劉子瑜 劉宋川

（1.北京大學(xué) 中文系，北京 100871；2湖北大學(xué) 文學(xué)院，湖北 武漢 430062）

唐詩(shī)中一字平上去三讀而義同與義別相兼的問題

劉子瑜劉宋川

（1.北京大學(xué) 中文系，北京 100871；2湖北大學(xué) 文學(xué)院，湖北 武漢 430062）

本文對(duì)唐詩(shī)中18個(gè)單字具有平上去三讀而義同兼義別的音義關(guān)系和用法作了論析，認(rèn)為：（1）根據(jù)各字同義而多音讀的情況，可分為同義而有平上去三讀或平上、平去、上去兩讀等四小類。從聲律應(yīng)用來(lái)說，諸字的同義而多音讀基本上屬于平仄兩讀，值得注意。（2）這18字中大多數(shù)都是早期義項(xiàng)陸續(xù)取得了兩個(gè)或三個(gè)音讀，只有“請(qǐng)、泥、委”3字例外。掌握這一規(guī)律，使我們易于理解各字義同與義別交織的復(fù)雜關(guān)系。（3）這個(gè)字群音義關(guān)系的產(chǎn)生始于中古前期，唐代加以繼承和發(fā)展，并廣泛應(yīng)用于詩(shī)體律式的平仄變化中。（4）這個(gè)字群的音義關(guān)系過分復(fù)雜，不利于人們的口語(yǔ)交際，因此音義關(guān)系到現(xiàn)代有了明顯的簡(jiǎn)化。但是閱讀唐詩(shī)，分析詩(shī)體格律，仍要依據(jù)各字中古的音義關(guān)系來(lái)解釋，切不可以今律古。

唐詩(shī) 平上去三讀 義同 義別 平仄律式

壹、引言

我們已經(jīng)著文討論了唐詩(shī)中一字平、上、去三讀義別和三讀義同的問題，本篇?jiǎng)t討論唐詩(shī)中一字有平、上、去三讀（甚至四讀）而義同兼義別的問題。與前文相比，本篇所論諸字的音義關(guān)系又更為復(fù)雜。這一論題是我們所定唐詩(shī)中一字平仄兩讀而義有異同總論題的分支。總論題的理論基礎(chǔ)是：漢字是形音義的統(tǒng)一體。音指音節(jié)，由聲母、韻母、聲調(diào)三要素組成，變動(dòng)其中一個(gè)要素就會(huì)組成不同的音節(jié)。中古漢語(yǔ)的聲調(diào)分平、上、去、入四類，聲韻相同而調(diào)不同，就組成了語(yǔ)音關(guān)系最為密切的不同音節(jié)。諸字往往用這樣的兩個(gè)或三個(gè)不同音節(jié)來(lái)表示所具有的發(fā)展關(guān)系密切的不同義項(xiàng)（本義、引申義、假借義等）或同一義項(xiàng)，構(gòu)成一字兩讀（或三讀）義別或義同或義別兼義同的復(fù)雜音義關(guān)系。從唐代詩(shī)體聲律來(lái)說，這些兩讀、三讀（甚至四讀）都總歸為平和仄（上去入）的兩讀。因此要想深入領(lǐng)會(huì)唐詩(shī)的句意，準(zhǔn)確判定唐詩(shī)的平仄律式和體裁，就要全面掌握唐詩(shī)中具有兩讀、三讀而意義或異或同或異同兼具的字群，并精確分辨諸字用在不同詩(shī)句中的意義和音讀，這是只能認(rèn)真面對(duì)并加以解決而不能回避的難題。

唐詩(shī)中這一類字群計(jì)有單字18個(gè)，即：比、漲、稍、繚、緼、跨、頗，不、屏、燎、請(qǐng)、那，厭、泥、重，單、委、摽。由于《廣韻》、《集韻》等中古韻書和《漢語(yǔ)大字典》、《漢語(yǔ)大詞典》等現(xiàn)代工具書關(guān)于諸字的音義注釋互有參差，又由于現(xiàn)有唐詩(shī)用例也不能與韻書、工具書的音義注釋一一相合，我們不可簡(jiǎn)單照搬，需要考究參酌，以求準(zhǔn)確論析諸字的音義關(guān)系；還要全面搜索和歸納唐詩(shī)用例，以求證實(shí)我們對(duì)于諸字的音義和平仄關(guān)系的斷定，并最終得出可信的結(jié)論。

貳、一字有平上去三讀而義同兼義別的問題

唐詩(shī)中具有平上去三讀（甚或四讀）而義同與義別相兼之特點(diǎn)的字群計(jì)有18字，字?jǐn)?shù)雖然不多，但是各字音義關(guān)系相當(dāng)復(fù)雜。復(fù)雜性在于：各字中部分義項(xiàng)同時(shí)有兩個(gè)甚至三個(gè)密切相關(guān)的不同音讀，其它義項(xiàng)則各自分用不同的音讀來(lái)表示，構(gòu)成同義多讀和多讀異義相交織的復(fù)雜關(guān)系，想要條分縷析，確實(shí)不易。

依據(jù)各字同義的音讀情況，可把這18字分為四類：1）一字平上去三讀義同又兼一讀或兩讀義別，2）一字三讀中平上兩讀義同又兼一讀、兩讀或三讀義別，3）一字三讀中平去兩讀義同又兼三讀或四讀義別，4）一字三讀中上去兩讀義同又兼一讀或兩讀義別。下面分類來(lái)討論。

（一）一字平上去三讀義同又兼一讀或兩讀義別

這類字的特點(diǎn)是：本義和直接引申義具有平上去三讀，在詩(shī)體聲律方面則歸并為平和仄（包括上去入三讀）兩大類，而間接引申義或假借義則分別只有或平或上或去的一讀（平或仄）。計(jì)有7字，即：比、漲、稍、緼、繚、跨、頗。

