洪旺元+張玉榮+林巧華
摘 要:新媒體技術(shù)的發(fā)展日新月異,對人們的生活產(chǎn)生了巨大的影響。以互聯(lián)網(wǎng)、智能手機為代表的新媒體已深入到社會各個層面,也深入到各高校,滲透到每個大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。新媒體對高職院校學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生巨大的影響,這種影響既有積極的一面,也有消極的成份。在分析新媒體對高職院校學(xué)生思想政治教育積極和消極影響的基礎(chǔ)上,分別從教育對象、施教主體、教育載體三個方面提出了運用新媒體做好高職院校學(xué)生思想政治教育工作的對策建議。
關(guān)鍵詞:新媒體;高職院校;思想政治教育;影響
作者簡介:洪旺元(1971-),男,江西九江人,江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授,研究方向為思想政治教育;張玉榮(1983-),女,江西九江人,江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授,研究方向為高等教育管理;林巧華(1970-),女,江西南昌人,南昌市人力資源和社會保障局經(jīng)濟師,研究方向為經(jīng)濟管理、人力資源管理。
基金項目:江西省高校人文社科研究規(guī)劃基金項目“新媒體環(huán)境下高職院校大學(xué)生思想政治教育運行機制研究”(編號:MKS1423),主持人:洪旺元。
中圖分類號:G715 文獻標識碼:A 文章編號:1001-7518(2017)17-0026-04
21世紀以來,隨著互聯(lián)網(wǎng)科技和數(shù)字信息技術(shù)的飛速發(fā)展,新媒體成為了當下大學(xué)生普遍使用的媒介。作為一種新興的媒體形態(tài),它能夠滿足大學(xué)生的求新求知欲,同時也深刻影響著大學(xué)生的思想觀念、價值取向和行為方式。新媒體技術(shù)的發(fā)展為大學(xué)生思想政治教育工作提供了更加廣闊的平臺,也帶來了新的挑戰(zhàn)。因此,開展新媒體對高職院校大學(xué)生思想政治教育的影響研究,并充分利用新媒體為大學(xué)生思想政治教育工作服務(wù),已成為新形勢下高職院校思想政治教育工作者的責任與使命。
一、新媒體的內(nèi)涵與特征
(一)新媒體的內(nèi)涵
“所謂媒體,是指傳播信息的媒介,通俗地說就是宣傳的載體或平臺,指人們借助用來傳遞信息與獲取信息的工具、渠道、載體、中介物或技術(shù)手段。”[1]按媒體產(chǎn)生的先后順序有報紙期刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)和移動網(wǎng)絡(luò)五大類,我們通常將互聯(lián)網(wǎng)和移動網(wǎng)絡(luò)劃歸到新媒體的范疇。
什么是新媒體?國內(nèi)外學(xué)者們眾說紛紜,看法并不統(tǒng)一,因此,并沒有最終定論。筆者傾向于新媒體的這一界定:“新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言,是在報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體之后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài),是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動技術(shù),通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、有線網(wǎng)絡(luò)等渠道以及電腦、手機、數(shù)字電視機等終端,向用戶提供信息和娛樂的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。”[2]
(二)新媒體的特征
新媒體與傳統(tǒng)媒體相比較,有其顯著的特點:信息傳播的交互性與平等性;傳播內(nèi)容的即時性與開放性;表現(xiàn)形式的多元性與個體性等。
