王佑鎂　王曉靜　包雪

摘要：為探究創(chuàng)客的發(fā)展路徑，該文從DIY文化和創(chuàng)客的關(guān)鍵特質(zhì)出發(fā)，闡釋了創(chuàng)客“自造”的創(chuàng)新2.0屬性，建構(gòu)了創(chuàng)客素養(yǎng)的概念模型和領(lǐng)域內(nèi)容；作為個(gè)體自造能力的具體表現(xiàn)，創(chuàng)客素養(yǎng)是以工匠精神為內(nèi)核，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新創(chuàng)造、動(dòng)手操作、協(xié)同合作、分享交流以及批判反思整合等一系列關(guān)乎個(gè)體基本發(fā)展的重要能力，具體表現(xiàn)在行為、人際、元認(rèn)知和藝術(shù)等四個(gè)領(lǐng)域。對(duì)于學(xué)校教育而言，創(chuàng)客素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅僅是在創(chuàng)客空間里進(jìn)行的活動(dòng)中，更要深度融合于項(xiàng)目活動(dòng)、學(xué)科教學(xué)、學(xué)校文化等方面。該研究為眾創(chuàng)時(shí)代學(xué)生解決問(wèn)題能力的提升以及創(chuàng)造力的培養(yǎng)提供了全新視角和系統(tǒng)參照。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)客；眾創(chuàng)時(shí)代；創(chuàng)客素養(yǎng)；工匠精神

《外交政策》在最近的一篇評(píng)論文章中預(yù)言“制造業(yè)將重返美國(guó)”，暗示西方國(guó)家借助機(jī)器人技術(shù)、人工智能、3D打印等高新科技領(lǐng)域的發(fā)展重拾國(guó)家制造實(shí)力。在這場(chǎng)被稱(chēng)為新工業(yè)革命的浪潮中，一個(gè)新興的群體正致力于借助網(wǎng)絡(luò)資源與3D打印等新型工具自己制造出有趣獨(dú)特的科技產(chǎn)品，這就是創(chuàng)客。2014年，美國(guó)舉辦了白宮創(chuàng)客嘉年華（White House Maker Faire），呼吁“全體國(guó)民加入到激發(fā)創(chuàng)新和鼓勵(lì)社區(qū)發(fā)明的行動(dòng)中來(lái)”，并把每年的6月18日定為“國(guó)家創(chuàng)客日”。在國(guó)內(nèi)，創(chuàng)客一詞隨著2015年初政府工作報(bào)告的提及也迅速走入公眾視野，成為推動(dòng)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的重要群體。對(duì)于教育領(lǐng)域而言，創(chuàng)客成為學(xué)生發(fā)展的重要取向，但究竟何為創(chuàng)客以及如何培養(yǎng)創(chuàng)客、創(chuàng)客素養(yǎng)具有何種具體內(nèi)涵等問(wèn)題亟需探討，這將有助于學(xué)校有效開(kāi)展創(chuàng)客教育。

一、創(chuàng)客：作為眾創(chuàng)時(shí)代的自造者

（一）DIY文化與創(chuàng)客的關(guān)鍵特質(zhì)

“創(chuàng)客”一詞來(lái)源于英文“Maker”，源于20世紀(jì)后期盛行于歐美的DIY文化。DIY從一種西方家庭個(gè)人勞作習(xí)慣慢慢演變成發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)意的一種風(fēng)潮，而計(jì)算機(jī)科學(xué)的誕生以及日后互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)進(jìn)一步讓DIY運(yùn)動(dòng)增加更多技術(shù)含量，DIY也從一種休閑娛樂(lè)逐漸演變?yōu)楦邚?fù)雜內(nèi)涵的審美文化，即從千篇一律的批量化生產(chǎn)轉(zhuǎn)向提倡個(gè)性化設(shè)計(jì)。信息技術(shù)、開(kāi)源軟件運(yùn)動(dòng)與新型生產(chǎn)工具的發(fā)展，進(jìn)一步促使DIY活動(dòng)向數(shù)字科技創(chuàng)新領(lǐng)域蔓延，也即數(shù)字DIY。人們可以利用互聯(lián)網(wǎng)、3D打印機(jī)和各種桌面加工設(shè)備將各種創(chuàng)意變?yōu)閷?shí)際產(chǎn)品。這些通過(guò)個(gè)人創(chuàng)造與分享將想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人就是后來(lái)被Dale Dougherty稱(chēng)為“創(chuàng)客”的人。

從歷史發(fā)展軌跡來(lái)看，創(chuàng)客文化的發(fā)展可以追溯到20世紀(jì)90年代的黑客空間，“創(chuàng)客”區(qū)別于“黑客”以及后來(lái)的“極客”?！昂诳汀敝傅氖且恍┫矚g搗鼓計(jì)算機(jī)編程，并且有風(fēng)格、有技術(shù)含量的人。黑客文化的精神內(nèi)涵滲透到了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的每個(gè)角落，以“共享、開(kāi)放、分散、免費(fèi)和創(chuàng)造”為核心精神，一切開(kāi)放、開(kāi)源都是黑客文化精神的延續(xù)。事實(shí)上，數(shù)字世界的不同生存和工作方式，產(chǎn)生了稱(chēng)之為各種“客”的群體和個(gè)體，下頁(yè)表1簡(jiǎn)要區(qū)分了各類(lèi)群體的關(guān)鍵特征及典型行為。可以認(rèn)為，隨著數(shù)字技術(shù)使用的便捷性和低門(mén)檻，各類(lèi)“客”族獨(dú)有的技術(shù)行為和能力也逐漸普及化，而創(chuàng)客這一角色聚集各種“客”的特點(diǎn)于一身，使之更加平民化。創(chuàng)客作為這個(gè)時(shí)代技術(shù)導(dǎo)向的DIY參與者，很大程度上繼承了黑客的“共享、開(kāi)放”精神和極客對(duì)創(chuàng)造的堅(jiān)持。

