段卓君

摘 要：教育價值一直隨著社會的發(fā)展不停調(diào)整，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的提出給教育價值的轉(zhuǎn)變和實現(xiàn)提供了新方向。本文提出了一系列建議，期望通過重構(gòu)師資隊伍，增強雙創(chuàng)意識；更新教學理念，創(chuàng)新教學方法；調(diào)整課程內(nèi)容，完善課程體系；建設(shè)實踐基地，創(chuàng)新實踐模式等措施，來實現(xiàn)教育價值。

關(guān)鍵詞：大眾創(chuàng)業(yè)；萬眾創(chuàng)新；教育價值

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216（2017）05B-0057-02

國內(nèi)對教育價值的研究已有三十多年，從以社會價值、國家利益為價值取向，到以個人發(fā)展為價值取向，隨著政治和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對教育價值的認識和追求也呈現(xiàn)多元化形態(tài)。在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的社會背景下，教育價值應順應國家社會經(jīng)濟發(fā)展需要，找尋新的理論價值和實現(xiàn)途徑，以促進教育改革和社會進步。

一、教育價值的概念及教育價值取向發(fā)展

教育價值概念最早出現(xiàn)在傅統(tǒng)先、張文郁主編的《教育哲學》一書中。關(guān)于教育價值的概念，一般有四種觀點：意義說、實體說、關(guān)系說、屬性說。研究者有較高認同度的是意義說，即教育價值是指作為客體的教育現(xiàn)象的屬性與作為社會實踐主體的人的需要之間的一種特殊的關(guān)系。

具體來說，教育價值取向是指教育活動的決策者或從事教育活動的主體根據(jù)自身需要對教育價值做出選擇時的一種傾向。不同的決策者和不同的活動主體，由于自身需要不同，在做出選擇時有不同的傾向，這就導致了教育價值取向的分歧。在人類的發(fā)展過程中，對教育價值的追求和認識一共經(jīng)歷了三個階段。

（一）人類發(fā)展初期：“傳授知識”

人類發(fā)展初期，環(huán)境惡劣，人們對于自然和社會還處于探索與建造的過程中，要將積累的生活和生產(chǎn)經(jīng)驗傳給下一代只能由教育來進行，因此教育的首要價值就是“傳授知識和經(jīng)驗”。不管是斯賓塞主張的“科學知識最有價值”，還是夸美紐斯所推崇的“把一切事物教給一切人”，都對這一點做了很好的說明。而在我國古代，更是以知識傳授為教育價值追求，學堂里的學生主要從教師身上學習書本知識和生活經(jīng)驗，科舉考試所考也是“四書五經(jīng)”亦或是其他典籍。教育的價值即是使人類得以生存，使人類文化得以保留與傳承。

（二）近現(xiàn)代發(fā)展時期：“發(fā)展智能”

“發(fā)展智能”在教育價值發(fā)展史上占據(jù)了相當長的一段時間。人類發(fā)展初期，知識的傳授確實能夠幫助人們認識自然，改造自然，構(gòu)建社會，但隨著社會的發(fā)展，人類所考慮的不再僅僅是“生存”，而是要適應社會的發(fā)展。只依靠繼承前人的經(jīng)驗已無法滿足人們對社會生產(chǎn)建設(shè)的需求，人類的智力發(fā)展、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)成為教育存在的價值。布魯納在《教育過程》中提到教育主要是“培養(yǎng)學生的操作技能、觀察技能、想象技能以及符號運算技能”。我國在1999年6月13日出臺的《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中也明確指出，實施素質(zhì)教育，重點是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，以適應我國社會迅速發(fā)展的需要。

（三）知識經(jīng)濟時代：“自我創(chuàng)造、自我實現(xiàn)”

長期將教育看作是鞏固政治、發(fā)展經(jīng)濟的手段給人類帶來了弊端，教育變得功利和世俗，成為純粹改變外界環(huán)境的工具，正如日本學者池田大作所論：“一是學問成了政治和經(jīng)濟的工具，失掉了本身應有的主動性，因而也失去了尊嚴性；另一個是認為唯有實利的知識和技術(shù)才有價值，所以做這種學問的人都成了知識和技術(shù)的奴隸，由此產(chǎn)生的結(jié)果是人類尊嚴的喪失”。因此，人們對教育中人性的關(guān)注日益增強，開始逐漸意識到教育是要為人服務(wù)，為人的發(fā)展服務(wù)，讓人體會到生命的價值與意義，得到精神的滿足，個性的張揚，權(quán)利的凸顯。馬克思說過：“未來的社會是以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式。”我國教育對于人的關(guān)注在90年代也掀起了高潮，葉瀾在《教育理論與學校實踐》一書中首次提出了“生命是教育的基礎(chǔ)”“生命的價值是教育的基礎(chǔ)性價值”等觀點，隨后更是出現(xiàn)了以“關(guān)懷生命”為核心的教育思潮。

