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談依形就勢天人合一的隨形雕

2017-07-14 00:29朱士平
神州·下旬刊 2017年2期
關(guān)鍵詞:構(gòu)思結(jié)合

朱士平

摘要:卵形玉是隨形雕不可缺少的原料,卵形玉的形態(tài)各異,色彩豐富,玉質(zhì)溫潤,紋理美觀, 卵形玉給人以平滑、溫和、秀麗、純凈、透明、渾厚的感覺,卵形玉還給人以親切、質(zhì)樸無華的感覺。

關(guān)鍵詞:隨形;結(jié)合;構(gòu)思

一、卵形玉是隨形雕創(chuàng)作的首選材料

卵形玉是隨形雕不可缺少的原料,卵形玉的形態(tài)各異,色彩豐富,玉質(zhì)溫潤,紋理美觀, 卵形玉給人以平滑、溫和、秀麗、純凈、透明、渾厚的感覺,卵形玉還給人以親切、質(zhì)樸無華的感覺。

利用卵形玉天然的形、色、質(zhì)、紋理的特點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思,充分發(fā)揮想象力,進(jìn)行雕刻藝術(shù)加工,采用不同的雕塑語言寄玉抒情,形成了一種依形就勢,天人合一獨(dú)特的玉雕藝術(shù)——隨形雕。以卵形玉制成的隨形雕,為滿足人們愛玉、賞玉、藏玉的情趣,豐富人們的精神生活及更高層次的審美需要提供了保證。

二、因材施藝是隨行雕創(chuàng)作的基本原則。

選購卵形玉要精挑細(xì)選,由于隨形雕是在卵形玉扁平面上進(jìn)行雕刻的藝術(shù),所以要選形態(tài)生動、質(zhì)地細(xì)膩、色彩豐富、紋理美觀的卵形玉,但也不必求全。

選玉時有的是“因題尋材”就是依創(chuàng)作構(gòu)思去尋找卵形玉,或是“因材施藝”即選到了滿意的卵形玉后,巧借其天然特質(zhì),經(jīng)過縝密構(gòu)思確定內(nèi)容后進(jìn)行藝術(shù)加工,做到用材巧妙,玉盡其用。

“依形就勢”是指如何依據(jù)玉石的天然特質(zhì)和“個性”進(jìn)行因材施藝,它是隨形雕塑造形象的基本原則,構(gòu)思和創(chuàng)作必須圍繞這一基本原則進(jìn)行。

當(dāng)選中一枚卵形玉后首先要靜心觀察,觀其形、品其神,根據(jù)玉石的特征啟發(fā)靈感,巧妙構(gòu)思,確立“題材與內(nèi)容”、“形式與構(gòu)圖”、“品種與技法”做到胸有成竹。運(yùn)用點(diǎn)、線、面,明暗與色彩等造型手段,按照“多樣與統(tǒng)一”、“節(jié)奏與韻律”、“調(diào)和與對比”、“對比與均衡”等形式美的法則。依形就勢、精心創(chuàng)作使隨形雕的內(nèi)容與形式完美而巧妙的結(jié)合起來,充分表現(xiàn)作品的主題思想,達(dá)到天人合一的境地,形成了具有獨(dú)特的審美情趣的隨形雕。

由于卵形玉的形態(tài)沒有完全相同的,所以只能分類談幾種構(gòu)思與造型實(shí)例。

1、依形體構(gòu)圖——卵形玉有大小、形狀之別,依形體構(gòu)思效果生動;小小的卵形玉以精致的雕刻所表現(xiàn)出來的人物作品引人入勝;較大的卵形玉宜雕大型場面作品;圓渾的卵形玉上宜表現(xiàn)祥和的主題。偏長的卵形玉宜用豎式構(gòu)圖。

