劉福軍

摘 要：中國(guó)夢(mèng)融入《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課教學(xué)內(nèi)容，必須正確認(rèn)識(shí)四個(gè)關(guān)系：一是中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)近現(xiàn)代史主線主流的關(guān)系，二是中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)近現(xiàn)代史兩大歷史任務(wù)的關(guān)系，三是中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)共產(chǎn)黨所做三件大事的關(guān)系，四是中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)歷史和人民“四個(gè)選擇”的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；中國(guó)夢(mèng)；思想政治理論課；教育教學(xué)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）04-0219-03

中國(guó)夢(mèng)，是習(xí)近平總書記提出的以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為根本目標(biāo)的重要戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中華民族命運(yùn)的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求，揭示了中國(guó)人民自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來一百七十多年的持續(xù)奮斗方向和中國(guó)近現(xiàn)代史的根本走向。中國(guó)夢(mèng)融入高?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）課教學(xué)內(nèi)容，是開展大學(xué)生中國(guó)夢(mèng)教育的重要渠道，是增強(qiáng)大學(xué)生堅(jiān)持堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的重要著力點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)融入《綱要》課教學(xué)內(nèi)容，必須正確認(rèn)識(shí)以下四個(gè)關(guān)系。

一、中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)近現(xiàn)代史主線主流的關(guān)系

2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的講話中，正式提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這一戰(zhàn)略思想。此后，鞏固發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，成為以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟和主題，成為貫穿習(xí)近平總書記系列重要講話和治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略的靈魂和主線。習(xí)近平圍繞“什么是中國(guó)夢(mèng)，如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”這一主題，闡述了中國(guó)夢(mèng)的歷史背景、核心內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)路徑、基本要求和重大意義，指出中國(guó)夢(mèng)“是黨和國(guó)家工作大局，也是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題”[1]7-8，強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，為中國(guó)夢(mèng)融入《綱要》課教學(xué)內(nèi)容、教育引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生努力踐行中國(guó)夢(mèng)指明了方向。

中國(guó)近現(xiàn)代史是指1840年以來的中國(guó)歷史，就其主線主流而言，是歷代仁人志士和中國(guó)人民反抗外來侵略和本國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治，為救亡圖存、探索國(guó)家出路和振興中華民族而奮斗的歷史；尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐，把一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)逐漸變成一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史。習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是近代以來中華民族的夙愿。近代以來，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，自那以后為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，無數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)?，但一次又一次地失敗了。中?guó)共產(chǎn)黨成立后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民前仆后繼、頑強(qiáng)奮斗，把貧窮落后、一盤散沙的舊中國(guó)變成走向繁榮富強(qiáng)、團(tuán)結(jié)進(jìn)步的新中國(guó)，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。因此，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)近現(xiàn)代史的主線主流是一致的。

在講授《綱要》課時(shí)，要注意把握四個(gè)歷史階段的主流和本質(zhì)。一是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至1919年五四運(yùn)動(dòng)前，即舊民主主義革命階段，我國(guó)地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)都對(duì)國(guó)家出路進(jìn)行了艱苦探索，但都以失敗而告終，結(jié)果是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命讓位于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。二是1919年五四運(yùn)動(dòng)至1949年新中國(guó)成立前，即新民主主義革命階段，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各革命階級(jí)推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了政治前提。三是1949年新中國(guó)成立至1956年社會(huì)主義改造完成，即社會(huì)主義革命階段，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民基本完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定了制度基礎(chǔ)。四是自1956年社會(huì)主義改造完成至今，即進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段以來，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索、開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，使“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”[2]7。

二、中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)近現(xiàn)代史兩大歷史任務(wù)的關(guān)系

近代以來，中華民族面臨兩大歷史任務(wù)，一是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕。這兩大歷史任務(wù)，既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，它們同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是辯證統(tǒng)一的。首先，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕的前提和保障，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的前提和保障。如果不推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，就不可能改變我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，就不可能徹底改變我國(guó)腐朽的社會(huì)制度和落后的經(jīng)濟(jì)面貌，就不可能實(shí)現(xiàn)人民的政治解放與社會(huì)的全面進(jìn)步，也就談不上實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕。要教育引導(dǎo)學(xué)生批判和反對(duì)歷史虛無主義，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)外國(guó)資本——帝國(guó)主義在中國(guó)近代化進(jìn)程中的作用，不能因?yàn)槠淇陀^上起到歷史的不自覺工具的作用就否認(rèn)外國(guó)資本——帝國(guó)主義的入侵是近代中國(guó)落后的總根源。

其次，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕是爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放之后的歷史使命和根本任務(wù)，“最根本最緊迫的任務(wù)還是進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力”[3]96，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。在講授《綱要》課時(shí)，還要教育引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期。習(xí)近平指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)，以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，可分為改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期。1956年社會(huì)主義改造基本完成至1978年黨的十一屆三中全會(huì)前，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐探索中，建立了社會(huì)主義基本制度并提出了一系列建設(shè)中國(guó)式社會(huì)主義的正確主張，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)開辟了偉大道路，奠定了制度基礎(chǔ)；1978年黨的十一屆三中全會(huì)以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，建設(shè)、鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了必由之路和根本方向。不能因?yàn)檫@兩個(gè)歷史時(shí)期黨在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上存在很大差別，就把改革開放前后時(shí)期割裂和對(duì)立起來。要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期雖有重大區(qū)別，但又有緊密聯(lián)系，本質(zhì)上都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，都是為了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，都是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

三、中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)共產(chǎn)黨所做三件大事的關(guān)系

黨成立九十多年來主要做了三件大事。第一件大事即進(jìn)行新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)；第二件大事即進(jìn)行社會(huì)主義革命，建立了社會(huì)主義基本制度和獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第三件大事即進(jìn)行改革開放，開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。三件大事為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了政治前提和制度基礎(chǔ)。