1.比

A．《廣韻》房脂切，平脂並，舊讀p；注義：和也，並也。B．《廣韻》卑履切，上旨幫，今讀b；注義：校也，並也。C．《廣韻》毗至切，去至並，舊讀bì；注義：近也，併也?！氨取弊直玖x是並列，挨著，引申為齊同、等同，接連，動(dòng)詞；有平、上、去三讀（上聲為常讀），唐詩(shī)中常用詞語(yǔ)有“比鄰、比屋、比翼、比目、比肩、比并、比年、比來(lái)”等。又間接引申為比較，比照，比方、類似，動(dòng)詞；只讀上聲。又詞語(yǔ)“皋比”（虎皮）的“比”（假借義），《經(jīng)典釋文》音毗（房脂切），平聲?？芍氨取弊謽?gòu)成了平上去三讀義同和上聲、平聲義別的音義關(guān)系。現(xiàn)今只有上聲一讀。下舉9例：

（1）休怪兒童延俗客，不教鵝鴨惱比鄰。（杜甫《將赴成都草堂途中有作五首》之二，七律）

（2）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》，五律）

（3）比肩羊叔子，千載豈無(wú)才。（張說《四月一日過江赴荊州》，五律）

（4）自古多高跡，如君少比肩。（張籍《贈(zèng)殷山人》，五排）

（5）不信比來(lái)常下淚，開箱驗(yàn)取石榴裙。（則天皇后《如意娘》，七絕）

（6）交情別后見，詩(shī)句比來(lái)新。（皎然《兵后送薛居士移家安吉》，五律）

（7）莫言無(wú)物堪相比，妖艷西施春驛中。（施肩吾《山石榴花》，七絕）

（8）從此期君比瓊樹，一枝吹折一枝生。（劉禹錫《吟樂天哭崔兒二篇愴然寄贈(zèng)》，七律）

（9）猊坐翻蕭瑟，皋比喜接連。（戴叔倫《寄禪師寺華上人次韻三首》，五律）

前二例“比鄰”的“比”字義為靠近，用在“平平仄仄仄平平”和“平平仄仄平”律式第六和第四字，一平一仄（以上聲或去聲歸仄）。例（3）、例（4）“比肩”（并肩，地位相等）的“比”字（并列）用在“平平平仄仄”和“平平仄仄平”律式第一和第四字，一平一仄（以上聲或去聲歸仄）。例（5）、例（6）的“比來(lái)”義為近來(lái)，“比”字在律式中也是一平一仄。例（7）例（8）“比”字義為比方、類似，用在“平平仄仄平平仄”和“仄仄平平仄平仄”律式第七和第五字，都是以上聲歸仄聲。例（9）“皋比”（虎皮）的“比”字只讀平聲。

2.漲（漲）

A．《廣韻》陟良切，平陽(yáng)知，舊讀zh ng；注義：水大貌。B．《集韻》展兩切，上養(yǎng)知，舊讀zh ng；注義：大水也。C．《廣韻》知亮切，去漾知，今讀zhàng；注義：大水。按，“漲”字義為：水位上升（本義），水邊沙增高，動(dòng)詞；大水，名詞；盛貌，狀態(tài)詞；諸義有平、上、去三讀（上聲常讀）。又彌漫、充滿，鼓脹、膨脹，動(dòng)詞，只讀去聲。又“溟漲”，大海的泛稱，去聲。又“漲?！?，南海的別稱，《經(jīng)典釋文》音張，《大字典》等據(jù)此只注平聲讀，而唐詩(shī)用例實(shí)有平仄兩讀?？芍皾q”字構(gòu)成了平、上、去三讀義同和去聲、平聲義別的音義關(guān)系?，F(xiàn)今保留水位上升和膨脹義，顯示上、去義別。下舉10例：

（1）別島籠朝蜃，連洲擁夕漲。（駱賓王《在江南贈(zèng)宋五之問》，五古）

（2）解纜春風(fēng)后，鳴榔曉漲前。（沈佺期《早發(fā)平昌島》，五律）

（3）漲江流水凸，當(dāng)?shù)腊自瓶?。（賈島《送雍陶及第歸成都寧親》，五排）

（4）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（李商隱《夜雨寄北》，七絕）

（6）暗灘水落漲虛沙，灘去秦吳萬(wàn)里賒。（許渾《南海府罷南康阻淺……》，七律）

（7）泉飛濺虛檻，云起漲河軒。（杜牧《山寺》，五律）

（8）今日觀溟漲，垂綸學(xué)釣鰲。（孟浩然《與杭州薛司戶登樟亭樓作》，五律）

（9）萬(wàn)里客南遷，孤城漲海邊。（張祜《送徐彥夫南遷》，五律）

（10）乾坤霾漲海，雨露洗春蕪。（杜甫《大歷三年春白帝城放船出瞿塘峽……》，五排）前二例“漲”字義為大水，用在例（1）五古詩(shī)中作韻腳，以平聲與“長(zhǎng)塘光”等字押韻；用在例（2）“平平仄仄平”律式第四字，屬仄聲（以上聲或去聲歸仄）。例（3）、例（4）“漲”字義為水位上升，用在“平平平仄仄”和“平平仄仄仄平平”律式第一和第五字，一平一仄（以上聲或去聲歸仄）。例（5）、例（6）“漲”字義為水邊沙增高，用在律式中一平一仄（以上聲或去聲歸仄）。例（7）“漲”字義為彌漫、充滿，用在律式中屬仄聲（以去聲歸仄）。例（8）“溟漲”指大海，“漲”字去聲。例（9）、例（10）“漲?！奔茨虾?，“漲”字一平一仄（以上聲或去聲歸仄）。

3.稍

A．《集韻》師交切，平爻審二，今讀sh o；注義：稅也。按，此注無(wú)解。B．《集韻》山巧切，上巧審二，舊讀sh o；注義：漸也。C．《廣韻》所教切，去效審二，舊讀shào；注義引《說文解字》：出物有漸也?！吧浴弊帧吨形拇筠o典》按上去義同作注，《大字典》、《大詞典》按去聲一讀作注，《王力古漢語(yǔ)字典》按平去義同作注。“稍”字本義是禾末，唐詩(shī)無(wú)例。引申為：逐漸，略微，甚，隨即，已經(jīng)，暫且，副詞，有平上去三讀；又轉(zhuǎn)為木末（樹枝的末端），名詞，通“梢”，只讀平聲?！吧浴弊脂F(xiàn)今只保留稍微一義，而且只讀平聲，去聲另表新義。下舉10例：

