劉希婭

課程是影響學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵因素，同時，課程建設(shè)是學(xué)校建設(shè)的核心。以課程建設(shè)為核心的學(xué)校建設(shè)，要在學(xué)校教育哲學(xué)的指引下進行，并把學(xué)生核心素養(yǎng)融人課程實施、教師課程力提升中，構(gòu)建適合學(xué)校文化特質(zhì)的學(xué)校課程體系，促進學(xué)生核心素養(yǎng)不斷生成，實現(xiàn)學(xué)生全面而有個性的發(fā)展。

核心素養(yǎng)與學(xué)校教育哲學(xué)的對接點是學(xué)生

學(xué)校教育哲學(xué)是學(xué)校作為一個組織或者共同體整體看待自身的一種方式，主要包括對待學(xué)校共同體成員的方式、對待學(xué)校工作的態(tài)度以及學(xué)校的使命與愿景，其目的是為了尋求學(xué)校教育的幸福。[1]簡言之，學(xué)校教育哲學(xué)即學(xué)校共同體的教育信仰[2]，主要包括辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)等方面。

謝家灣小學(xué)創(chuàng)建于1957年，是重慶市首批示范小學(xué)。2004年，學(xué)校提出“六年影響一生”辦學(xué)理念，挖掘重慶紅巖文化并結(jié)合素質(zhì)教育核心要義，創(chuàng)造性實施“紅梅花兒開，朵朵放光彩”主題學(xué)校文化建設(shè)，在管理文化、教師文化、學(xué)生文化、課程文化、環(huán)境文化五個方面進行系統(tǒng)建構(gòu)與實踐，使師生獲得主動的個性化發(fā)展?！傲暧绊懸簧鞭k學(xué)理念成為全校干部教師認(rèn)可并踐行的教育信仰，體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)的追求、態(tài)度和決心。

學(xué)校教育哲學(xué)往往具有內(nèi)生性、公共性、穩(wěn)定性等特征，核心素養(yǎng)在學(xué)校落地首先要與學(xué)校教育哲學(xué)對接，對接點就是學(xué)生。

謝家灣小學(xué)堅持學(xué)生是學(xué)校的靈魂，把學(xué)生的立場、體驗、收獲作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。為了更好地促進學(xué)生全體、全面、全過程發(fā)展，學(xué)校從學(xué)生身心發(fā)展和未來社會發(fā)展的深層訴求出發(fā)，提出了謝家灣小學(xué)學(xué)生應(yīng)具備的十大素養(yǎng)：熱愛生活、獨立思考、主動學(xué)習(xí)、溝通表達、環(huán)保健康、自律自強、跨界合作、創(chuàng)新實踐、有情有趣、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

素養(yǎng)指向全面發(fā)展的人。我們提出的十大素養(yǎng)從學(xué)習(xí)、面對、擔(dān)當(dāng)、改變四個維度出發(fā)，指向?qū)W生文化學(xué)習(xí)、自我發(fā)展和社會參與三大領(lǐng)域素養(yǎng)。具體包括：

1.學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生思辨、邏輯思維、應(yīng)變、創(chuàng)新、溝通等能力；提升學(xué)識涵養(yǎng)、培養(yǎng)風(fēng)度氣質(zhì)、修煉膽略修為。

2.面對。具備健康的身心素養(yǎng)，坦然面對現(xiàn)實生活中的挫折和磨難，不抱怨、不氣餒、不逃避，具備陽光自信、從容不迫的謝小特質(zhì)。

3.擔(dān)當(dāng)。直面不良現(xiàn)象，勇?lián)?zé)任，用學(xué)過的知識、方法嘗試解決，成為一個在家庭、社會、國家、世界有責(zé)任、有態(tài)度的人。

