国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

分析邵俊婷演繹桃李杯舞蹈《愛蓮說》的心理狀態(tài)和藝術(shù)表現(xiàn)

2017-06-15 10:48權(quán)晨
科教導(dǎo)刊·電子版 2017年10期
關(guān)鍵詞:愛蓮說心理狀態(tài)表現(xiàn)形式

權(quán)晨

摘 要 分析舞蹈演員的心理狀態(tài)和藝術(shù)表現(xiàn)形式,首先要有正確的審美,這是一種對美的體會(huì)、辨別和認(rèn)知的感悟,在這個(gè)過程中的學(xué)習(xí)涵蓋了在創(chuàng)作舞蹈的過程中各個(gè)因素,包括了 編導(dǎo)、舞蹈演員、燈光、舞美、音樂、服裝等相互配合、相互影響,能夠從優(yōu)美、壯美、悲劇美、喜劇美、抒情美等不同的美感中感受舞蹈的不同表現(xiàn)形式,從舞蹈的內(nèi)容、形式、情感、音樂、舞美等中體會(huì)舞者的感情變化,一定要多方面、多層次、多元化的去審視舞蹈作品中所塑造的人物形象。好的舞蹈作品不僅需要有好的編導(dǎo),更需要適合演繹此舞蹈的演員加以“添油加醋”,才能將舞蹈作品展現(xiàn)的淋漓盡致。

關(guān)鍵詞 心理狀態(tài) 表現(xiàn)形式

中圖分類號(hào):J604.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1《愛蓮說》舞蹈創(chuàng)作的背景

邵俊婷的舞蹈《愛蓮說》,它是以詩歌《愛蓮說》為模板,,創(chuàng)作于宋代詩人周敦頤的散文詩《愛蓮說》。詩中寫道:“水陸草木之花,可愛甚者蕃。晉陶淵明愛菊;自李唐來,世人甚愛牡丹;予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通直外,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣?!痹凇稅凵徴f》這篇散文作品中,詩人以蓮花喻人,意象著蓮花的純潔與高雅、清凈和超然。真正的清凈不在于身,而在于心;還具有著其他花朵沒有的潔身自好的品質(zhì),有著不被外界環(huán)境所污染的品質(zhì),這種托物言志的表現(xiàn)手法既歌頌了蓮花的品質(zhì),也歌頌具有蓮花品質(zhì)一樣的難能可貴的人。就是這種具有意象性的表現(xiàn)形式,使得這支舞蹈獲得金獎(jiǎng)。舞蹈《愛蓮說》的編創(chuàng)者趙小剛,他在編創(chuàng)舞蹈過程中心理活動(dòng)的體現(xiàn)在舞蹈的編排上,別出心裁獨(dú)具匠心地以單腿跪地,一個(gè)小五花打在胸前,后腿彎曲、腳背勾翹與上身后仰這一連貫的舞姿,展現(xiàn)出一朵“蓮花”的逼真造型,畫龍點(diǎn)睛的切入了主題,并運(yùn)用這個(gè)典型的蓮花動(dòng)作及擬人化的情緒主線來貫穿整個(gè)舞蹈。該動(dòng)作經(jīng)過加工潤色在舞蹈作品中重復(fù)出現(xiàn)三次,與此同時(shí)把舞蹈劃分為清風(fēng)拂蓮、細(xì)雨潤蓮、眾蓮歡舞以及重歸自然四部分,各部分緊密銜接,意境層層遞進(jìn)。前兩部分主要抓住了蓮花的外形特點(diǎn),而后兩部分以點(diǎn)及面由一只蓮花渲染群蓮共舞的大意境,把整個(gè)舞蹈推向高潮,最終衍生出一種與世無爭的超脫感。對于舞蹈演員來說也是一項(xiàng)巨大的考驗(yàn),無論是在心理狀態(tài)還是舞蹈過程中的心理變化演員邵俊婷,通過她優(yōu)美線條、柔中帶剛的舞蹈技巧、肢體語言的擴(kuò)大和延伸等藝術(shù)形式,惟妙惟肖的展現(xiàn)出蓮花的形態(tài),而在她舉手投足、一顰一笑之間,都能將蓮花嬌嬌欲滴、冰清玉潔的形態(tài)表現(xiàn)出來,以擬人化的舞蹈形態(tài)展現(xiàn)舞蹈作品的美。

