孟蘭芬

【摘要】隨著教學(xué)改革加速，人才培養(yǎng)理念進(jìn)一步豐富，當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，不僅要重視培養(yǎng)學(xué)生必要的理論知識(shí)，還應(yīng)該豐富教學(xué)內(nèi)容，完善教學(xué)體系。信息時(shí)代的到來(lái)，使得學(xué)生對(duì)其他國(guó)家地區(qū)文化有了更直觀的認(rèn)知，也使很多學(xué)生認(rèn)為其他文化更為優(yōu)異。語(yǔ)文教學(xué)所講解的是漢語(yǔ)，其體系、策略和內(nèi)容對(duì)整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)有著重要作用和影響。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化更是其不可缺失的元素。本文擬從當(dāng)前傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題入手，結(jié)合傳統(tǒng)文化的作用，從而分析將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)的具體策略及相關(guān)作用。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 ； 語(yǔ)文教學(xué) ； 策略作用

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）15-0143-01

一、引言

傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化的財(cái)富和瑰寶，更是展現(xiàn)中華文化博大精深的獨(dú)特要素。將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)不僅是教學(xué)改革的客觀要求，更是營(yíng)造良好教學(xué)氛圍的必然要求。只有將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，才能深度挖掘當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)有的文化因素和內(nèi)涵。語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特地位使得我們必須重視教學(xué)方法，完善教學(xué)內(nèi)容，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，才能在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，完成對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

二、傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀表現(xiàn)為：對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化較難，如果沒(méi)有輔導(dǎo)教材，學(xué)生就很難理解古文內(nèi)容，可以說(shuō)，由于缺乏必要的教學(xué)和培養(yǎng)，學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的水平較差。其次，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏必要的興趣，很多學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化過(guò)于枯燥、無(wú)聊，很多學(xué)生都不能以正確、全面的態(tài)度來(lái)看待傳統(tǒng)文化及其作用。學(xué)生在接觸傳統(tǒng)文化過(guò)程中，并不能以學(xué)習(xí)的心態(tài)來(lái)對(duì)待該文化，致使這一文化在教學(xué)過(guò)程中，很難被接受。最后，隨著網(wǎng)絡(luò)傳播速度加快，受網(wǎng)絡(luò)文化和外來(lái)文化影響，學(xué)生更喜歡應(yīng)用這一類文化，而非傳統(tǒng)文化[1]。

另一方面，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化教育也存在一系列問(wèn)題。首先，未能為學(xué)生應(yīng)用傳統(tǒng)文化提供必要的氛圍，一些教師在講述傳統(tǒng)文化時(shí)，多是在課堂上完成的，缺乏有效的課下延伸性。傳統(tǒng)文化在學(xué)習(xí)過(guò)程中，存在一定難度，如果教師不能有效延展教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生更是難以理解和接受。其次，缺乏合理的應(yīng)用指導(dǎo)。從當(dāng)前學(xué)生所書(shū)寫(xiě)的文學(xué)作品中不難看出，問(wèn)題百出，無(wú)論是常見(jiàn)的語(yǔ)法應(yīng)用，還是必要的詞匯使用都存在問(wèn)題。

三、在語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的作用分析

傳統(tǒng)文化是中華文化的精髓和內(nèi)涵，語(yǔ)文學(xué)科的特殊性決定了我們?cè)陂_(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須注重對(duì)傳統(tǒng)文化的講解融入，只有將傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)深度融合，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，而在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，有效融入傳統(tǒng)文化，則能發(fā)揮積極作用。

首先，傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)，能豐富教學(xué)素材，使得學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)一步豐富。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，最重要的就是素材的積累和發(fā)散，如果缺乏有效的素材積累，那么語(yǔ)文教學(xué)很難展現(xiàn)其內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效包裝和分解，從而幫助學(xué)生更深層次理解傳統(tǒng)文化。其次，將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)也是人才培養(yǎng)的必然要求，當(dāng)前我們?cè)谶M(jìn)人才培養(yǎng)過(guò)程中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的匱乏和無(wú)知，這對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，是極大的缺失。學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解，就很難形成必要的人文素養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，通過(guò)有效融入傳統(tǒng)文化，從而讓學(xué)生在潛移默化中接觸傳統(tǒng)文化內(nèi)容，通過(guò)完善的認(rèn)知和理解，從而形成必要的人文素養(yǎng)[2]。

