李楊

文言文簡(jiǎn)答題對(duì)于學(xué)生的文言素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的考查要求較高。本文針對(duì)北、上、廣、蘇、川五省市近三年的高考題，分析文言簡(jiǎn)答相關(guān)類型題。

一、人物傳記、書信、散文等文學(xué)類文本

在高考文言文涉及的文體類別上，人物傳記占了很大一部分的比例，但近幾年漸漸也加入了散文、書信等文體，但在主觀題的命題和答題方法上來說基本上是一致的，所以在此將一并按題型分類論述。

1.文章信息篩選與內(nèi)容概括題

文言文篇幅雖然沒有現(xiàn)代文那么長(zhǎng)，但是由于文言言簡(jiǎn)而意豐，所以文章中所涉及的內(nèi)容還是比較多的，信息量也較大，那么對(duì)于特定的指向性問題，如何在全文中篩選出所需要的信息，并加以整合概括，就是我們所要努力達(dá)到的方向。

有的題目答題范圍會(huì)給到指定段落中，比如2016年上海卷的《晉書·羊祜傳》中第20題：第4段中“此意”指的是：做大臣應(yīng)當(dāng)口口口口（2分）

原文如下：

④祜女夫嘗勸祜有所營(yíng)置，令有歸載者，祜黯然不應(yīng)，遂告諸子曰：“人臣樹私則背公，是大惑也，汝宜識(shí)吾此意?！?/p>

此類題目在解答時(shí)首先要仔細(xì)閱讀題干要求的段落，確定問題所涉及信息的區(qū)間，然后分析歸納。題干中給出的提示是“此意”，這是羊祜說的話，要確定它的具體內(nèi)容，我們可以把它放回原文，結(jié)合語境中的前兩句“人臣樹私則背公，是大惑也”可知，應(yīng)該指的是不樹私背公，而這一觀點(diǎn)的直接指向是這一小節(jié)開頭部分“祜女夫嘗勸祜有所營(yíng)置，令有歸載者”這件事，那么羊祜的意思就是做大臣不應(yīng)該以權(quán)謀私，置辦私產(chǎn)，轉(zhuǎn)換成正面的說法，再注意題干中有字?jǐn)?shù)限制的要求，最終得出答案。

[答案]不謀權(quán)私

從本題的設(shè)置也可以看出，人物傳記類文本對(duì)于內(nèi)容理解的考查從之前著重對(duì)人物性格品質(zhì)轉(zhuǎn)為對(duì)具體事件的細(xì)致考查，甚至是人物所說的某一句話的所指，所以在做題時(shí)一定要條分縷析，爭(zhēng)取答題全面。然而，有段落明確指向的題目相對(duì)而言答案還比較集中，有的題目要在全文中篩選信息，就要更加注重審清題干要求，迅速鎖定要找的信息。

如2016年江蘇卷張岱《家傳》第9題：根據(jù)文中張汝霖的科舉經(jīng)歷，概括當(dāng)時(shí)科舉考試的相關(guān)特點(diǎn)。

題于在“張汝霖的科舉經(jīng)歷”指明了信息篩選范圍，而“科舉考試的相關(guān)特點(diǎn)”則明確了答題指向，“概括”明晰了答題要求?；卮饐栴}時(shí)要根據(jù)題干指向逐一明確。相關(guān)信息主要集中在文本的一、二兩段中。

原文如下：

祖諱汝霖，號(hào)雨若。幼好古學(xué)，博覽群書。少不肯臨池學(xué)書，字丑拙，試有司，輒不利。遂輸粟入太學(xué)，淹蹇二十年。文恭捐館，家難漸至。大父讀書龍光樓，輟其梯，軸轤傳食，不下樓者三年。江西鄧文潔公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。大父送之郵亭，文潔對(duì)大父邑邑不樂，蓋文潔中忌者言，言大父近開酒肆，不事文墨久矣，故見大父輒欷歔。是日將別，顧大父曰：“汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業(yè)?！贝蟾钙唬骸爸睹?，特耕而不獲耳，蔗蓑尚不敢不勤?！蔽臐嵲唬骸坝惺呛?？吾且面試子?！蹦四椤傲槨鳖}，大父走筆戒，文不加點(diǎn)。文潔驚喜，擊節(jié)曰：“子文當(dāng)名世，何止科名？陽和子其不死矣！”

