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高校思想政治理論課培養(yǎng)大學(xué)生政治價(jià)值認(rèn)同路徑選擇

2017-05-31 17:33陳建華徐興華
課程教育研究 2017年15期
關(guān)鍵詞:當(dāng)代大學(xué)生路徑選擇

陳建華++徐興華

【摘要】政治價(jià)值認(rèn)同屬于政治認(rèn)同的范疇,當(dāng)代大學(xué)生對(duì)政治價(jià)值的認(rèn)同呈現(xiàn)出堅(jiān)定性和迷茫性并存的特點(diǎn)。高校思想政治理論課要加強(qiáng)馬克思主義科學(xué)性的教育,做到以理服人,只有真正理解和把握了馬克思主義的科學(xué)性,才能增強(qiáng)大學(xué)生政治價(jià)值認(rèn)同。高校思想政治理論課加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué),是增強(qiáng)大學(xué)生政治價(jià)值認(rèn)同的路徑選擇之一。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代大學(xué)生 政治價(jià)值認(rèn)同 路徑選擇

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)15-0066-02

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出,“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題”[1]。他還強(qiáng)調(diào),“我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù),必須堅(jiān)持正確的政治方向”[2]。高校思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地,肩負(fù)著重要的歷史使命,發(fā)揮著其它任何一門課程所不可替代的特殊的作用。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的政治認(rèn)同教育,對(duì)于堅(jiān)定大學(xué)生的馬克思主義信念,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大意義。

一、 大學(xué)生政治價(jià)值認(rèn)同的現(xiàn)狀

政治認(rèn)同,中國(guó)大百科全書的解釋,是“指人們?cè)谏鐣?huì)政治生活中產(chǎn)生的一種情感和意識(shí)上的歸屬感。人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)中生活,總要在一定的社會(huì)聯(lián)系中確定自己的身份,如把把自己看作是某一政黨的黨員、某一階級(jí)的成員、某一政治過(guò)程的參與者或某一政治信念的追求者等等,并自覺地以組織或過(guò)程的要求來(lái)規(guī)范自己的政治行為?!盵3]政治價(jià)值認(rèn)同屬于政治認(rèn)同的范疇,大學(xué)生政治價(jià)值認(rèn)同是指大學(xué)生對(duì)于理想、信念方面的認(rèn)同感和歸屬感。通過(guò)調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、對(duì)共產(chǎn)主義充滿了信心,認(rèn)為“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)以及中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。但是,也有少數(shù)大學(xué)生對(duì)此持懷疑的態(tài)度。在南京大學(xué)金陵學(xué)院設(shè)立的思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)的討論區(qū),曾經(jīng)有一學(xué)生發(fā)帖認(rèn)為共產(chǎn)主義恐難實(shí)現(xiàn)。之后據(jù)了解,該學(xué)生還在上我們學(xué)院青年共產(chǎn)主義學(xué)校,準(zhǔn)備入黨。這就表明,當(dāng)代大學(xué)生對(duì)政治價(jià)值的認(rèn)同呈現(xiàn)出堅(jiān)定性和迷茫性并存的特點(diǎn)。針對(duì)這種現(xiàn)象,我們不應(yīng)該責(zé)備學(xué)生,相反地我們應(yīng)該反思,要找出產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因,對(duì)癥下藥,要“解惑”,解開學(xué)生思想上的“疙瘩”。能夠上青年共產(chǎn)主義學(xué)校,說(shuō)明該學(xué)生思想上要求進(jìn)步,而且在學(xué)習(xí)、生活等各方面的表現(xiàn)應(yīng)該很優(yōu)秀。問(wèn)題在于既然有這種想法,為什么又要入黨?她在回帖中講,實(shí)話實(shí)說(shuō)上青年共產(chǎn)主義學(xué)校入黨,就是為了將來(lái)找工作增加一份籌碼。這就涉及到入黨的動(dòng)機(jī)問(wèn)題,如果有類似想法的人真的入黨了,就會(huì)出現(xiàn)所謂的組織上入黨而思想上沒有入黨的現(xiàn)象。據(jù)報(bào)道,甚至連黨的某些高級(jí)干部,比如有一落馬的“大老虎”,家里的寵物烏龜死了,還親自手抄經(jīng)文,隨烏龜一起下葬,說(shuō)明少數(shù)人共產(chǎn)主義信仰早已喪失,更談不上政治價(jià)值認(rèn)同。其根源就在于他們對(duì)馬克思主義的科學(xué)性沒有真正理解和把握。

