李園+殷丹

內(nèi)容摘要：繪本作為一種新興的文學(xué)形式，在近些年來(lái)不斷發(fā)展成熟。繪本研究引起了眾多學(xué)者的關(guān)注，但是關(guān)于對(duì)比研究中國(guó)繪本和歐美繪本的研究較少。因此本研究通過(guò)對(duì)比中國(guó)繪本與歐美繪本，選取凱迪克和豐子愷獲獎(jiǎng)的兒童繪本作品為樣本，以探討符合中國(guó)繪本發(fā)展的方法，發(fā)展中國(guó)繪本文文化。

關(guān)鍵詞：中國(guó)繪本 歐美繪本 對(duì)比研究 中國(guó)繪本文化

隨著繪本文化的不斷發(fā)展，繪本這種文學(xué)形式在文學(xué)界的地位越來(lái)越高，繪本的種類和形式越來(lái)越豐富多彩。繪本在國(guó)外歷史悠久，發(fā)展已經(jīng)相當(dāng)成熟，近些年來(lái)才引進(jìn)中國(guó)。本文通過(guò)選取凱迪克和豐子愷獲獎(jiǎng)的兒童繪本作品為樣本，來(lái)對(duì)比中國(guó)繪本與歐美繪本，以探討符合中國(guó)繪本發(fā)展的方法，發(fā)展中國(guó)繪本文文化。

一.中國(guó)繪本與歐美繪本的比較

（一）價(jià)值導(dǎo)向的比較

1.思想價(jià)值導(dǎo)向。以豐子愷和凱迪克獲獎(jiǎng)系列兒童繪本作品為例，經(jīng)過(guò)對(duì)中國(guó)繪本和歐美繪本的對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)中國(guó)繪本和歐美繪本思想內(nèi)容健康，價(jià)值觀導(dǎo)向積極向上，都符合道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。所創(chuàng)作內(nèi)容對(duì)兒童正確道德價(jià)值的培養(yǎng)均具有正確導(dǎo)向作用。

2.審美價(jià)值導(dǎo)向

在豐子愷獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品《我看見(jiàn)一只鳥(niǎo)》中，運(yùn)用各種各樣的線條，以白描的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)手法，生動(dòng)形象地展示了鳥(niǎo)栩栩如生的形態(tài)和特點(diǎn)。在凱迪克獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)兒童作品《灰姑娘》中，運(yùn)用現(xiàn)代化的繪畫(huà)材料—油筆作畫(huà)，擅長(zhǎng)用油畫(huà)的形式表現(xiàn)人物和描繪場(chǎng)景，色彩明亮。由此可以推斷出中國(guó)繪本注重畫(huà)面的美感，善于運(yùn)用白描的手法勾勒出事物的大致形態(tài)特征，再加以線條、色彩、留白等的修飾作用，增加所描繪事物的意境之美。創(chuàng)作內(nèi)容多以靜物描繪為主。在描繪出事物形態(tài)的基礎(chǔ)上注重突出畫(huà)面整體的意境。而歐美繪本注重畫(huà)面的整體性，運(yùn)用現(xiàn)代化的材料作畫(huà)，例如油畫(huà)、蠟筆畫(huà)等等，色彩豐富，色調(diào)偏暖。所以無(wú)論是中國(guó)繪本還是歐美繪本，在一定程度上都提高讀者的審美鑒賞力。

（二）民族化的比較

對(duì)比中國(guó)與歐美的歷史發(fā)展過(guò)程不同，對(duì)其繪本的創(chuàng)作有一定的影響。由于中國(guó)經(jīng)歷了兩千多年的封建社會(huì)，文明開(kāi)化較遲。文化比較封閉，中國(guó)傳統(tǒng)文化在人們心中根深蒂固。尊重傳統(tǒng)在繪本的創(chuàng)作中體現(xiàn)的淋漓盡致。中國(guó)繪本在發(fā)展過(guò)程中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)民族化。民族傳統(tǒng)文化特色濃厚，然而忽視的貼近讀者，與讀者的認(rèn)知水平和理解能力之間，存在一定的差距。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，有些中國(guó)傳統(tǒng)文化離讀者有些遙遠(yuǎn)。而歐美早期由于文藝復(fù)興等文化運(yùn)動(dòng)，歐美文化開(kāi)放，強(qiáng)調(diào)人文主義。故歐美繪本所體現(xiàn)的思想價(jià)值觀念開(kāi)放，善于接受各種各樣的新生事物，并融合多民族文化，進(jìn)行繪本創(chuàng)作。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，歐美繪本更貼近現(xiàn)代生活，更能滿足讀者的閱讀需求。