此外，將傳統(tǒng)文化有效融入語(yǔ)文教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)內(nèi)涵的有效豐富，以及語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程必備要求的逐漸完善。傳統(tǒng)文化中獨(dú)有的精神性和教育性是其他教學(xué)資源所沒(méi)有的，同時(shí)也是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)所不可缺失的。傳統(tǒng)文化中所具有的民族精神、歷史內(nèi)涵，都是我們?cè)陂_(kāi)展教育活動(dòng)時(shí)所必須注重的教學(xué)內(nèi)涵。最后，語(yǔ)文學(xué)科的屬性要求將傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)有效融合，語(yǔ)文教學(xué)作為思想情感、道德素養(yǎng)、文化品位的重要傳播載體。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面完善的教學(xué)培養(yǎng)，能讓學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)發(fā)展所必要的情感素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目的。語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生素養(yǎng)精神的影響是其他學(xué)科所無(wú)法比擬的，因此，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，必須融入傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精髓。

四、傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)的策略分析

在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，結(jié)合文章和思想內(nèi)涵的有效引導(dǎo)，能讓學(xué)生對(duì)事物、歷史、文化、思想等一系列內(nèi)容形成獨(dú)有內(nèi)涵和感知。正是傳統(tǒng)文化獨(dú)有的作用和地位，才使得我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須重視將傳統(tǒng)文化與其融合，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)涵的有效豐富和完善。將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)的策略，具體而言，主要有：

1.構(gòu)造適合學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍和環(huán)境

影響學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要原因就是缺乏必要的氛圍和環(huán)境，想要學(xué)生學(xué)好傳統(tǒng)文化，就需要我們借助良好氛圍和環(huán)境的搭建，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。教師可以對(duì)教學(xué)環(huán)境進(jìn)行合理改造。通過(guò)對(duì)教室的合理布置，讓傳統(tǒng)文化融入其中。比如在教室內(nèi)外布置傳統(tǒng)文化宣傳長(zhǎng)廊，學(xué)生可以借助這一系列學(xué)習(xí)區(qū)域，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，為學(xué)生營(yíng)造適合學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍和環(huán)境[3]。

2.有效完善教學(xué)素材及內(nèi)容，豐富傳統(tǒng)文化元素

在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，教師可以深度挖掘傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，合理安排教學(xué)活動(dòng)?？梢哉谡n堂內(nèi)外共同開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展形式多樣的傳統(tǒng)文化宣揚(yáng)活動(dòng)，比如閱讀活動(dòng)、征文活動(dòng)等讓學(xué)生深度融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵之中。教師要結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)要求，開(kāi)展必要的閱讀材料拓展閱讀，豐富語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的傳統(tǒng)文化元素。

3.傳統(tǒng)文化融入課堂，實(shí)現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)

課堂作為教學(xué)的主要渠道，想要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的有效融合，就必須重視對(duì)課堂教學(xué)的改革，無(wú)論革新教學(xué)方法，完善教學(xué)體系和策略，都必須堅(jiān)持將傳統(tǒng)文化與課堂實(shí)現(xiàn)有效融入。在課堂教學(xué)中，可以有效使用啟發(fā)式教學(xué)，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理引導(dǎo)，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知，同時(shí)幫助學(xué)生正確應(yīng)用傳統(tǒng)文化。

五、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展和沉淀，如今的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為一種思維和意識(shí)，是對(duì)人們行為有直接影響力的文化。然而在當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，除了文言文部分，很難看到對(duì)傳統(tǒng)文化的有效講解和應(yīng)用，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化沒(méi)有國(guó)外文化和當(dāng)代文化更容易接受，甚至認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化沒(méi)有過(guò)多價(jià)值。語(yǔ)文教學(xué)作為文化傳承的主要載體，就必須優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)，深度融合教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的獨(dú)有價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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[3]李麗莉.高中語(yǔ)文教學(xué)中文化傳承的運(yùn)用[J].語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)，2013，8：215-217endprint