傅曉

摘要：本文圍繞著民族傳統(tǒng)體育文化當(dāng)代發(fā)展中的困境作為根本起點(diǎn)，并在這個(gè)過(guò)程中探究造成我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化困境的原因。這其中主要包含經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化功能性失調(diào)、文化生態(tài)傳承建設(shè)、外來(lái)文化的興盛等諸多方面的原因。政府在管理過(guò)程中的錯(cuò)位也造成了傳統(tǒng)文化和當(dāng)代困境的距離變得越來(lái)越遠(yuǎn)。尊重文化傳統(tǒng)項(xiàng)目的改良、向?qū)W校引進(jìn)體育傳承的項(xiàng)目和政府在操作的過(guò)程中不斷主導(dǎo)和完善法律這些成為了解決我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化當(dāng)代困境的主要手段。

關(guān)鍵詞：民族文化；傳統(tǒng)體育文化；困境產(chǎn)生的原因；消解措施

隨著城市化進(jìn)程和現(xiàn)代化發(fā)展的不斷加快，越來(lái)越多的國(guó)家和民族都面臨著文化生態(tài)保護(hù)和文化傳承的問(wèn)題。由于在我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中普遍忽視文化建設(shè)，而且相關(guān)的人文環(huán)境也在此過(guò)程中不斷地被破壞。所以人們?cè)谖幕ㄔO(shè)的過(guò)程中正在不斷呼喚人文的回歸[1]。我國(guó)的民族體育文化是民族記憶的一類活化石，而且隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展和外來(lái)體育文化的沖擊，大量的傳統(tǒng)民族體育文化項(xiàng)目正在不斷地衰退和消亡。為此我們要在不斷發(fā)掘民族體育傳統(tǒng)文化發(fā)展中的歷史問(wèn)題的基礎(chǔ)上不斷找出解決的措施，并以此給大家參考性的建議。

一、傳統(tǒng)體育文化的概念

在人類體育文化的發(fā)展歷史中，民族文化占據(jù)著非常重要的一個(gè)部分。一方面民族文化是一種帶有一定民族特點(diǎn)的文化，另外一點(diǎn)，它又是一種具有一定傳統(tǒng)色彩的文化形態(tài)。它既屬于人類體育文化的一個(gè)組成部分，而且它又是民族傳統(tǒng)歷史文化中非常重要的一種組成內(nèi)容。從一種文化發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，它指的是不同的民族進(jìn)行有意識(shí)和有目的地對(duì)人類的社會(huì)和自身進(jìn)行改造的客觀的物質(zhì)活動(dòng)。它本身屬于一種文化形態(tài)自身形成、發(fā)展和生存的過(guò)程。

二、傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的困境

（一）群體自身對(duì)文化認(rèn)同產(chǎn)生困境

隨著全球化進(jìn)程的不斷加快和當(dāng)代社會(huì)的不斷發(fā)展，大量的族群已經(jīng)因此發(fā)生了變化。由于當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)流動(dòng)的現(xiàn)象非常普遍，導(dǎo)致很多民族在傳統(tǒng)體育文化的傳承中出現(xiàn)了文化斷層的現(xiàn)象。又因?yàn)楹芏嗳藢?duì)于民族傳統(tǒng)體育文化的概念往往處于一種比較模糊的境界中，所以導(dǎo)致年輕一代的人員正逐漸遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的文化。再加上西方文明正逐漸慢慢侵蝕民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展，所以很多年輕人正逐漸遠(yuǎn)離這些傳統(tǒng)文化，并慢慢地沉浸在所謂西方文明的泡沫當(dāng)中。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突以及鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)的沖突，這些恰恰反映了我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展中的沖突。很多傳統(tǒng)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目甚至已經(jīng)失去了傳承文化的氛圍。城鎮(zhèn)化和分散流動(dòng)族群之間的年齡結(jié)構(gòu)甚至出現(xiàn)了斷層，導(dǎo)致沒(méi)有合適地人選來(lái)繼承傳統(tǒng)的民族文化，最終使得傳統(tǒng)的民族文化發(fā)展舉步維艱。

（二）文化差距與觀念的沖突

著名的社會(huì)學(xué)家普遍認(rèn)為，隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)文化發(fā)展的速度往往是非?？斓模巧鐣?huì)的制度更新和人類觀念的發(fā)展速度卻非常慢。這兩者之間就會(huì)產(chǎn)生文化傳播速度的差距。雖然隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們?cè)谝率匙⌒械群芏喾矫娑加辛撕艽蟮母纳?，但是社?huì)本身的精神文明建設(shè)和制度文化建設(shè)卻明顯有滯后的現(xiàn)象[2]。很多民族傳統(tǒng)體育文化會(huì)慢慢隨著人們的習(xí)俗、生活和生產(chǎn)方式的改變而改變，導(dǎo)致人們不能夠很好地適應(yīng)傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代發(fā)展之間的差距。

