張紅建

摘要：發(fā)揚(yáng)自我革命精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是我們黨的特殊執(zhí)政模式的必然選擇，同時(shí)是全面從嚴(yán)治黨的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)以及動(dòng)力支撐。發(fā)揚(yáng)自我革命精神應(yīng)明確以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)，堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)，把黨內(nèi)監(jiān)督與外部監(jiān)督相結(jié)合，抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的以上率下作用，提升全體黨員“四自”能力，形成發(fā)揚(yáng)自我革命精神的強(qiáng)大合力。

關(guān)鍵詞：全面從嚴(yán)治黨；自我革命；黨內(nèi)監(jiān)督；政治生活

中圖分類號(hào)：D26文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-2921（2017）05-0053-05

2017年2月，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神專題研討班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書記要求全黨發(fā)揚(yáng)將革命進(jìn)行到底精神，拿出自我革命的勇氣，努力在革故鼎新、守正出新中實(shí)現(xiàn)自身跨越，[1]彰顯了我們黨對(duì)于發(fā)揚(yáng)自我革命精神的迫切需要。黨的十八屆六中全會(huì)提出了全面從嚴(yán)治黨的鮮明主題，在這一主題之下，蘊(yùn)含的就是強(qiáng)烈的自我革命精神。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義先進(jìn)政黨，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，這是其核心和靈魂。而人民的重托和期待則是我們黨自我革命的勇氣來(lái)源，是我們黨所肩負(fù)的使命與責(zé)任。作為一個(gè)具有90多年奮斗歷程的馬克思主義政黨，我們黨始終堅(jiān)持運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)的武器，在失敗和挑戰(zhàn)面前從不畏懼，通過(guò)極強(qiáng)的自我革命精神和過(guò)硬的自我凈化特質(zhì)剖析問(wèn)題，分析成因，提升了自我修復(fù)和自我矯正的能力，為黨和國(guó)家的事業(yè)注入了生機(jī)與活力。

一、發(fā)揚(yáng)自我革命精神是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的題中應(yīng)有之義

在黨的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，始終保持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的“四自能力”是我們黨在多種政治力量的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出的關(guān)鍵，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐的動(dòng)力來(lái)源。自我革命精神貫穿于“四自能力”的始終，是“四自能力”的提煉和升華。自我革命精神深刻體現(xiàn)了我們黨保持和發(fā)展自身先進(jìn)性和純潔性的高度實(shí)踐自覺(jué)，彰顯了“打鐵還需自身硬”的堅(jiān)強(qiáng)決心，是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的核心要義。

（一）發(fā)揚(yáng)自我革命精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)就踏上了一條血雨腥風(fēng)的救亡圖存道路，在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的雙重壓迫下艱難生長(zhǎng)。無(wú)論是民主主義革命時(shí)期亦或是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨始終保持承認(rèn)并改正錯(cuò)誤的勇氣，一次次拿起批評(píng)與自我批評(píng)的手術(shù)刀解決自身問(wèn)題，以自我革命精神打造和錘煉自己。毛澤東是發(fā)揚(yáng)自我革命精神的先驅(qū)者，他曾形象地指出：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面?！盵2]無(wú)論是面對(duì)陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義，亦或是王明的“左”傾教條主義，毛澤東始終立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度決絕地與之作斗爭(zhēng)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中對(duì)錯(cuò)誤思想的清算，黨的七屆二中全會(huì)上對(duì)全黨“兩個(gè)務(wù)必”的告誡，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期對(duì)照抄照搬蘇聯(lián)模式的批判，社會(huì)主義改造時(shí)期“七千人大會(huì)”上的深刻反思，無(wú)不體現(xiàn)著毛澤東同志強(qiáng)烈的自我革命精神。鄧小平同志繼承了這一光榮傳統(tǒng)，他以強(qiáng)大的政治勇氣和智慧否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，通過(guò)開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論重新確立了解放思想，實(shí)事求是的思想路線，“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”的良好風(fēng)氣在黨內(nèi)得到了普遍認(rèn)同。江澤民同志面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和整體性新老交替的黨內(nèi)現(xiàn)狀，明確提出了“三個(gè)代表”和“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的正確主張，為社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展提供了強(qiáng)大理論武器。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵還需自身硬”，要求全黨發(fā)揚(yáng)自我革命精神，以刀刃向內(nèi)的勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開(kāi)刀，對(duì)黨內(nèi)的作風(fēng)之弊、行為之垢進(jìn)行了大排查、大掃除，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)。縱觀黨的奮斗歷程不難發(fā)現(xiàn)，什么時(shí)候自我革命精神得到弘揚(yáng)，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)，什么時(shí)候自我革命精神不受重視，黨的事業(yè)就遭受挫折，自我革命精神是黨始終保持先進(jìn)性和純潔性的根本動(dòng)力。