從表1可以看出，創(chuàng)客并不是一類(lèi)特定的群體，只要愿意去實(shí)現(xiàn)自己創(chuàng)意和想法的人，理論上講“我們都是創(chuàng)客，生來(lái)如此”。從人人都能成為創(chuàng)客的角度看，創(chuàng)客具備創(chuàng)新、實(shí)踐、共享、交流、知識(shí)積累、技術(shù)應(yīng)用、樂(lè)于挑戰(zhàn)、有自己的想法和不以盈利為目的的特質(zhì)。因此，創(chuàng)客是一群不為盈利、樂(lè)于利用技術(shù)通過(guò)實(shí)踐把自己具有一定技術(shù)挑戰(zhàn)的創(chuàng)意轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)的人。

（二）眾創(chuàng)時(shí)代的自造者

源于DIY文化的創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)，與數(shù)字時(shí)代的開(kāi)源運(yùn)動(dòng)碰撞，產(chǎn)生了“桌面制造一代”，數(shù)字制造工具和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)真正成了顛覆現(xiàn)實(shí)世界的助推器，孕育了一批創(chuàng)新2.0的實(shí)踐者，每個(gè)普通大眾都可以成為創(chuàng)新的主體，傳統(tǒng)意義的實(shí)驗(yàn)室的邊界以及創(chuàng)新活動(dòng)的邊界也隨之“融化”了，創(chuàng)新正在經(jīng)歷一個(gè)民主化的進(jìn)程，使每一個(gè)人參與創(chuàng)新、完成創(chuàng)造成為可能。“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”時(shí)代，是一個(gè)由創(chuàng)客群體引領(lǐng)的創(chuàng)新2.0時(shí)代，這就是當(dāng)前創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)的最大魅力和歷史性機(jī)遇。

創(chuàng)客的“自造”可以歸納為“用戶(hù)創(chuàng)新、開(kāi)放式創(chuàng)新、平民化創(chuàng)新”，這是一種創(chuàng)新2.0模式的最佳實(shí)踐。以美國(guó)Fab Lab（個(gè)人制造實(shí)驗(yàn)室）為例，作為一個(gè)實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)，F(xiàn)abLab能夠?qū)崿F(xiàn)快速建立原型，并為創(chuàng)客提供完成低成本制造實(shí)驗(yàn)的所需環(huán)境；Arduino等開(kāi)源硬件平臺(tái)的出現(xiàn)，進(jìn)一步降低了創(chuàng)新的門(mén)檻，那些甚至根本不懂編程的人，都用它做出了各種新奇產(chǎn)品。產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)過(guò)程與創(chuàng)新成果的共享都可以在FabLab網(wǎng)絡(luò)中實(shí)現(xiàn)。Fab Lab是典型的創(chuàng)新2.0的實(shí)踐場(chǎng)所——普通人也可以進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造。

二、創(chuàng)客素養(yǎng)的內(nèi)涵與外延

（一）創(chuàng)客素養(yǎng)的內(nèi)涵

創(chuàng)客教育有廣義和狹義之分，廣義上的創(chuàng)客教育在于培育大眾創(chuàng)客精神，狹義上的創(chuàng)客教育在于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者特別是青少年學(xué)習(xí)者的創(chuàng)客素養(yǎng)。祝智庭認(rèn)為創(chuàng)客素養(yǎng)是與學(xué)習(xí)者人際溝通、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、創(chuàng)新問(wèn)題解決、批判性思維和專(zhuān)業(yè)技能等方面的能力有關(guān)。創(chuàng)客素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新創(chuàng)造、動(dòng)手操作、協(xié)同合作、分享交流以及批判反思整合的能力。這對(duì)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)造能力的提升、今后的發(fā)展以及國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的提高都有著非常重要的作用，是21世紀(jì)學(xué)生素養(yǎng)的重要組成部分。實(shí)際上，創(chuàng)客素養(yǎng)并不是一種單一的技能或能力，而是一種關(guān)乎所有人基本發(fā)展的、復(fù)合的重要技能。這些技能與數(shù)字素養(yǎng)、媒體素養(yǎng)、STEAU素養(yǎng)直接相關(guān)。表2顯示了創(chuàng)客素養(yǎng)與相關(guān)的數(shù)字素養(yǎng)、STEAM素養(yǎng)、新媒體素養(yǎng)等概念的比較。