縱觀教育價值取向的發(fā)展，其實主要是兩大類，即社會取向和個人取向。無論是哪一種取向，可以發(fā)現(xiàn)，都是符合當時的社會發(fā)展需要和人類進步的，都是由所處的文明發(fā)展程度和社會環(huán)境決定的。時代的發(fā)展和社會的進步推動著教育價值內(nèi)涵的豐富和取向的轉(zhuǎn)變。

二、“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的提出及其內(nèi)涵

2014年，李克強總理在夏季達沃斯論壇的開幕式上首次提出，要在960萬平方公里土地上掀起“大眾創(chuàng)業(yè)”“草根創(chuàng)業(yè)”的新浪潮，形成“萬眾創(chuàng)新”“人人創(chuàng)新”的新態(tài)勢。其后，李克強總理多次在政府工作報告和會議中提到“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的經(jīng)濟發(fā)展新概念。

“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的主要內(nèi)涵是：一方面，通過萬眾創(chuàng)新，創(chuàng)造出更多的新技術(shù)、新產(chǎn)品和新市場。另一方面，通過大眾創(chuàng)業(yè)，增加更多的市場主體，增加市場的動力、活力和競爭力，使之成為經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在原動力引擎?！按蟊妱?chuàng)業(yè)”和“萬眾創(chuàng)新”二者相互支撐、相互促進，以大眾的創(chuàng)業(yè)，激發(fā)與鼓勵萬眾對創(chuàng)新的追求。

“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”是為了在全社會形成人民積極創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的態(tài)勢，也給各行各業(yè)帶來了挑戰(zhàn)和機遇。在新的政治和社會背景下，教育應培養(yǎng)什么樣的人才、如何培養(yǎng)，是教育價值取向確立和教育價值實現(xiàn)所要考慮的關(guān)鍵問題。高等院校是為社會培養(yǎng)人才、輸送高水平人才的主要渠道，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才、未來創(chuàng)業(yè)人才的基地。我們暫從高等教育系統(tǒng)中來找尋教育價值的取向和實現(xiàn)途徑。

三、雙創(chuàng)時代教育價值轉(zhuǎn)向

教育價值是決策者或教育主體根據(jù)社會發(fā)展和自身需要確立的，社會的發(fā)展和人類自我意識的提高，都會影響人們對教育價值的傾向與選擇。雙創(chuàng)時代背景下，教育價值由單純專業(yè)知識技能培養(yǎng)向自主創(chuàng)新意識能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。對于決策者——國家而言，社會的發(fā)展要求高等教育培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的人才，對于教育主體——學生而言，為滿足自身發(fā)展需要，提升個人核心素養(yǎng)，創(chuàng)新意識和能力必不可少。以傳授專業(yè)知識、提升專業(yè)技能為主的大學教育取向必須有所轉(zhuǎn)變，各學科之間豎起的壁壘阻礙了學生發(fā)散性思維的培養(yǎng)，而發(fā)散性思維是創(chuàng)新意識的基礎(chǔ)。

不管是創(chuàng)新還是創(chuàng)業(yè)，都是建立在實踐訓練的基礎(chǔ)上，且要通過實踐來完成，高等教育的價值必須由科學理論知識傳授向?qū)嵺`化或理論與實踐相結(jié)合轉(zhuǎn)變。教學包括理論和實踐兩類，理論教學主要是傳授基本學科知識，實踐教學是指為達成教學目標、更好地完成教學任務(wù)，學校組織的基本能力訓練形式，比如，實驗操作、畢業(yè)實習、社會實踐等。它區(qū)別于理論教學之處在于能夠讓學生透過真實環(huán)境來運用自身所學的理論知識，務(wù)實地學到處理問題的方法和技能，在實踐過程中，肢體的運動促進腦部的運動，有利于進一步培養(yǎng)創(chuàng)新思維，實踐能力的增強也可為創(chuàng)業(yè)打下基礎(chǔ)。

四、雙創(chuàng)時代背景下教育價值的實現(xiàn)途徑

一直以來，我國的高等教育大多數(shù)都是通過知識和技能的傳授來培養(yǎng)學生，為社會輸送人才?！皠?chuàng)新”“創(chuàng)業(yè)”的提出則讓人們關(guān)注到學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的鍛煉，培養(yǎng)具有基本的創(chuàng)新素質(zhì)、豐富的知識儲備和超強的專業(yè)能力的全面發(fā)展的創(chuàng)新青年成為教育在本階段要完成的目標，教育的個人價值得以凸顯，特別是個人價值中的自我發(fā)展。為此，筆者認為高?？梢栽谝韵聨讉€方面做出調(diào)整：