一些西方翻譯理論家認(rèn)為，譯文和原文之間可以完全確切對(duì)等。翻譯等值是將原文與譯文的思想、修辭完全一致。等值的翻譯雖然通?？梢詫?shí)現(xiàn)，但其受制于各種語(yǔ)言和文化因素。當(dāng)然，也有一些翻譯家提出有差異的等值，在不同語(yǔ)言間有非對(duì)稱關(guān)系，語(yǔ)言信息無(wú)法完全等值。奈達(dá)就曾提出形式對(duì)等和功能對(duì)等的翻譯等值方法，為人們認(rèn)識(shí)翻譯，從理論上、方法上實(shí)現(xiàn)翻譯突破提供了廣闊視野。這種從絕對(duì)的對(duì)等到功能的對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)了翻譯等值觀念的變通。隨著跨文化交際的發(fā)展，需要越來(lái)越多地考慮語(yǔ)言文化間的轉(zhuǎn)換與交融，等值論思想值得質(zhì)疑與反思。

（1）香街稍欲晚，清蹕扈歸天。（宋之問《奉和九月九日登慈恩寺……》，五律）

（2）谷口疏鐘動(dòng)，漁樵稍欲稀。（王維《歸輞川作》，五律）

（3）稍教得似紅兒貌，不嫁南朝沈侍中。（羅虬《比紅兒詩(shī)》之三十二，七絕）

（4）稍促高高燕，微疏的的螢。（李商隱《細(xì)雨》，五律）

（5）稍寒人卻健，太飽事多慵。（裴說《冬日作》，五律）

（6）稍喜臨邊王相國(guó)，肯銷金甲事春農(nóng)。（杜甫《諸將五首》之三，七律）

（7）稍知名是累，日與靜相歡。（權(quán)德輿《自楊子歸丹陽(yáng)初遂閑居……》，五律）

（8）天涯稍曛黑，倚杖獨(dú)徘徊。（杜甫《課小豎鋤斫舍北果林枝蔓三首》之三，五律）

（9）寒爐樹根火，夏牖竹稍風(fēng)。（費(fèi)冠卿《答蕭建》，五排）

（10）洲觜露沙人渡淺，樹稍藏竹鳥啼多。（張祜《題于越亭》，七律）

例（1）、例（2）“稍”字義為逐漸，用在“平平平仄仄”和“平平仄仄平”律式第三字，一平一仄（以上聲或去聲歸仄）。例（3）、例（4）“稍”字義為略微，用在“平平仄仄平平仄”和“仄仄平平仄”律式第一字，一平一仄（以上聲或去聲歸仄）。例（5）、例（6）“稍”字義為甚、很，例（7）、例（8）“稍”字義為已經(jīng)，用在律式中都有一平一仄（以上聲或去聲歸仄）。例（9）、例（10）“稍”字通“梢”，在律式中都讀平聲。

4.緼（缊）

（1）欲制缊袍先把看，質(zhì)非紈綺愧铦铓。（徐夤《剪刀》，七律）

（2）篋有新征詔，囊馀舊缊袍。（章孝標(biāo)《贈(zèng)廬山錢卿》，五律）

（3）敝缊袍多補(bǔ)，飛蓬鬢少梳。（張南史《早春書事奉寄中書舍人》，五排）

（4）化入絪缊大，恩垂渙汗馀。（楊巨源《春日奉獻(xiàn)圣壽無(wú)疆詞十首》之三，五排）

（5）情遠(yuǎn)氣調(diào)蘭蕙薰，天香瑞彩含絪缊。（溫庭筠《觱篥歌》，七古）

例（1）“缊袍”的“缊”字用在“仄仄平平仄仄平”律式第三字，平聲；后二例“缊”字用在“平平仄仄平”和“仄仄平平仄”律式第四和第二字，都屬仄聲（以上聲或去聲歸仄）。例（4）“絪缊”的“缊”字用在律式中，讀平聲。例（5）“絪缊”（形容云煙彌漫、氣氛濃盛的景象）的“缊”字用在句尾以平聲作韻腳，與“薰”字相押韻。

5.繚（繚）

（1）艤舟陽(yáng)羨館，飛步繚疏楹。（張祜《晚次荊溪館呈崔明府》，五律）

（2）西坂何繚繞，青林問子家。（綦毋潛《送儲(chǔ)十二還莊城》，五律）

（3）長(zhǎng)林何繚繞，遠(yuǎn)水復(fù)悠悠。（張九齡《江上》，五律）

（4）林與繚垣接，池將沁水通。（樓穎《東郊納涼憶左威衛(wèi)李錄事……》之二，五律）

（5）樹含溫液潤(rùn)，山入繚垣多。（皇甫冉《溫泉即事》，五律）

（6）學(xué)織繚綾功未多，亂拈機(jī)杼錯(cuò)拋梭。（織錦人《吟》，七絕）

（7）可憐繚亂點(diǎn)，濕盡滿宮花。（楊凝《詠雨》，五絕）

例（1）“繚”字意為纏繞、圍繞，用在“仄仄仄平平”律式第四字，屬仄聲（以上聲或去聲歸仄）。例（2）、例（3）“繚繞”（彎曲圍繞）的“繚”字用在“仄仄平平仄”和“平平平仄仄”律式中，聲律為一平一仄（以上聲或去聲歸仄）。例（4）、例（5）“繚垣”（圍墻）的“繚”字聲律也是一平一仄（以上聲或去聲歸仄）。例（6）“繚綾”和例（7）“繚亂”的“繚”字都讀平聲。