（二）發(fā)揚(yáng)自我革命精神是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政模式的必然選擇

政黨政治是一種客觀現(xiàn)象，現(xiàn)代意義上的政黨最早起源于英、美兩國(guó)，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展導(dǎo)致兩國(guó)內(nèi)部階級(jí)的分化，羽翼漸豐的新生資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)自身的利益而向封建貴族宣戰(zhàn)，在相互博弈的兩大派系基礎(chǔ)上，最初的兩黨“輝格黨”和“托利黨”產(chǎn)生，并逐步發(fā)展為西方政治體制中的兩黨制和多黨制，在這種政治體制下，沒(méi)有一個(gè)政黨能夠長(zhǎng)期保持絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，受制于在野黨和群眾的監(jiān)督，執(zhí)政黨為了繼續(xù)維持自身執(zhí)政地位，在政策制定上采取民主決策，黨內(nèi)政治生活的民主化程度較高。不同于西方政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革之后，已經(jīng)由一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨成為了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民掌握國(guó)家政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，這種一黨執(zhí)政的執(zhí)政模式使得黨內(nèi)在缺乏監(jiān)督的情況下較易出現(xiàn)對(duì)公權(quán)力的濫用和腐敗。長(zhǎng)期執(zhí)政對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)是優(yōu)勢(shì)亦是挑戰(zhàn)，如若黨內(nèi)缺乏自我革命的精神，缺乏向自己開(kāi)刀的勇氣，一味的沉溺于自身的執(zhí)政地位之中，勢(shì)必不利于黨的長(zhǎng)期發(fā)展。全面從嚴(yán)治黨，最主要的目的是革除黨內(nèi)肌體上的沉疴痼疾，只有拿出刀刃向內(nèi)的勇氣，割自己的肉，糾自己的錯(cuò)，向自身開(kāi)炮，解決自身問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)黨的科學(xué)良性發(fā)展。

（三）發(fā)揚(yáng)自我革命精神是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

發(fā)揚(yáng)自我革命精神，從根本上講是由我們黨的性質(zhì)和宗旨所決定的。作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的中國(guó)共產(chǎn)黨，凝聚和提煉了本階級(jí)一切優(yōu)良特性，始終代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是最有遠(yuǎn)見(jiàn)、最賦組織性和紀(jì)律性的階級(jí)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，從不謀求個(gè)人私利，它的一切活動(dòng)都是為了實(shí)現(xiàn)全人類的自由與解放，因此，一切阻礙社會(huì)進(jìn)步和損害人民利益的東西，它都敢于批判和斗爭(zhēng)。正是共產(chǎn)黨人的這種利益觀、得失觀，使得他們敢于自我革命，勇于直面問(wèn)題。全面從嚴(yán)治黨根本目的是凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，提升黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力，以更好地為人民群眾謀利益，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)自我革命精神的弘揚(yáng)。全面從嚴(yán)治黨彰顯了自我革命的政治勇氣，在自我革命中保持自身先進(jìn)性質(zhì)和保證事業(yè)順利發(fā)展，又是從嚴(yán)管黨治黨的基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，二者相互促進(jìn)，相得益彰，共同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

