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張雪門(mén)教育思想對(duì)幼兒園課程游戲化的啟示

2017-06-28 22:17方晨瑤
幼兒教育·教育科學(xué)版 2017年5期
關(guān)鍵詞:課程游戲化幼兒園游戲

方晨瑤

【摘要】本文從生活就是教育、課程應(yīng)以做為中心、課程就是經(jīng)驗(yàn)三方面論述了張雪門(mén)教育思想的核心理念,并在此基礎(chǔ)上剖析了張雪門(mén)教育思想對(duì)當(dāng)前幼兒園課程游戲化的重要啟示:首先,要正確認(rèn)識(shí)游戲的內(nèi)涵和精神;其次,要充分挖掘和利用兒童生活中的課程資源;再次,應(yīng)充分保障兒童在游戲中的主體地位;最后,教師的專業(yè)化成長(zhǎng)是實(shí)現(xiàn)課程游戲化的關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】張雪門(mén);游戲;幼兒園;課程游戲化

【中圖分類號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604(2017)05-0012-03

一、張雪門(mén)教育思想的核心理念

1.生活就是教育

1966年,張雪門(mén)在《增訂幼稚園行為課程》一書(shū)中,首次明確闡釋了行為課程的定義,他說(shuō):“生活就是教育,五六歲孩子們?cè)谟字蓤@生活的實(shí)踐,就是行為課程?!薄?〕這種課程“完全根據(jù)于生活,它從生活而來(lái),從生活而展開(kāi),也從生活而結(jié)束,不像一般的完全限于教材的活動(dòng)”?!?〕由此可見(jiàn),生活是行為課程的基本要素。張雪門(mén)認(rèn)為,幼兒園課程不應(yīng)以現(xiàn)成的教材為中心,而應(yīng)以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為中心,幼兒園課程應(yīng)建立在兒童現(xiàn)實(shí)生活之上。他認(rèn)為,兒童在進(jìn)入幼兒園時(shí),并沒(méi)有學(xué)科的概念,他們的生活是整體的,他們眼中的世界是整體的,因此幼兒園的課程也是整體的。為此,張雪門(mén)主張以自然和社會(huì)為線索來(lái)編寫(xiě)教材,教材的作用在于喚起兒童生活的需要,豐富兒童生活的經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)兒童生活的能力。在課程的實(shí)施上,張雪門(mén)提倡兒童應(yīng)多與環(huán)境接觸,提高對(duì)生活的改造能力,形成對(duì)環(huán)境進(jìn)行支配和選擇的能力。

需要說(shuō)明的是,張雪門(mén)雖然特別強(qiáng)調(diào)生活的重要性,但他認(rèn)為生活不一定全都有價(jià)值。因此,基于生活的幼兒園課程必須經(jīng)過(guò)篩選才能達(dá)到效果。為此,他提出評(píng)量課程效果的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn):從價(jià)值上來(lái)說(shuō),應(yīng)評(píng)價(jià)兒童是否在活動(dòng)中獲得了身體、知識(shí)、技能、習(xí)慣以及興趣、態(tài)度的發(fā)展;從轉(zhuǎn)移上來(lái)說(shuō),兒童在活動(dòng)中獲得的經(jīng)驗(yàn),是否有利于其將來(lái)參與日常生活;從結(jié)果上來(lái)說(shuō),應(yīng)評(píng)估兒童是否具有完成任務(wù)的可能性。

2.課程應(yīng)以“做”為中心

張雪門(mén)吸收了前人的思想,將其開(kāi)發(fā)的課程命名為“行為課程”,以突出“做”對(duì)兒童發(fā)展的重要性。在張雪門(mén)看來(lái), “我們做什么就是學(xué)什么,學(xué)什么就是做什么。我們教的法子是根據(jù)了學(xué)的法子,學(xué)的法子是根據(jù)了教的法子。我們也是在做上學(xué),我們也是在做上教”,〔3〕做是教與學(xué)的基礎(chǔ)。兒童因?yàn)椴粫?huì)做所以想要去學(xué),學(xué)會(huì)了以后才能去做。舉例來(lái)說(shuō),兒童學(xué)做木匠瓦匠,嘗試去蓋房子,這是一種實(shí)踐過(guò)程。教師為他們提供各種各樣的房子樣式,帶領(lǐng)他們參觀工人蓋房子的現(xiàn)場(chǎng),兒童通過(guò)觀察,通過(guò)嘗試搭建房子獲得經(jīng)驗(yàn)的積累,這實(shí)際上就是一種教與學(xué)的過(guò)程。兒童做不下去時(shí),會(huì)向教師或他人求助,在教師指導(dǎo)下再去做,“教什么,做什么;做什么,教什么;做就是教,教就是做,教和做都由于自己”?!?〕