6.跨

（1）僧居跨鳥道，佛影照魚潭。（裴說《兜率寺》，五律）

（2）小橋低跨水，危檻半依巖。（韋莊《李氏小池亭十二韻》，五排）

（3）才力應(yīng)難跨數(shù)公，凡今誰(shuí)是出群雄。（杜甫《戲?yàn)榱^句》之四，七絕）

（4）江山跨七澤，煙雨接三湘。（崔湜《襄陽(yáng)作》，五排）

（5）列宿光參井，分土跨梁岷。（褚亮《賦得蜀都》，準(zhǔn)五排）

（6）長(zhǎng)楊跨武騎，細(xì)柳接戎軒。（鄭愔《奉和幸望春宮送朔方大總管張仁亶》，五律）

（7）駿馬驕初跨，天廚味始嘗。（白居易《渭村退居寄禮部崔侍郎一百韻》，五排）

（8）張儀會(huì)展平生舌，韓信那慚跨下羞。（李群玉《獻(xiàn)王中丞》，七律）

前三例“跨”字義為跨越、超越，用在“平平平仄仄”律式第三和第四字，一平一仄（以上聲或去聲歸仄）；用在“仄仄平平仄仄平”律式第五字，屬仄聲（以上聲或去聲歸仄）。例（4）、例（5）“跨”字義為據(jù)有、占有，用在律式中，一平一仄。例（6）、例（7）“跨”字義為騎，用在律式中，一平一仄。例（8）“跨”字通“胯”，指兩大腿之間的部位，只讀去聲。

7.頗（頗）

（1）因知興嗣歲，王道舊無(wú)頗。（孟簡(jiǎn)《嘉禾合穎》，五排）

（2）廉頗仍走敵，魏絳已和戎。（杜甫《投贈(zèng)哥舒開府二十韻》，五排）

（3）湯年旱頗甚，今日醉弦歌。（杜甫《白水明府舅宅喜雨》，五律）

（4）家吳聞入蜀，道路頗乖離。（李頻《送于生入蜀》，五律）

（5）翅羽頗同類，心神固異倫。（元稹《蛒蜂三首》之二，五律）

（6）輕微菅蒯將何用，容足偷安事頗同。（劉商《贈(zèng)嚴(yán)四草》，七絕）

（7）扣寂頗同心在定，鑿空何止發(fā)沖冠。（齊己《寄曹松》，七律）

（8）半年奔走頗驚魂，來(lái)謁行宮淚眼昏。（鄭谷《奔問三峰寓止近墅》，七律）

（9）唱盡陽(yáng)關(guān)無(wú)限疊，半杯松葉凍頗黎。（李商隱《飲席戲贈(zèng)同舍》，七律）

（10）頗奈蝦蟆兒，吞我芳桂枝。（盧仝《月蝕詩(shī)》，五古）

例（1）“頗”字義為偏，例（2）“頗”字表示人名，用在律式中都讀平聲。三、四兩例“頗”字義為甚、很，用在“平平仄平仄”和“仄仄仄平平”律式第四和第三字，一平一仄（以上聲或去聲歸仄）。五、六兩例“頗”字義為大致、大體，用在“仄仄平平仄”和“仄仄平平仄仄平”律式第三和第六字，一平一仄（以上聲或去聲歸仄）。七八兩例“頗”字義為已經(jīng)，用在“仄仄平平平仄仄”和“平平仄仄仄平平”律式第三和第五字，一平一仄（以上聲或去聲歸仄）。例（9）“頗黎”的“頗”字只讀平聲，例（10）“頗奈”的“頗”字只讀上聲。

（二）一字平上去三讀中平上兩讀義同又兼一讀或兩讀義別

這類字有平上去（或入平上）三讀，其中部分義項(xiàng)（本義或早期假借義）同時(shí)有平上兩讀（即兩讀同義），其它義項(xiàng)則分用平上去中的一讀表示，構(gòu)成平上兩讀義同和一讀或兩讀或三讀義別的音義關(guān)系，計(jì)有5字，即：不、屏、燎、請(qǐng)、那。

1.不

（1）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》，七絕）

（2）野老籬前江岸迴，柴門不正逐江開。（杜甫《野老》，七絕）

（3）看花滿眼淚，不共楚王言。（王維《息夫人》，五絕）

（4）好在王員外，平生記得不？共賒黃叟酒，同上莫愁樓。（白居易《代人贈(zèng)王員外》，五律）

（5）丁口傳父言，莫問城堅(jiān)不？平城被虜圍，漢斲城墻走。（元稹《古筑城曲五解》之三，五言古絕）

前三例“不”字是副詞，分別用在動(dòng)詞形容詞和介詞前面表示否定，在“仄仄平平平仄仄”、“平平仄仄仄平平”和“仄仄仄平平”律式中都是以入聲歸仄。后二例“不”字都是用在句尾表示詢問，相當(dāng)于“否”；而例（4）的“不”在“平平仄仄平”中讀平聲，例（5）的“不”在古絕句尾作韻腳，與“走”字相押，上聲。

2.屏

（1）簾卷侵床月，屏遮入座風(fēng)。（白居易《閑臥》，又賈島《南齋》，五律）

（2）自笑小儒非一鶚，亦趨門屏冀相憐。（許渾《贈(zèng)桐廬房明府先輩》，七律）

（3）細(xì)雨荷鋤立，江猿吟翠屏。（杜甫《暮春題瀼西新賃草屋五首》之三，五律）

（4）不知軒屏側(cè)，歲晚對(duì)袁安。（劉長(zhǎng)卿《同郭參謀詠崔仆射……廳前竹》，五排）

（5）四面常時(shí)對(duì)屏障，一家終日在樓臺(tái)。（元稹《以州宅夸于樂天》，七律）

（6）匹馬忍辭藩屏去，小才寧副廟堂求。（黃滔《辭相府》，七律）

（7）暫屏囂塵累，言尋物外情。（駱賓王《夏日游目聊作》，五律）

（8）舊里門空掩，歡游事皆屏。（韋應(yīng)物《寄柳州韓司戶郎中》，五古）

（9）梯航百貨通邦計(jì)，鍵閉諸蠻屏帝都。（薛逢《題劍門先寄上西蜀杜司徒》，七律）

（10）數(shù)畝東皋宅，青春獨(dú)屏居。（耿湋《春日即事二首》之二，五律）

（11）遙仰高峰看白雪，多慚屬和意屏營(yíng)。（王甚夷《和主司王起》，七律）

前二例“屏”字義為屏風(fēng)，用在“平平仄仄平”和“平平仄仄仄平平”律式第一和第四字，一平一仄（以上聲歸仄）。例（3）“翠屏”本指綠色的屏風(fēng)，此句喻指并列的綠色峰巒，“屏”字用在“平平平仄平”律式第五字，讀平聲。例（4）“軒屏”指堂階旁的墻壁，“屏”字用在“平平平仄仄”律式第四字，屬仄聲（以上聲歸仄）。例（5）“屏障”的“屏”字用在“仄仄平平仄平仄”第六字，平聲；例（6）“藩屏”本即屏障，這里喻指衛(wèi)國(guó)的重臣，“屏”字用在“仄仄平平平仄仄”律式第六字，屬仄聲（以上聲歸仄）。例（7）、例（8）“屏”字義為排除、屏棄，用在“仄仄平平仄”律式第二字，以上聲或去聲歸仄；而用在五古詩(shī)中作韻腳，以上聲與“靜、景、省、嶺”等字押韻。例（9）、例（10）“屏”字義為掩蔽，退隱，在律式中都是以上聲歸仄。例（11）“屏營(yíng)”的“屏”字在律式中讀平聲。