甲午正月朔，即入南都，讀書鶴鳴山，書夜不輟，病目眚，下幃靜坐者三月。友人以經(jīng)書題相商，入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽。入闈，日未午，即完?duì)?，牘落一老教諭房。其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牘且盡已。教諭忿恚而泣，公簡(jiǎn)其牘少七卷，問教諭，教諭曰：“七卷大不通，留作笑資耳。”公曰：“亟取若笑資來！”公一見，撫掌稱大妙，洗卷更置丹鉛?！兑捉?jīng)》以大父擬元，龔三益次之，其余悉置高等。

首先在文本中逐段找出有關(guān)“科舉經(jīng)歷”的語句，在第一段篩選相關(guān)信息，根據(jù)“字丑拙，試有司，輒不利”一語，可知“書寫對(duì)考試結(jié)果會(huì)有影響”這個(gè)特點(diǎn)；根據(jù)“遂輸粟入太學(xué)”可得出可以繳納錢財(cái)進(jìn)入太學(xué)；而根據(jù)鄧文潔出題也是依據(jù)科舉考試的，從而能得出考題是出自四書五經(jīng)的。篩選第二小節(jié)，根據(jù)文本中關(guān)于“牘落一老教諭房。其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳”等敘述，可知當(dāng)時(shí)的科舉考試是交卷后先由一人預(yù)選，最后交大主考審定，而主考官的決定才是最終結(jié)果。

[答案]考生書法的優(yōu)劣對(duì)考試成績(jī)有影響；可捐納財(cái)貨進(jìn)入太學(xué)；考題出自經(jīng)書；考官的喜好直接決定考試結(jié)果。

這樣的題目答案基本涉及全文，這就要求我們?cè)诤Y選信息是要做到“又快又好”，而這一切都是建立在仔細(xì)審題，明確要求的基礎(chǔ)之上的，否則會(huì)花費(fèi)過多的時(shí)間，因?yàn)橛械念}目的涉及和覆蓋還會(huì)在更大的區(qū)域和范圍內(nèi)（如2015年四川卷《晉書·虞溥傳》第11題）。此外，在此類題目?jī)?nèi)容的設(shè)置上，一般以概括人物的觀點(diǎn)態(tài)度或事件內(nèi)容為主，在答題要求上，有的題目還會(huì)附加提醒，有的要求用原文中的語句來答題（2013年廣東卷《宋史·張?jiān)亗鳌返?題第2小題），或者有字?jǐn)?shù)的限制（2013年上海卷《史弼傳》21題），所以在回答信息篩選和整合題時(shí)，一定要充分把握題干中所給的信息，才能做到事半功倍。

2.推斷探究、歸因分析題

這類題要求考生讀懂文本，深入了解事實(shí)真相和來龍去脈，重點(diǎn)了解事情的前因后果和它所包含的深層意義，在此基礎(chǔ)上經(jīng)過思考進(jìn)行回答。雖然對(duì)分析推斷有一定要求，但是答案仍然出自文章，如2016年上海卷《勿齋記》24題：作者初見滕君就答應(yīng)為他作記，原因是什么？

文本的前兩段都在論述，而最后一段才提到題干中的“滕君”，由此判定包含答題信息的區(qū)域在文本第三段，繼而可以找到“騰君素好學(xué)，有志于‘四勿也，以名其齋”“抑其心久厭夫高遠(yuǎn)玄虛之故習(xí)，茫如捕風(fēng)，一旦幡然，欲得余言以證其生平之志，中庸之德乎”這些內(nèi)容，然后進(jìn)行概括表述出即可。

這道題目因?yàn)榉种挡桓?，答題區(qū)域明確，因而操作起來也較為簡(jiǎn)單，而一般這類題目都會(huì)要求在作答的同時(shí)要結(jié)合文本中的具體事例進(jìn)行分析。比如2015年上海卷《隋書·梁彥光》第20題，梁彥光兩次治理相州，成敗迥異，請(qǐng)具體分析其原因。（5分）

歸因分析題要特別細(xì)讀文本，并且注意主客觀原因、主次原因等，看分值答題，爭(zhēng)取做到得分點(diǎn)一一對(duì)應(yīng)，語言上力求簡(jiǎn)潔，不抄大段的原文。根據(jù)試題的問題，首先應(yīng)找到兩次治理相州所涉及的文章相關(guān)段落：

②彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大安，奏課連最，為天下第一。及居相部，如岐州法。鄴都雜俗，人多變?cè)p，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，競(jìng)坐免。