（四）發(fā)揚(yáng)自我革命精神是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的動(dòng)力支撐

馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。全面從嚴(yán)治黨涉及到黨的思想、政治、組織、作風(fēng)和制度的方方面面，覆蓋到了每一個(gè)黨內(nèi)成員、黨的組織和黨的干部之上，對(duì)于有著將近8 800萬(wàn)黨員的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，必然是一項(xiàng)十分龐大且復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，為了更好地完成全面從嚴(yán)治黨這一艱巨任務(wù)，除了具備管黨治黨的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)密舉措的外部條件之外，真正發(fā)揮引領(lǐng)性作用的是一種自我反省和自我革命的自覺(jué)意識(shí)，是一種不驕不躁、謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良作風(fēng)。全面從嚴(yán)治黨最終要落實(shí)到每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上，如若黨內(nèi)每一個(gè)黨員都自覺(jué)主動(dòng)地發(fā)揚(yáng)自我革命精神，發(fā)揮意識(shí)的強(qiáng)大能動(dòng)性，努力以壯士斷腕、猛藥去疴、動(dòng)真碰硬的勇氣革除自身疾病，提升自身理論水平和實(shí)踐技能，必將會(huì)形成管黨治黨的強(qiáng)大合力，為全面從嚴(yán)治黨提供強(qiáng)大的動(dòng)力來(lái)源。

二、全面從嚴(yán)治黨視域下發(fā)揚(yáng)自我革命精神面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

全面從嚴(yán)治黨，核心是“嚴(yán)”，關(guān)鍵在“治”，“嚴(yán)”與“治”體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨錘煉品質(zhì)，革除疾病，提升純度與硬度的堅(jiān)毅決心，進(jìn)一步彰顯了自我革命的勇氣與擔(dān)當(dāng)。然而世情國(guó)情黨情的深刻變化使得我們黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻，黨內(nèi)不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題的蔓延，黨員結(jié)構(gòu)的多元化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的利益關(guān)系復(fù)雜化，意識(shí)形態(tài)工作的弱化等，均對(duì)黨的自我革命精神的培養(yǎng)造成了危害，是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨亟待解決的嚴(yán)峻困難。

（一）黨內(nèi)政治生活不嚴(yán)不實(shí)影響自我革命精神的發(fā)揚(yáng)

注重開(kāi)展嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書記的黨中央堅(jiān)持將思想建黨與制度治黨相結(jié)合，將依規(guī)治黨與以德治黨相結(jié)合，嚴(yán)厲整治黨風(fēng)政風(fēng)，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，使黨內(nèi)政治生活的面貌煥然一新。但是，仍然存在一些突出的問(wèn)題，比如在黨員干部中，理想信念滑坡，宗旨意識(shí)淡薄，政治意識(shí)淡薄，對(duì)黨不老實(shí)不忠誠(chéng)，缺乏紀(jì)律規(guī)范，徇私枉法，脫離群眾，個(gè)人主義，宗派主義，分散主義，好人主義，自由主義等情況仍然在一定程度上存在，“四風(fēng)”問(wèn)題仍未根本解決。特別是極少數(shù)的黨內(nèi)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，個(gè)人私欲膨脹，權(quán)力熏心，妄圖通過(guò)搞團(tuán)團(tuán)伙伙和拉幫結(jié)派實(shí)現(xiàn)其謀權(quán)奪位的政治陰謀，給黨和國(guó)家造成了極大的危害。嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活是我們黨發(fā)揚(yáng)自我革命精神的重要方式和方法，是提升黨內(nèi)自我糾錯(cuò)能力和自我反思能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)前黨內(nèi)政治生活中出現(xiàn)的大大小小的問(wèn)題侵蝕了黨的肌體健康，損害了黨的形象，破壞了黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，影響了黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的提升，不利于黨內(nèi)自我革命精神的發(fā)揚(yáng)。