3.燎

（1）休說宋風(fēng)回鹢首，即看雷火燎龍鱗。（貫休《和李判官見新榜為兄下第》，七律）

（2）曾遭甯戚鞭敲角，又被田單火燎身。（李家明《詠臥?！罚呓^）

（3）候客定為黍，務(wù)農(nóng)因燎原。（盧綸《送夏侯校書歸華陰別墅》，五排）

（4）燎原雖自及，誅亂不無(wú)名。（韓偓《隰州新驛》，五排）

（5）中原初縱燎，下國(guó)竟探湯。（韋莊《和鄭拾遺秋日感事一百韻》，五排）

（6）趙壁五弦非此賢，九九何勞設(shè)庭燎。（元稹《五弦彈》，七古）

（7）沉香甲煎為庭燎，玉液瓊蘇作壽杯。（李商隱《隋宮守歲》，七律）

（8）主人不堪命，積燎曾欲燔。（元稹《賽神》，五古）

例（1）、例（2）“燎”字義為延燒、燒，用在“平平仄仄仄平平”和“仄仄平平仄仄平”律式中，屬仄聲（以上聲歸仄）。例（3）、例（4）“燎”字義為放火焚燒山野草木，用在“仄平平仄平”和“平平平仄仄”律式第四和第一字，一仄（以上聲歸仄）一平。例（5）“燎”字義為野火，用在律式中以去聲歸仄。例（6）、例（7）“燎”字義為火炬，用在七古詩(shī)中作韻腳，以去聲與“耀徼召釣”等字押韻，用在五排中以去聲歸仄。例（8）“燎”字義為柴薪，用在五古中讀去聲。

4.請(qǐng)（請(qǐng)）

（1）稱意無(wú)勞問，請(qǐng)錢不早朝。（白居易《和令公問劉賓客歸來(lái)稱意無(wú)》，五律）

（2）微俸還同請(qǐng)，唯君獨(dú)自閑。（姚合《寄陸渾縣尉李景先》，五律）

（3）豈獨(dú)冷衣襟，便堪遺造請(qǐng)。（陸龜蒙《奉和襲美太湖詩(shī)·三宿神景宮》，五古）

（4）少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。（祖詠《望薊門》，七律）

（5）閑來(lái)不對(duì)人論戰(zhàn)，難處長(zhǎng)先自請(qǐng)行。（王建《送魏州李相公》，七律）

（6）表請(qǐng)回軍掩塵骨，莫教士卒哭龍荒。（李益《回軍行》，七絕）

（7）請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。（劉禹錫《楊柳枝詞九首》之一，七絕）

（8）尚須勉其頑，王事有朝請(qǐng)。（韓愈《秋懷詩(shī)十一首》之六，五古）

（9）請(qǐng)室閑逾邃，幽庭春未暄。（陳子昂《宴胡楚真禁所》，五律）

前二例“請(qǐng)”字義為領(lǐng)受、領(lǐng)取，用在“平平仄仄平”和“仄仄平平仄”律式第一和第五字，一平一仄（以上聲歸仄）。從例（3）至例（7）共五例，“請(qǐng)”字都讀上聲，例（3）“造請(qǐng)”意即登門拜見，“請(qǐng)”字在五古詩(shī)中用作韻腳，以上聲與其它去聲字通押。其它四例“請(qǐng)”字在律式中都是以上聲歸仄。例（4）、例（5）“請(qǐng)”字義為請(qǐng)求（“請(qǐng)長(zhǎng)纓”意為請(qǐng)求給予長(zhǎng)繩前往殺敵，以捆縛敵方首領(lǐng)?！罢?qǐng)行”意即請(qǐng)求前往殺敵）；表示此義的詞語(yǔ)唐詩(shī)中還有“請(qǐng)謁、請(qǐng)益、請(qǐng)告、請(qǐng)和”等。例（6）、例（7）“請(qǐng)”字是敬辭，前者是請(qǐng)朝廷準(zhǔn)許自己（回軍），后者是希望對(duì)方做某事不做某事。例（8）“朝請(qǐng)”是朝會(huì)名，“請(qǐng)”字在五古詩(shī)中用作韻腳，以去聲與“景、冏、梗、騁”等上聲字通押。例（9）“請(qǐng)室”的“請(qǐng)”字讀平聲。