1.交互性與平等性。傳統(tǒng)媒體一般都是單向傳播,交互性弱,媒體地位更強大,而受眾的反饋較為無力。而網(wǎng)絡(luò)、手機等新媒體的出現(xiàn),增強了媒體與受眾雙方的互動性,使信息傳播者與接受者之間的關(guān)系趨于平等,受眾不再輕易受媒體擺布,而是可以通過同媒體以及其他受眾的互動發(fā)出更多的聲音,影響信息傳播者。
2.即時性與開放性。傳統(tǒng)媒體的信息發(fā)布從發(fā)出到反饋需要較長時間,而且信息的表達需要層層審核、把關(guān)。而借助新媒體信息發(fā)布不再受時間、空間乃至身份限制,傳播者與受眾的身份不再固化,每個人都可以隨時加工、接收、發(fā)布信息,個性化表達自己的觀點、完全實現(xiàn)“我的地盤我作主”。[3]
3.多元性與個體性。新媒體的資訊信息是海量的,內(nèi)容涵蓋面廣,包括國際國內(nèi)不同領(lǐng)域的各種資訊,其表現(xiàn)形式也日趨多元化,每個人都擔負著多元信息的接收者、發(fā)布者和傳播者等多重身份。新媒體時代,受眾不再被動地接受信息內(nèi)容,而是可以在無限廣闊的信息空間中,給受眾以選擇的自由,受眾可以根據(jù)自己的喜好進行選擇,體現(xiàn)個性化行為。
二、新媒體對高職院校學(xué)生思想政治教育的影響
(一)新媒體對高職院校學(xué)生思想政治教育的積極影響
1.拓寬了學(xué)生思想政治教育的載體平臺。新媒體是一個巨大的知識和信息平臺,具有極其豐富的資源,內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、科技等領(lǐng)域,包括領(lǐng)導(dǎo)人的經(jīng)典著作和思想體系,以及黨和國家的方針政策及國內(nèi)外形勢等,其中很多資源都可以應(yīng)用于高職院校學(xué)生思想政治教育。高職院校思想政治教育工作者通過手機和電腦等新媒體,憑借門戶網(wǎng)站、數(shù)據(jù)庫等平臺獲取有針對性、時效性的思想政治教育資料,以文字、圖像、音頻、視頻等形式生動活潑地向?qū)W生們傳遞思想政治教育內(nèi)容。對于高職學(xué)生來說,手機、網(wǎng)絡(luò)等新媒體提供了更豐富的學(xué)習(xí)資源,而且手機和電腦等新媒體編輯傳播的政治理論、形勢與政策等內(nèi)容,更具吸引力和感召力,讓高職學(xué)生們更容易接受和理解。因此,新媒體取之不盡、用之不竭的信息和資源,無論是教育者還是受教育者,都可以合理取舍,方便使用。
2.創(chuàng)新了學(xué)生思想政治教育的模式。傳統(tǒng)的思想政治教育通常以課堂教學(xué)為主,新媒體的出現(xiàn)打破了這種傳統(tǒng)的教育模式。借助新媒體,思想政治教育工作突破了時間和空間的限制,通過無線網(wǎng)絡(luò)或者移動通信網(wǎng)絡(luò)可以在任何時間、任何地點獲得知識訊息,并鏈接到思想政治工作中來。新媒體為思想政治教育提供了豐富的資源,教育工作者憑借新媒體收集的內(nèi)容,通過文本、音頻、視頻等多種形式傳遞給學(xué)生,傳遞教學(xué)內(nèi)容的形式可以多樣化,即可以通過制作PPT,將思想政治教育內(nèi)容借助課堂授課形式傳遞,也可以通過“翻轉(zhuǎn)課堂”創(chuàng)新教學(xué)模式把思想政治教育內(nèi)容課前向?qū)W生傳送,課上組織學(xué)生討論,使學(xué)生掌握知識、領(lǐng)悟思想、內(nèi)化品德,真正達到思想政治教育的目的。另外,運用手機QQ群、微信公眾平臺、論壇、博客、網(wǎng)絡(luò)交流平臺等新媒體手段,在學(xué)生日常生活中,對其開展思想政治教育,幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。因此,新媒體為高院校學(xué)生思想政治教育模式的創(chuàng)新提供了無限可能和機會。
