宋靈青　田羅樂

摘要：隨著社會(huì)信息化、文化多元化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，世界各國都非常重視21世紀(jì)學(xué)生的核心素養(yǎng)。互聯(lián)網(wǎng)能夠突破時(shí)空局限，為學(xué)生提供海量資源，給予他們更多的自由和選擇，推動(dòng)了學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。該文論述了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)及“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的特征，分析了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的新理路：“互聯(lián)網(wǎng)+”教育多元化知識(shí)來源，促進(jìn)批判性思維發(fā)展；尊重人性，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；促進(jìn)自我管理，掌控最佳學(xué)習(xí)時(shí)間；拓展活動(dòng)空間，促進(jìn)問題解決和實(shí)踐創(chuàng)新能力發(fā)展；拓寬交流渠道，促進(jìn)學(xué)生交流、合作能力發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”；學(xué)生核心素養(yǎng)；創(chuàng)新；問題解決

一、問題提出

“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。隨著社會(huì)信息化、文化多元化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，世界各國都非常重視21世紀(jì)學(xué)生的核心素養(yǎng)，以成功適應(yīng)未來社會(huì)?；趯W(xué)生核心素養(yǎng)的教育改革已成為許多國家或地區(qū)制定教育政策、開展教育實(shí)踐的基礎(chǔ)。美國、新加坡、芬蘭、歐盟等世界教育發(fā)達(dá)國家及國際組織都十分關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)，通過核心素養(yǎng)的建構(gòu)來優(yōu)化教育改革的質(zhì)量。例如，在2002年，美國創(chuàng)建21世紀(jì)技能聯(lián)盟（Partnership for 21st Century Skills，P21），建立了21世紀(jì)技能框架體系，努力探尋那些可以讓學(xué)生在21世紀(jì)獲得成功的技能，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛影響。芬蘭國家教育委員會(huì)總結(jié)了未來人才需要具備的七大方面的核心素養(yǎng)與能力。我國一向重視學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，重視教育信息化對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)作用，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教育。2016年9月，教育部頒布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)提出了新的框架和要求。

在美國，“互聯(lián)網(wǎng)+”教育已經(jīng)成為一種時(shí)尚。據(jù)調(diào)查，2014年有超過三分之一的美國大學(xué)生（700萬）參與基于互聯(lián)網(wǎng)的課程。在過去的十年，美國基于網(wǎng)絡(luò)的課程爆發(fā)性地增長了440%。在未來十年，大多數(shù)美國大學(xué)的校長預(yù)測(cè)他們學(xué)校的所有學(xué)生都將參與基于互聯(lián)網(wǎng)的課程。2010年，美國教育部對(duì)50個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)的課程進(jìn)行了元分析。結(jié)果表明，基于互聯(lián)網(wǎng)的高等教育課程在學(xué)生學(xué)習(xí)中占有非常大的優(yōu)勢(shì)。

近幾年來，隨著我國教育信息化建設(shè)步伐日益加快，以慕課、創(chuàng)客、翻轉(zhuǎn)課堂為代表的“互聯(lián)網(wǎng)+”教育已經(jīng)初步形成?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”為教育提供了豐富的資源以及高效的信息化教學(xué)方式，推動(dòng)了教學(xué)模式改革，讓教育行業(yè)看到了更為廣闊的發(fā)展前景。同時(shí)在研究層面，也有眾多學(xué)者從教育生態(tài)系統(tǒng)、“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的特征、教師專業(yè)發(fā)展、學(xué)習(xí)方式、資源建設(shè)等方面進(jìn)行了深入探討。但“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，關(guān)于學(xué)生本身素養(yǎng)發(fā)展的研究較少。學(xué)生是整個(gè)教育系統(tǒng)的核心，互聯(lián)網(wǎng)突破時(shí)空局限，為學(xué)生提供海量資源，給予他們更多的自由和選擇，為學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展提供了新的途徑?；诖?，本文結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，從批判性思維、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新等五個(gè)方面闡述了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的新理路。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”教育多元化知識(shí)來源，促進(jìn)批判性思維發(fā)展

在世界各國對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)中，最重要，最為一致的一條是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格和批判性思維能力。新加坡政府設(shè)置的21世紀(jì)三項(xiàng)技能之一就是批判性、創(chuàng)新性思維。美國21世紀(jì)技能也認(rèn)為批判性思維是學(xué)生在21世紀(jì)應(yīng)該具有的最為重要的能力之一。