5.那

（1）不是長(zhǎng)干住，那從此路行。（儲(chǔ)光羲《江南曲四首》之四，五絕）

（2）那堪兩處宿，共聽一聲猿。（李端《溪行逢雨與柳中庸》，五絕）

（3）陶令好文常對(duì)酒，相招那惜醉為眠。（張繼/郎士元《馮翊西樓》，七律）

（4）久帶紗巾仍藉草，山中那得見朝儀。（秦系《寄浙東皇甫中丞》，七律）

（5）白頭老罷舞復(fù)歌，杖藜不睡誰(shuí)能那。（杜甫《夜歸》，七古）

（6）月明石上堪同宿，那作山南山北人。（張籍《宿天竺寺寄靈隱寺僧》，七絕）

（7）更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。（王昌齡《從軍行七首》之一，七絕）

（8）杯深旋被香醪涴，繡床斜憑嬌無(wú)那。（李煜《一斛珠》）

（9）世間爭(zhēng)那人先老，更對(duì)殘花一醉眠。（羅鄴《送春》，七絕）

（10）萬(wàn)戶垂楊里，君家阿那邊。（李白《相逢行》，五絕）

（11）西京才子旁看取，何似喬家那窈娘。（杜牧《偶呈鄭先輩》，七絕）

（12）周郎一回顧，聽唱紇那聲。（劉禹錫《紇那曲二首》之一，五絕）

前四例“那”字義為怎么、哪里，在例（1）、例（2）律式中讀平聲，例（3）、例（4）律式中屬仄聲（以上聲歸仄）。五、六兩例“那”字意為奈何，用在例（5）七古句尾作韻腳，與“歌”字相押，讀平聲；用在例（6）七絕句中屬仄聲（以去聲歸仄）。例（7）“無(wú)那”意為無(wú)奈，即對(duì)此沒有辦法；例（8）“無(wú)那”意為無(wú)限，即到了極點(diǎn)；“那”字都讀去聲。例（9）“爭(zhēng)那”即爭(zhēng)奈、怎奈，亦即無(wú)奈，“那”通“奈”，去聲。例（10）、（11）“那”字表示遠(yuǎn)指，意為那（“阿那”即“那”，“阿”是詞頭）、那個(gè)，去聲。例（12）“紇那”指踏曲的和聲，“那”字讀平聲。

（三）一字平上去三讀中平去兩讀義同又兼三讀或四讀義別

這類字有平上去三讀（或平上去入四讀），其中部分或個(gè)別義項(xiàng)同時(shí)有平去兩讀，其它多數(shù)義項(xiàng)則分用一讀或三讀甚至四讀來(lái)表示，構(gòu)成平去義同（個(gè)別字還有上去義同）和三讀四讀義別的音義關(guān)系。計(jì)有3字，即：厭、泥、重。

1.厭（厭）

（1）野鳥終難縶，鷦鷯本易厭。（元稹《開元觀閑居酬吳士矩……》，五排）

（2）芳菲看不厭，采摘愿來(lái)茲。（李頎《魏倉(cāng)曹宅各賦一物得當(dāng)軒石竹》，五排）

（3）記得玉人初病起，道家妝束厭禳時(shí)。（薛能《黃蜀葵》，七絕）

（4）空留犀厭怪，無(wú)復(fù)酒除災(zāi)。（雍陶《蜀中戰(zhàn)后感事》，五排）

（5）相看兩不厭，只有敬亭山。（李白《獨(dú)坐敬亭山》，五絕）

（6）且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。（杜甫《曲江二首》之一，七律）

（7）寒燈厭夢(mèng)魂欲絕，覺來(lái)相思生白發(fā)。（李白《寄遠(yuǎn)十一首》之十一，雜言七古）

（8）夜魂燈處厭，朝發(fā)鏡前衰。（張說《酬崔光祿冬日述懷贈(zèng)答》，準(zhǔn)五排）

（9）厭浥塵清道，空濛柳映臺(tái)。（張說《奉和圣制同劉晃喜雨應(yīng)制》，五律）

（10）暮雨自歸山悄悄，秋河不動(dòng)夜厭厭。（李商隱《楚宮二首》之二，七律）

前二例“厭”字義為滿足，用在“平平仄仄平”和“平平平仄仄”律式中，一平一仄（以去聲歸仄）。例（3）“厭禳”意為以巫術(shù)祈禱神靈除災(zāi)降福，例（4）“厭怪”意為鎮(zhèn)壓妖怪，“厭”字在兩例律式中都是以入聲歸仄。例（5）、例（6）“厭”字義為厭惡、嫌棄，在律式中都以去聲歸仄。例（7）“厭夢(mèng)”意為做惡夢(mèng)，例（8）“厭”字義為掩藏，在七古和五排中都以上聲歸仄。例（9）“厭浥”的“厭”字在律式中是以入聲歸仄。例（10）“厭厭”表示綿長(zhǎng)貌，在律式中讀平聲。

2.泥

（1）葉縣已泥丹灶畢，瀛洲當(dāng)伴赤松歸。（李白《題雍丘崔明府丹灶》，七律）

（2）內(nèi)人承寵賜新房，紅紙泥窗繞畫廊。（花蕊夫人《宮詞》之一一九首，七絕）

（3）泥灶煮靈液，掃壇朝玉真。（張籍《靈都觀李道士》，五律）

（4）異香開玉合，輕粉泥銀盤。（王貞白《白牡丹》，五律）

（5）已失巴陵雨，猶逢蜀坂泥。（孟浩然《途中遇晴》，五律）

（6）紫泥何日到滄洲，笑向東陽(yáng)沈隱侯。（錢起《贈(zèng)張南史》，七律）

（7）況乃山高水有波，秋風(fēng)蕭蕭露泥泥。（杜甫《狄明府》，七古）

（8）欲泥山僧分屋住，羞從野老借牛耕。（姚合《罷武功縣將入城》之一，七律）

（9）伶俜乖拙兩何如，晝泥琴聲夜泥書。（楊乘《牓句》，七絕）

（10）今日流鶯來(lái)舊處，百般言語(yǔ)泥空枝。（白居易《惜花》，七絕）

前四例“泥”字義為涂飾，用在“仄仄平平平仄仄”和“仄仄平平仄仄平”律式第四和第三字，讀平聲；用在“仄仄仄平仄”（半拗）和“仄仄仄平平”律式第一和第三字，屬仄聲（以去聲歸仄）。例（5）、例（6）“泥”字讀平聲，其中“紫泥”本是用來(lái)封固皇帝詔書的東西，這里是指代詔書。例（7）“泥泥”表示露濃貌，在七古詩(shī)體中以上聲押韻。例（8）“泥”字義為軟求、軟纏，例（9）、例（10）“泥”字義為迷戀、留連，在律式中都是以去聲歸仄聲。