④豪猾者聞彥光自請(qǐng)來，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)植奸隱，有若神明，狡猾莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人，多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧商販及樂戶之家，移實(shí)州郭。由是人情險(xiǎn)诐，妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書不得教授。常以季月召集之，親臨策試。有勤學(xué)異等，聰令有聞?wù)?，升堂設(shè)饌，其余并坐廊下。有好諍訟惰業(yè)無成者，坐之庭中，設(shè)以草具。及大成當(dāng)舉，行賓貢之禮；又于郊外祖道，并以財(cái)物資之。于是人皆克勵(lì)，風(fēng)俗大改。有滏陽人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀孔子廟中韓伯瑜母杖不痛，哀母力衰，對(duì)母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若無容者。彥光訓(xùn)喻而遣之，后改過勵(lì)行，卒為善士。以德化人，皆此類也。

隨后找出在兩次治理過程中所使用的措施，再看兩次的結(jié)果，最后從中分析其原因。第一法是“如岐州法”，也就是“以靜鎮(zhèn)之”，卻忽略了“鄴都雜俗，人多變?cè)p”這一民風(fēng)，導(dǎo)致百姓“為之作歌，稱其不能理化”，皇帝聽說后“譴之，竟坐免”。第二次是彥光一到任就“發(fā)擿奸隱”，讓“狡猾莫不潛竄”，然后“用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書不得教授”，最后的結(jié)果是“人皆克勵(lì)，風(fēng)俗大改”，用自己的話概括成答案就可以了，但是要注意答題時(shí)要寫清楚兩次的不同做法和結(jié)果，注意答題格式上的有序和規(guī)范。

[答案]梁彥光第一次治理相州時(shí)，沒有針對(duì)相州多詭詐的風(fēng)氣，沿用了在岐州時(shí)“以靜鎮(zhèn)之”的方法，導(dǎo)致失敗。第二次治理相州時(shí)，一方面揭發(fā)壞人壞事，嚴(yán)懲狡猾之徒，另一方面立學(xué)興儒，以德化人，取得成功。

歸因分析題近幾年在高考題中所占比重比較大，除2016年上海卷之外，如2013年北京卷，2014年江蘇卷、廣東卷，2015年北京卷、上海卷、廣東卷都有涉及，但是不管是從題型的設(shè)置上還是解題方法上來說，相對(duì)來說都是比較一致、平穩(wěn)的。

3.語用能力及閱讀延伸題

如果說前兩類題型是高考簡(jiǎn)答題中常規(guī)題的話，那么這一類題型應(yīng)該是屬于創(chuàng)新題，它已經(jīng)不僅僅集中在對(duì)于文本的理解和把握，更側(cè)重考查考生的文學(xué)素養(yǎng)和綜合能力，在試題命制的過程中也不同程度地體現(xiàn)了開拓性、探究性、創(chuàng)新性的要求。

有的題目是有課內(nèi)指向性依據(jù)的，比如2014年北京卷《偃虹堤記》，因?yàn)閺膬?nèi)容和形式上來說，都和課內(nèi)學(xué)過的《岳陽樓記》有共通之處，所以被稱為姊妹篇，于是從比較閱讀的角度分別設(shè)置了兩個(gè)問題。第12題，《偃虹堤記》寫到“（滕侯）功未及就，退守一州，無所用心，略施其余，以利及物”，請(qǐng)?jiān)诜礁窭锾顚憽对狸枠怯洝分袃?nèi)容與之相關(guān)的文句。這道題目事實(shí)上就是名句默寫的變形，只不過增加考查學(xué)生的理解和運(yùn)用能力。從文中所給的語句看出是在講滕子京到地方做官，在任上采取了一些對(duì)百姓和地方發(fā)展有利的措施，達(dá)到了很不錯(cuò)的效果，這么一來《岳陽樓記》中與此人物事件相關(guān)的句子也就隨之而來了，但也仍然要注意不要遺漏詞語或句子。答案是“滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百?gòu)U具興”。

還有一類題型則是更考查學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，難度上相對(duì)之前一類來說較大。如2016年北京卷《管子·輕重》的第13題：在下面每個(gè)人物后的橫線上寫出一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖煺Z或成語，用來評(píng)價(jià)人物在文中的表現(xiàn)。