在我國，學(xué)生的批判性思維普遍不高，尤其是在高等教育中，其原因是長期以來主客分離教育模式的弊端和局限造成的。笛卡爾的“我思故我在”和康德的“人為自然立法”是西方哲學(xué)主客二分的主要代表。我國傳統(tǒng)教育是典型的主客分離教育模式，這種教育模式的特征就是教師主體觀，教師是知識(shí)的權(quán)威，擁有絕對(duì)的權(quán)威，不容懷疑，而學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)。這個(gè)過程中，考試要求標(biāo)準(zhǔn)的答案，課堂回答要求統(tǒng)一的回答，學(xué)生只會(huì)盲目服從，沒有思考，沒有懷疑，更缺乏批判精神和創(chuàng)造精神，思維求同成為“求知”的目標(biāo)。

批判性思維要求能多角度、辯證地分析問題，做出選擇和決定等?，F(xiàn)代心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的發(fā)展是在交往和對(duì)話中不斷生成、批判和創(chuàng)新的。主體間性理論也強(qiáng)調(diào)“差異性”，尋求“不同的聲音”，而不是“權(quán)威的聲音”，從而在根本上消除了人們對(duì)統(tǒng)一性和整體性的信仰。

“互聯(lián)網(wǎng)+”教育具有“開放生態(tài)、連接一切”的特征，為學(xué)生提供了海量的資源，給他們更多的選擇?；ヂ?lián)網(wǎng)給教育帶來的不僅是技術(shù)上的革新，更重要的是讓教育有了“人的維度”。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，教師不再是“權(quán)威的聲音”，不再是知識(shí)的唯一來源，“內(nèi)事不懂問百度，外事不懂問谷歌”，學(xué)生可以很方便地利用網(wǎng)絡(luò)搜索到自己所需要的信息。YouTube和其他基于互聯(lián)網(wǎng)的視頻共享網(wǎng)站上提供了各種學(xué)科大量、充滿活力的視頻，例如在互聯(lián)網(wǎng)上關(guān)于統(tǒng)計(jì)學(xué)中t檢驗(yàn)的視頻至少有數(shù)百個(gè)。而學(xué)生也越來越喜歡使用網(wǎng)絡(luò)資源，例如，在辛辛那提大學(xué)，心理學(xué)學(xué)生拒絕購買課程教科書，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中只使用互聯(lián)網(wǎng)搜集的課程資源。另外，從互聯(lián)網(wǎng)搜集信息的過程喚起了學(xué)生更多的批判性思維，在搜集信息的過程中，學(xué)生不僅僅是閱讀教科書，閱讀知識(shí)，更是在主動(dòng)學(xué)習(xí)，他們需要解釋（Interpretation）、分析fAnalysis）、評(píng)估（EvMumion）、推論（Inference）、說明（Explanation）網(wǎng)絡(luò)所提供的學(xué)習(xí)信息或模型，并不斷地思考、批判、超越、嘗試做出決策以及獨(dú)立行動(dòng)，進(jìn)行的是有目的、自我調(diào)節(jié)（SeIf-regulation）的學(xué)習(xí)，更為重要的是互聯(lián)網(wǎng)上的信息的準(zhǔn)確性越來越高。據(jù)自然研究所的研究顯示，維基百科上的信息與印刷的大不列顛百科全書的知識(shí)精確度正越來越接近，我們完全可以放棄對(duì)網(wǎng)上信息準(zhǔn)確性的疑慮。

最后，互聯(lián)網(wǎng)為評(píng)論打開方便之門。約翰·查菲指出，“批判性思維的實(shí)質(zhì)是仔細(xì)檢查我們自己的思維和他人的思維”?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，師生之間、學(xué)生之間是平等的關(guān)系，交往的空間是一個(gè)充滿自由、民主和活力的虛擬空間，學(xué)生不再被動(dòng)地接受知識(shí)而是積極地參與學(xué)習(xí)，學(xué)生的思想不再被局限，而是多元和發(fā)散的，學(xué)生進(jìn)行的是獨(dú)立判斷和選擇。學(xué)生可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的各種資源、學(xué)生作業(yè)、各種問題等通過BBS、MSN、郵件、博客等開展實(shí)時(shí)的網(wǎng)上答疑、討論、評(píng)論。學(xué)生在這種“虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)”中，以參與者的積極態(tài)度從不同的角度積極思考問題，各抒己見，發(fā)表評(píng)論，在全面審視自我和他人思維的過程中，碰撞出思想的火花，學(xué)會(huì)批判性思維，其過程實(shí)現(xiàn)的是思維求異。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”教育尊重人性，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”教育尊重學(xué)習(xí)規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)