3.提升了學(xué)生思想政治教育的自我教育能力。高職學(xué)生與中小學(xué)生不一樣,他們基本上都是成年人或即將成年,具有一定的獨立意識和判斷能力,自己的事情喜歡自己做主。在思想政治教育過程中,他們不希望完全的被動接受教育,而是希望能自主地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)的依托政治教材、在固定的教室里進行填鴨式的灌輸?shù)乃枷胝谓逃绞揭巡荒苓m應(yīng)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。在新媒體環(huán)境下,通過手機、電腦網(wǎng)絡(luò)即可獲得大量的知識、信息,使學(xué)生擁有了更大的選擇自主權(quán),他們可以通過新媒體手段自主學(xué)習(xí)、自我教育。教育工作者可以借助新媒體建構(gòu)思想政治教育平臺,及時更新思想政治教育內(nèi)容,學(xué)生在新媒體營造的輕松環(huán)境下,可以自由地瀏覽和選擇信息,主動地搜索自己感興趣的內(nèi)容,選擇自己喜好的教育素材,潛移默化地接受引導(dǎo),提高思想政治素養(yǎng)。因此,借助新媒體,提高了大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,實現(xiàn)思想政治教育的自我學(xué)習(xí)、自我教育和自我提升。
(二)新媒體對高職院校學(xué)生思想政治教育的消極影響
1.新媒體給學(xué)生思想政治教育環(huán)境監(jiān)控帶來難度。電腦、手機等新媒體的廣泛使用使得網(wǎng)絡(luò)信息傳播擺脫了地域和時空的限制,高職院校學(xué)生思想政治教育的環(huán)境變得更加復(fù)雜,不易監(jiān)控。新媒體時代,高職院校校園信息化在某種程度上說是一種信息傳播的“時間無屏障”“空間無屏障”“資訊無屏障”的狀態(tài),學(xué)校管理部門、管理者不可能對學(xué)生所接收的所有網(wǎng)絡(luò)信息進行有效控制[4]。新媒體傳播信息不受國家、民族、地域的限制,信息傳播是開放的,必然會有一些與我國的主流意識形態(tài)相違背的不同的文化和價值觀念伴隨著新媒體的開放而傳播進來,甚至有些虛假的、黃色的、反動的不良信息及惡俗的網(wǎng)絡(luò)游戲通過新媒體傳入到大學(xué)校園?,F(xiàn)有的技術(shù)條件對這些信息的發(fā)布、傳播和接收難以有效地控制,這對是非辨別力不高、人生觀和價值觀正在形成的高職學(xué)生影響很大,不利于他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
2.新媒體使高職學(xué)生思想政治教育工作難度加大。傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育模式是以信息的可控性為前提的,教育信息按照教育者的意志預(yù)先設(shè)計的模式進行,教師一直處于主導(dǎo)地位。但是在新媒體平臺上,信息具有多向性,學(xué)生和老師可以同步獲得所需的信息,有的學(xué)生可以借助新媒體輕松獲得比課堂教學(xué)更全面、更豐富、更有趣的知識,思想政治教育工作者的教育主導(dǎo)地位受到?jīng)_擊。學(xué)生對教師的知識依賴程度下降,使思想政治教育工作難度加大。由于大學(xué)生的經(jīng)歷和閱歷有限,容易失去理性和自我,又由于虛擬時空的存在,思想政治教育工作者往往難以及時發(fā)現(xiàn)和掌控。因此,高職院校學(xué)生借助新媒體搜尋信息,網(wǎng)絡(luò)交流,繞過教育者的直接干預(yù),削弱了思想政治教育工作者的主導(dǎo)地位,使高職院校學(xué)生思想政治教育工作難度加大。