從上頁(yè)表2可以看出，創(chuàng)客素養(yǎng)與數(shù)字素養(yǎng)、新媒體素養(yǎng)、STEAM素養(yǎng)之間相互交叉又各不相同。新媒體素養(yǎng)的概念內(nèi)涵與數(shù)字素養(yǎng)有重疊，但新媒體素養(yǎng)側(cè)重于對(duì)新媒介環(huán)境的適應(yīng)和信息處理；數(shù)字素養(yǎng)包含了發(fā)現(xiàn)、組織以及處理信息的能力和計(jì)算機(jī)軟件應(yīng)用能力，主要關(guān)注數(shù)字化領(lǐng)域；STEAM素養(yǎng)與創(chuàng)客素養(yǎng)都是通過(guò)自己動(dòng)手的過(guò)程構(gòu)建知識(shí)和能力，但是STEAM素養(yǎng)更側(cè)重于技術(shù)和工程方面，創(chuàng)客素養(yǎng)的范圍更加寬泛，沒(méi)有規(guī)定掌握某些學(xué)科知識(shí)，它更多地關(guān)注個(gè)人創(chuàng)新性的發(fā)展。

（二）創(chuàng)客素養(yǎng)與核心素養(yǎng)

上述素養(yǎng)的疊加與建構(gòu)，表明世界各國(guó)都在思考21世紀(jì)學(xué)生的核心素養(yǎng)模型與體系，以成功適應(yīng)未來(lái)社會(huì)。余文森指出，核心素養(yǎng)就是最基礎(chǔ)的、最有生長(zhǎng)性的關(guān)鍵素質(zhì)，是最關(guān)鍵、最重要、不可缺的素養(yǎng)，其他素養(yǎng)都建立在其上，或者說(shuō)是從其中生長(zhǎng)出來(lái)、延伸出來(lái)、拓展出來(lái)的。我國(guó)也及時(shí)研制并發(fā)布了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，明確指出，核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，樹(shù)立了我國(guó)新世紀(jì)教育立德樹(shù)人的風(fēng)向標(biāo)?？梢钥闯觯瑒?chuàng)客素養(yǎng)與核心素養(yǎng)既有交叉也有不同。作為核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，在中小學(xué)階段，創(chuàng)客素養(yǎng)就像房屋的地基，核心素養(yǎng)中缺失創(chuàng)客素養(yǎng)，也會(huì)造成人格、人性發(fā)展的重大缺陷！

首先，從概念內(nèi)涵來(lái)看，兩者都強(qiáng)調(diào)協(xié)作、交往、批判性思維與創(chuàng)造性，這也是世界共同追求的核心素養(yǎng)。不同點(diǎn)是，創(chuàng)客素養(yǎng)更加聚焦具體的技能、分享和DIY，核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在文化學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、社會(huì)參與三層面的基本知識(shí)與能力。其次，從具體指向來(lái)看，兩者都面向全人發(fā)展，核心素養(yǎng)指向所有個(gè)體達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，創(chuàng)客素養(yǎng)則指向所有人適應(yīng)社會(huì)與工作在“創(chuàng)造”層面的知識(shí)與能力。再次，從學(xué)科角度來(lái)看，兩者都強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科學(xué)習(xí)，重視學(xué)科的交叉與融合，培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科解決真實(shí)情境問(wèn)題的能力。最后，從培養(yǎng)方式來(lái)看，兩者都是在問(wèn)題隋境中借助問(wèn)題解決的實(shí)踐培育起來(lái)的。不同點(diǎn)是，核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)科課程和活動(dòng)課程培養(yǎng)，創(chuàng)客素養(yǎng)是基于項(xiàng)目和活動(dòng)，在一個(gè)一個(gè)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、解構(gòu)和解決中形成，有利于學(xué)生高階思維與積極情感的投入，解決復(fù)雜問(wèn)題，從而全面提升學(xué)生知識(shí)、能力與情意方面的核心素養(yǎng)。

三、創(chuàng)客素養(yǎng)的概念模型與領(lǐng)域內(nèi)容

（一）創(chuàng)客素養(yǎng)的概念模型

創(chuàng)客素養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，涉及多個(gè)領(lǐng)域。作為創(chuàng)客應(yīng)具備的素質(zhì)，創(chuàng)客素養(yǎng)必然會(huì)在眾多創(chuàng)客的身上有所體現(xiàn)，那么成為一個(gè)創(chuàng)客到底需要何種素養(yǎng)？研究者指出，一個(gè)完整的創(chuàng)客活動(dòng)需包含創(chuàng)客課題和創(chuàng)作過(guò)程兩部分，Sylvia Libow Martinez和Gary S.Stager總結(jié)了一個(gè)好的創(chuàng)客課題（MakerProject）的八個(gè)關(guān)鍵特征：關(guān)聯(lián)性、復(fù)雜性、豐富的資源、互動(dòng)和合作、高強(qiáng)度和趣味性、充裕的時(shí)間、分享成果及新穎性。創(chuàng)客活動(dòng)和過(guò)程的復(fù)雜性為創(chuàng)客素養(yǎng)的提取提供了依據(jù)，同時(shí)，創(chuàng)作和自造過(guò)程從本質(zhì)上來(lái)講就是利用技術(shù)解決問(wèn)題的DIY/DIT過(guò)程，技術(shù)作為支撐活動(dòng)順利進(jìn)行的關(guān)鍵，是必不可少的。Gary S.Stager還提出在完成一個(gè)創(chuàng)客課題的時(shí)候，還需要經(jīng)歷糾錯(cuò)、修改過(guò)程。因此，綜合數(shù)字素養(yǎng)、STEAM素養(yǎng)、新媒體素養(yǎng)等概念內(nèi)涵，以創(chuàng)客活動(dòng)和自造過(guò)程為線(xiàn)索，可以提取出完成創(chuàng)客活動(dòng)應(yīng)用到的能力要素，聚合為創(chuàng)客素養(yǎng)的構(gòu)成要素，這將成為創(chuàng)客素養(yǎng)概念框架建構(gòu)的基礎(chǔ)，如表3所示。