（二）黨員結(jié)構(gòu)多元化復(fù)雜化影響自我革命精神的發(fā)揚(yáng)

近代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出兩頭小中間大的特征，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和地主大資產(chǎn)階級(jí)只占人口的少數(shù)，農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)占人口的大多數(shù)，這種特殊的組織形態(tài)導(dǎo)致了中國(guó)共產(chǎn)黨必須大量吸收農(nóng)民以及其他成分的人加入黨內(nèi)，以擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗能力。沿襲這一思路，面對(duì)改革開(kāi)放帶來(lái)的國(guó)內(nèi)新鮮階層的涌現(xiàn)，我們黨及時(shí)調(diào)整政策，積極吸收符合條件的社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀分子加入黨內(nèi)，黨員結(jié)構(gòu)逐漸多元化，同時(shí)也帶來(lái)了黨內(nèi)利益復(fù)雜化和黨員素質(zhì)的良莠不齊，一些仍然保留著非馬克思主義思想觀念的人加入黨內(nèi)，影響了黨員隊(duì)伍整體戰(zhàn)斗力的提升，加劇了黨員的教育和管理工作的難度。一些基層黨組織中，黨員的教育明顯滯后于黨組織規(guī)模的擴(kuò)張，導(dǎo)致黨內(nèi)組織生活渙散，黨的凝聚力弱化。黨員教育和管理不到位必然會(huì)降低黨員的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，造成黨員缺乏發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題的能力，形成“手電筒照別人不照自己”“革別人命容易，革自己命難”的現(xiàn)象，影響了黨內(nèi)自我革命精神的形成，嚴(yán)重阻礙了全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

（三）黨內(nèi)民主的不足和弱化影響自我革命精神的發(fā)揚(yáng)

黨內(nèi)民主是提升黨的創(chuàng)造力和凝聚力、維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要保證。發(fā)展黨內(nèi)民主是對(duì)黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的必然總結(jié)，也是黨在新時(shí)期保障自身事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要途徑。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨而言，黨內(nèi)民主不僅體現(xiàn)為黨內(nèi)系統(tǒng)完備的制度安排，更體現(xiàn)為黨內(nèi)政治生活的嚴(yán)肅認(rèn)真。健康有序的黨內(nèi)民主是正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)、嚴(yán)格規(guī)范黨內(nèi)監(jiān)督、提升管黨治黨水平的前提條件，也是進(jìn)一步解放思想，形成生動(dòng)活潑政治局面的基本條件。但是，在一些黨組織中，仍然存在著書記“一言堂”“家長(zhǎng)制”的獨(dú)裁作風(fēng)，黨內(nèi)民主決策和民主管理在“一把手”的權(quán)力威懾下失效，公權(quán)異化為某些領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的私權(quán)。民主不足、民主弱化的問(wèn)題在黨的生活中帶有較大的普遍性、傾向性，民主氛圍不夠濃厚，現(xiàn)有的問(wèn)題得不到充分的分析和討論，潛在的問(wèn)題得不到及時(shí)的發(fā)現(xiàn)和預(yù)防，普通黨員的主體地位和民主權(quán)利無(wú)法得到保障，其知情權(quán)、參與權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)在一定程度被架空，嚴(yán)重削弱了黨的執(zhí)政能力，侵蝕了黨內(nèi)政治生態(tài)。黨員無(wú)法通過(guò)正常途徑保障自身的權(quán)利和利益，自我保障能力的削弱必然會(huì)影響其自我革命意識(shí)的形成。

（四）西方國(guó)家的意識(shí)形態(tài)滲透影響自我革命精神的發(fā)揚(yáng)