行為課程首先注意的是生活中的行為,只要是能夠?qū)嵲谛袆?dòng)的,都應(yīng)該讓兒童實(shí)際行動(dòng)。這是因?yàn)橹挥小皬男袆?dòng)中獲得的認(rèn)識(shí),才是真實(shí)的知識(shí);從行動(dòng)中所發(fā)生的困難,才是真實(shí)的問(wèn)題;從行動(dòng)中所獲得的勝利,才是真實(shí)的制馭環(huán)境的能力” ?!?〕有了行動(dòng),兒童才能獲得直接經(jīng)驗(yàn),然后才能擴(kuò)充自己生活學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),提高對(duì)生活的改造能力,形成對(duì)環(huán)境進(jìn)行支配和選擇的能力。

3.課程就是經(jīng)驗(yàn)

課程是什么?張雪門(mén)認(rèn)為,“課程是經(jīng)驗(yàn),是人類的經(jīng)驗(yàn),用最經(jīng)濟(jì)的手段,按有組織的調(diào)制,用各種方法,以引起孩子的反應(yīng)和活動(dòng)”。〔6〕經(jīng)驗(yàn)是什么?從孩子出生后八星期眼睛感到外物驟然的移動(dòng),立即緊閉,一直到了他長(zhǎng)成時(shí)在社會(huì)上處置多方面比頭發(fā)還要復(fù)雜的問(wèn)題全是經(jīng)驗(yàn)?!?〕張雪門(mén)認(rèn)為,即使是眼睛的驟閉對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)也是一件不容易的事,如果沒(méi)有先前的發(fā)展使兒童能夠?qū)庥兴兄?,這一動(dòng)作也很難完成。經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)是循序漸進(jìn)的過(guò)程,有了先前經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ),兒童才能夠逐漸解決復(fù)雜的問(wèn)題。經(jīng)驗(yàn)對(duì)于人的真價(jià)值,不僅是從舊經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生新經(jīng)驗(yàn),而且是有了新經(jīng)驗(yàn)可以去改革舊的經(jīng)驗(yàn)。 因此,幼稚園課程的目的,在于聯(lián)絡(luò)孩子們的舊觀念,以引起其新觀念,更謀其舊經(jīng)驗(yàn)的打破,新經(jīng)驗(yàn)的建設(shè)?!?〕

張雪門(mén)特別強(qiáng)調(diào)了兒童經(jīng)驗(yàn)的意義。他認(rèn)為,兒童的經(jīng)驗(yàn)絕不是成人的經(jīng)驗(yàn),兒童要憑自己所得的經(jīng)驗(yàn)適應(yīng)社會(huì)。課程可以被看作是兒童的直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的混合。張雪門(mén)尤其重視直接經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童的作用,他認(rèn)為,直接經(jīng)驗(yàn)為兒童逐漸發(fā)展提供了基礎(chǔ),直接經(jīng)驗(yàn)是人生的“基本經(jīng)驗(yàn)”。舉例來(lái)說(shuō),小孩子用手去摸火爐 ,讓火爐燙痛了,因而對(duì)于火的認(rèn)識(shí)等有所變化,以后看見(jiàn)火,不但認(rèn)得火是會(huì)熊熊燃燒的物體,而且增加了燒灼的知識(shí)。行為傾向方面,從玩弄變作了畏懼,摸的行為改作了縮避。正是這種直接經(jīng)驗(yàn)的逐步增長(zhǎng),使兒童逐漸學(xué)會(huì)越來(lái)越復(fù)雜的解決問(wèn)題的方式。

二、張雪門(mén)的教育思想對(duì)課程游戲化的啟示

課程游戲化并不是指用游戲去替代其他課程實(shí)施活動(dòng)。〔9〕一方面,幼兒在園一日生活中的專門(mén)游戲時(shí)間應(yīng)予以保障,另一方面,要讓游戲精神融入到課程實(shí)施的各種活動(dòng)中去,包括生活活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)、集體教學(xué)活動(dòng)等。張雪門(mén)的教育思想對(duì)幼兒園課程游戲化具有重要的啟示意義。

1.正確認(rèn)識(shí)游戲的內(nèi)涵和游戲精神

張雪門(mén)認(rèn)為,“兒童自呱呱墜地以后,除去睡覺(jué),無(wú)活動(dòng)不是游戲。沒(méi)有游戲,簡(jiǎn)直不能生活”。〔10〕游戲是兒童的天性,兒童生理、心理、社會(huì)性的健康發(fā)展,取決于游戲的品質(zhì),游戲化使課程更加適合兒童。同時(shí),游戲的水平,也取決于兒童的身心發(fā)展水平。游戲?yàn)閮和畹睦硇院颓楦?、紀(jì)律與自由、個(gè)體與社會(huì)、本能與文化、幻想與現(xiàn)實(shí)、主體與客體等諸多二元對(duì)立范疇之間的緩沖提供了中介。無(wú)論社會(huì)如何朝著信息化、虛擬化、網(wǎng)絡(luò)化的方向發(fā)展,游戲始終是幼兒期最主要、最基本的活動(dòng)形式(楊寧,2010)。