好的教育應(yīng)該是“尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每一個(gè)學(xué)生提供適合的教育”。學(xué)習(xí)的核心原則是：相比間隔時(shí)間更長、不頻繁的實(shí)踐與學(xué)習(xí)，更短、更頻繁的實(shí)踐與學(xué)習(xí)會(huì)帶來更好的學(xué)習(xí)效果。在傳統(tǒng)教育中，一般采用班級(jí)化的集中學(xué)習(xí)，這種教育模式不能照顧每個(gè)學(xué)生的最佳學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)風(fēng)格，影響學(xué)生的高效學(xué)習(xí)。另一種情況是，有的課程和學(xué)習(xí)間隔時(shí)間太長，尤其是在高等教育中，有的課程每周只進(jìn)行一次或兩次大量、集中的學(xué)習(xí)。例如，研究生的課程大多數(shù)都是采用面對(duì)面的方式每周只進(jìn)行一兩次，許多研討會(huì)每周只舉行一次。雖然很多學(xué)生不在課堂上的時(shí)候也能學(xué)習(xí)，但是由于各種原因，一般情況下許多學(xué)生直到上課前才能接觸到學(xué)習(xí)資料，然后上課，然后再過一周才能再次接觸到學(xué)習(xí)材料。在一次學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)一周的學(xué)習(xí)內(nèi)容并不符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，也不利于學(xué)生掌握學(xué)習(xí)。

相對(duì)于面對(duì)面的教育，“尊重人性是互聯(lián)網(wǎng)最本質(zhì)的文化”，分布式學(xué)習(xí)完全可以滿足學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)適應(yīng)性和靈活性的要求，是最符合教育本質(zhì)特征的一種學(xué)習(xí)方式。它可以讓學(xué)生每天都能接觸的學(xué)習(xí)資料，并參與學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠根據(jù)自己的時(shí)間合理安排自己的學(xué)習(xí)，在頻繁地與材料接觸的過程中進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而逐漸掌握學(xué)習(xí)。從眾多研究者的研究結(jié)果來看，分布式學(xué)習(xí)比集中學(xué)習(xí)更有效率，適用于所有年齡階段的學(xué)生，能更好地掌握各種課程。因此，不少學(xué)者呼吁要充分利用分布式學(xué)習(xí)的教學(xué)力量改善教育質(zhì)量。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”教育創(chuàng)新學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)形態(tài)

“注重學(xué)思結(jié)合，倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是國家對(duì)教育提出的新要求。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)與教育領(lǐng)域的逐步融合發(fā)展，它的作用影響已經(jīng)覆蓋到信息化學(xué)習(xí)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以利用各種工具，采用靈活的學(xué)習(xí)方式，在自己喜歡的場(chǎng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并根據(jù)實(shí)時(shí)的學(xué)習(xí)記錄和反饋，不斷調(diào)整學(xué)習(xí)過程、反思學(xué)習(xí)結(jié)果。

1.互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)4A（Anytime、Anywhere、Anybodv、Anyway）型學(xué)習(xí)模式的發(fā)展?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，學(xué)習(xí)的核心定位與歸宿在于“人”，是人與人的互動(dòng)關(guān)系在互聯(lián)網(wǎng)支持下，實(shí)現(xiàn)不同時(shí)空、學(xué)科領(lǐng)域、種族文化的連接、共享、包容和創(chuàng)新?；ヂ?lián)網(wǎng)拓展了學(xué)習(xí)的時(shí)空界限，突破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的局限，學(xué)生在學(xué)習(xí)上越來越能夠“自己做主”，不再受限于時(shí)間、空間、老師、專業(yè)等外在條件的限制，他們更多的學(xué)習(xí)行為發(fā)生在網(wǎng)上、課外、圖書館和博物館，是一種無時(shí)不在、無處不在的學(xué)習(xí)行為，滿足了學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求。規(guī)模學(xué)習(xí)、跨界學(xué)習(xí)、定制學(xué)習(xí)、眾創(chuàng)學(xué)習(xí)等新型學(xué)習(xí)方式是學(xué)生對(duì)海量鏈接式資源、教學(xué)界限突破、推送式知識(shí)配置以及動(dòng)手創(chuàng)新的學(xué)習(xí)訴求，是學(xué)生對(duì)“我需要學(xué)什么、怎么學(xué)”的時(shí)代呼聲。

