宣學(xué)軍??

摘 要：思想品德課的教學(xué)過(guò)程，既是傳授知識(shí)的認(rèn)知過(guò)程，又是開(kāi)啟學(xué)生心靈的情感過(guò)程。新《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)情感教育提出了很高的要求。在教學(xué)目標(biāo)的分類(lèi)中，情感、態(tài)度和價(jià)值觀是第一教學(xué)目標(biāo)，這與傳統(tǒng)教學(xué)中把知識(shí)目標(biāo)放在第一位有了很大不同，體現(xiàn)了在現(xiàn)代社會(huì)中，我們不僅要重視學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要重視對(duì)學(xué)生情感教育的滲透。

關(guān)鍵詞：思想品德；情感教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）09-077-1

教育，歷來(lái)承擔(dān)著傳授知識(shí)和培養(yǎng)品德的雙重任務(wù)，這兩大任務(wù)，在思想品德這門(mén)學(xué)科中表現(xiàn)的尤為突出。然而，現(xiàn)實(shí)是思想品德課卻似乎很難兩者兼顧。如今，新《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)情感教育提出了很高的要求。在教學(xué)目標(biāo)的分類(lèi)中，情感、態(tài)度和價(jià)值觀是第一教學(xué)目標(biāo)，這與傳統(tǒng)教學(xué)中把知識(shí)目標(biāo)放在第一位有了很大不同，體現(xiàn)了在現(xiàn)代社會(huì)中，我們不僅要重視學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要重視對(duì)學(xué)生情感教育的滲透。

“人非草木，孰能無(wú)情”，情是打開(kāi)心扉的鑰匙，溝通心靈的橋梁。思想品德課的課堂教學(xué)，既是傳授知識(shí)的認(rèn)知過(guò)程，又是開(kāi)啟學(xué)生心靈的情感過(guò)程。那么，如何做到兩者兼顧呢？

首先，注重創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望

教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的方法因人因時(shí)而異，常見(jiàn)的有這樣兩種：一是問(wèn)題法：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，能盡力打破學(xué)生頭腦中的平靜，做到“一石激起千層浪”，使學(xué)生腦子主動(dòng)轉(zhuǎn)起來(lái)。教學(xué)中的學(xué)生的思維一旦處于積極狀態(tài)，他們就會(huì)感到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的快樂(lè)，解決問(wèn)題的喜悅。此時(shí)，渴望不斷學(xué)習(xí)、不斷探索的積極性與主動(dòng)性就會(huì)格外強(qiáng)烈，通過(guò)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，以及師生雙方的交流，學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)動(dòng)力，發(fā)展了認(rèn)知能力，特別是理解分析問(wèn)題的能力。二是主題討論法：這是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境最常用的方法。可以是教師事先確定一個(gè)主題，組織學(xué)生分組討論，當(dāng)然分組時(shí)要著眼于學(xué)生互補(bǔ)，比如能言善辯的學(xué)生和沉默寡言的學(xué)生搭配、成績(jī)好的和成績(jī)差的搭配等。不同的學(xué)生之間互相影響、鼓舞，從而逐步縮小他們之間的差距；也可以根據(jù)學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)，采用辯論式討論；還可以圍繞一個(gè)中心，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，以調(diào)查的結(jié)果作為論據(jù)進(jìn)行調(diào)研式交流討論。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境能使思想政治課充滿(mǎn)生氣和靈氣，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生掌握知識(shí)，加強(qiáng)情感教育的有效途徑。