從創(chuàng)客活動(dòng)的特點(diǎn)來(lái)分析，關(guān)聯(lián)性是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，需要?jiǎng)?chuàng)客充滿(mǎn)熱情、積極投入、主動(dòng)參與；復(fù)雜性決定了團(tuán)隊(duì)成員之間需要交流和合作來(lái)共同完成項(xiàng)目活動(dòng)，運(yùn)用頭腦風(fēng)暴來(lái)改良作品，互動(dòng)和合作也是對(duì)這兩點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)；完成一個(gè)創(chuàng)客課題還需要豐富的資源，包括軟硬件資源和多渠道獲取信息，這需要學(xué)生具備使用數(shù)字技術(shù)和甄別信息的能力；除此之外還需要投入大量的精力，需要自覺(jué)的高強(qiáng)度的思考和操作，因此，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生要有主動(dòng)性和堅(jiān)持不懈的精神；分享成果和新穎性分別對(duì)應(yīng)分享精神和創(chuàng)新的意識(shí)、能力，是創(chuàng)客素養(yǎng)的重要內(nèi)容。從創(chuàng)客活動(dòng)的運(yùn)作過(guò)程來(lái)看，創(chuàng)作就是動(dòng)手做的過(guò)程，批判性反思發(fā)生在課題完成之后的糾錯(cuò)、修改過(guò)程，甚至可以說(shuō)，批判性思維是貫穿于創(chuàng)客活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)的。技術(shù)銜接課題和創(chuàng)作過(guò)程，是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，技術(shù)素養(yǎng)對(duì)于創(chuàng)客們是至關(guān)重要的。因?yàn)橐粋€(gè)創(chuàng)客課題的完成往往以一種或多種技術(shù)作為依托，例如，在一個(gè)制作木質(zhì)書(shū)簽的項(xiàng)目中，主要依賴(lài)于傳統(tǒng)的木工技術(shù)，對(duì)動(dòng)手能力也是一種考驗(yàn)；在一個(gè)簡(jiǎn)單的游戲開(kāi)發(fā)項(xiàng)目中，依賴(lài)的是學(xué)生使用Tynker Workshop等軟件進(jìn)行編程的技術(shù)，當(dāng)然，這個(gè)非常簡(jiǎn)單易學(xué)，小學(xué)生也可以輕松上手；基于軟硬件和程序的開(kāi)源，高級(jí)一點(diǎn)的無(wú)人機(jī)制作要依賴(lài)焊接技術(shù)和一些航?；A(chǔ)知識(shí)，“動(dòng)手做”在這個(gè)項(xiàng)目中體現(xiàn)得淋漓盡致。

從另外一個(gè)視角看，技術(shù)素養(yǎng)也是學(xué)生核心素養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是通用技術(shù)的教育目的。2016年出臺(tái)的新高中課標(biāo)規(guī)定，普通高中各學(xué)科中通用技術(shù)的核心素養(yǎng)包含技術(shù)意識(shí)、工程思維、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、圖樣表達(dá)和物化能力，是解構(gòu)問(wèn)題、解決問(wèn)題、創(chuàng)新創(chuàng)造的能力，這點(diǎn)與創(chuàng)客教育不謀而合；不同的是，創(chuàng)客教育還培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手創(chuàng)建、精益求精、尚工重器的“工匠精神”，但是對(duì)圖樣表達(dá)能力沒(méi)有特別要求。在此基礎(chǔ)上結(jié)合表3的要素分析，參照21世紀(jì)核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)和數(shù)字能力的概念框架構(gòu)建了如下圖所示的概念模型。

從上圖可以看出，創(chuàng)客素養(yǎng)是在其他素養(yǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)展來(lái)的，與通用技術(shù)核心素養(yǎng)、數(shù)字素養(yǎng)、新媒體素養(yǎng)和STEAM素養(yǎng)有重疊。并且，工匠精神是創(chuàng)客素養(yǎng)的核心，滲透在創(chuàng)客活動(dòng)的各個(gè)角落。工匠精神就是工匠們對(duì)設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心、對(duì)質(zhì)量精益求精、對(duì)技藝不斷改進(jìn)、為制作不竭余力的理想精神追求，內(nèi)涵表現(xiàn)在精益求精、一絲不茍、專(zhuān)注、敬業(yè)，在創(chuàng)客活動(dòng)中表現(xiàn)為對(duì)作品極致的追求、對(duì)細(xì)節(jié)的打磨探索、對(duì)創(chuàng)作的全身心投入和對(duì)作品負(fù)責(zé)任的態(tài)度。工匠精神是創(chuàng)客素養(yǎng)的靈魂，具有了工匠精神，創(chuàng)客們才會(huì)對(duì)作品不斷鉆研思索、不停打磨探尋，在一點(diǎn)一滴的積累中實(shí)現(xiàn)偉大的創(chuàng)新。這種工匠精神是我國(guó)當(dāng)下迫切需要的精神內(nèi)容，是我國(guó)從“制造大國(guó)”向“制造強(qiáng)國(guó)”轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，也是我國(guó)人才成為杰出人才的需求。

