馮向文

【摘要】《品德與社會》課程是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。這門課程注重學生主體性的發(fā)展，注重通過活動促進學生的發(fā)展。但事實上這門課的很多教師對活動教學存在著一定的迷惑?！镀返屡c社會》課程標準指出：兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟。本人想就農(nóng)村小學品德與社會課教學談談我的一些想法。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學 品德與社會 有效教學

【中圖分類號】G62 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）35-0081-02

一、《品德與社會》課堂活動要生活化

《品德與社會》課程基于案例、基于生活、基于情境、基于問題，適宜開展活動學習。教學，須讓學生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細膩起來。美國教育教學中流行這樣一句話：我聽了，我忘了。我看了，我知道了。我做了，我懂了！這句話很明白地告訴我們：作為《品德與社會》的教師，在教學工作中應充分考慮學生，不能讓學生成為聽眾，應組織他們多看，多做，多參與合適的活動，讓學生真正成為學習的主體，使教學過程成為學生反復親歷體驗的過程。

《平安回家》中，我采用視頻的方法帶領(lǐng)學生認識藏有交通標志的漫畫，仔細觀察交通圖標，聯(lián)系交通路線說說自己的發(fā)現(xiàn)，將認識交通標志與實際交通狀況聯(lián)系在一起進行學習、指引，學生很快明白了這些交通標志的實際含義和應注意事項。

認識了交通標志——這些馬路上不會說話的指揮官，還要懂得識別馬路上真正的指揮官——交通警察的手勢，從而懂得意思，服從指揮。當交通警察站在學生面前時，他們那種興奮勁兒就別提有多高興了！交警現(xiàn)場演示交通手勢，學生學做并弄清楚這些手勢分別代表的意思。這種手把手的學習，寓教育于活動之中，使學生有了真正實際的收獲。這比老師空口說白話來的具體、實在，不僅拓寬了學生學習的空間，而且激發(fā)了學生學習的興趣，給學生留下的印象將是非常深刻、終身難忘的。

二、《品德與社會》課堂要從實際出發(fā)，提高教與學的效率

（一）從學校實際出發(fā)，就地取材，提高教學效率

我們學校地處農(nóng)村，教學條件差，幾乎沒有什么教學設(shè)備。我就根據(jù)教材內(nèi)容來設(shè)計該節(jié)課的教學。如在教學《領(lǐng)略建筑風采》一節(jié)時，教師提出“歐式風格的哥特式建筑，伊斯蘭教建筑與我國建筑的風格相同與不同之處”的問題時，讓學生通過各種途徑收集資料，有的上網(wǎng)查詢，有的詢問家長，有的在書中找答案。然后帶學生到現(xiàn)場觀看學校的教學樓和辦公樓的建筑風格與學校相鄰的且有點歐式建筑風格的私人住宅，讓學生進行比較，并找出異同點。這樣，激發(fā)了學生學習的積極性，興趣也濃，再回到課堂上進行總結(jié)，學生搶著發(fā)言，課堂活躍，充滿生機與活力。同時，教師又把自己收集的資料展示給學生，師生互補，這種課效率高，結(jié)果明顯。

（二）從生活實際中取樣，讓學生感知自然，提高學習興趣 如在教《春天的種植》一課時，事先讓學生讀教材了解書本知識后再在家里動手實踐，種植種子，詢問家長，了解種子發(fā)芽所需的條件，再組織學生展開對“種子發(fā)芽”條件的討論。這樣學生就掌握了所學知識。然后結(jié)合類似事例，對學生進行農(nóng)村科技知識的教育，引導學生認識科學技術(shù)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強他們從小愛科學、學科學、用科學的自覺性，培養(yǎng)他們從小愛農(nóng)村、愛家鄉(xiāng)、愛自然，樹立建設(shè)家鄉(xiāng)的思想意識。