執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)極端重要的工作，關(guān)乎著黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。抓好意識(shí)形態(tài)工作對(duì)于黨組織發(fā)動(dòng)和引導(dǎo)民眾，贏得民眾的支持和認(rèn)同，合理協(xié)調(diào)社會(huì)各階層利益關(guān)系，維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展和長(zhǎng)治久安具有十分重要的意義。當(dāng)前，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)推行意識(shí)形態(tài)滲透愈演愈烈，他們通過(guò)各種文化意識(shí)輸出，推行所謂民主化浪潮，極力宣揚(yáng)西方憲政體制，推銷其社會(huì)政治理論、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)和生活方式，西方的“憲政民主”“新自由主義”“歷史虛無(wú)主義”“普世價(jià)值”等思潮，通過(guò)不同途徑不斷向我國(guó)滲透，“中國(guó)崩潰論”“中國(guó)威脅論”等論調(diào)擾亂了中國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境，削弱了中國(guó)在國(guó)際上的影響力。在此背景下，黨內(nèi)一些黨員滋生了享樂(lè)主義、拜金主義、個(gè)人主義、自由主義等不良思想，精神缺鈣、混淆是非、善惡顛倒、榮辱不分的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。部分黨員對(duì)于錯(cuò)誤思潮缺乏應(yīng)有的辨識(shí)能力，較易受到西方腐朽思想的腐蝕，產(chǎn)生崇洋媚外、愛(ài)慕虛榮的心理，甚至做出“打著馬列的旗子反馬列”的惡劣行徑，嚴(yán)重影響自我革命精神的形成和發(fā)揚(yáng)。

三、全面從嚴(yán)治黨視域下發(fā)揚(yáng)自我革命精神的路徑選擇

全面從嚴(yán)治黨最根本的是要增強(qiáng)全體黨員的“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”的能力，這“四自”能力所蘊(yùn)含的正是強(qiáng)烈的自我革命精神。全面從嚴(yán)治黨視域下加強(qiáng)自我革命精神的培養(yǎng)凝結(jié)著黨加強(qiáng)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，反映了黨的先進(jìn)性和崇高追求，塑造著黨的鮮明執(zhí)政品格，彰顯著黨的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)，也構(gòu)成黨和國(guó)家開(kāi)辟未來(lái)的“核心競(jìng)爭(zhēng)力”。

（一）明確價(jià)值立場(chǎng)：堅(jiān)持以人民利益為中心

價(jià)值立場(chǎng)即價(jià)值主體的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。世界上任何一個(gè)政黨都是代表著一定的階級(jí)和階層的利益，堅(jiān)持一定的價(jià)值立場(chǎng)關(guān)乎著政黨的政治命運(yùn)。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中旗幟鮮明地指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”[3]。正如習(xí)近平總書記所言：“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”[4]中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就向全世界公開(kāi)宣布了自身的工人階級(jí)政黨的根本屬性，并在革命、建設(shè)和改革的歷程中始終秉承人民的立場(chǎng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。發(fā)揚(yáng)自我革命精神，須首先明確我們黨以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)，這是一個(gè)帶有根本性和前提性的問(wèn)題。堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)要求黨員干部首先要做到心中裝滿人民，把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為最根本的價(jià)值追求；其次要始終堅(jiān)持群眾路線這一根本工作路線，從群眾中來(lái)，到群眾中去，在與人民群眾的密切聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，審視和克服自身缺點(diǎn)；再次要堅(jiān)持以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想，將辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本思想貫穿于黨的自我革命的始終，著力增強(qiáng)自我革命的科學(xué)性和時(shí)效性。