例如,白玉《竹石圖》作品,選擇了具有古拙、渾厚、蒼勁、偏長而不規(guī)則的卵形玉,切去一端作底面,用豎式構(gòu)圖進(jìn)行構(gòu)思,觀其形、品其神,玉石的外形酷似板橋筆下的墨寶——石柱,便油然而生的聯(lián)想到作者本人及《竹石詩》之意為創(chuàng)作體裁,制作了一件以人文景觀為特色的《竹石圖》作品。

在石柱的右下方石階上,選擇了一塊具有通透秀美之氣,石質(zhì)細(xì)膩的白玉塑造了一尊栩栩如生、形象生動的板橋雕像,他那兩袖清風(fēng),仰首挺胸的形象特征與氣質(zhì),表現(xiàn)了他高風(fēng)亮節(jié)的品格。在石柱上的自然色彩和紋理不便利用的情況下,可采用有覆蓋力的人工線刻,淌凹輔色的方法刻畫了一枝翠竹。涂上一層綠色作點(diǎn)綴,起到了掩飾的作用。板橋面對石涯中生長出的竹子進(jìn)行高歌:“咬定青山不放松,立根原在亂巖中,千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!本哂凶晕覍懻盏膲邀愒娖?。反映了他棄官從藝的堅(jiān)強(qiáng)決心,用執(zhí)著的藝術(shù)追求抒發(fā)情懷,感悟哲理,品味人生而留下了聞名遐邇的名言“難得糊涂”,反映出極富人生哲理,與超凡脫俗的氣概具有現(xiàn)實(shí)意義。

善用石理,在石柱背后曲面上的破損形狀構(gòu)圖,巧妙構(gòu)思了一間簡陋的書房,室內(nèi)云霧裊繞,有仙人之居,給人以曲徑通幽處的感覺,在不遠(yuǎn)處還鐫刻了一首用“六分半”書法字體的《竹石詩》,與儒雅的書房相得益彰。

作品用陳年的老竹根作基座,便聯(lián)想到了“人與竹”、“竹與石”的關(guān)聯(lián),千年萬載,意切情深,作品前后呼應(yīng)、上下關(guān)聯(lián),集詩書畫印于一體的人文景觀,達(dá)到了情景交融的藝術(shù)效果,供人們欣賞與收藏。該作品在2003年,中國玉雕、石雕作品“天工獎”中獲優(yōu)秀獎,并在上海拍賣會上賣出了好價錢,實(shí)現(xiàn)了低檔原材料,經(jīng)大膽創(chuàng)意提高了最大的經(jīng)濟(jì)價值,贏得了同行們的贊譽(yù)。

2、玉的色、質(zhì)、紋、理的綜合利用之和諧。

例如:瑪瑙《牧童》作品,以天然色彩的特點(diǎn),進(jìn)行俏色運(yùn)用,構(gòu)思了一頭栩栩如生、即將臥起的水?;厥籽鐾成夏乔纹さ哪镣Kχ痤侀_,用竹笛吹奏著悠揚(yáng)動聽的曲子,顯得悠閑自得而活潑可愛。身上挎著一頂俏色斗笠,與人物的形象逼真的動物色彩產(chǎn)生了對比。好象是迎著朝陽去放牧,又好象是借著晚霞而牧歸。作品形象生動地再現(xiàn)了田園風(fēng)光與童趣,反映了人與動物的關(guān)聯(lián),與自然景色融為一體。更加貼近生活,反映生活的樂趣。

⑵依質(zhì)塑造——天然卵形玉的質(zhì)地具有的通透秀美之氣,有的顯得渾厚、古拙、蒼勁,善于以玉質(zhì)塑造,作品更有意境。

例如:瑪瑙《臉譜瓶》作品,以光素的面及輪廓線為瓶體造型,簡潔明了,瓶口和足上的直線,與瓶蓋、瓶頸瓶肩及瓶腹上的曲線產(chǎn)生強(qiáng)烈的曲直對比,整體統(tǒng)一與和諧,采用依質(zhì)塑造的方法,在瓶身正面,雕刻了一張美猴王的臉譜,并揉合了現(xiàn)代雕刻手法,形象生動,再現(xiàn)了具有辨別世上真善美與假惡丑的火眼金睛,剛正不阿的性格,作品采用了對稱美的形式,不失傳統(tǒng)極富民族特色,寓意一年四季,平安,吉祥如意。

