可以向?qū)W生講述與古希臘、羅馬的歷史故事,使學(xué)生能夠更加深入的感知古希臘、羅馬人民崇高的智慧和高尚的品格,從而使學(xué)生受到一定的影響和啟發(fā),激勵學(xué)生不斷的提升自身的文化知識儲備和道德修養(yǎng),從而起到良好的德育教育作用。
在美術(shù)欣賞課程教學(xué)中,教師應(yīng)該給予學(xué)生以充分的欣賞空間和欣賞時間,使學(xué)生能夠靜下心來,真正的融入美術(shù)作品或其他藝術(shù)作品營造的氛圍和情境之中,自由的進行賞析和思索,教師不應(yīng)該隨意的打斷學(xué)生,也不應(yīng)該武斷的否定學(xué)生的賞析成果和賞析感受,而是應(yīng)該以一種尊重和包容的心態(tài)和情緒,鼓勵學(xué)生對各種美術(shù)藝術(shù)品進行研究和挖掘,從而提升美術(shù)德育滲透的質(zhì)量和水平。
除了上述兩個方面的內(nèi)容之外,教師在向?qū)W生進行美術(shù)德育教育滲透時,可以引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)課堂上,進行各種手工藝品的制作和創(chuàng)作,在美術(shù)手工創(chuàng)作過程中,向?qū)W生進行德育教育的滲透。例如在手工作品的用料上,教師可以鼓勵學(xué)生將日常生活中的廢棄物,拿到美術(shù)手工課堂上來,在教師的指導(dǎo)和輔助之下,對廢棄物進行二次加工和創(chuàng)作。在這個過程中,教師則可以適時地向?qū)W生進行環(huán)保主義教育,使學(xué)生在歡樂的美術(shù)手工創(chuàng)造情境之內(nèi)認(rèn)識到環(huán)保的重要意義,形成正確的環(huán)保意識。另外,教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,來到大自然中,進行手工創(chuàng)作材料搜集,如引導(dǎo)學(xué)生利用樹枝、落下的樹葉等,進行美術(shù)手工創(chuàng)作,使學(xué)生能夠在生機勃勃的大自然中,感受自然的美好和快樂,釋放學(xué)生的天性,從而更好的啟發(fā)學(xué)生的心靈,使學(xué)生熱愛自然、熱愛生活,并且愿意利用自己的動手能力和創(chuàng)造能力,去更好的改造自己的生活,豐富自己的生活,切實提升美術(shù)德育教育的有效性和延展性。
在美術(shù)教學(xué)中向?qū)W生進行德育教育,可以提升美術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平,擴展美術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容,使美術(shù)課程教學(xué)更加符合時代的要求和教育理念的更新,同時還可以有效提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和道德水平,為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造良好的條件,打下堅實的基礎(chǔ)。