3.新媒體對高職學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、身心發(fā)展的不良影響。通過電腦、手機等新媒體傳播的互聯(lián)網(wǎng)信息是海量的,同時網(wǎng)絡(luò)虛擬世界也有豐富的娛樂功能,特別是一些網(wǎng)絡(luò)游戲、手機游戲等,有很強的吸引力,自制力不強的高職院校學(xué)生很容易沉迷其中,影響了他們的學(xué)業(yè)、交際能力和身心健康。首先,沉迷網(wǎng)絡(luò)容易導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。電腦、手機等新媒體網(wǎng)絡(luò)游戲各式各樣,對自制力弱的高職院校學(xué)生具有極大的吸引力。許多高職院校學(xué)生本身由于文化基礎(chǔ)知識薄弱,對學(xué)習(xí)積極性不高,脫離了父母和老師的嚴加看管,沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,毫無節(jié)制地浪費寶貴的學(xué)習(xí)時間和精力,以致于學(xué)業(yè)荒廢。其次,沉迷網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致學(xué)生交際能力弱化。長期的沉迷網(wǎng)絡(luò)使他們與現(xiàn)實社會脫節(jié),容易引起情感的匱乏和人際關(guān)系的淡漠,久而久之將導(dǎo)致他們在現(xiàn)實生活中的社會交往能力下降。另外,沉迷網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生身心發(fā)展具有不良的影響。經(jīng)常沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的高職院校學(xué)生,參加體育運動的時間必定會減少,這不僅影響了他們的身體健康,同時,也容易導(dǎo)致孤僻、冷漠、情感缺乏、不關(guān)心集體等心理問題。
三、新媒體時代加強高職院校學(xué)生思想政治教育的對策
新媒體時代的到來,讓大學(xué)生開闊了視野,拓展了知識面,豐富了交流方式,增強了學(xué)習(xí)自主性,但同時也對傳統(tǒng)思想政治教育造成了一定的沖擊。高職院校可以從教育對象著眼,引導(dǎo)高職學(xué)生在新媒體環(huán)境中學(xué)會自我教育;從施教主體著手,探索新媒體環(huán)境下高職學(xué)生思想政治教育新方法;從教育載體著力,主動占領(lǐng)高職學(xué)生思想政治教育的新媒體陣地等多舉措做好大學(xué)生思想政治教育工作。
(一)從教育對象著眼,引導(dǎo)高職學(xué)生在新媒體環(huán)境中學(xué)會自我教育
新媒體是一把雙刃劍,在為高職學(xué)生思想政治教育的開展帶來積極影響的同時也不可避免地帶來了一些消極影響。高職院校要想充分發(fā)揮新媒體對學(xué)生思想政治教育的積極作用,應(yīng)該在新媒體的使用者“大學(xué)生”身上下功夫,提高高職院校學(xué)生新媒體素養(yǎng),引導(dǎo)他們在新媒體環(huán)境中自主學(xué)習(xí),學(xué)會自我教育,合理正確地使用新媒體。首先,加強對學(xué)生使用新媒體的正面引導(dǎo),思想政治教育者借助日常教育活動,以滲透式教育指導(dǎo)學(xué)生樹立情趣健康的網(wǎng)絡(luò)觀,自覺抵制有害思想的侵蝕,培養(yǎng)他們形成正確的判斷能力和高尚的審美趣味[5]。其次,加強法律和傳媒道德的教育,學(xué)生在使用多媒體時要遵守國家法律法規(guī),要知法守法,不能發(fā)表具有危害國家和社會的言論,不能進行網(wǎng)絡(luò)違法犯罪。再次,要培養(yǎng)學(xué)生使用新媒體的自律能力,通過新媒體網(wǎng)絡(luò),學(xué)生能夠了解到豐富的信息,提高自身的文化素養(yǎng),但是要有自律意識和自律能力,合理地使用網(wǎng)絡(luò),不能沉溺于網(wǎng)絡(luò),要確保網(wǎng)絡(luò)是用來豐富文化知識、提升精神境界,而不是束縛發(fā)展,荒費學(xué)業(yè),影響前程。
(二)從施教主體著手,探索新媒體環(huán)境下高職學(xué)生思想政治教育新方法