4.改變。明辨是非，選擇取道。具備中國責(zé)任、世界眼光、人類情懷，用行動去改變。

文化學(xué)習(xí)是適應(yīng)未來社會的根本動力，自我發(fā)展是實現(xiàn)自我與推動社會健全發(fā)展的重要基礎(chǔ)，社會參與則是個體實現(xiàn)自我價值與推動社會發(fā)展的根本保障[3]?！白龈牧际澜绲闹袊恕钡男１净囵B(yǎng)目標(biāo)，將學(xué)生實現(xiàn)全面而有個性發(fā)展的個人價值與推動社會進步、世界發(fā)展的社會價值有機融合，讓學(xué)生具備獨特的存在感，明確的方向感，不斷超越自我的使命感。

學(xué)校要在課程層面落實核心素養(yǎng)

基于核心素養(yǎng)的課程實施，不是目標(biāo)和內(nèi)容的小修小補……而是系統(tǒng)意義上的整體設(shè)計。[4]

這種“整體設(shè)計”應(yīng)該包括哪些方面？

首先要挖掘核心素養(yǎng)與學(xué)校教育哲學(xué)對接形成的課程建設(shè)思想共識。謝家灣小學(xué)研究課程文化，理性分析原有課程存在的問題，確立建構(gòu)基于中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的“小梅花”課程。學(xué)校秉承“凡是對學(xué)生有積極影響的元素都是課程”的課程視野，形成“校園是師生共同生活、彼此影響的地方”“教育教學(xué)是兩個世界的相遇”“整合是策略，更是思想”等課程建設(shè)思想共識。

具體到課程實施層面，謝家灣小學(xué)通盤考慮校情、教情、學(xué)情，制定五年規(guī)劃，分步推進，從確立課程保障機制、國家課程校本化、改革課堂教學(xué)、改良校園生活狀態(tài)等方面進行“小梅花”課程建設(shè)。

課程實施需要進一步落實到學(xué)科層面。謝家灣小學(xué)成立課程建設(shè)研究中心，由學(xué)科主任帶領(lǐng)教師們研讀國家課程標(biāo)準(zhǔn)，深刻剖析十幾個學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，梳理各學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，將國家課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)校文化、學(xué)生核心素養(yǎng)相融合，關(guān)注學(xué)生的思維品質(zhì)和情感體驗，強調(diào)教學(xué)情境與現(xiàn)實生活連接，注重學(xué)生的參與、體驗和收獲；提煉學(xué)科精神，明確學(xué)生在六大學(xué)科內(nèi)應(yīng)知應(yīng)會的知識和技能。另外，編寫《教學(xué)建議》，指導(dǎo)和幫助教師理解、運用課程資源和教學(xué)方法，促進學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

什么樣的課程體系才能培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

學(xué)科課程——真正減輕學(xué)生課業(yè)負擔(dān)

學(xué)科課程是保障和內(nèi)核。學(xué)校通過學(xué)科內(nèi)部知識縱向整合、學(xué)科間知識橫向整合，加強學(xué)科之間的聯(lián)系，打破學(xué)科界限。學(xué)科課程集中在上午以合作學(xué)習(xí)方式實施，同時結(jié)合教師的學(xué)科背景、個性優(yōu)勢，鼓勵教師跨學(xué)科教學(xué)，由一份教案教多年、教多個班級變?yōu)樵谝粋€班級教學(xué)，教師有充足的時間與學(xué)生相處，研究、指導(dǎo)學(xué)生全面而有個性的發(fā)展，多角度、立體化培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

社團課程——讓每個學(xué)生按自己的優(yōu)勢去發(fā)展

社團課程是選擇和補充。社團課程設(shè)置靈活多樣，每個年級每天下午都開設(shè)社團課程和以實踐性、操作性、交互性為主要特點的專題活動。社團課程包含生活實踐、體育鍛煉、藝術(shù)創(chuàng)作、語言表達、思維拓展等5大類100余個項目，由本校教師、家長、社會各界志愿者共同擔(dān)任導(dǎo)師，通過“走班選課”打破班級、年級界限，學(xué)生因共同興趣而成為學(xué)習(xí)共同體。社團課程的選擇充分尊重學(xué)生的主體意識和自主權(quán)利，最大限度地滿足學(xué)生的自主性、選擇性學(xué)習(xí)需求，讓每個學(xué)生按照自己的優(yōu)勢去發(fā)展。各學(xué)科進行專題活動時，師生走出教室、校園，通過辯論、演講、表演、測量、購物等方式開展，學(xué)生從他律到自律，品行、思維、合作、表達、實踐、創(chuàng)新等綜合素質(zhì)和能力都得到明顯提升。