①桓公____②管子____③衡山之君____

我們?cè)诜治龅倪^程中需要將這三個(gè)人“為人處事”的相關(guān)內(nèi)容在文本當(dāng)中找出來，當(dāng)然要兼顧正面描寫和側(cè)面描寫，不能遺漏信息點(diǎn)。比如描述桓公，可以抓住他幾次詢問管子時(shí)虛心的態(tài)度，并且對(duì)于管子的計(jì)策都是采取“諾”的態(tài)度，看出他善于聽取采納臣子的意見，可以用“從諫如流”或者“虛心納諫”等詞語；比如描述管子，可以從他所提出的計(jì)策來看，不管是針對(duì)楚國(guó)的“買鹿計(jì)”還是針對(duì)衡山國(guó)的“兵器計(jì)”，都是用“投其所好”的方式讓兩國(guó)的君主為了獲得利益，而自愿上鉤。由此可見管子不僅有智慧和眼光，而且善于“對(duì)癥下藥”。而衡山之君作為一國(guó)之君，只貪圖眼前的利益，最終失去了整個(gè)國(guó)家，是悲劇性的人物形象。最后再結(jié)合自己的知識(shí)儲(chǔ)備，將讀到的意思轉(zhuǎn)變?yōu)槭煺Z或成語表述出來即可，而這一點(diǎn)對(duì)于如今閱讀量不足的高中生來說，還是相當(dāng)有難度的。

[答案]①桓公：善于納諫、從善如流、知人善任、擇善而從……

②管子：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、足智多謀、神機(jī)妙算、審時(shí)度勢(shì)……

③衡山之君：舍本逐末、目光短淺、因小失大……

通過分析我們不難看出，這類題型在做題時(shí)思維量大，綜合性強(qiáng)，要求考生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在答題過程中要運(yùn)用個(gè)性化的思考，結(jié)合自身具備的語文功底作答。目前為止，北京卷比較青睞此類題型的命制，更側(cè)重語文能力的培養(yǎng)。

二、論述類文本

另外，除了文學(xué)類文本性質(zhì)的文言文之外，在上海近幾年的高考命題中還出現(xiàn)了議論性較強(qiáng)的文本，即使選取的是寫景的散文，也帶有較強(qiáng)的議論說理性質(zhì)（如2013年上海卷《許氏吳興溪亭記》），所以在試題的設(shè)置上也就具有了鮮明的文體性質(zhì)。下面我們就以2014年上海卷的《治學(xué)》為例，來看一看簡(jiǎn)答題類型。

1.論證方法

第23題：第②段使用了比喻論證的手法，請(qǐng)結(jié)合該段內(nèi)容加以分析。（3分）

②學(xué)也者，所以疏神達(dá)思，怡情理性，圣人之上務(wù)也。民之初載，其噱未知。譬如寶在于玄室，有所求而不見，白日照焉，則群物斯辨矣。學(xué)者，心之白日也。

題干已經(jīng)提示“比喻論證”并要求結(jié)合內(nèi)容分析。首先必須明確本體和喻體的指向。文中有“譬如”這一明顯的比喻詞，可據(jù)此分析出兩處比喻：一是以寶在暗室，喻不學(xué)的蒙昧狀態(tài)；一是以陽光照耀，喻學(xué)習(xí)的啟蒙意義。然后須指出比喻論證的一般效果，和現(xiàn)代文中的回答是一致的。

[答案]本段以寶物在暗室讓人難以發(fā)現(xiàn)來比喻人因不學(xué)而處于蒙昧的狀態(tài)（1分），以太陽能夠照亮暗室讓人發(fā)現(xiàn)寶物來比喻學(xué)能夠消除人的蒙昧（1分），把抽象的道理形象化（1分）。

2.鑒賞語言特點(diǎn)

第25題：賞析第⑤段運(yùn)用整句的表達(dá)效果。（3分）

⑤倚立而思遠(yuǎn)，不如速行之必至也；矯首而徇飛，不如修翼之必獲也；孤居而愿智，不如務(wù)學(xué)之必達(dá)也。故君子心不茍?jiān)?，必以求學(xué)；身不茍動(dòng)，必以從師；言不茍出，必以博聞。

議論性的文體性質(zhì)，決定了考生首先要指出整句的一般表達(dá)效果，再指出它論證了什么樣的觀點(diǎn)。從形式上來說，本段文字句式非常齊整，而從內(nèi)容上來看，這一段使用了類比論證的手法，類似的論證方式在《勸學(xué)》中也出現(xiàn)過，如“吾嘗終日而思矣”一段，講的同樣也是總想著去做一件事情，不如馬上付諸行動(dòng)，否則只能是空想，再結(jié)合文章論述的主題“治學(xué)”，答案也就出來了。

