王立穎

摘 要：本文主要研究了經(jīng)典誦讀對中職學生品德養(yǎng)成、審美與價值取向引導等非智力因素的影響，闡述了中職學校經(jīng)典誦讀的實施策略，探索了經(jīng)典誦讀與中職學生人格養(yǎng)成教育之間的內(nèi)在聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：中職學生 經(jīng)典誦讀 人格養(yǎng)成教育

一、中職學校開展經(jīng)典誦讀活動的背景

近幾年，國內(nèi)學者逐漸意識到經(jīng)典誦讀對中華傳統(tǒng)文化傳承的重要意義，對中華經(jīng)典誦讀的研究逐漸增多。綜合查閱文獻資料發(fā)現(xiàn)，當前，國內(nèi)外對經(jīng)典誦讀的研究多集中在基礎(chǔ)教育及高等教育階段，而對中職學校經(jīng)典誦讀的研究涉及很少，研究面較狹窄；研究多集中在對經(jīng)典誦讀的價值研究、在語文教學中提升經(jīng)典誦讀的方式方法、經(jīng)典誦讀活動對中職學生人文素養(yǎng)的提升作用等方面，而對經(jīng)典誦讀對中職學生人格養(yǎng)成教育的積極意義以及推動作用涉及不深，尚缺少系統(tǒng)的研究。因此，從課程優(yōu)化、信息化推廣、活動載體三個層面探索經(jīng)典誦讀與中職學生人格養(yǎng)成教育之間的內(nèi)在聯(lián)系，研究經(jīng)典誦讀對于中職學生品德養(yǎng)成、審美與價值取向引導等非智力因素的培養(yǎng)，顯得尤為重要。

二、中職學校開展經(jīng)典誦讀活動的意義

習近平總書記指出，一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力，要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信。這為教育領(lǐng)域繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了要求，指明了方向?！秶抑虚L期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》提出，積極開展中華經(jīng)典誦、寫、講等活動，提升國民的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，明確表述了開展經(jīng)典誦讀的必要性和重要意義。

1.以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體的經(jīng)典誦讀是涵養(yǎng)人生觀、世界觀、價值觀的重要源泉

中華傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的思想道德資源，為立人、育人提供了豐厚的滋養(yǎng)和寶貴的精神食糧，是重要的理論資源和優(yōu)質(zhì)資源。例如，自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，真、善、美的思想品質(zhì)，孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”等，這些都詮釋了高尚的精神追求，蘊含了積極、向上、向善的人生態(tài)度，是孕育和滋潤中華民族精神的資源庫，積極影響著學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2.經(jīng)典誦讀是培育中職學生健康人格的有效途徑

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著非常完整的人格教育思想，中華傳統(tǒng)文化蘊含著以仁、義、禮、智、信、忠、孝、勤、公、省為核心的教育思想?！皶x百遍，其義自現(xiàn)”，通過開展豐富多彩的經(jīng)典誦讀活動，創(chuàng)建良好的校園誦讀文化，建立經(jīng)典誦讀資源庫，不斷創(chuàng)新完善課程體系，激發(fā)學生的閱讀誦讀興趣，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職學生人格養(yǎng)成教育相結(jié)合。在誦讀過程中，與古代先賢對話，汲取先哲的智慧和力量，有利于形成培育良好人格的生活環(huán)境、社會氛圍，使良好的價值熏陶像空氣一樣，在潛移默化中，使學生形成良好的品格，助力學生筑夢、追夢、圓夢。

3.經(jīng)典誦讀是專業(yè)技能和人文素養(yǎng)融合發(fā)展的重要橋梁

隨著職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展，現(xiàn)代企業(yè)對于中職學生提出了越來越高的要求，僅僅具備專業(yè)技能，已難以滿足現(xiàn)代企業(yè)對高素質(zhì)技能型人才的需求，也很難獲得發(fā)展。中職學校要培養(yǎng)一專多能和全面發(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)人，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動者。以經(jīng)典誦讀為切入點，學生在誦讀過程中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，學習先賢高尚的品格，不斷提高人文素質(zhì)，提升思想品德修養(yǎng)和審美情趣，逐步成長為既有專業(yè)知識，又有人文素養(yǎng)的高素質(zhì)技能型人才。

三、中職學校開展經(jīng)典誦讀活動的實施策略

1.經(jīng)典誦讀策略化

中職學校要有效地開展經(jīng)典誦讀活動，提升學生的思想品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，做好調(diào)查研究工作尤為重要。只有在調(diào)查的基礎(chǔ)上，才能更有針對性地開展經(jīng)典誦讀策略研究，將經(jīng)典誦讀與中職學生的人格養(yǎng)成教育相融合。