（二）堅(jiān)持基本方法：使批評(píng)與自我批評(píng)在黨內(nèi)實(shí)現(xiàn)常態(tài)化制度化

辯證唯物主義中強(qiáng)調(diào)，矛盾是普遍存在的，任何事物都是在否定之否定中獲得不斷發(fā)展，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)真理、追求真理的過(guò)程中，必然會(huì)受到各種錯(cuò)誤思想的干預(yù)，發(fā)生認(rèn)識(shí)上的偏差和失誤，批評(píng)與自我批評(píng)正是為了解決黨內(nèi)矛盾而誕生的。列寧曾指出：“過(guò)去所有滅亡了的革命黨之所以滅亡，就是因?yàn)樗鼈兣抡f(shuō)出自己的弱點(diǎn)。”[5]中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在眾多的政治洪流中脫穎而出，憑借的就是勇于進(jìn)行自我批評(píng)?？茖W(xué)有效的批評(píng)與自我批評(píng)是及時(shí)解決黨內(nèi)問(wèn)題，保障黨內(nèi)政治生活正?；匿J利武器，是黨內(nèi)自我革命精神形成的動(dòng)力來(lái)源。堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)首先應(yīng)端正認(rèn)識(shí)，批評(píng)是為了強(qiáng)身治病，保持肌體健康，堅(jiān)決反對(duì)事不關(guān)己高高掛起、明知不對(duì)少說(shuō)為佳的庸俗主義和好人主義，批評(píng)與自我批評(píng)都要講究實(shí)事求是、恰如其分、出于公心，反對(duì)惡語(yǔ)中傷和打擊報(bào)復(fù)的不良傾向，真正做到講黨性不講私情、講真理不講面子，真正起到紅紅臉、出出汗、排排毒、治治病的效果。堅(jiān)持“懲前毖后、治病求人”的方針，從維護(hù)大局、關(guān)心同志出發(fā)，主動(dòng)、虛心、誠(chéng)懇地接受批評(píng)，把批評(píng)與自我批評(píng)貫穿于全面從嚴(yán)治黨的方方面面。保證全體黨員能夠在完全平等基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)充分討論的民主制度是批評(píng)與自我批評(píng)常態(tài)化的重要保障，應(yīng)加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)，為批評(píng)與自我批評(píng)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，以嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活夯實(shí)良好政治生態(tài)的基礎(chǔ)。

（三）發(fā)揮外部力量：把黨內(nèi)監(jiān)督與外部監(jiān)督相結(jié)合

自我革命主要是依靠自身力量解決自身問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)省和反思，但這并不代表著排斥外部力量的作用。正如毛澤東與黃炎培的“窯洞對(duì)話”中所言，跳出“歷史周期律”的新路就是民主，只有讓人民起來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。將自我革命的“自律”機(jī)制與外部監(jiān)督的“他律”機(jī)制結(jié)合起來(lái)，在“自律”基礎(chǔ)上更加強(qiáng)調(diào)“他律”，才能最大限度地發(fā)揮黨的鮮明政治品格和政治優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)黨在治理自身問(wèn)題方面的包容性和開(kāi)放性。注重發(fā)揮外部力量的監(jiān)督首先應(yīng)提升黨外監(jiān)督的制度保障，始終堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度、多黨合作與政治協(xié)商制度、基層群眾自治制度等基本政治制度不動(dòng)搖，暢通外部監(jiān)督的渠道，豐富外部監(jiān)督的方式方法；其次黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)對(duì)自身權(quán)力來(lái)源保持一個(gè)清醒的認(rèn)知，增強(qiáng)自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)，努力做到聞過(guò)則喜、見(jiàn)賢思齊、擇善而從，把外部監(jiān)督看作是對(duì)自己的提升和保護(hù)；強(qiáng)調(diào)黨外監(jiān)督必須建立在透明的行政體制之上，進(jìn)一步完善黨務(wù)公開(kāi)、政務(wù)公開(kāi)，進(jìn)一步提升權(quán)力運(yùn)行的透明度，為人民群眾監(jiān)督創(chuàng)造良好外部環(huán)境。

（四）注重引領(lǐng)與示范：發(fā)揮高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的以上率下作用