從1921年至1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過28年的艱苦卓絕的奮斗，取得了新民主主義革命的勝利，建立了以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立和人民解放，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕創(chuàng)造了前提，也為中國(guó)夢(mèng)創(chuàng)造了政治前提。在講授《綱要》課中編內(nèi)容即“從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立”這段歷史時(shí)，要講清楚我國(guó)當(dāng)時(shí)所處社會(huì)的性質(zhì)仍然是半殖民地半封建社會(huì)，帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義都是新民主主義革命的對(duì)象，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命面貌才煥然一新；如果沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒有民主革命的徹底勝利，就沒有新中國(guó)。

從1949年至1978年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展了社會(huì)主義革命和建設(shè)，實(shí)現(xiàn)和鞏固了全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)，建立了社會(huì)主義基本制度，開始探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)顯著提高，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了制度基礎(chǔ)，并做出了經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備。在講授《綱要》課時(shí)，要教育引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的歷史觀看問題，使其正確看待黨在探索社會(huì)主義建設(shè)道路上出現(xiàn)的失誤和曲折，理解成績(jī)是主要的、錯(cuò)誤是次要的，要把成績(jī)講夠、錯(cuò)誤講透，充分肯定社會(huì)主義革命和建設(shè)取得的偉大成就，準(zhǔn)確把握這29年歷史發(fā)展的主流和本質(zhì)，決不能拿這期間發(fā)生的失誤和曲折來否定社會(huì)主義革命和建設(shè)所取得的成就。

從1978年至今，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，牢牢堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和基本要求，開創(chuàng)、鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，使我國(guó)綜合國(guó)力和人民生活水平顯著增強(qiáng)，中國(guó)開始和平崛起。當(dāng)前，全國(guó)各族人民正緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平為核心的黨中央周圍，為全面建成小康社會(huì)、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗，中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越來越近。在講授《綱要》課時(shí)，要教育引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的旗幟。

四、中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)歷史和人民“四個(gè)選擇”的關(guān)系

2011年7月1日，胡錦濤同志在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中指出，在近代以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的壯闊進(jìn)程中，歷史和人民選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開放，從根本上決定了中國(guó)近現(xiàn)代史的走向。教育引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和深刻領(lǐng)會(huì)“四個(gè)選擇”，也是《綱要》課的主要教學(xué)目標(biāo)。

教育引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義。一是要使學(xué)生初步了解什么是馬克思主義、如何理解馬克思主義，知道馬克思主義是關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的學(xué)說。歷史和人民之所以選擇馬克思主義，最根本的在于馬克思主義本身是科學(xué)的理論。二是要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代史上出現(xiàn)的“中體西用”、君主立憲、三民主義、無政府主義等思潮都解決不了民族獨(dú)立和人民解放的問題，實(shí)踐證明只有馬克思主義才是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)武器。三是馬克思主義必須同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，離開中國(guó)實(shí)際的本本主義也不能指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得勝利。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，堅(jiān)持這一理論體系就是堅(jiān)持真正的馬克思主義，要堅(jiān)持理論自信。

教育引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。新民主主義革命時(shí)期，我國(guó)存在三種主要政治力量：一是地主階級(jí)和買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)，其政治代表先后是北洋政府和國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)，他們既不反對(duì)帝國(guó)主義，也不反對(duì)封建主義，而是實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的道路，成為革命的對(duì)象，最終被歷史和人民拋棄。二是民族資產(chǎn)階級(jí)，是中國(guó)革命的動(dòng)力之一，他們堅(jiān)持在中國(guó)獨(dú)立地發(fā)展資本主義，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，但他們力量弱小、先天軟弱，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)始終走不通。三是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)，他們是新民主主義革命的主要力量，其政治代表是中國(guó)共產(chǎn)黨，目標(biāo)是建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)。歷史證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨提出的人民共和國(guó)方案，才能獲得工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)乃至民族資產(chǎn)階級(jí)及其政治代表的擁護(hù)，并由此成了中國(guó)最廣大人民群眾的共同選擇。

教育引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇了社會(huì)主義道路。走社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨的既定方案。黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命，包括新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段。早在1921年，中共一大通過的綱領(lǐng)中就指出，黨要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的最高目標(biāo)；1922年，中共二大通過的綱領(lǐng)中進(jìn)一步指出，“當(dāng)前階段黨的革命綱領(lǐng)即黨的最低革命綱領(lǐng)是打倒軍閥、推翻帝國(guó)主義壓迫和統(tǒng)一中國(guó)為真正民主共和國(guó)；黨的最高綱領(lǐng)是漸次達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)。”新民主主義革命勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)過程中提出社會(huì)主義過渡時(shí)期的總路線，并不失時(shí)機(jī)地領(lǐng)導(dǎo)了社會(huì)主義革命，走上了社會(huì)主義道路。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化和創(chuàng)造人民幸福生活的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。

教育引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇了改革開放。我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的時(shí)候，就生產(chǎn)力發(fā)展水平而言，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，實(shí)際上我國(guó)社會(huì)主義還處于初級(jí)階段。這就需要大力解放和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，改革和調(diào)整社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，完善社會(huì)主義制度和體制。改革開放是黨在新的歷史條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是社會(huì)主義制度的自我完善與發(fā)展。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。實(shí)踐證明，只有實(shí)行改革開放，才能使中國(guó)特色社會(huì)主義之樹長(zhǎng)青，才能給社會(huì)主義事業(yè)帶來生機(jī)和活力。在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，都要高舉改革開放的旗幟，決不能思想僵化、停頓倒退，決不能故步自封、閉關(guān)自守，而是要全面深化改革，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

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