一是調(diào)查研究。深入中職學校進行調(diào)查，通過問卷調(diào)查及訪談的形式，分析當前中職學生經(jīng)典誦讀的現(xiàn)狀及問題，并探索經(jīng)典誦讀與中職學生人格養(yǎng)成教育之間的內(nèi)在聯(lián)系。

二是文獻研究。學習相關(guān)的政策法規(guī)，查閱相關(guān)文獻資料，探討當前中職學校經(jīng)典誦讀研究現(xiàn)狀，了解目前中職學校經(jīng)典誦讀活動的開展及學生人格養(yǎng)成的研究現(xiàn)狀及成果，綜合分析經(jīng)典誦讀對學生人格養(yǎng)成教育的積極作用。

三是行動研究。分析中職學生經(jīng)典誦讀能力現(xiàn)狀，分析經(jīng)典誦讀與學生人格養(yǎng)成教育的內(nèi)在聯(lián)系，研究以傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵的經(jīng)典誦讀對中職學生品德養(yǎng)成、審美與價值取向引導等非智力因素的培養(yǎng)，構(gòu)建以經(jīng)典誦讀活動為載體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與人格培養(yǎng)的校本文化教育課程體系，搭建經(jīng)典誦讀實踐平臺，創(chuàng)建良好的校園誦讀文化環(huán)境，構(gòu)建經(jīng)典誦讀的信息化模式。

2.經(jīng)典誦讀課程化

從課程優(yōu)化層面探索經(jīng)典誦讀和人格養(yǎng)成的融合點。結(jié)合中職學校辦學特色及人才培養(yǎng)目標，構(gòu)建以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體的經(jīng)典誦讀與人格培養(yǎng)的校本文化教育課程，甄別選擇適合中職學生閱讀的經(jīng)典，建立經(jīng)典誦讀資源庫，探索經(jīng)典誦讀的教學模式，幫助學生汲取傳統(tǒng)文化精華，和先賢對話，教育學生學會做人、學會做事，促進學生的全面發(fā)展。

3.經(jīng)典誦讀信息化

從信息化推廣層面探索經(jīng)典誦讀和人格養(yǎng)成的融合點。當前，網(wǎng)絡(luò)文化對校園文化的影響越來越大，在信息化語境下構(gòu)建經(jīng)典誦讀模式尤為重要，要充分發(fā)揮信息網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，讓學生由被動學轉(zhuǎn)變?yōu)闃穼W、愛學。學校網(wǎng)站可開辟“經(jīng)典誦讀”版塊，開辟網(wǎng)絡(luò)交流平臺，開設(shè)讀書論壇專欄，打造經(jīng)典誦讀微信公眾號等，利用網(wǎng)絡(luò)便捷、傳播快速的優(yōu)勢，為學生提供閱讀資源，提供有效的誦讀指導與幫助，形成經(jīng)典誦讀網(wǎng)絡(luò)新風尚，逐漸探索構(gòu)建經(jīng)典誦讀信息化推廣模式。

4.經(jīng)典誦讀平臺化

從活動載體層面探索經(jīng)典誦讀和人格養(yǎng)成的融合點。搭建經(jīng)典誦讀活動平臺，讓學生在校園豐富多彩的活動中，潛移默化地接受經(jīng)典文化的涵養(yǎng)。學?？梢蚤_設(shè)經(jīng)典誦讀興趣班，在校園廣播站開設(shè)《經(jīng)典誦讀》欄目，開展“經(jīng)典誦讀”主題活動月，舉行經(jīng)典誦讀講座等。通過搭建經(jīng)典誦讀活動平臺，開展形式多樣的經(jīng)典誦讀活動，形成良好的經(jīng)典誦讀文化氛圍，在實踐中形成并完善基于中職學生人格養(yǎng)成教育的經(jīng)典誦讀推廣模式。

四、小結(jié)

中職學校開展經(jīng)典誦讀活動，對中職學生的人格養(yǎng)成教育起到了良性引導的作用，經(jīng)典誦讀活動能積極影響學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，利用經(jīng)典誦讀傳承文明，浸潤靈魂，能使學生形成良好的品格，成長為既有專業(yè)知識，又有人文素養(yǎng)的高素質(zhì)技能型人才，促進學生全面發(fā)展。

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（作者單位：廣西玉林農(nóng)業(yè)學校）