新媒體環(huán)境下,高職院校學(xué)生思想政治教育工作者要充分承擔起“輿論領(lǐng)袖”的角色,主動面對新形勢下的新挑戰(zhàn),全面提升教育工作者自身媒介素養(yǎng),運用新媒體開展大學(xué)生思想政治教育工作新局面。首先,教育者要適應(yīng)新媒體傳播的特點,轉(zhuǎn)變思想政治教育的理念。教師要樹立以生為本、寓教于樂的理念,尊重學(xué)生的主體地位和個性發(fā)展,從學(xué)生的需要出發(fā),利用新媒體,使教學(xué)內(nèi)容和教育活動更具趣味性和吸引力,讓學(xué)生能在一個輕松愉悅的狀態(tài)下,主動而快樂地學(xué)習(xí)。其次,教育者要積極探索運用新媒體開展大學(xué)生思想政治教育新方法。一是思想政治理論課教學(xué)方法要不斷革新,教師可以借助新媒體手段,如多媒體教學(xué)系統(tǒng)、視頻播放器、圖片影視資料等設(shè)計課堂教學(xué),組織學(xué)生課堂討論,提高課堂教學(xué)效果。二是思想政治教育工作者通過運用交互溝通法、價值滲透法等方法,傳遞思想政治教育內(nèi)容,達到教育的目的。高職院校思想政治教育工作者通過新媒體的“虛擬社區(qū)”,如QQ群、微信群、手機短信、EMS等相對隱性的方式,以交互方式與學(xué)生進行一對一、一對多或多對多的思想交流,讓學(xué)生在潛移默化、耳濡目染中接受主流價值信息,達到教育的目的。
(三)從教育載體著力,主動占領(lǐng)高職學(xué)生思想政治教育的新媒體陣地
高職院校要主動占領(lǐng)思想政治教育新媒體陣地,擔負教育主陣地的責任。首先,要加強高職校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。通過校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè),積極宣傳馬克思主義、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的立場、觀點,進行世界觀、人生觀、價值觀教育,引導(dǎo)校園網(wǎng)的正確輿論功能。其次,設(shè)置思想政治教育主題網(wǎng)站。高職院校設(shè)置思想政治教育主題網(wǎng)站必須要收起說教的面孔,從吸引力和注意力上著手,貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際,內(nèi)容可以涉及網(wǎng)絡(luò)法制教育、學(xué)習(xí)資料下載、影視劇欣賞、學(xué)生活動,文學(xué)天地、就業(yè)指導(dǎo)、心理健康指導(dǎo)、教師在線等等,滿足學(xué)生多層次多方面的需求。通過主題網(wǎng)站建設(shè),將思想政治教育的職能融入其中,變灌輸式教育為寓教于圖文的滲透式教育,讓學(xué)生不經(jīng)意間受到情緒的感染、思想的洗禮,接受著思想政治教育。再次,充分利用手機平臺。如今,大學(xué)生基本上人人都有手機,手機的功能也越來越多,除了收發(fā)短信和打接電話外,還有許多的娛樂功能,如上網(wǎng)、購物、游戲、聊天等。手機媒體的出現(xiàn),為開展思想政治教育工作帶來了挑戰(zhàn),也為開展思想政治教育工作提供了便利。思想政治教育工作者可以充分利用手機網(wǎng)絡(luò)功能,建立QQ群、微信群、微信公眾平臺,將隱藏的教育信息以圖文并茂的形式傳遞給學(xué)生,使大學(xué)生更加迅速、便捷地得到教育信息,迎合了大學(xué)生的興趣愛好,不會因為教育內(nèi)容的長篇大論、枯燥無味而被學(xué)生拒絕,容易為學(xué)生接受,提高了新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的實效性[6]。
總之,隨著新媒體時代的到來,高職院校學(xué)生思想政治教育工作需要緊跟時代浪潮,順應(yīng)時代變化,充分關(guān)注新媒體技術(shù)所帶來的思想政治教育環(huán)境的深刻變化,在應(yīng)對新媒體所造成的負面影響的同時,善于運用新媒體技術(shù),將線上與線下教育相結(jié)合,不斷探索新媒體環(huán)境下高職院校學(xué)生思想政治教育工作新思路、新方法,為構(gòu)建社會主義核心價值體系,培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人服務(wù)。
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責任編輯 肖稱萍