環(huán)境課程——校園即課堂，一切皆課程

環(huán)境課程是前提和基礎(chǔ)。環(huán)境課程是一種無聲的教育語言，一個隱形的課堂，一本鮮活的教材，“是對學(xué)生精神世界施加影響的手段，是培養(yǎng)他們的觀點、信念和良好習(xí)慣的手段”。學(xué)校通過建設(shè)環(huán)境文化、營造人文氛圍、開展實踐活動、凝結(jié)教育合力等舉措，構(gòu)建了校園物理環(huán)境課程、學(xué)校人文環(huán)境課程、家庭生活環(huán)境課程、社區(qū)實踐環(huán)境課程四個維度的環(huán)境課程，潤物無聲地影響學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

學(xué)校課程實施的三個關(guān)鍵

一是基于核心素養(yǎng)，改善教與學(xué)方式。

基于核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)總是要求與具體情境結(jié)合起來，通過具體任務(wù)獲得必要的素養(yǎng)[5]。因此，學(xué)校著力引導(dǎo)教師的教育教學(xué)從關(guān)注單一的學(xué)科學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生作為人的綜合成長和核心素養(yǎng)的發(fā)展。

學(xué)校鼓勵教師們在一個班級跨學(xué)科教學(xué)，解決“跑班”帶來的師生關(guān)系薄弱問題，讓師生相處時間更多、層次更深，進而使因材施教成為可能。學(xué)校取消講臺，推行“半圓桌”圍坐，拉近師生距離，由教師中心轉(zhuǎn)向?qū)W生中心，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的生成、實踐、操作、思維轉(zhuǎn)化、問題解決的全過程而不是單一的學(xué)習(xí)內(nèi)容，更利于培養(yǎng)學(xué)生合作交流、獨立思考、實踐運用等能力。這樣的形式更適合專題教學(xué)。六大學(xué)科專題活動每周一次，每次兩個小時，活動內(nèi)容打破學(xué)科間界限，根據(jù)小學(xué)生學(xué)習(xí)特點和身心發(fā)展規(guī)律，統(tǒng)一安排在下午，約占教學(xué)總課時的30%，為學(xué)生提供更多的情境以運用所學(xué)知識解決真實問題，使學(xué)生跨學(xué)科、超學(xué)科綜合素養(yǎng)得以培養(yǎng)。

教師們逐漸從講授傳統(tǒng)知識的“學(xué)科為中心”轉(zhuǎn)向營造具體情境的“學(xué)習(xí)為中心”，在真實的學(xué)習(xí)情境中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)?！霸谶@樣的學(xué)校，學(xué)習(xí)過程是真正以學(xué)生為主體的對話過程，是學(xué)生人格發(fā)展、心靈世界建構(gòu)的過程。”[6]

二是基于核心素養(yǎng)，改良校園生活狀態(tài)。

為更好地促進學(xué)生核心素養(yǎng)形成，學(xué)校優(yōu)化作息時間：取消了統(tǒng)一的上下課鈴聲和大課間活動，將“大一統(tǒng)”的40分鐘課時調(diào)整為30—60分鐘，有機協(xié)調(diào)不同科目的課堂教學(xué)時間分配。比如，每天上午的三節(jié)學(xué)科課程每節(jié)課50分鐘，由老師安排學(xué)習(xí)、活動；30分鐘的英語課程保障學(xué)生英語表達的機會和水平。另外，通過午餐課程化，師生達成“會吃飯”的約定：均衡營養(yǎng)不挑食、光盤行動不浪費、文明就餐講禮儀、次序排隊守規(guī)則……午餐自助養(yǎng)成了習(xí)慣，提升了素養(yǎng)，形成了文化。