（三）從學生自身中尋找教學資源，發(fā)揮學生的主體作用

在學校教學資料不足的情況下，尋找學生自身資源充實教學，體現(xiàn)學生主體，達到豐富教學資源，為教學服務之目的。如在教學《擁有好心情》一課時，讓學生以小組為單位進行交流，講出自己的煩心事，怎樣才能走出煩惱的困擾。學生之間互談心事，互吐心聲，談感受、出主意、減痛苦、樹信心。一個平時不善言談，表情木訥，成績不好的男孩子在這種氛圍的感染下終于吐露心聲；原來他父母離異，繼母待他非常嚴厲，他認為繼母是故意苛刻他，老是與父母頂撞，與父母之間的矛盾日深。老師和同學了解情況后，主動與他交談，并與其家長溝通，知道繼母并非刁難他，而是視他為親生，要培養(yǎng)他成才，只是方法欠妥，才會造成今天這樣的局面。從這以后，他和父母關(guān)系逐漸融洽，心結(jié)一解開，臉上的笑容也回來了，學習成績不斷上升，參加《知榮辱、樹新風》征文大賽，還獲得了區(qū)級一等獎。

三、《品德與社會》課堂教學內(nèi)容要豐富多彩

《品德與生活》并不是一門純粹德育教育的課。在這門學科中到處彌漫著其他學科的氣息。尤其是自然科學以及健康教育，教學內(nèi)容豐富而且極富童趣。既有突出品德教育課程，例如：《我的家人》、《我的伙伴》；又有突出科學探究的課程，例如：《我換牙了》、《我有一雙明亮的眼睛》；又有表現(xiàn)集體生活的內(nèi)容，例如：《新朋友新伙伴》等等。內(nèi)容非常貼近學生，目的在于讓孩子們的生活變得健康、安全、愉快積極、負責任、有愛心、愛動腦、有創(chuàng)意，很適合低年級的學生。在這種課程的培育下，學生不僅僅是“道德人”，更是一個熱愛科學善于探究的“科學人”。同時該課程的教學內(nèi)容也在很大程度上體現(xiàn)出了“開放”這一特性。因此，《品德與生活》的教學內(nèi)容是開放的，這種廣博的教學內(nèi)容大大激發(fā)了孩子們學習的興趣，變“要我學”為“我要學”。

四、《品德與社會》課堂要多方位多角度地展開

由于村小《品德與社會》課教師學習交流機會少，因而在教學活動中大多運用傳統(tǒng)的講授法，而新的課程標準明確規(guī)定要以“兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學形式，強調(diào)寓教育于活動之中”。許多適用于《品德與社會》特點的教學方法如：故事啟迪法，討論辨析法，分組活動法，游戲表演法等一般都很少使用。受教學條件限制，在《品德與社會》課中有廣泛用途的多媒體教學手段更是無人嘗試。教學方法和手段滯后，嚴重影響了《品德與社會》課教學目標的實現(xiàn)。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學方法，我認為以下幾種教學方法較為有效的。

（一）明理激情導行法

這是在傳統(tǒng)的講解方法基礎(chǔ)上演化而來的，適用于品德與社會新授課中的各種課型。它是以教師為主導，通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價行為、激發(fā)情感等手段傳遞信息。學生通過觀察感知、理解教材、動情明理、自省辨析，最后由教師評價提出行為要求。這種方法的特點是使學生能夠在較短的時間內(nèi)掌握道德知識或某一方面的行為方式。選用這種教學方法的時候，要注意發(fā)揮學生學習的主動性。

（二）討論辨析法

這種教學方法著眼于學生個人的潛能和整個人格的發(fā)展，給學生提供了大量的思考辨析機會，培養(yǎng)學生“悟理——講理——用理”的能力，適用于哲理性較強的課。在教學實踐中，這種教學模式最受學生歡迎。

（三）游戲表演法

這種方法通過設(shè)置與現(xiàn)實生活中類似的情境，讓學生進行角色扮演，使學生向生活“取樣”，從中引出相應的情緒反應和行為。這種方法比較適用于以行為訓練為主的課和故事性較強的課文。大部分的中低年級學生特別喜歡這種方法，往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學生的學習興趣很濃，收到的效益較好。

總之，品德與社會是一門活動性極強的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時間、地點、形式、內(nèi)容所約束的，提高教學質(zhì)量的方法也應該百花齊放。教師也應該在活動中培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)，樂于探究的科學態(tài)度，熱愛生活的價值觀，這才是本課程的真正目的。 我們應該從兒童的實際生活中捕捉有意義的內(nèi)容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不同的教學活動類型，不斷提高品德教育的針對性、實效性、生動性，提高整個教育的質(zhì)量，為學生的品德形成奠定基礎(chǔ)。endprint