（三）藝術(shù)設(shè)計(jì)的比較

1.版面設(shè)計(jì)的比較

a.文字排版

從豐子愷獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品《我看見(jiàn)一只鳥(niǎo)》中，文字排版在整幅圖片的空白處，文字的大小適中，不影響圖片的整體性。文字部分對(duì)圖片內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，使讀者更容易了解作者的創(chuàng)作意圖。文字排列循規(guī)蹈矩，根據(jù)特定的規(guī)律進(jìn)行排列。而凱迪克獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)兒童作品《灰姑娘》中，文字排列在圖片的空白處，文字量較少。根據(jù)圖片的情況排列文字，帶有一定的隨意性，更有生活氣息。

b.圖文關(guān)系

《團(tuán)圓》 《阿文的小毯子》

通過(guò)對(duì)豐子愷獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《團(tuán)圓》的圖文關(guān)系分析中發(fā)現(xiàn)，繪本的圖文關(guān)系不太合理。從整體來(lái)看，文字偏多，圖文比例不合理。凱迪克獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《阿文的小毯子》圖文關(guān)系相比中國(guó)繪本更為合理。大體上看，圖片所占部分較多，文字所占比例較少，主要是解釋圖片內(nèi)容，啟發(fā)讀者思考給讀者更多的想象空間。

經(jīng)過(guò)研究可知，與歐美繪本相比。我國(guó)繪本在圖文關(guān)系方面都存在很大差距，歐美繪本整體布局合理，圖文比例均衡。以圖畫(huà)為主，文字僅僅只是起到輔助作用。相反，中國(guó)繪本以文字作為主體，圖畫(huà)只是為了解釋文字，畫(huà)面的整體感較差，畫(huà)面更顯生硬。

c.留白設(shè)計(jì)

《阿文的小毯子》 《安的種子》

從豐子愷獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《安的種子》中，在整個(gè)圖片中，主要人物只占圖片的一部分，更多的部分是空白，留給讀者自己去想象。美國(guó)凱迪克獲獎(jiǎng)作品《阿文的小毯子》內(nèi)容所占比例較少，更多的是留給讀者思考的留白。歐美繪本更強(qiáng)調(diào)留白，留白占正文的比例比較大。更加強(qiáng)調(diào)給予讀者更多的思考和想象的空間，起到啟迪的作用。畫(huà)面的設(shè)計(jì)要契合兒童的認(rèn)知水平，留白是對(duì)繪本內(nèi)容的一種延伸。給予讀者空白空間去思考繪本的深意。

2.繪本形式的比較

《我看見(jiàn)一只鳥(niǎo)》 《海底的秘密》

a.繪本風(fēng)格的比較。從豐子愷獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《我看見(jiàn)一只鳥(niǎo)》中可以看出中國(guó)偏傳統(tǒng)，主要以描繪事物的形態(tài)為主。描寫(xiě)具體的實(shí)物，突出實(shí)物的特點(diǎn)。繪本整體偏寫(xiě)實(shí)繪意，風(fēng)格清新。從凱迪克獲獎(jiǎng)作品《海底的秘密》中可以看出歐美繪本現(xiàn)代科技感較強(qiáng)，大多繪本風(fēng)格較為抽象。

b.內(nèi)容設(shè)計(jì)的比較。中國(guó)繪本和歐美繪本主要以兒童作為主要預(yù)設(shè)讀者，故內(nèi)容設(shè)計(jì)都偏向低齡化，均符合兒童的認(rèn)知水平和心理規(guī)律。因?yàn)橹袊?guó)有兩千多年的歷史，故中國(guó)繪本所呈現(xiàn)的文化內(nèi)涵更偏向保守，中國(guó)繪本內(nèi)容大多偏向傳統(tǒng)。創(chuàng)作內(nèi)容大多為古今中國(guó)傳統(tǒng)文化故事為主。從凱迪克系列獲獎(jiǎng)作品中看出，歐美繪本緊跟時(shí)代潮流，關(guān)注當(dāng)下生活，關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題。相比較而言更具有現(xiàn)代氣息，更貼近兒童生活，更能引起讀者的關(guān)注以及閱讀興趣。作為只有兩百年歷史年輕的美國(guó)以一種包容的心，接受著多民族不同的文化，在繪本創(chuàng)作中更是融合不同民族的文化，更加開(kāi)放

（四）繪本定位的比較

1.受眾體的比較。中國(guó)受眾體比較單一，層次太過(guò)單調(diào)。中國(guó)繪本目前預(yù)設(shè)讀者是幼兒，適合8歲以下孩子閱讀。繪本的受眾體單調(diào)，缺乏豐富性。而從凱迪克系列獲獎(jiǎng)兒童繪本中，可以看出有如安東尼.布朗等人為成人制作的繪本，故歐美繪本受眾層次豐富。針對(duì)不同年齡和心理特征，創(chuàng)作不同層次的繪本作品。

2.教育目的比較。中國(guó)繪本注重知識(shí)的學(xué)習(xí)，在普通常識(shí)和常理融入到繪本創(chuàng)作中。更加注重傳授知識(shí)。知識(shí)性偏重。而歐美繪本在于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，在于啟發(fā)讀者的思維。中國(guó)繪本過(guò)分強(qiáng)調(diào)民族化，而不貼近現(xiàn)實(shí)生活和讀者認(rèn)知水平。內(nèi)容缺乏創(chuàng)意，只是注重宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化或者知識(shí)的準(zhǔn)確性，與現(xiàn)實(shí)生活貼合度較差。而美國(guó)關(guān)注當(dāng)下生活，符合兒童的認(rèn)知水平和心理規(guī)律。繪本隨著時(shí)代的發(fā)展不斷更新繪本內(nèi)容，站在讀者的角度，創(chuàng)作出大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的繪本。