（二）創(chuàng)客素養(yǎng)的領(lǐng)域內(nèi)容

創(chuàng)客素養(yǎng)涉及四大領(lǐng)域的內(nèi)容，每個(gè)領(lǐng)域下面又細(xì)分為若干具體內(nèi)容。四大領(lǐng)域分別是：B行為領(lǐng)域（Behavioral）、1人際領(lǐng)域（Interpersonal）、C意識(shí)領(lǐng)域（Conscious）和M元認(rèn)知領(lǐng)域（Metacognitive）。這四個(gè)領(lǐng)域都在整個(gè)創(chuàng)客活動(dòng)的具體實(shí)施過(guò)程中得到體現(xiàn)和應(yīng)用。

1.行為領(lǐng)域（Behavioral）：在進(jìn)行創(chuàng)客活動(dòng)時(shí)需具備的技巧和能力。行為領(lǐng)域包含兩方面的內(nèi)容：動(dòng)手能力和一定的技術(shù)素養(yǎng)。動(dòng)手能力主要指學(xué)生的實(shí)踐操作能力，技術(shù)素養(yǎng)主要指學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)技術(shù)的掌握以及主動(dòng)尋求更高技術(shù)支持的意識(shí)和能力。其中，動(dòng)手能力是最基本的內(nèi)容，技術(shù)是完成創(chuàng)作的重要支撐。從創(chuàng)客活動(dòng)的本質(zhì)來(lái)講，創(chuàng)客活動(dòng)是通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐把創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過(guò)程。動(dòng)手實(shí)踐是創(chuàng)作完成的方式并且貫穿于活動(dòng)始末，因此，動(dòng)手能力是創(chuàng)客素養(yǎng)中最基本的內(nèi)容。從創(chuàng)客活動(dòng)的目標(biāo)來(lái)講，創(chuàng)客活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生具有一定技術(shù)挑戰(zhàn)的創(chuàng)意，必要的技術(shù)是支持創(chuàng)作完成的手段和保障。因此，作為創(chuàng)客首先應(yīng)具備一定的技術(shù)基礎(chǔ)，對(duì)于遇到的挑戰(zhàn)和困難還要有尋求新技術(shù)解決問(wèn)題的意識(shí)以及學(xué)習(xí)新技術(shù)的能力。有了技術(shù)作為支撐，創(chuàng)作活動(dòng)才能順利進(jìn)行下去。

2.人際領(lǐng)域（Interpersonal）：在創(chuàng)客活動(dòng)中協(xié)調(diào)組織活動(dòng)和與他人交往的能力。人際領(lǐng)域包含交流、分享和協(xié)作三大內(nèi)容。交流主要指團(tuán)隊(duì)組員之間、與指導(dǎo)教師之間、與空間內(nèi)其他成員之間的無(wú)障礙交流和會(huì)話(huà)、積極傾聽(tīng)與理解聽(tīng)眾的素養(yǎng)；分享指通過(guò)實(shí)體與數(shù)字空間與他人分享經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、資源、過(guò)程和成果等；協(xié)作是指團(tuán)隊(duì)成員為完成共同的目標(biāo)而進(jìn)行的協(xié)調(diào)與配合，成員之間相互協(xié)調(diào)、通力配合。交流、分享與協(xié)作是創(chuàng)作活動(dòng)完成的關(guān)鍵所在。完成一個(gè)任務(wù)或進(jìn)行一個(gè)創(chuàng)作（尤其是有一定難度的任務(wù)）一個(gè)人的力量往往是不夠的。因此，團(tuán)隊(duì)協(xié)作就顯得至關(guān)重要了。首先，團(tuán)隊(duì)成員的協(xié)調(diào)合作能充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的最大效力。其次，成員之間的思想碰撞會(huì)產(chǎn)生更多新奇的點(diǎn)子，這是個(gè)人所無(wú)法達(dá)到的。而且，由于團(tuán)隊(duì)成員各有所長(zhǎng)，在遇到問(wèn)題時(shí)，擅長(zhǎng)此類(lèi)工作的成員就可以大展所長(zhǎng)，使問(wèn)題迎刃而解。但是，值得注意的是，團(tuán)隊(duì)也容易出現(xiàn)意見(jiàn)分歧的現(xiàn)象，這時(shí)候，就需要成員之間有效的溝通和協(xié)調(diào)。因此，要注重交流的方式和技巧，方能緩和矛盾，達(dá)成共識(shí)。而分享是創(chuàng)客活動(dòng)一直提倡的重要精神，創(chuàng)作也因分享而變得更加有意義。通過(guò)分享技術(shù)、資源等，創(chuàng)客們可以免費(fèi)獲得自己所需的支持，能更順利地將創(chuàng)作活動(dòng)進(jìn)行下去；通過(guò)分享經(jīng)驗(yàn)、作品，可以相互借鑒，相互學(xué)習(xí)，拓展思路，共同成長(zhǎng)。