[答案]該段句式整齊和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，富有氣勢(shì)，有力地論述了治學(xué)要付諸行動(dòng)的道理。（效果2分，內(nèi)容1分）

3.分析文章思路

第26題：分析第⑥段作者論述治學(xué)的思路。（3分）

⑥君子之于學(xué)也，其不懈，猶上天之動(dòng)，猶日月之行，終身疊疊，沒而后已。故雖有其才而無其志，亦不能興其功也。志者，學(xué)之帥也；才者，學(xué)之徒也。學(xué)者不患才之不贍，而患志之不立。是以為之者億兆，而成之者無幾，故君子必立其志。

根據(jù)分值可以判斷出段落應(yīng)該可以分為三個(gè)層次，然后根據(jù)段落內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)即可，關(guān)注選文發(fā)現(xiàn)其中有一個(gè)“故”和一處“是以”，層次劃分馬上就清晰了，再根據(jù)內(nèi)容整合一下語言表述即可。

[答案]作者首先強(qiáng)調(diào)治學(xué)是個(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要堅(jiān)持不懈，引出立志的重要性（1分）；再論述志與才的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了志的主導(dǎo)作用（1分）；在此基礎(chǔ)上得出一定要立志的結(jié)論（1分）。

綜上所述，高考文言文簡(jiǎn)答題無論是在題型的設(shè)置上，還是考查學(xué)生的能力上，都有難度加深和范圍擴(kuò)大化的趨勢(shì)，可能會(huì)成為考生解題過程中比較棘手的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。但不管出現(xiàn)什么樣的題型，我們都要牢記三點(diǎn)：審清題干、劃分層次、規(guī)范表述。萬變不離其宗，只要我們掌握好了應(yīng)對(duì)之法，對(duì)于文本相關(guān)段落理解到位，什么樣的難題也都能夠迎刃而解。但是要切記，這一切都是建立在對(duì)于文言字詞理解的基礎(chǔ)上的，如果這最基本的能力沒能掌握好，那么一切方法也都成了無源之水、無本之木，文言簡(jiǎn)答題的誘人分值，可能不是那么容易拿到的，我們還是要從點(diǎn)滴的文言字詞開始琢磨。所以文言文簡(jiǎn)答題的答題，正可謂應(yīng)了王安石的詩(shī)句：“看似平常最奇崛，成如容易卻艱辛?！?/p>

審題立意

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

著名作家梁實(shí)秋說：“人類最高理想應(yīng)該是人人能有閑暇，于必需的工作之余還能有閑暇去做人，有閑暇去做人的工作，去享受人的生活。我們應(yīng)該希望人人都能屬于‘有閑階級(jí)，人在有閑的時(shí)候才最像一個(gè)人。”

不說閑話，不干閑事，不做閑人。

——某中學(xué)某班班訓(xùn)

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題。②不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③明確文體，但不得寫成詩(shī)歌。④不得抄襲、套作。

[寫作指導(dǎo)]

寫好這篇文章，應(yīng)全面理解所供材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，從材料的主旨出發(fā)選好角度，確定一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。這里所供的材料，實(shí)際上就是兩句話，第一句話是梁實(shí)秋的名言，其表達(dá)的主要意思是人生應(yīng)該有閑暇去享受生活，享受一種有趣的人生；第二句話是某中學(xué)某班的班訓(xùn)，其主要內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是不做一切和學(xué)習(xí)無關(guān)的事，即所謂“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。兩則材料意義上呈現(xiàn)出一種對(duì)立的關(guān)系，所以我們要思考的是“正事”和“閑事”這兩個(gè)相對(duì)立的概念之于人生的辯證關(guān)系。因此，我們?cè)谧魑臅r(shí)必須把“正事”和“閑事”這二者的辯證關(guān)系揭示出來，做到既對(duì)立又統(tǒng)一地去看問題。具體寫作時(shí)，既可以圍繞一句話來立意，也可以從兩句話的同異性入手，最好是扣住“忙”與“閑”的關(guān)系行文，體現(xiàn)思辨的力量和獨(dú)立的思維。具體的立意角度主要有；“忙”與“閑”；做一些“閑事”也無妨；享受“有趣人生”；做閑事，享人生；忙里偷閑，享受生趣……