3.重

（1）重臨事異黃丞相，三黜名慚柳士師。（劉禹錫《再授連州至衡陽(yáng)酬柳柳州贈(zèng)別》，七律）

（2）恩共漳河水，東流無(wú)重回。（沈佺期/宋之問《銅雀臺(tái)》，五律）

（3）謫宦三年尚未回，故人今日又重來(lái)。（賈至《重別南給事》，七絕）

（4）無(wú)因重來(lái)此，?？迌扇暋＃櫅r《傷大理謝少卿》，五律）

（5）曉看紅濕處，花重錦官城。（杜甫《春夜喜雨》，五律）

（6）露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。（駱賓王《在獄詠蟬》，五律）

（7）明君宵旰分甘處，便索金盤賜重臣。（和凝《宮詞一百首》之三十四，七絕）

（8）世人莫重霓裳曲，曾致干戈是此中。（李益《過馬嵬二首》之一，七絕）

（9）奔飛下雜樹，灑落出重云。（張九齡《湖口望廬山瀑布泉》，五律）

（10）待罪居重譯，窮愁暮雨秋。（張說《南中送北使二首》之二，五排）

（11）高皇冷笑重瞳客，蓋世拔山何所為。（徐夤《偶書》，七律）

（12）兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山。（李白《早發(fā)白帝城》，七絕）

前四例“重”字義為重新、再，在例（1）、例（3）的律式中讀平聲，在例（2）、例（4）的律式中屬仄聲（以去聲歸仄）。例（5）、例（6）、例（7）、例（8）的“重”字依次義為重量大、濃厚、（地位）重要、崇尚，在律式中都屬仄聲（以上聲或去聲歸仄）。最后四例“重”字都讀平聲。例（9）“重”字義為重疊；例（10）“重”字意為多次，“重譯”即輾轉(zhuǎn)翻譯（這里指南方荒遠(yuǎn)之地）；例（11）“重”字義為兩個(gè)，這里“重瞳”是指代項(xiàng)羽；例（12）“重”字義為層。

（四）一字平上去三讀中上去兩讀義同又兼一讀或兩讀義別

這類字有平上去三讀，其中部分義項(xiàng)（假借義或引申義或本義）同時(shí)有上去兩讀（雖然在聲律上總歸為仄，但實(shí)際音讀仍要分讀上聲或去聲），其它義項(xiàng)則分讀平聲一讀或平上兩讀，構(gòu)成上去兩讀義同和平聲一讀或平上兩讀義別的音義關(guān)系。計(jì)有3字，即：?jiǎn)?、委、摽?/p>

1.單（單）

（1）單父聞相近，家書早為傳。（岑參《送楚丘麹少府赴官》，五律）

（2）每慚花欠河陽(yáng)景，長(zhǎng)愧琴無(wú)單父聲。（李中《新喻縣酬王仲華少府見贈(zèng)》，七律）

（3）單車欲問邊，屬國(guó)過居延。（王維《使至塞上》，五律）

（4）不知邊地別，祗訝客衣單。（高適《使青夷軍入居庸三首》之一，五律）

（5）賈賦愁單閼，鄒書怯大梁。（柳宗元《弘農(nóng)公以碩德偉材屈于誣枉……》，五排）

（6）傳聲漠北單于破，火照旌旗夜受降。（張仲素《塞下曲五首》之二，七絕）

前二例“單父”一指單父邑，一指單父宰，“單”字在“仄仄平平仄”和“仄仄平平仄仄平”律式的第一和第五字，屬仄聲（以上聲或去聲歸仄）。例（3）、例（4）“單”字義為一（輛）、單層，在律式中屬平聲。例（5）“單閼”和例（6）“單于”的“單”字在律式中都讀平聲。

2.委

（1）世塵徒委積，劫火定焚燒。（盧綸《題念濟(jì)寺暈上人院》，五排）

（2）淺深芳萼通宵換，委積紅英報(bào)曉開。（李紳《海棠》，七律）

（3）自從委順任浮沉，漸覺年多功用深。（白居易《詠懷》，七律）

（4）已悲節(jié)物同寒雁，忍委芳心與暮蟬。（李商隱《野菊》，七律）

（5）縱饒長(zhǎng)委命，爭(zhēng)奈漸非夫。（羅隱《秋晚》，五律）

（6）往日霜前花委地，今年雪后樹逢春。（張說《蘇摩遮五首》之五，七絕）

（7）尋常得對(duì)論邊事，委曲承恩掌內(nèi)兵。（張籍《贈(zèng)趙將軍》，七律）

（8）委曲穿深竹，潺湲過遠(yuǎn)灘。（李端《賦得山泉送房造》，五律）

（9）宮草微微承委佩，爐煙細(xì)細(xì)駐游絲。（杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》，準(zhǔn)七律）

（10）芙蓉已委絕，誰(shuí)復(fù)可為媒。（皇甫冉《秋夜寄所思》，五律）

（11）陋儒編詩(shī)不收入，二雅褊迫無(wú)委蛇。（韓愈《石鼓歌》，七古）

前二例“委積”意為堆積、積聚，“委”字用在“平平平仄仄”和“仄仄平平仄仄平”律式第四和第一字，屬仄聲（以上聲或去聲歸仄）。例（3）“委順”意為隨順、順應(yīng)自然，例（4）“委”字義為付托，例（5）“委命”意為效命，例（6）“委”字意為散落，例（7）“委曲”意為隨順，例（8）“委曲”意為曲折延伸，例（9）“委佩”意為下垂的佩玉，例（10）“委絕”意為衰敗，以上“委”字在律式中都是以上聲歸仄聲。例（11）“委蛇”的“委”字讀平聲。

3.摽

（1）初笄夢(mèng)桃李，新妝應(yīng)摽梅。（鄭世翼《看新婚》，準(zhǔn)五律）

（2）摽梅詩(shī)有贈(zèng)，羔雁禮將行。（孟浩然《送桓子之郢成禮》，五律）

（3）帆長(zhǎng)摽越甸，壁冷掛吳刀。（李賀《畫角東城》，五律）

（4）我愛李侍中，摽摽七尺強(qiáng)。（杜牧《郡齋獨(dú)酌》，五古）

（5）卓哉弦高子，商隱獨(dú)摽奇。（吳筠《鄭商人弦高》，五古）

前二例“摽”字義為落下，用在“平平仄仄平”和“仄（本平可仄）平平仄仄”律式中都屬仄聲（以上聲或去聲歸仄聲）。例（3）“摽”字義為高舉，例（4）“摽摽”表示高貌，例（5）“摽”字義為標(biāo)榜、顯揚(yáng)，此三例的“摽”字都讀平聲。