自然、自主、個性化校園生活狀態(tài)使得學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活互相融合，從他律走向自律，從靜態(tài)、單一的被動接受到自在放松、主動參與、深度實踐。學(xué)生們正在逐步接近“無須提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良”的理想生活愿景。

落實核心素養(yǎng)亟須加強教師專業(yè)引領(lǐng)

教師是教學(xué)的具體實施者，在學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展過程中扮演著轉(zhuǎn)化者的重要角色。[7]在基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程建設(shè)中，教師的專業(yè)引領(lǐng)貫穿始終。謝家灣小學(xué)注重通過培訓(xùn)、科研和引進優(yōu)秀人才等措施提升教師團隊素養(yǎng)，促進學(xué)生核心素養(yǎng)的落地生根。

學(xué)校始終把教師培訓(xùn)作為最優(yōu)先、最有投人價值的工作，實施“多層面、多因素”的培訓(xùn)。比如，邀請雷夫·艾斯奎斯、南洋理工大學(xué)教授張延明等30余位專家到校幫助教師理解核心素養(yǎng)與教育教學(xué)；學(xué)校搭建平臺，鼓勵教師外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)、分享教育教學(xué)經(jīng)驗；針對核心素養(yǎng)開展閱讀行動，近5年為教師累計發(fā)放《課程的邏輯》《56號教室的奇跡》等經(jīng)典書籍60余本……這有助于提升教師隊伍素養(yǎng)，為核心素養(yǎng)融人教學(xué)保駕護航。

科研是提升教師專業(yè)素養(yǎng)的有效途徑。10年來，學(xué)校借助全國教育科學(xué)規(guī)劃課題《學(xué)校文化促進學(xué)生全面而有個性發(fā)展的實踐探索》和中國教育學(xué)會規(guī)劃課題《學(xué)校主題文化的實踐探索》，展開8項市級以上專項課題研究，成立38個教師工作室，全校教師以小課題形式深度研究“核心素養(yǎng)生成”在課堂建設(shè)、教師培訓(xùn)等重點領(lǐng)域的落實，極大地提升了教師研究核心素養(yǎng)的理論水平和實踐反思能力。

落實中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，既要汲取有效經(jīng)驗，也要開創(chuàng)性探索，因此迫切需要將更多優(yōu)秀人才引進教師隊伍。2011年以來，謝家灣小學(xué)從香港大學(xué)、英國南安普頓大學(xué)、北京師范大學(xué)等高等學(xué)府引進了大批本科生、研究生，為學(xué)校帶來多樣文化的交流與生成，讓團隊充滿創(chuàng)新活力，在新技術(shù)運用、資源整合、跨學(xué)科教學(xué)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)提升教師素養(yǎng)，進而促進學(xué)生核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化與落實。2015年10月，學(xué)校與芬蘭芬中教育協(xié)會共同成立“課程聯(lián)合開發(fā)實踐基地”，在課程開發(fā)、師資培訓(xùn)、課堂教學(xué)等方面縱深推進培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的研究，讓核心素養(yǎng)在學(xué)校落地生根。

注釋：

[1]Spencer · J · Maxcy. Happiness in Education through the Development of a School Philosophy[J]. Education，2001，（4）.

[2]陳建華論學(xué)校教育哲學(xué)及其提煉策略J].教育研究，2015（10）.

[3]黃四林，左璜，莫雷.學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究的國際分析[J].中國教育學(xué)刊2016（6）.

[4]張銘凱、靳玉樂.基于核心素養(yǎng)的課程創(chuàng)新動因、本質(zhì)與路向[J].中國教育學(xué)刊，2016（5）.

[5]張紫屏.基于核心素養(yǎng)的教學(xué)變革——源自英國的經(jīng)驗與啟示[J].全球教育展望，2016（7）.

[6]陳樹生，李建軍.課程文化：學(xué)校文化建設(shè)的核心[J].教育發(fā)展研究，2010（2）.

[7]姜宇，辛濤，劉霞，林崇德.基于核心素養(yǎng)的教育改革實踐途徑與策略[J].中國教育學(xué)刊，2016（6）.