傳統(tǒng)的素瓶與京劇臉譜藝術(shù)結(jié)合,使得傳統(tǒng)瓶素作品更加豐富多彩。

⑶妙用石紋——利用卵形玉上的自然紋絡(luò)、云紋、水紋、樹紋等進(jìn)行構(gòu)思和塑造意境無窮。

例如:白玉《漁樂圖》溫酒器作品,利用肥厚的籽玉形狀、色彩與紋理特點(diǎn),構(gòu)思了一件主題突出,內(nèi)容統(tǒng)一,起到了內(nèi)外呼應(yīng)作品。

作品巧借玉石的外形、色彩,尤以玉石上的紋理如同長江的流水,啟發(fā)了創(chuàng)作靈感,打開了思路,頂部的皮色如同停泊在江中的一只漁船,船頭有一漁翁頭戴斗笠,身著梳衣,雙手執(zhí)竿垂釣了一條黑色鯉魚,那種得意之態(tài),回望著江面上跳躍進(jìn)著兩條紅鯉魚,而喜形于色。在此造型基礎(chǔ)上為了引申題意,大膽創(chuàng)意,將此作品橫切成兩半為一身一蓋,把它掏膛子、投子口,恢復(fù)原狀,便成一件溫酒器,為焐子,打開上蓋便看到一把精美的提梁壺,提梁為一柱博浪飛跨壺的兩邊呈弓形,壺蓋頂上為鷸蚌相持狀,使之造型完美與題材相吻合與關(guān)聯(lián),充分反映出作品的中心思想,起到了內(nèi)外呼應(yīng)的作用,作品順理成章與題材統(tǒng)一。酒壺然而使用起來得心應(yīng)手,小巧玲瓏,整體造型完美統(tǒng)一,是一件難得的佳作。

⑷善用石理——利用卵形玉曲面上的自然凹凸或破裂形狀構(gòu)圖,達(dá)到情景交融的效果。

我無意中發(fā)現(xiàn)了一枚圓形的瑪瑙,為隱晶質(zhì)卵形結(jié)核狀體,它雖淳樸但通靈,具有色彩豐富,紋理多變的特點(diǎn)。尤以不同紋理之間的色澤迥異為特色及破裂的形狀構(gòu)圖,采用了剔紅或留白陰陽對比手法,創(chuàng)作了一件造型別致,構(gòu)圖新穎,且有新意的作品《孕》。

其形狀與色彩酷似母親孕育生命、繁衍后代的子宮,里面圈坐著的胎兒有一根長長的彎彎的臍帶,與胎盤相牽連,它不僅是提供營養(yǎng)的樞紐,而且是連接母子之間感情的橋梁,胎兒在母親無微不至的呵護(hù)下,顯得那樣的平靜、安詳。黑眼睛、黑頭發(fā)和黃皮膚永遠(yuǎn)是龍的傳人,反映了炎黃子孫繁衍不息,生命不止的永恒主題。她不僅孕育著生命,而且孕育著民族的希望和未來。

在卵形玉形利用的基礎(chǔ)上,還要對卵形玉的質(zhì)、色、紋理等美的要素綜合利用,以使作品畫面產(chǎn)生生機(jī)盎然的效果。近年來,本人在充分利用卵形玉進(jìn)行隨形雕創(chuàng)作上,進(jìn)行了深入的探討和實(shí)踐,創(chuàng)制了一批構(gòu)思新穎,做工精湛的隨形雕作品,普遍受到市場的歡迎,銷售利潤率均較高,不少作品還獲獎,在長期實(shí)踐中,在隨形雕對玉的形、色、質(zhì)、紋等天然美要素的綜合利用中,我對于玉雕造型的量料取材,因材施藝這一重要原則有了更深的認(rèn)識和體會。endprint

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