2 邵俊婷演繹《愛蓮說》的心理狀態(tài)和表現(xiàn)形式

舞蹈藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)生活,同時(shí)又高于現(xiàn)實(shí)生活,是現(xiàn)實(shí)生活的反映和升華,是一門反映了舞者思想和情感世界的人體動(dòng)作藝術(shù)。因此,分析邵俊婷在舞蹈《愛蓮說》中的心理狀態(tài)和藝術(shù)表現(xiàn)形式,必須深入邵俊婷的內(nèi)心活動(dòng),這些活動(dòng)是通過她的肢體語言、面部表情所體現(xiàn)的。沒有好的舞蹈基礎(chǔ)和舞蹈感覺,很難演繹出所展現(xiàn)事物的特點(diǎn),跌宕起伏的節(jié)奏變化和動(dòng)作的連貫性都是一種表現(xiàn)形式。

2.1心理狀態(tài)

舞蹈《愛蓮說》中,邵俊婷的心理活動(dòng)是將自己的內(nèi)心情感和蓮花的形象融合在一起,在表現(xiàn)蓮花圓潤、飽滿的外部形態(tài)和純潔、脫俗的內(nèi)在精神的同時(shí),也體現(xiàn)出了女性那種婀娜多姿、輕盈婉約、楚楚動(dòng)人的陰柔美。對其節(jié)奏的把控,不僅僅只是完成動(dòng)作或快或慢的一種節(jié)奏的外在形式,而是在情感的帶動(dòng)下和內(nèi)在力量的控制下,由內(nèi)而外的產(chǎn)生出不同的節(jié)奏?!笆娑痪?、快而不亂”的節(jié)奏特征在舞蹈中充分得到體現(xiàn)。舞蹈的開頭部分,在優(yōu)美舒緩的古箏彈奏中,舞者在表現(xiàn)蓮花剛從水面慢慢露出的動(dòng)態(tài)時(shí),并沒有一味的強(qiáng)調(diào)“慢”速的節(jié)奏,而是以快收慢放的不規(guī)則的節(jié)奏形式貫穿著每一個(gè)舞蹈動(dòng)作,在快收時(shí)力量稍強(qiáng)而集中,在慢放時(shí)稍弱而流暢。甚至在動(dòng)作與動(dòng)作的連接處也是體現(xiàn)著這種力的轉(zhuǎn)換,雖然動(dòng)作節(jié)奏沒有形成太明顯的快慢反差,但是內(nèi)在力量強(qiáng)弱之間的轉(zhuǎn)換使得慢速的節(jié)奏不會(huì)顯得過于拖沓和單一,呈現(xiàn)出細(xì)膩舒展、延綿不斷的節(jié)奏特征。在快速的旋轉(zhuǎn)技巧運(yùn)動(dòng)過程中,并沒有為了追求旋轉(zhuǎn)的速度,而模糊了動(dòng)作的路線,反而在各種舞姿旋轉(zhuǎn)時(shí)加強(qiáng)了動(dòng)作的幅度,以更大的內(nèi)在力量來延伸動(dòng)作的線條,從而突出了立圓與平圓在流動(dòng)過程中相互交替的運(yùn)動(dòng)軌跡。舞蹈動(dòng)作的節(jié)奏在空間、時(shí)間上不同處理,不僅改變了動(dòng)作本身,而且又在空間上形成高與低的鮮明反差,具有很強(qiáng)的視覺效應(yīng)。