大量年輕的鄉(xiāng)村青年在進(jìn)城務(wù)工之后已經(jīng)明顯表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的抗拒和逃避。在節(jié)慶期間，真正愿意參加民族傳統(tǒng)體育文化鍛煉的人年齡也大多偏大，青壯年在其中明顯出現(xiàn)了斷層的現(xiàn)象，這表明我國(guó)的城鎮(zhèn)化還需要有很長(zhǎng)的道路要走。

三、消解我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化困境的方法

（一）尊重傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新項(xiàng)目

一方面，我們需要在人群中廣泛大面積傳播民族傳統(tǒng)體育文化，并在這個(gè)過(guò)程中能夠更好地尊重文化的傳統(tǒng)。現(xiàn)在很多社區(qū)和單位在業(yè)余時(shí)間都開(kāi)展了打太極、打陀螺、拋繡球和賽馬的活動(dòng)，這種把傳統(tǒng)文化的模式廣泛傳播的方式其實(shí)就是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳播，并在此基礎(chǔ)上能夠進(jìn)一步提高大家對(duì)民族文化的自豪感，并能夠讓文化慢慢地傳承下去。

因?yàn)楹芏嗝褡鍌鹘y(tǒng)文化的項(xiàng)目已經(jīng)不能夠很好地適應(yīng)現(xiàn)代的需求，所以在這個(gè)過(guò)程中一定要對(duì)其參與的規(guī)則進(jìn)行大面積的改良。此外，隨著時(shí)代的發(fā)展，我們也一定要通過(guò)在體育項(xiàng)目上不斷地創(chuàng)新，這樣才能夠真正讓體育項(xiàng)目起到內(nèi)外兼修和天人合一的目的。而向太極拳一些傳統(tǒng)的項(xiàng)目，由于具有抵御疾病和維護(hù)健康的功用，所以也適合通過(guò)改良之后在老年人中間傳播。

（二）自我規(guī)范和市場(chǎng)化運(yùn)作

我國(guó)民族傳統(tǒng)的體育文化如果僅僅依靠單一的傳播可能很難成功，而且很多民族傳統(tǒng)體育文化的理論和現(xiàn)代發(fā)展的趨勢(shì)是相互背離的[3]。在發(fā)展的過(guò)程中，不僅很多原有的民族傳統(tǒng)體育文化的根本結(jié)構(gòu)會(huì)受到很大的沖擊，但是鄉(xiāng)村文化社會(huì)體系并沒(méi)有能夠在其中做出適應(yīng)性的改變和調(diào)整，所以現(xiàn)在很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目仍然不是主流項(xiàng)目。

要想讓民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更好地發(fā)展起來(lái)，還是要依靠與項(xiàng)目密切的群體去推動(dòng)，并在這個(gè)過(guò)程中逐步培養(yǎng)屬于民族傳統(tǒng)體育文化的一套運(yùn)作體系，讓真正的體育項(xiàng)目傳承人真正成為主宰體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的主體，并在建設(shè)的過(guò)程中不斷提升自身的積極性。政府也要為民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展添磚加瓦，配合民眾進(jìn)行體育傳承的建設(shè)，讓民眾真正能夠認(rèn)識(shí)到對(duì)文化的尊重和認(rèn)可，這本身就是一種市場(chǎng)化運(yùn)作機(jī)制的調(diào)整。

四、結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)五千年的發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)燦爛的民族傳統(tǒng)文化，這其中包含民族傳統(tǒng)體育文化。但是隨著西方文化的逐漸發(fā)展，民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展正變得越來(lái)越不受重視，甚至在傳承上出現(xiàn)了斷裂。目前，我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化浪潮的沖擊下的確產(chǎn)生了很多方面的問(wèn)題，也衍生出了諸多困境。人們文化觀念上的差異、傳統(tǒng)民族文化和現(xiàn)代文明的沖突以及各種不同類型的競(jìng)技體育之間的失衡都造成了我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展困難。因此我們一方面要在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新項(xiàng)目，另外一方面也要在自我規(guī)范的過(guò)程中不斷地進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作，只有這樣才能夠把民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展中的困境得以消解。

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[3]郭修金，虞重干.村落體育文化的適應(yīng)與變遷[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（5）：33-36.

（作者單位：甘肅省蘭州城市學(xué)院體育學(xué)院）