（一）重構(gòu)師資隊伍，增強雙創(chuàng)意識

入學從師，培養(yǎng)具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和能力的學生，離不開一群具有較強創(chuàng)新精神和實踐創(chuàng)新能力的高水平師資隊伍。如今我國高校內(nèi)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新實踐能力的教師并不多，對此，學?？梢詮膬煞矫嫒胧郑菏紫?，校內(nèi)教師隊伍提升。校內(nèi)的老師特別是年輕老師，可以選送到相關(guān)的機關(guān)或崗位工作一段時間，讓他們更直觀地接觸專業(yè)方面的工作，積累實踐經(jīng)驗；其次，引進或聘任校外教師。從企業(yè)聘請技術(shù)熟練、實踐能力強的企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者擔任學生實踐輔導老師，或者是教授部分實踐性較強的專業(yè)課，他們比學校教師更加熟悉專業(yè)相關(guān)的技術(shù)和實踐，可以讓學生對專業(yè)相關(guān)的技術(shù)有更直觀、更深層次的了解。

（二）更新教學理念，創(chuàng)新教學方法

在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的政策背景下，培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的人才應是教育活動的主要目的。高校教師必須轉(zhuǎn)變原有的教學理念，在人才培養(yǎng)的過程中不僅要注重專業(yè)知識的傳授，更要鼓勵學生勇于創(chuàng)新，敢于實踐，引導學生發(fā)展自身創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力，提升學生的軟實力，激發(fā)學生自我求知的欲望，強化學生自我調(diào)節(jié)的能力。

在教學方法上，改變以往“以教師為中心”“灌輸式”的落后教學方法，教師應以學生為中心，采用案例教學法、情景教學法、討論法、體驗學習教學法等多種教學方式，充分調(diào)動學生的積極性，讓學生主動參與到課堂中，培養(yǎng)其發(fā)散思維。同時，在課堂上開設(shè)一些研究性強、趣味性足、具有挑戰(zhàn)的實驗項目供學生選擇，教師作為輔助，由學生自主摸索，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)和能力。再者，還可為學生修訂創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)計劃，提供合適的創(chuàng)新科研平臺，比如，輸送學生到學校合作的企事業(yè)單位，協(xié)助組織該單位的科研活動，使雙創(chuàng)教育落到實處。

（三）調(diào)整課程內(nèi)容，完善課程體系

課程內(nèi)容是體現(xiàn)教育思想的核心部分，也是實施教學活動的主要依據(jù)，課程內(nèi)容的完整與否直接影響著學生的培養(yǎng)與發(fā)展。由于時代發(fā)展限制，我國的課程內(nèi)容一直以理論知識和專業(yè)技能的學習為主，即使有創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育相關(guān)的課程，也是通過就業(yè)指導講座等方式，以文字的形式向?qū)W生呈現(xiàn)，學生對這些課程也不感興趣。對此，大學可以適當調(diào)整課程的內(nèi)容，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所涉及的資源整合、風險評估以及合作精神等內(nèi)容融入課程中，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育納入大學教育的課程體系中，形成完整的系統(tǒng)。同時可以將創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育相融合，開設(shè)相關(guān)實踐課程，借助網(wǎng)絡(luò)資源，把專業(yè)相關(guān)的最新案例和科研成果帶入課堂，或是由有經(jīng)驗的技術(shù)人員或相關(guān)專家進行指導，利用學生的長處激發(fā)其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的動力，發(fā)展學生的主體性、能動性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)理論與實踐教學的有效結(jié)合，以防學生在創(chuàng)業(yè)過程中只會紙上談兵，無法應付“真槍實彈”。

（四）建設(shè)實踐基地，創(chuàng)新實踐模式

實踐出真知，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有賴于實踐特別是創(chuàng)造性實踐的鍛煉，具有較強的動手能力和技術(shù)創(chuàng)新能力是“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”背景下對于人才的要求。實踐教學環(huán)節(jié)有利于學生創(chuàng)新創(chuàng)造能力、創(chuàng)新思維等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，調(diào)整現(xiàn)有的實踐教學模式，重構(gòu)新的實踐教學體系至關(guān)重要。

首先，校內(nèi)應注重實驗基地和實踐平臺的搭建。開展諸如商品營銷策劃大賽、模擬導游大賽等創(chuàng)新大賽或其他創(chuàng)業(yè)項目，通過比賽的方式增進學生興趣，提升其信心，增強其動手能力，培養(yǎng)其創(chuàng)新素養(yǎng)。校外可通過開拓校企合作滿足學生實踐需要，這不僅僅是指畢業(yè)的實習，還包括每學期的社會實踐。實習平臺的選擇需滿足專業(yè)人才培養(yǎng)要求，同時可以結(jié)合地方特色與高校特點，使實習基地多樣化。這不僅能使學生將所學的理論知識運用到實踐中，而且對于高校和企業(yè)來說，也是雙贏的局面。校內(nèi)和校外實踐平臺的搭建都可與學生的日常學習成績結(jié)合，以激勵學生積極參與。

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