3.意識(shí)領(lǐng)域（Conscious）：在創(chuàng)客活動(dòng)中體現(xiàn)出的意志和創(chuàng)新能力。意識(shí)領(lǐng)域包含創(chuàng)新性、主動(dòng)性和堅(jiān)持不懈的精神三個(gè)具體內(nèi)容。創(chuàng)新性表現(xiàn)為進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造的意識(shí)和能力；主動(dòng)性主要指投身創(chuàng)作的積極性，表現(xiàn)為是積極主動(dòng)地投入還是被動(dòng)散漫地進(jìn)行，體現(xiàn)在主動(dòng)思考、主動(dòng)設(shè)計(jì)、主動(dòng)制作的過(guò)程中；堅(jiān)持不懈表現(xiàn)為遇到問(wèn)題時(shí)堅(jiān)持不放棄的意志和百折不撓的精神。創(chuàng)新是創(chuàng)客的根本特征，正是有了新奇獨(dú)特的想法，才有了實(shí)現(xiàn)想法的過(guò)程，創(chuàng)客的活動(dòng)必然是創(chuàng)意十足的。因此，創(chuàng)新的意識(shí)和創(chuàng)造能力是創(chuàng)客必備的素養(yǎng)。同時(shí)，由于創(chuàng)客活動(dòng)的復(fù)雜性和困難性，身為創(chuàng)客需要有主動(dòng)投入的積極性和不退縮、不放棄、堅(jiān)持不懈的精神。主動(dòng)參與、積極投身，才會(huì)有更多的熱忱、更多的想法；他們追求完美，鍥而不舍、持之以恒才能克服重重挑戰(zhàn)，完成創(chuàng)作。

4.元認(rèn)知領(lǐng)域（Metacognitive）：在創(chuàng)客活動(dòng)過(guò)程中對(duì)所進(jìn)行活動(dòng)的批判性反思。這一領(lǐng)域主要指向批判性思維。批判性思維作為創(chuàng)造力的核心因素，對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展和現(xiàn)實(shí)生活都具有非常重要的意義。批判性思維以一般性思維能力（如比較、分類(lèi)、分析、綜合、抽象和概括等）為基礎(chǔ)，同時(shí)還要具有一些特定的批判性思維技能。在創(chuàng)客活動(dòng)中表現(xiàn)為有意識(shí)地對(duì)活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行評(píng)判的心理準(zhǔn)備狀態(tài)、意愿和傾向，用審視的眼光來(lái)看待問(wèn)題，并能準(zhǔn)確把握、合理推斷、多角度考察、評(píng)定價(jià)值、預(yù)測(cè)后果等，以此來(lái)完善創(chuàng)作。

四、學(xué)科融合創(chuàng)新：創(chuàng)客素養(yǎng)的發(fā)展路徑

從創(chuàng)客素養(yǎng)的概念模型與內(nèi)容領(lǐng)域分析可以看出，創(chuàng)客素養(yǎng)是一種基礎(chǔ)性、復(fù)合型的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)，需要在具體活動(dòng)和多維空間中進(jìn)行培養(yǎng)。創(chuàng)客活動(dòng)不僅僅指向培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)造能力，而且也指向培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中創(chuàng)造切實(shí)服務(wù)于生活的產(chǎn)品的信心甚至是習(xí)慣。創(chuàng)客素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅僅是在創(chuàng)客空間里進(jìn)行的活動(dòng)中，更要深度融合于項(xiàng)目活動(dòng)、學(xué)科教學(xué)、學(xué)校文化等方面，還要學(xué)校、社會(huì)多方協(xié)同進(jìn)行。

（一）創(chuàng)建創(chuàng)客空間，構(gòu)建“自造”支持體系

創(chuàng)客空間是一個(gè)具有加工車(chē)間、工作室功能的開(kāi)放的實(shí)驗(yàn)室，是一切創(chuàng)客活動(dòng)賴(lài)以開(kāi)展的基礎(chǔ)。在這里，創(chuàng)客們可以共享資源和知識(shí)，可以根據(jù)興趣和需要“搗鼓”新技術(shù)，可以和同伴一起實(shí)現(xiàn)他們的奇思妙想，“創(chuàng)客”空間為這些活動(dòng)提供必要的技術(shù)和工具支持。與此同時(shí)，各個(gè)學(xué)校的創(chuàng)客空間不應(yīng)是彼此獨(dú)立的個(gè)體，而應(yīng)互相連通，給創(chuàng)客們提供更多交流分享的機(jī)會(huì)，使創(chuàng)客支持成為完整、系統(tǒng)的服務(wù)體系。比如，除了線(xiàn)下實(shí)體空間的互動(dòng)，還可以搭建一個(gè)線(xiàn)上的創(chuàng)客服務(wù)APP，學(xué)生可以用以輔助創(chuàng)客創(chuàng)作活動(dòng)，并成為個(gè)人的興趣顧問(wèn)。此平臺(tái)至少要具有以下五種功能：新聞時(shí)訊模塊，發(fā)布全國(guó)乃至世界的創(chuàng)客活動(dòng)、國(guó)際競(jìng)賽及新聞事件，為學(xué)生更好把握創(chuàng)客動(dòng)態(tài)提供良好平臺(tái)，為學(xué)生提供更多參與機(jī)會(huì)；SHOW我平臺(tái)，學(xué)生在這里盡情展示自己的創(chuàng)作以及創(chuàng)意的改造，凡是自己認(rèn)為有意義的作品都可以在這里秀出來(lái)，同時(shí)也可以為他人的作品留言；交流社區(qū)模塊，學(xué)生在這里自由發(fā)表言論，表述心得，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)、討論、共享；我的興趣模塊，包含大容量的興趣庫(kù)，盡可能囊括學(xué)生的愛(ài)好，比如：創(chuàng)意DIY、變廢為寶、生活小常識(shí)、創(chuàng)新科技等，學(xué)生可以自由選擇關(guān)注的類(lèi)型，APP會(huì)根據(jù)學(xué)生的選擇推送相關(guān)內(nèi)容，成為學(xué)生的私人興趣顧問(wèn)。它最大的優(yōu)點(diǎn)就是方便，學(xué)生可以隨時(shí)隨地了解到自己需要的信息和創(chuàng)客活動(dòng)動(dòng)態(tài)。