叁、小結(jié)

上文對(duì)唐詩(shī)中一字具有平上去三讀（或四讀）而義同兼義別的音義關(guān)系和用法作了論析，現(xiàn)在還須進(jìn)一步說明幾個(gè)問題：

第一，這一字群的音義關(guān)系最為復(fù)雜，是由于一字有平上去（或平上入）三讀甚至平上去入四讀而義同與義別相交織，其中同義而有兩讀（平上、平去、上去）或三讀（平上去）。這些同時(shí)具有多讀的義項(xiàng)在類型上有9字（比、漲、缊、繚、跨、屏、燎、重、摽）屬本義，有5字（稍、頗、請(qǐng)、泥、委）屬引申義，有4字（不、那、厭、單）屬假借義（古代文獻(xiàn)中未用本義）。這說明18字中的大多數(shù)（15字）都是早期義項(xiàng)先有一個(gè)音讀，后來(lái)在義項(xiàng)未變的情況下又有了一個(gè)或兩個(gè)音讀，形成了同義而有兩讀或三讀的情況；只有“請(qǐng)、泥、委”3字例外，是在本義尚存的情況下，由引申義取得了兩個(gè)或三個(gè)音讀。掌握這一規(guī)律，使我們易于理解各字多讀而義同與義別相交織的復(fù)雜關(guān)系。

第二，這個(gè)字群的音義關(guān)系和用法不是始于唐代，而是在魏晉南北朝時(shí)期（中古前期）已露端倪。據(jù)我們考察，字群中“漲、稍、跨、屏、那”等5字已大體具有這種用法。以“稍、那”2字為例：

（1）汀葭稍靡靡，江菼復(fù)依依。（齊謝脁《休沐重還丹陽(yáng)道中詩(shī)》）

（2）塞榆行引路，津柳稍垂門。（陳潘徽《贈(zèng)北使詩(shī)》）

（3）南望南郭門，拱樹稍云密。（梁何遜《登禪岡寺望和虞記室詩(shī)》）

（4）桂花那不落，團(tuán)扇與誰(shuí)妝。（梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《望月詩(shī)》）

（5）也知生死分，那得不傷心。（隋釋慧輪《悼嘆詩(shī)》）

（6）只愁芳夜促，蘭膏無(wú)那煎。（陳后主叔寶《聽箏詩(shī)》）

例（1）、例（2）“稍”字義為已經(jīng)，音讀一平一仄（上聲或去聲），例（3）“稍”字通“梢”，即木末，讀平聲；說明“梢”字已具有平上去三讀義同和平聲一讀義別的特點(diǎn)。例（4）、例（5）“那”字義為哪里、怎么，音讀一平一仄（上聲或去聲），例（6）“無(wú)那”即無(wú)奈，“那”字通“奈”，讀去聲；說明“那”字具有平上去三讀義同和去聲一讀義別的特點(diǎn)。

由此可以斷定，唐代繼承和發(fā)展了這類用法，并形成了具有這種音義特點(diǎn)的字群，其在唐詩(shī)中得到廣泛的應(yīng)用，適應(yīng)了詩(shī)律平仄變化的需要，為詩(shī)人據(jù)律用字提供了更加自如的空間。

第三，這個(gè)字群的音義關(guān)系過分復(fù)雜，不利于人們的口語(yǔ)交際，因此到現(xiàn)代諸字的音義關(guān)系有了明顯簡(jiǎn)化：一是諸字中同義的多讀已簡(jiǎn)化為一讀，只保留其中的常讀；二是諸字在中古所表示的偏僻義項(xiàng)到現(xiàn)代已經(jīng)不用（如“比”字的“皋比”，“漲”字的“漲?！?，“跨”通“胯”等），其音讀也自然取消。因此諸字現(xiàn)今或者只用一讀表義（如“比、繚、跨、頗、不、請(qǐng)、厭、泥”），或者成為兩讀義別（如“漲、稍、缊、屏、燎、那、重、單、委、摽”）。

第四，對(duì)于諸字在唐詩(shī)中的用例，當(dāng)然要掌握它們?cè)谥泄诺膹?fù)雜而特殊的音義關(guān)系，并依據(jù)唐詩(shī)中的具體語(yǔ)境和聲律格局來(lái)準(zhǔn)確分析它們的音讀和意義，斷定它們的平仄，而切不可盲目用它們的今音今義來(lái)釋讀唐詩(shī)。

Synonymy and Polysemy of Characters with Ping,Shang and Qu Tones in Tang Poems

Liu ZiyuLiu Songchuan
（1.Chinese Department,Peking University,Beijing 100871,China）
（2.School of Chinese Language and Literature,Hubei University,Wuhan 430062,Hubei,China）

This paper analyzes the synonymy and polysemy of 18 characters with Ping,Shang and Qu tones in Tang poems.Firstly,we divide these characters into four types according to their tones:one character with Ping Shang Qu,Ping Shang,Ping Qu and Shang Qu.Mostofthemare synonymy of characters with leveland oblique tones.Secondly,these characters all get two or three tones since their early meaning except Qing（請(qǐng)）,Ni（泥）and Wei（委）.This helps us clarify the relationships of synonymy and polysemy of these characters.Thirdly,the tone-meaning relationships of these characters are generated in the early Mediaeval Chinese,which are developed in Tang dynasty and widely used in the metrics of Tang poems.Finally,the tone-meaning relationships of these characters are simplified in Modern Chinese since they are too complex for oral communication.However,it is still necessary to apply these relationships to the study of metrics of Tang poems.

Tang Poems;One Character with Ping;Shang and Qu Tones,Synonymy;Polysemy;Metrics of Level and Oblique Tones

責(zé)任編輯：盧烈紅

劉子瑜（1967—），文學(xué)博士，北京大學(xué)中文系教授，北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究中心兼職研究員，主要從事漢語(yǔ)史研究。

劉宋川（1938—），湖北大學(xué)人文學(xué)院教授，主要從事漢語(yǔ)史、漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)研究。

北京市2013年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“唐詩(shī)的平仄音讀與字義異同關(guān)系研究”（13WYB005）。