2.互聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)記錄學(xué)習(xí)過程，并提供即時(shí)反饋，讓學(xué)生從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。利用大數(shù)據(jù)分析，可以準(zhǔn)確地挖掘到每一個(gè)學(xué)生在線學(xué)習(xí)的時(shí)長、答題正確率等信息，能夠分析出學(xué)生學(xué)習(xí)存在的困難和問題所在，也能夠分析出學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式。結(jié)合大數(shù)據(jù)分析的結(jié)果，學(xué)生可以有針對(duì)性地改善學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)內(nèi)容，提升學(xué)習(xí)效率。隨著“三通兩平臺(tái)”建設(shè)與應(yīng)用的深入發(fā)展，學(xué)生可以充分應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間進(jìn)行預(yù)習(xí)、作業(yè)、自測(cè)、拓展閱讀、網(wǎng)絡(luò)選修課等學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生的全部學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)成果、提問、質(zhì)疑、評(píng)價(jià)、反饋都可以實(shí)時(shí)追蹤，為學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)提供了重要依據(jù)，有助于學(xué)生養(yǎng)成自主管理、自主學(xué)習(xí)、自主服務(wù)的良好習(xí)慣。

3.互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)深度反思。反思“是人類基于探究外部物質(zhì)世界活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)來追尋事物本質(zhì)和意義的內(nèi)心活動(dòng)”。實(shí)證研究表明，博客能夠促進(jìn)批判性反思和專業(yè)發(fā)展。通過建立社交網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生可以在全球范圍內(nèi)獲得他人支持，這種協(xié)作反思有助于消除學(xué)生獨(dú)立反思的孤獨(dú)感，為學(xué)生提供積極的“形成性評(píng)價(jià)”，有助于糾正學(xué)生自我反思的偏差。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+”教育促進(jìn)自我管理。掌控最佳學(xué)習(xí)時(shí)間

“自我管理的重點(diǎn)是：能正確認(rèn)識(shí)與評(píng)估自我；依據(jù)自身個(gè)性和潛質(zhì)選擇適合的發(fā)展方向；合理分配和使用時(shí)間與精力?！泵總€(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間都有不同的偏愛，有的喜歡在上午學(xué)習(xí)，有的喜歡在晚上學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生對(duì)不同學(xué)習(xí)時(shí)間的偏好，可將學(xué)生分為：“百靈鳥型”（又稱為清晨型）和“貓頭鷹型”（又稱為夜晚型）。這兩類學(xué)生分別在清晨和晚上時(shí)頭腦清醒，注意力集中，記憶和思維效率高，學(xué)習(xí)效率特別高。1999年，悉尼大學(xué)心理學(xué)家羅伯茨與美國空軍研究機(jī)構(gòu)的基羅納通過研究發(fā)現(xiàn)越是晚起晚睡的新兵，他們?cè)谟洃浟兔艚菪苑矫嬖綇?qiáng)。2007年，意大利的研究者通過研究19-76歲的被試發(fā)現(xiàn)，“貓頭鷹型”的人在創(chuàng)造思維的所有維度上，尤其在獨(dú)創(chuàng)性方面要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于“百靈鳥型”的人。

心理科學(xué)研究表明，我們每個(gè)人在一天中的最佳學(xué)習(xí)時(shí)間存在非常大的差異。May認(rèn)為，我們的認(rèn)知效率在最佳學(xué)習(xí)時(shí)間達(dá)到峰值，在非最佳學(xué)習(xí)時(shí)間效率低下。其他實(shí)驗(yàn)也證明，學(xué)生在每天的最佳學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，其短時(shí)記憶、注意力、語言學(xué)習(xí)、智力測(cè)試以及態(tài)度轉(zhuǎn)變等，能夠達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。在我國傳統(tǒng)教育中，由于有統(tǒng)一的課程安排和時(shí)間安排，很難滿足大部分學(xué)生在最佳學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)的要求。另外，研究發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長，我們?cè)谝惶斓淖罴褜W(xué)習(xí)時(shí)間變得越來越早。事實(shí)上，過了青春期，學(xué)生在一天中的最佳學(xué)習(xí)時(shí)間已經(jīng)從白天轉(zhuǎn)移到晚上。但在學(xué)校的教學(xué)安排中，教師一般喜歡在上午8：00上課。然而，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說，上午8：00并不是他們的最佳學(xué)習(xí)時(shí)間，有些學(xué)生甚至還沒有睡醒，更不能指望他們的學(xué)習(xí)效率有多高了。

