岳國新

詩歌借助優(yōu)美的形象、凝練的語言來抒發(fā)詩人的感情，表達(dá)詩人的思想。閱讀前人留傳下來的那些優(yōu)秀詩篇，真摯的情感會(huì)給我們帶來審美的愉悅和震憾人心的力量，在潛移默化中將真、善、美的種子播撒在學(xué)生的心靈之中。那么，在詩詞教學(xué)中應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、感悟美、傳承美呢？

1.反復(fù)誦讀——發(fā)現(xiàn)美

詩歌語言的音樂美表現(xiàn)在節(jié)奏和韻律上，為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我教學(xué)生標(biāo)劃節(jié)奏、圈點(diǎn)韻腳，然后帶領(lǐng)他們反復(fù)誦讀，仔細(xì)體會(huì)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)把握語音語調(diào)，要隨詩歌內(nèi)容感情的變化而變化。

例如，讀詩經(jīng)中的《關(guān)雎》時(shí)，由初見淑女的驚喜，再到求之不得的郁悶，再到幻想中的喜悅；讀李白的《行路難》時(shí)，由憤懣疑慮到慷慨激昂；讀毛澤東的《沁園春·雪》時(shí)，由對(duì)“江山多嬌”的熱情贊美，到對(duì)古代帝王的惋惜，再到對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命志士的贊頌……故事在誦讀中展開，人物在誦讀中呈現(xiàn)，性情在誦讀中陶冶，心靈在誦讀中得到浸潤。至于誦讀的形式，可以是教師范讀、學(xué)生散讀、男女生分讀、全班齊讀、分角色讀等，形式不拘，達(dá)到目的即可。

2.“破譯”詩眼——體悟美

大部分詩歌的內(nèi)容是圍繞一個(gè)詞或一句話展開的，這些詞句往往是詩人思想感情的一個(gè)集中點(diǎn)，或是全詩內(nèi)容所圍繞的一個(gè)中心，即“詩眼”。抓住“詩眼”，有利于理清全詩的思路及詩人所要表達(dá)的思想。因此，在教學(xué)中，必須找到“破譯”詩眼的方法，讓學(xué)生充分感悟詩的意境美和思想美。

例如，賞析毛澤東《沁園春·雪》，要抓住“千里冰封，萬里雪飄”一句中的“千里、萬里”，體會(huì)北國疆土的遼闊之美；讀艾青的《樹》，要抓住“在看不見的深處，他們把根須糾纏在一起”一句，體會(huì)中華民族面對(duì)外侮團(tuán)結(jié)一致的民族精神……抓住重點(diǎn)詞句體會(huì)詩歌的“境”，感悟詩人的“情”，學(xué)生的想象自然會(huì)進(jìn)入詩歌的意境，和詩人的感情產(chǎn)生共鳴，才能體悟到詩歌的美。

3.學(xué)寫詩歌——傳承美

詩歌單元教學(xué)完畢，為了深化學(xué)生對(duì)詩歌的理解和感悟，也為了讓學(xué)生在創(chuàng)作中體驗(yàn)生活的美好，提升思想境界，我開始教學(xué)生寫詩。

起初是模仿，如讀了胡亮的詩《夢(mèng)》中的“人，不能沒有夢(mèng)，沒有夢(mèng)的人，是不會(huì)生活的人，因?yàn)閴?mèng)是一種美麗；人，不能擁有太多的夢(mèng)，擁有太多的夢(mèng)，是一種負(fù)擔(dān)，一種痛苦，因?yàn)閴?mèng)離現(xiàn)實(shí)太遙遠(yuǎn)……”的詩句，初三年級(jí)12班的滿賀誠同學(xué)仿寫一首《目標(biāo)》：“人，不能沒有目標(biāo)，沒有目標(biāo)的人，是不會(huì)進(jìn)步的人。因?yàn)槟繕?biāo)是人們前進(jìn)的動(dòng)力。人，不能擁有過高的目標(biāo)，擁有過高目標(biāo)的人，是一種沉重，一種痛苦。因?yàn)檫^高的追求人們難以達(dá)到……”

學(xué)生作品雖然稚嫩，但卻飽含真情，令人感動(dòng)。在潛移默化中，學(xué)生錘煉了語言，凝結(jié)了智慧，升華了思想境界。

編輯 汪倩endprint