在實(shí)現(xiàn)課程游戲化的過(guò)程中,相比游戲的數(shù)量、游戲的形式,游戲精神更為重要。在幼兒園課程中彰顯游戲精神,首先要保證兒童在幼兒園中有自由游戲的時(shí)間。其次,幼兒園教師應(yīng)有游戲精神。游戲的本質(zhì)是情感的愉悅性,教師的情感在很大程度上會(huì)影響兒童,教師的游戲精神能有效促進(jìn)課程的游戲化。

2.充分挖掘兒童生活中的課程資源

對(duì)于學(xué)前兒童而言,教育、生活、游戲是密不可分的,幼兒園課程游戲化應(yīng)從兒童生活入手,例如,充分挖掘當(dāng)?shù)孛耖g游戲資源,使之成為幼兒園課程資源。民間游戲一般源于兒童生活的當(dāng)?shù)孛袼琢?xí)慣,游戲材料一般簡(jiǎn)便易得,內(nèi)容與兒童的社會(huì)生活緊密相連。相對(duì)于其他游戲,民間游戲更加貼近兒童的生活經(jīng)驗(yàn),更易受兒童喜愛(ài)。因此,幼兒園課程游戲化可在充分考慮幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上,將當(dāng)?shù)靥N(yùn)含獨(dú)特教育和文化價(jià)值的自然、社會(huì)等資源融入幼兒園課程之中。

3.充分保障兒童在游戲中的主體地位

張雪門(mén)強(qiáng)調(diào),要給予兒童充分自由活動(dòng)的機(jī)會(huì)?!白杂伞币馕吨鴥和螒蚩梢浴白杂蛇x擇”“自我發(fā)表”“自我訂正”。赫依津哈在《游戲的人》中強(qiáng)調(diào):游戲是自主的、自由的;游戲帶有一種專注性,它總是能調(diào)動(dòng)參與其中的人;游戲具有非功利性;游戲能給人帶來(lái)愉悅?!?1〕游戲的這些特性,決定了兒童在活動(dòng)中的主體地位。因此,幼兒園課程游戲化要使兒童成為活動(dòng)的主體,充分激發(fā)兒童的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。教師在指導(dǎo)兒童游戲時(shí),首先要注意觀察兒童的興趣與需要,堅(jiān)持少干預(yù)原則,盡量滿足兒童認(rèn)識(shí)、情感、動(dòng)作技能等方面的發(fā)展需求;其次要注意為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富的環(huán)境,給兒童留有動(dòng)手操作的時(shí)間和空間,讓兒童在動(dòng)手操作的過(guò)程中學(xué)習(xí)思考;最后要注意為兒童提供開(kāi)放性的材料,材料盡可能低結(jié)構(gòu)、可塑造、具有多種功能,同時(shí)要注意時(shí)時(shí)更新,以滿足各種不同發(fā)展水平兒童的需要。

4.教師的專業(yè)化成長(zhǎng)是課程游戲化的關(guān)鍵

游戲?qū)Υ龠M(jìn)兒童身心發(fā)展具有極大作用。兒童游戲的需要能否得到滿足,游戲能否在實(shí)際上成為兒童的基本活動(dòng),取決于成人是否為兒童游戲創(chuàng)造了必要的客觀條件,換句話說(shuō),游戲要成為兒童的基本活動(dòng),需要成人社會(huì)的允許、支持與保障。〔12〕因此,教師的專業(yè)化是確保課程游戲化的關(guān)鍵。教師的教育理念、專業(yè)知識(shí)和技能、職業(yè)信念將直接影響課程游戲化的水平。張雪門(mén)在《實(shí)習(xí)三年》中指出:“幼教的良窳,由于主持幼教者的師資;而師資的由來(lái),實(shí)由于師范教育的培植?!薄?3〕張雪門(mén)關(guān)于幼稚師范教育的理論,為教師專業(yè)化指出了一條大路。首先,充分保證幼稚師范生在實(shí)習(xí)上的時(shí)間;其次,師范生的實(shí)習(xí)內(nèi)容應(yīng)涉及幼兒園事務(wù)的方方面面;再次,重視師范生的繼續(xù)教育,把師范生畢業(yè)后幾年的工作作為實(shí)習(xí)的延伸。不論在職前的師范教育或是職后的繼續(xù)教育,都應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師隊(duì)伍的專業(yè)化建設(shè),以教師的專業(yè)化保證幼兒園課程的游戲化。

參考文獻(xiàn):

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〔12〕劉焱.我國(guó)幼兒教育領(lǐng)域中的游戲理論與實(shí)踐〔J〕.北京師范大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,1997,(2):56-60.

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