（二）開(kāi)發(fā)創(chuàng)客項(xiàng)目，創(chuàng)設(shè)“自造”契機(jī)

創(chuàng)客項(xiàng)目（Maker Project）是目前學(xué)校開(kāi)展創(chuàng)客教育培養(yǎng)創(chuàng)客素養(yǎng)的重要載體。不同于一般的學(xué)科探究項(xiàng)目，一個(gè)好的創(chuàng)客項(xiàng)目具有顯著的特征：創(chuàng)新性、實(shí)踐性、復(fù)雜性、資源可及、時(shí)間彈性、互動(dòng)合作、注重分享，而其中最為重要的是能夠關(guān)切現(xiàn)實(shí)、吸引學(xué)生參與和激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)。ARCS動(dòng)機(jī)模型認(rèn)為，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，將動(dòng)機(jī)激發(fā)策略有效、無(wú)縫地整合于學(xué)習(xí)環(huán)境。因此，創(chuàng)建一些讓所有學(xué)習(xí)者都能夠有機(jī)會(huì)參與的情境，設(shè)計(jì)或幫助學(xué)生設(shè)計(jì)出他們感興趣的項(xiàng)目活動(dòng)。一個(gè)好的項(xiàng)目一方面能激發(fā)和保持學(xué)生的興趣和動(dòng)機(jī)；另一方面，項(xiàng)目中相互關(guān)聯(lián)的任務(wù)、內(nèi)涵復(fù)雜的問(wèn)題情境及技術(shù)挑戰(zhàn)等通過(guò)實(shí)際操作和具體實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)。但是，需要注意的是一個(gè)優(yōu)秀、能夠有效支持學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造學(xué)習(xí)的項(xiàng)目活動(dòng)要有明確的目標(biāo)指向并與學(xué)生自身需求相關(guān)。

在日常學(xué)校教育中，很多創(chuàng)客項(xiàng)目可能會(huì)從傳統(tǒng)的競(jìng)賽項(xiàng)目、科技制作項(xiàng)目直接移植而來(lái)，這顯然不符合創(chuàng)客文化和創(chuàng)客素養(yǎng)發(fā)展的基本出發(fā)點(diǎn)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的競(jìng)賽項(xiàng)目和科技作品往往強(qiáng)調(diào)的是少數(shù)“尖子學(xué)生”或者“精英學(xué)生”，通過(guò)額外的教學(xué)投入使其達(dá)到一定的水平。創(chuàng)客項(xiàng)目要求所有學(xué)生都能夠參與并完成，因此需要結(jié)合不同學(xué)段的知識(shí)學(xué)習(xí)要求，整合當(dāng)前的可用性技術(shù)，設(shè)計(jì)滿(mǎn)足人人都能參與的項(xiàng)目。道格·坎托（Doug Cantor）從美國(guó)《大眾科學(xué)》（Popular Science）受歡迎的HOW 2.0欄目中，遴選了264個(gè)奇特、新穎、驚人但又與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的創(chuàng)意項(xiàng)目，分為“極客創(chuàng)作”“家具改造”“工具升級(jí)”和“創(chuàng)意發(fā)揮”四個(gè)方面，從搞怪的西瓜飲料桶、土豆大炮，到超級(jí)模仿秀的鋼鐵盔甲，從實(shí)用的智能巡警、腳踏鼠標(biāo)，到高科技的太陽(yáng)能沙子3D打印機(jī)，展示了現(xiàn)代創(chuàng)客們的奇思妙想和創(chuàng)新思路，這些不同類(lèi)型的項(xiàng)目與學(xué)校課程結(jié)合起來(lái)，可以作為學(xué)生創(chuàng)客素養(yǎng)培養(yǎng)的重要項(xiàng)目來(lái)源。

（三）創(chuàng)客融人課堂，增強(qiáng)“自造”教學(xué)