二.中國(guó)繪本的現(xiàn)狀與未來(lái)

（一）現(xiàn)狀

1.太過(guò)于民族化。中國(guó)繪本選材多以中國(guó)傳統(tǒng)文化故事為主，但是卻忽視讀者的閱讀興趣和閱讀需要，千篇一律的內(nèi)容與思想觀念已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代讀者的需求。從而導(dǎo)致讀者對(duì)繪本的閱讀興趣下降，從而阻礙中國(guó)繪本的發(fā)展。

2.知識(shí)性大過(guò)趣味性。中國(guó)繪本主要關(guān)注知識(shí)的傳授和教育，然而過(guò)分的關(guān)注知識(shí)只會(huì)導(dǎo)致讀者各個(gè)方面能力的不均衡發(fā)展。傳授知識(shí)不應(yīng)該是繪本創(chuàng)作者的主要目的。更應(yīng)該把知識(shí)性和趣味性相結(jié)合，注重讀者的各種能力全面發(fā)展，推動(dòng)讀者整體素養(yǎng)的提高。

3.整體性太差。中國(guó)繪本注重文字在繪本中所起的作用，圖畫(huà)只是為了解釋和說(shuō)明文字而存在。過(guò)分推崇文字地位，以至于弱化圖畫(huà)在繪本中的獨(dú)特魅力。從而進(jìn)一步導(dǎo)致繪本的圖文關(guān)系不協(xié)調(diào)，整體性太差。

4.讀者定位。中國(guó)受眾體比較單一，層次太過(guò)單調(diào)。中國(guó)繪本目前主要的預(yù)設(shè)讀者是幼兒，記住在適合3—6歲的孩子閱讀，從豐子愷系列獲獎(jiǎng)兒童作品中，可看出中國(guó)繪本的受眾體單調(diào)，缺乏豐富性。

（二）中國(guó)繪本的未來(lái)

1.貼近生活，注重當(dāng)下。中國(guó)繪本選材應(yīng)貼近生活，在保持中國(guó)特色的同時(shí)，也要與現(xiàn)實(shí)生活相貼近。應(yīng)與現(xiàn)代時(shí)代的發(fā)展軌道相接軌，與時(shí)代的變化相適應(yīng)。關(guān)注當(dāng)下生活，并且符合讀者的認(rèn)知水平的發(fā)展和心理規(guī)律的趨勢(shì)。繪本隨著時(shí)代的發(fā)展不斷更新繪本內(nèi)容，站在讀者的角度，創(chuàng)作出他們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的繪本。

2.提高整體性。圖畫(huà)是繪本的生命，要注重圖畫(huà)，讓圖畫(huà)和文字有機(jī)相連，通過(guò)圖畫(huà)表達(dá)超出文字之意，畫(huà)面應(yīng)該充滿生活活潑、富含變化，畫(huà)面形式應(yīng)該多樣，引發(fā)讀者興趣。應(yīng)該把握?qǐng)D畫(huà)為主、文字為輔的內(nèi)容呈現(xiàn)方式，重視圖畫(huà)的價(jià)值；將文圖緊密聯(lián)結(jié)，有效利用圖畫(huà)、文字的獨(dú)特功能進(jìn)行圖畫(huà)和文字的分別敘述。

3.注重興趣培養(yǎng)。中國(guó)繪本應(yīng)該注重培養(yǎng)讀者的興趣為主，而不是簡(jiǎn)單地傳遞知識(shí)。在傳遞科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，也要注意思想文化的傳授。讓讀者在瀏覽的過(guò)程中，不僅在繪本中獲取知識(shí)，更要在繪本中找到自己的興趣所在。并把這種興趣和自己的動(dòng)手能力結(jié)合起來(lái)，提高自己實(shí)際操作能力，增強(qiáng)自己的主觀能動(dòng)性，對(duì)自己以后的發(fā)展起到一定的啟蒙作用。

三.結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)中國(guó)繪本與歐美繪本的比照，從中吸收和借鑒歐美優(yōu)秀繪本文化的精髓來(lái)彌補(bǔ)我國(guó)繪本的不足，創(chuàng)作出有中國(guó)特色的“中國(guó)繪本”。從世界繪本文化的發(fā)展來(lái)看，本研究能夠促進(jìn)不同民族、不同國(guó)家文化之間的交流，推動(dòng)世界文明的發(fā)展。在對(duì)比中，以繪本為載體，增強(qiáng)中西方文化之間的溝通、交流與互動(dòng)，完善中國(guó)文化的發(fā)展和推動(dòng)世界文化發(fā)展。

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（作者介紹：李園，湖北師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)生；殷丹，湖北師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師）