其次，注重情感交流，營(yíng)造平等和諧的師生關(guān)系

情感是影響青少年立場(chǎng)和世界觀的重要因素，教師應(yīng)該在思想品德課的教學(xué)中創(chuàng)造良好的情感氛圍，通過(guò)自己的情感去感染學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度，正確的世界觀。課堂教學(xué)中，教師的表情動(dòng)作要體現(xiàn)平等、民主，用尊敬、信任、體貼去關(guān)愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生從內(nèi)心深處喜歡教師、尊重教師，使學(xué)生由喜歡思品教師而喜歡學(xué)習(xí)思想品德課，正所謂“親其師而信其道”。從走進(jìn)教室的一刻起，教師就要有意識(shí)地用自己和藹、信任的目光，盡可能平均地投向全體學(xué)生，這不僅會(huì)大大縮短師生間的心理距離，還會(huì)讓每一位學(xué)生有一種被重視感、被關(guān)注感，有利于師生間的情感交流。教育心理學(xué)告訴我們，給學(xué)生一個(gè)信任的眼神，一個(gè)善意的微笑，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，猶如灑向?qū)W生心田的溫暖陽(yáng)光，會(huì)趕走陰霾，融化堅(jiān)冰。如果你希望教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生留下深刻的印象，那你就要投入熱情，充滿(mǎn)自信；如果你想和學(xué)生真誠(chéng)地交流，那你就要充分地注視學(xué)生兩眼和嘴之間的三角區(qū)域；如果你想在師生關(guān)系中獲得信任，那你就要和藹慈祥，充滿(mǎn)賞識(shí)關(guān)愛(ài)。利用情感教學(xué)的課堂充滿(mǎn)了生命活力，充滿(mǎn)了激情，呈現(xiàn)出了生氣勃勃的精神狀態(tài)，思維空氣濃厚，情理交融，師生互動(dòng)，興趣盎然。因此，教師應(yīng)注意從點(diǎn)滴做起，在細(xì)微之處關(guān)愛(ài)學(xué)生，為學(xué)生情感的成熟打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三，注重寓教于樂(lè)，理論與實(shí)際相結(jié)合

青少年的生理特點(diǎn)決定了他們的學(xué)習(xí)方式：求知，求新，求美，求樂(lè)。這就要求教育活動(dòng)同娛樂(lè)活動(dòng)結(jié)合在一起，寓教育于快樂(lè)之中，讓學(xué)生在輕松愉快中接受知識(shí)，陶冶美的情操。教師不能把“寓教于樂(lè)”簡(jiǎn)單地理解為只是在課堂上營(yíng)造一種快樂(lè)的氣氛，或者用某種教輔手段，使學(xué)生在枯燥乏味的學(xué)習(xí)之外暫時(shí)得一時(shí)歡娛；而應(yīng)該把它作為一種教育思想始終貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中。“寓教于樂(lè)”更要寓教于“行”，思想品德課的理論性較強(qiáng)，許多理論觀點(diǎn)都要通過(guò)實(shí)例來(lái)說(shuō)明，可以說(shuō)理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課的生命和靈魂，無(wú)論是用實(shí)際生活去印證和理解基本理論，還是運(yùn)用所學(xué)理論去分析證明社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題，都需要理論聯(lián)系實(shí)際。比如：“三個(gè)代表”“科學(xué)發(fā)展觀”“和諧社會(huì)”“終身學(xué)習(xí)”“國(guó)際意識(shí)”等知識(shí)點(diǎn)，以初中生的認(rèn)知水平很難深刻理解準(zhǔn)確把握，在教學(xué)中就要充分聯(lián)系發(fā)生在身邊的、國(guó)內(nèi)的和國(guó)際的典型事例幫助學(xué)生感知理解，化難為易。如在“三個(gè)代表”重要思想的講解中，我聯(lián)系了“兩免一補(bǔ)”“新型農(nóng)村合作醫(yī)療”“神舟十號(hào)”“中法文化年”等學(xué)生熟悉的事例幫助理解，既簡(jiǎn)單明了又切實(shí)可信，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的情感油然而生，有效培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情操，提高了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

新形勢(shì)下，我們初中思品老師不但要進(jìn)一步探索情感教育理論知識(shí)，更要在實(shí)踐上投入更多的心血，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，提高學(xué)生的情感能力，培養(yǎng)學(xué)生的情感品質(zhì)，幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

[參考文獻(xiàn)]

[1]易和平.思想政治課教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)研究.華中師范大學(xué)，2008.