2.2表現(xiàn)形式

邵俊婷的舞蹈動(dòng)作是融合中國古典舞圓、曲、擰的運(yùn)動(dòng)軌跡以及提、沉、沖、靠、含、仰、移的動(dòng)態(tài)特征形成的,“蘭花指”、“小舞花”與“盤腕”構(gòu)成主要?jiǎng)幼髟兀@些動(dòng)作也與蓮花的外形相似。邵俊婷在舞蹈表現(xiàn)的過程中主要是以動(dòng)作的神韻和在節(jié)奏處理的過程中,將整個(gè)情節(jié)推至高潮。首先在動(dòng)作神韻上,演員的肢體動(dòng)作之所以能夠散發(fā)出濃郁的古典色彩和氣韻,是因?yàn)槭紫任枵咦约菏呛茏⒅刈约旱膬?nèi)心情感的抒發(fā),而不是一味的在舞蹈作品中表演高難度的技巧和模擬蓮花的形態(tài),是在內(nèi)心深處把自己視做那朵“出淤泥而不染”的蓮花,雖然沒有牡丹的嬌艷,但是它有著純潔脫俗、美而不媚的內(nèi)在精神,是希望通過一系列的表現(xiàn)形式能將舞蹈更富有生命、更飽滿、更能突出舞蹈作品的主題。邵俊婷正是將這樣的一種意念、一種情懷滲入到每一次呼吸的提、沉、屏、聚;傳遞到每一個(gè)肢體動(dòng)作的神經(jīng)末梢;傳達(dá)到每一回眼神的凝、聚、收、放。不論是“后翹折腰”的蓮花造型、橫擰出胯的S型體態(tài)、動(dòng)作與動(dòng)作之間的“走圓”路線還是行云如水的旋轉(zhuǎn)技巧都是舞者在自我情感熏陶下,用“氣息”帶動(dòng)下完成在各個(gè)空間舞動(dòng),由內(nèi)而外流露出富有獨(dú)特韻味的古典神韻。這種由主觀意念支配下的“氣息”貫穿著整個(gè)舞蹈動(dòng)作的始末,融在每一個(gè)“提、沉、沖、靠”等的動(dòng)作元素之中。在動(dòng)作快與慢轉(zhuǎn)換的同時(shí)舞者的氣息運(yùn)用也相應(yīng)的進(jìn)行著調(diào)整,或快吸慢吐,或慢吸快吐,宛如那朵白蓮正在吐露芬芳,在藝術(shù)化氣息帶動(dòng)下肢體的動(dòng)作充滿了無限的神韻。每一個(gè)呼吸都是賦予它生命的,這是需要舞蹈演員在處理情感上的尺度是有極大的挑戰(zhàn)的,不能太快也不能太緩,跟著節(jié)奏的起伏,而不同類型的節(jié)奏也能反應(yīng)出不同的內(nèi)心情感,也塑造著不同的人物形象或者展現(xiàn)出事物的各種動(dòng)態(tài)。舞蹈的節(jié)奏主要是通過動(dòng)作的力度、幅度、速度來改變動(dòng)作的性質(zhì),即便是相同的動(dòng)作,如果速度、力度、幅度發(fā)生了變化,那么節(jié)奏上的差異必然產(chǎn)生出不同的動(dòng)作質(zhì)感和不同的人物的情感。

3總結(jié)

對于舞蹈本身來說,優(yōu)秀的舞蹈不乏很多,而能讓人印象深刻不忘懷卻又很經(jīng)典的舞蹈作品少之又少,邵俊婷自身的舞蹈素養(yǎng),加上完美的舞蹈作品的創(chuàng)作,帶有韻味的將蓮花以一種女性形態(tài)呈現(xiàn)在廣大觀眾面前,不僅讓舞蹈賦予了內(nèi)容,也讓它的故事情節(jié)更加的撲朔迷離,這種藝術(shù)形態(tài)是以后舞蹈作品要學(xué)習(xí)的部分,更加的期待邵俊婷在古典舞的道路上有更多的優(yōu)秀作品,讓我們學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

[1] 袁禾.論舞蹈意境[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),1997(04).

[2] 何群.論舞蹈結(jié)構(gòu)的意義[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),1999(02).

[3] 王愛國.怎樣進(jìn)行舞蹈結(jié)構(gòu)[J].藝術(shù)百家,2006(04).

[4] 紀(jì)廣.舞蹈結(jié)構(gòu)的重要性及其時(shí)空特點(diǎn)[J].山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2001(02).

[5] 于平.舞蹈藝術(shù)美論綱[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),1993(01).

[6] 張小剛.舞蹈藝術(shù)的意蘊(yùn)和意境[J].魅力中國,2007(05).

[7] 吳嵐. 編創(chuàng)舞蹈語匯的深層內(nèi)涵[J]. 藝海, 2006,(04)

[8] 陳苗.中國古典舞的文化內(nèi)涵與審美理念[J].江漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版),2007(02).

[9] 唐滿城.中國古典舞“身韻”的“形、神、勁、律”[J].文藝研究,1991(01).

[10] 劉小勤.周敦頤《愛蓮說》中的儒佛之辯[J].安徽文學(xué)(下半月),2007(07).

[11] 俞香順.《愛蓮說》主旨新探[J].江海學(xué)刊,2002,(05).

[12] 劉文靜.《愛蓮說》新解[J].長春師范學(xué)院學(xué)報(bào),2004(08).

猜你喜歡
愛蓮說心理狀態(tài)表現(xiàn)形式
多元?dú)w一——中國畫表現(xiàn)形式探析
愛蓮說
石材產(chǎn)品設(shè)計(jì)中幾種錯(cuò)誤的表現(xiàn)形式
愛蓮說
談?wù)劜ヒ魟?chuàng)作主體的心理素質(zhì)
基于《初、高中過渡階段學(xué)生心理狀態(tài)及學(xué)習(xí)狀態(tài)調(diào)查》的分析
漢語動(dòng)結(jié)式在維吾爾語中的表現(xiàn)形式
新聞策劃表現(xiàn)形式:不拘一格,相互呼應(yīng)