學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格存在巨大的差異，如果學(xué)生能夠清晰地識(shí)別自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，發(fā)揮有利于學(xué)習(xí)的一部分，改善劣勢(shì)，學(xué)習(xí)效果會(huì)更好?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”教育的優(yōu)勢(shì)在于：學(xué)生了解自己的時(shí)間偏好后，可以合理、科學(xué)地安排作息時(shí)間，充分利用網(wǎng)絡(luò)的便利條件，在最佳學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率。例如，學(xué)生可以在白天或晚上他們認(rèn)為最佳的學(xué)習(xí)時(shí)間在網(wǎng)上進(jìn)行測(cè)試、完成任務(wù)、進(jìn)行討論、發(fā)表評(píng)論、解決問題等。

五、“互聯(lián)網(wǎng)+”教育拓展活動(dòng)空間。促進(jìn)問題解決和實(shí)踐創(chuàng)新能力發(fā)展

問題解決和實(shí)踐創(chuàng)新能力是學(xué)生適應(yīng)21世紀(jì)全球經(jīng)濟(jì)的要求。美國教育一向非常注重創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力、冒險(xiǎn)精神，這使得美國在創(chuàng)新方面居于全球領(lǐng)先位置。他們培養(yǎng)創(chuàng)新能力的最有效手段之一是實(shí)施高難度的項(xiàng)目，這對(duì)我們也有很大的啟發(fā)。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，我國涌現(xiàn)了跨學(xué)科學(xué)習(xí)（STEAM教育）、創(chuàng)客教育等新的教育模式，這些教育模式突破了課程間的學(xué)科界限，提倡跨學(xué)科學(xué)習(xí)，提倡充分利用門類眾多的教學(xué)工具、學(xué)習(xí)工具和設(shè)備來完成項(xiàng)目或?qū)W習(xí)任務(wù)，這種“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的新模式有利于培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

STEM教育以建構(gòu)主義和認(rèn)知科學(xué)為理論基礎(chǔ)，通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富且持續(xù)更新的學(xué)習(xí)環(huán)境，將跨學(xué)科知識(shí)運(yùn)用到其他問題，促進(jìn)知識(shí)融合和遷移。STEM課程的設(shè)計(jì)原則遵循“學(xué)生通過參加基于問題的學(xué)習(xí)、基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)和基于活動(dòng)的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)術(shù)成就、高階思維技能和合作學(xué)習(xí)能力的提高”，核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和轉(zhuǎn)化力。學(xué)生在STEM教育背景下，通過開設(shè)的STEM課程以動(dòng)手體驗(yàn)的方式，形成利用科學(xué)知識(shí)進(jìn)行探索，理解真實(shí)世界的能力；知道如何合理、科學(xué)地使用新技術(shù)；能夠綜合運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)設(shè)計(jì)研究過程；具有分析、推理、解釋不同情境中問題的解決能力和綜合實(shí)踐能力。

在我國“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的時(shí)代背景下，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與智能硬件發(fā)展，創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)逐漸興起，成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的重要形式。創(chuàng)客教育的理念是動(dòng)手做，在一個(gè)特定的創(chuàng)客空間環(huán)境下為學(xué)生提供動(dòng)手實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)意的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生嘗試動(dòng)手創(chuàng)造的潛力?；ヂ?lián)網(wǎng)為創(chuàng)客教育提供了有利條件，有著共同興趣的學(xué)生，在開放空間中運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)字化工具來進(jìn)行思想碰撞、交流與合作，讓學(xué)生成為一個(gè)創(chuàng)造者，進(jìn)而發(fā)展其創(chuàng)造思維與獨(dú)立解決問題的能力。

六、“互聯(lián)網(wǎng)+”教育拓寬交流渠道，促進(jìn)學(xué)生交流、合作能力發(fā)展

許多國家的學(xué)生核心素養(yǎng)體系都把交流與合作能力作為核心素養(yǎng)。美國21世紀(jì)技能、新加坡政府設(shè)置的21世紀(jì)技能都把交流與合作能力看作關(guān)鍵技能之一。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的核心是以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在情境、協(xié)作和會(huì)話中成為知識(shí)的探索者和發(fā)現(xiàn)者，強(qiáng)調(diào)交流與合作的重要性：學(xué)生之間的合作在整個(gè)學(xué)習(xí)過程都發(fā)生；交流是意義建構(gòu)過程的重要部分；每個(gè)人的認(rèn)知只是一種社會(huì)意義的分享，這種認(rèn)知分享是個(gè)體間的分工合作。