創(chuàng)客教育的核心是創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制作、分享、評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意思維、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)合。在現(xiàn)有教學(xué)制度下，課堂仍是開(kāi)展創(chuàng)客教育的主戰(zhàn)場(chǎng)、主陣地，創(chuàng)客教育要以課程為載體依托，一方面加強(qiáng)學(xué)科教育與創(chuàng)客教育的深度整合，把創(chuàng)客精神和有關(guān)創(chuàng)新教育的思想、內(nèi)容、方法植入到學(xué)科教學(xué)中，轉(zhuǎn)變師生課堂交流方式，開(kāi)展自主式、合作式、探究式學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生自造的興趣與激情。另一方面加大學(xué)科結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)。教育者設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的興趣并把學(xué)習(xí)理解為一系列由項(xiàng)目相連而不分散的技能，同時(shí)將真實(shí)情境通過(guò)技術(shù)方式與產(chǎn)品帶入教室，采取自組織地學(xué)習(xí)、同伴互助式學(xué)習(xí)、基于項(xiàng)目任務(wù)作品和問(wèn)題的學(xué)習(xí)等方式，利用不同技術(shù)含量的材料完成創(chuàng)造過(guò)程并獲取直接經(jīng)驗(yàn)。

（四）培植創(chuàng)客文化，鼓勵(lì)“自造”精神

文化氛圍以其潛在運(yùn)動(dòng)形態(tài)感染其中成員，能夠使個(gè)體產(chǎn)生思想升華和自覺(jué)意愿。培植學(xué)校創(chuàng)客文化氛圍，使學(xué)生沉浸于創(chuàng)客文化之中，在其感染和召喚下，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，對(duì)創(chuàng)客素養(yǎng)的培養(yǎng)有著潛移默化的作用。與此同時(shí)，要盡量讓全校每位學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，創(chuàng)客教育才能做出實(shí)效，才能起到提升素質(zhì)教育的作用。并且功利性目的從來(lái)都不是創(chuàng)客教育持有的，學(xué)生不管功課好不好都可以參與進(jìn)來(lái)，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”等形式，讓他們接觸更多的生產(chǎn)、生活實(shí)際以及最前沿的科學(xué)和技術(shù)，通過(guò)創(chuàng)客活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)思維、運(yùn)用知識(shí)的能力、獨(dú)立思考的能力和自己動(dòng)手實(shí)現(xiàn)的能力，養(yǎng)成勤動(dòng)腦、勤動(dòng)手的好習(xí)慣，學(xué)會(huì)與人合作，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)在失敗時(shí)面對(duì)挫折，這些能力對(duì)于21世紀(jì)的人才是很重要的，也是我們?cè)跁?shū)本上學(xué)不到的。

（五）構(gòu)建創(chuàng)客生態(tài)，營(yíng)造“自造”氛圍

創(chuàng)客教育在美國(guó)的有效開(kāi)展與美國(guó)相關(guān)政策與規(guī)劃的支持密不可分。所以，要發(fā)展好創(chuàng)客教育，單方面的努力和投入是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要多方配合。從學(xué)校角度來(lái)講，一方面要深化課程改革與評(píng)價(jià)制度，從不同的角度尋找創(chuàng)客教育與教改、課改的有效結(jié)合點(diǎn)，學(xué)習(xí)方式從傳統(tǒng)的“以教為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)為中心”，并建立以學(xué)生發(fā)展為核心的育人質(zhì)量測(cè)評(píng)研究機(jī)制、工作和服務(wù)的項(xiàng)目管理機(jī)制以及資源的投入和保障機(jī)制，使創(chuàng)客教育落在實(shí)處。另一方面要更新人才培養(yǎng)理念，關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新意識(shí)和科學(xué)精神，以學(xué)生興趣和愛(ài)好為動(dòng)力，引導(dǎo)和強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)主體意識(shí)，全面關(guān)注TAMS （Technology-Art-Manage-Sociology）。從社會(huì)角度來(lái)講，社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)要充分重視、充分支持、積極配合，學(xué)校創(chuàng)客空間和社區(qū)創(chuàng)客空間對(duì)接，構(gòu)建開(kāi)放性、散布型眾創(chuàng)空間，豐富創(chuàng)客群體的組成，建立文化教育、朋輩分享和公共服務(wù)體系，營(yíng)造滋養(yǎng)“眾創(chuàng)”的學(xué)習(xí)環(huán)境，為創(chuàng)客進(jìn)行社會(huì)參與提供有效渠道。

五、結(jié)束語(yǔ)

“創(chuàng)客教父”克里斯·安德森曾全新解讀第三次工業(yè)革命，他指出，“創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)”的工業(yè)化，其實(shí)就是數(shù)字制造和個(gè)人制造的合體，由此，數(shù)字世界顛覆實(shí)體世界的時(shí)代正在到來(lái)。在這偉大的歷史進(jìn)程中，作為數(shù)字時(shí)代創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)的主角，創(chuàng)客群體將成為新型工業(yè)化的強(qiáng)大推動(dòng)力。創(chuàng)客素養(yǎng)正是第三次工業(yè)革命對(duì)個(gè)體提出的新要求。本研究提出的創(chuàng)客素養(yǎng)概念模型與內(nèi)容領(lǐng)域，將為個(gè)體解決問(wèn)題能力的提升以及創(chuàng)造性的培養(yǎng)提供了新的指向，進(jìn)一步推動(dòng)創(chuàng)客教育與學(xué)校項(xiàng)目活動(dòng)、學(xué)科教學(xué)、校園文化、創(chuàng)客空間等深度融合，提升創(chuàng)客教育的質(zhì)量與成效。