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是人民公仆，他們手中的權(quán)力是人民賦予的，應(yīng)以正確的權(quán)力觀做到立黨為公、執(zhí)政為民，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎的執(zhí)政品格和戒驕戒躁的樸素作風(fēng)。作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心中的重要成員，領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的執(zhí)政力量上的“關(guān)鍵少數(shù)”，是貫徹落實(shí)黨的方針政策和戰(zhàn)略部署的帶頭人。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能否率先垂范、以身作則地發(fā)揚(yáng)自我革命精神，對(duì)全黨具有以上率下的重要引領(lǐng)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部在培育自我革命精神時(shí)應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，鞏固自身知識(shí)儲(chǔ)備，用馬克思主義理論的科學(xué)方法來(lái)觀察和思考問(wèn)題，提升明辨是非的理論能力；加強(qiáng)理想信念教育和黨性修養(yǎng)鍛煉，把對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生的追求；重視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，做政治上的明白人，敢于糾錯(cuò)糾偏，堅(jiān)決反對(duì)一切違反黨的政治紀(jì)律的行為；密切同人民群眾的血肉聯(lián)系，改進(jìn)和創(chuàng)新聯(lián)系群眾的方法，自覺(jué)接受群眾的監(jiān)督，形成作風(fēng)建設(shè)的常態(tài)化和長(zhǎng)效化機(jī)制。在領(lǐng)導(dǎo)干部的正確帶領(lǐng)下，每一個(gè)基層黨組織都是一個(gè)自我革命精神過(guò)硬的“小環(huán)境”，共同構(gòu)筑了黨內(nèi)風(fēng)清氣正的“大生態(tài)”[6]，形成發(fā)揚(yáng)自我革命精神的強(qiáng)大合力，筑牢全面從嚴(yán)治黨的信念根基。

勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨鮮明的政治品格，是中國(guó)共產(chǎn)黨特有的精神標(biāo)簽。自我革命精神，已經(jīng)深深熔鑄于黨的基因和傳統(tǒng)之中，是興黨強(qiáng)黨之道。物久則廢，器久則壞，法久則弊，不求變、不求新，注定要被時(shí)代淘汰，高揚(yáng)自我革命精神正是我們黨在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中求得生存和發(fā)展的根本之道。自我革命的精神是全面從嚴(yán)治黨的核心和靈魂，中國(guó)共產(chǎn)黨必須發(fā)揚(yáng)自我揚(yáng)棄、自我批判的精神，提高排毒殺菌免疫力，去除黨內(nèi)“四風(fēng)”等腐朽根基，打造風(fēng)清氣正、健康向上的良好政治生態(tài)。[7]

參考文獻(xiàn)：

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[2]毛澤東選集：第二卷[M].北京：人民出版社，2007（12）：23.

[3]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012（09）：283.

[4]人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)[EB/OL]http：//news.xinhuanet.com/comments/2016-07/08/c_1119184034.htm.

[5]列寧選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：345，378.

[6]李春明.全球化與當(dāng)代中國(guó)政治文化發(fā)展[M].山東：山東大學(xué)出版社，2009（03）.

[7]人民日?qǐng)?bào)：高度重視黨內(nèi)政治文化建設(shè)，走自己的路[EB/OL]http：//money.163.com/16/1123/03/C6HDKFT4002580S6.html.

Abstract： Carrying forward the spirit of self-revolution is the fine tradition and political advantage of the Communist Party of China.It is the inevitable choice of the special ruling mode of our party，and it is the starting point，the foothold and the dynamic support of the party.In order to carry forward the spirit of self-revolution，we should view the people as the center，adhere to criticism and self-criticism，combine the inner-party supervision and external supervision，play the role of cadres into full potential and raise the "four self" abilities（self- purifying，self-implementing，self-reforming and self-improving）.Only in this way can we carry forward the spirit of self-revolution.

Key words：comprehensive strict governance of the party；self-revolution； inner-Party supervision；political life