現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)總是在一定的現(xiàn)實(shí)共同體之中進(jìn)行，并與共同體成員進(jìn)行互動(dòng)，持續(xù)地進(jìn)行協(xié)商、交流。在教育中，社會(huì)互動(dòng)對(duì)于教育有著非常重要的意義，學(xué)生必須分享他們的知識(shí)，并從別人完成的任務(wù)中學(xué)習(xí)。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，基于網(wǎng)絡(luò)的虛擬學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了新的合作和交流的機(jī)會(huì)，這種合作不僅發(fā)生在學(xué)校社區(qū)，也有可能延伸至全球，成為一種全球性的合作。例如，學(xué)習(xí)一門外語的學(xué)生可以通過各種軟件即時(shí)與另外一個(gè)國家的以這門外語為母語的學(xué)生互相交流、相互學(xué)習(xí)?；诨ヂ?lián)網(wǎng)的項(xiàng)目合作可以為來自不同國家、不同文化背景的學(xué)生提供更好的交流、合作平臺(tái)，他們通過多樣化的社交媒體隨時(shí)交流思想和分享信息，商討如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)，共同規(guī)劃學(xué)習(xí)步驟，并在解決問題的過程中完成知識(shí)建構(gòu)，有效地消解了學(xué)生之間的空間界限。下面是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)美國學(xué)生合作、交流，提高寫作技能的例子。美國學(xué)校非常注重學(xué)生的講演、閱讀和寫作訓(xùn)練，他們認(rèn)為寫作能力和書面溝通能力對(duì)新一代公民就業(yè)來說非常重要，特別是那些需要復(fù)雜交流技能的服務(wù)業(yè)。但是很多美國大學(xué)教授認(rèn)為他們學(xué)生的寫作水平非常一般。同時(shí)，學(xué)生“幾乎總是對(duì)他們的課堂寫作熱情不高，因?yàn)樗鼪]有觀眾，只有教授”，除了讓他們獲得學(xué)分，它沒有服務(wù)于任何目的，僅僅是寫給教授看的、沒有意義的寫作。

“互聯(lián)網(wǎng)+”教育利用互聯(lián)網(wǎng)固有的廣泛的學(xué)生群體之間的相互協(xié)作來提高寫作能力。學(xué)生在討論板上發(fā)布帖子，并且將文檔附加到公共討論板上以供所有成員閱讀、評(píng)論。這時(shí)，學(xué)生面對(duì)的讀者非常廣泛，不再僅僅是教師，而可能是整個(gè)班級(jí)或整個(gè)學(xué)校的學(xué)生。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間中進(jìn)行協(xié)作、互動(dòng)、交流、評(píng)論，積極發(fā)揮自己的力量，貢獻(xiàn)自己的智慧，有效地提高了寫作技能。例如，在美國的一所大學(xué)里，一個(gè)學(xué)期內(nèi)每個(gè)學(xué)生閱讀和評(píng)論了700多個(gè)同學(xué)的帖子，通過不斷的評(píng)論、討論，學(xué)生的寫作技能得到了非常好的提高。

當(dāng)前，我國獨(dú)生子女眾多，以及長期的應(yīng)試教育造成現(xiàn)在的學(xué)生獨(dú)立自主能力比較差、缺少團(tuán)隊(duì)精神、不善于合作的特點(diǎn)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，要求具備更廣更深的個(gè)人交流和合作技能的學(xué)生素養(yǎng)。當(dāng)代學(xué)生是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下成長起來的網(wǎng)絡(luò)“原著民”，他們更善于在網(wǎng)上進(jìn)行合作和交流。斯坦福大學(xué)的研究證明，“數(shù)字土著”的學(xué)生更喜歡在網(wǎng)上進(jìn)行交流、合作，他們從12歲開始寫博客，在14歲就開始發(fā)布Facebook，他們?cè)u(píng)論過的網(wǎng)站可能比大多數(shù)教授見到的網(wǎng)站還要多，他們?cè)诰W(wǎng)上的寫作經(jīng)驗(yàn)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于自己的老師。因此，學(xué)生應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)大力培養(yǎng)自己的合作、交流技能，而教師則需要教授他們對(duì)邏輯、倫理和吸引力等方面的掌握，教會(huì)他們對(duì)待不同觀點(diǎn)的處理方法。