二、高校思政課要加強(qiáng)馬克思主義科學(xué)性的教育,做到以理服人

英國(guó)BBC千年偉人評(píng)選活動(dòng)證明,馬克思主義是人類有史以來(lái)最高人文精神和科學(xué)精神的統(tǒng)一,沒有過(guò)時(shí)也永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí),為我們提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義揭示了兩大規(guī)律,即資本主義從產(chǎn)生到滅亡的規(guī)律和人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的規(guī)律。前者由資本主義基本矛盾所決定,后者由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律所支配。原始社會(huì)之所以沒有剝削沒有壓迫,人人平等,共同勞動(dòng),平均分配勞動(dòng)果實(shí),是因?yàn)樵忌鐣?huì)生產(chǎn)力及其低下,沒有剩余產(chǎn)品,沒有剩余產(chǎn)品就沒有剝削,因?yàn)榇藭r(shí)剝削他人就意味著自己也難以生存。但是,人類不可能永遠(yuǎn)在原始社會(huì)踏步,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,社會(huì)分工的出現(xiàn),產(chǎn)品有了剩余,于是就有了剝削,階級(jí)產(chǎn)生?!八^階級(jí),就是這樣一些集團(tuán),其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)”。“哪里有剝削哪里就有反抗”,剝削階級(jí)為了鎮(zhèn)壓被剝削階級(jí)的反抗,勢(shì)必要建立軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān),國(guó)家產(chǎn)生,人類進(jìn)入奴隸社會(huì)。奴隸社會(huì)下的奴隸沒有任何權(quán)利,被看作“會(huì)說(shuō)話的工具”或者“會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物”,奴隸主可以任意屠殺、買賣或贈(zèng)與奴隸,即便在實(shí)行民主制的古希臘或古羅馬,擁有民主權(quán)利的只是奴隸主貴族以及自由民中的男人,廣大的奴隸和婦女被排斥在民主之外。封建社會(huì)下地主和農(nóng)民的關(guān)系較之奴隸社會(huì)的奴隸主和奴隸的關(guān)系有了很大改善,但農(nóng)民要承受沉重的封建地租的剝削?!百Y本主義代替封建主義是歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步”,馬克思是從資本主義對(duì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的角度論述的,“資本主義在過(guò)去兩三百年里創(chuàng)造出以往一切時(shí)代所能創(chuàng)造的生產(chǎn)力的總和”。但是,與此同時(shí)也一次又一次的經(jīng)濟(jì)危機(jī),1825年爆發(fā)了資本主義歷史上第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī),之后資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)呈現(xiàn)出周期性爆發(fā)的趨勢(shì),乃至于爆發(fā)了上個(gè)世紀(jì)30年代的波及到整個(gè)資本主義世界的大危機(jī)。其根源在于資本主義基本矛盾,即生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾,這樣一對(duì)矛盾在資本主義范圍內(nèi)無(wú)法根本解決,這就決定了社會(huì)主義代替資本主義成為歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。這就告訴我們,剝削的產(chǎn)生是由于生產(chǎn)力一定程度的發(fā)展,恰恰相反,在生產(chǎn)力及其低下的原始社會(huì)以及未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)就可以消滅剝削。有兩個(gè)前提條件:第一,生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)社會(huì)產(chǎn)品極大豐富,剩余產(chǎn)品多得用不完;第二,人的自由全面發(fā)展,人的覺悟極大提高。此時(shí),勞動(dòng)不再是謀生的手段而是生活的第一需要,“各盡所能,按需分配”,就可以消滅剝削。所以共產(chǎn)主義并非虛無(wú)縹緲根本不可能實(shí)現(xiàn),而是人類發(fā)展的必然趨勢(shì),這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。只有真正理解和把握了馬克思主義的科學(xué)性,才能增強(qiáng)大學(xué)生政治價(jià)值認(rèn)同。

三、高校思政課要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué),實(shí)踐出真知

紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行。普遍認(rèn)為政治認(rèn)同是政治社會(huì)化的產(chǎn)物,政治社會(huì)化離開了社會(huì)實(shí)踐,便成為無(wú)源之水無(wú)本之木。為配合我們學(xué)院的教學(xué)改革,我們?cè)O(shè)立了思想政治理論課素質(zhì)教育實(shí)踐平臺(tái),前文所指的學(xué)生的疑問(wèn)就發(fā)布在該平臺(tái)的討論區(qū)。學(xué)生發(fā)帖又恰逢課題調(diào)研階段,我們認(rèn)為這一問(wèn)題具有代表性,于是我們決定就此話題組織一次辯論會(huì),一次演講比賽。要求學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典作家的著作,指導(dǎo)學(xué)生利用課余和節(jié)假日進(jìn)行專題調(diào)研,調(diào)查改革開放前后學(xué)生所在家庭、家鄉(xiāng)、社區(qū)、街道發(fā)生的巨變,并寫成調(diào)查報(bào)告。不僅如此,我們還把學(xué)生帶到我校社會(huì)實(shí)踐基地之一的江蘇省全面建設(shè)小康社會(huì)新農(nóng)村建設(shè)重大典型南京市浦口區(qū)石橋鎮(zhèn),聽取鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的匯報(bào),參觀石橋鎮(zhèn)新貌,觀看紀(jì)錄片,體驗(yàn)改革開放前后石橋鎮(zhèn)發(fā)生的巨大的進(jìn)步和變化。學(xué)生在演講中講到,石橋鎮(zhèn)的巨變只是我國(guó)改革開放的一個(gè)縮影。改革開放30多年來(lái),我國(guó)取得了舉世矚目的成就,綜合國(guó)力顯著增強(qiáng),到2010年我國(guó)的GDP總量超過(guò)日本,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。據(jù)有關(guān)專家預(yù)測(cè),從2016年到2020年,我國(guó)GDP保持6.6%的增長(zhǎng)速度,那么我國(guó)GDP增量是4.2萬(wàn)億美元,相當(dāng)于在地球上再造一個(gè)日本。按照著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫的預(yù)測(cè),最遲到2025年我們就可以超過(guò)美國(guó),成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體。實(shí)踐充分證明,中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條康莊大道,我們的道路自信是有實(shí)力做堅(jiān)強(qiáng)后盾的。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),事實(shí)勝于雄辯,用事實(shí)說(shuō)話,是增強(qiáng)大學(xué)生政治價(jià)值認(rèn)同的路徑選擇之一。

參考文獻(xiàn):

[1]2016年12月09日,人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào):http//www.people.com.cn/

[2]2016年12月09日,人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào):http//www.people.com.cn/

[3]《中國(guó)大百科全書》(政治學(xué)卷)[M].北京:中國(guó)大百科全書出版社,1992.

基金項(xiàng)目:江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“高校思想政治理論課教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的政治認(rèn)同”(項(xiàng)目編號(hào):2015sSJD014)

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