摘要：要讓語(yǔ)文課堂富有語(yǔ)文味，必須引導(dǎo)學(xué)生“咬文嚼字”。從“咬”和“嚼”兩字著手，重點(diǎn)從三方面進(jìn)行闡述：“咬”奪人眼球的標(biāo)題，嚼出文本內(nèi)涵；“咬”意蘊(yùn)深刻的詞句，嚼出情感主題；“咬”耐人尋味的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，嚼出細(xì)膩用意。從“咬”處切入，從“嚼”處下功夫，讓語(yǔ)文課堂真正變得有滋有味。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文味；咬文嚼字；語(yǔ)文課堂

語(yǔ)文味的教學(xué)理念最先是新生代名師程少堂先生提出來(lái)的，“語(yǔ)文味是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該具有的一種特色，一種整體美，也是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該追求的一種境界”。[1]語(yǔ)文課要教出語(yǔ)文味，學(xué)出語(yǔ)文味，才能突顯出語(yǔ)文課程獨(dú)特的學(xué)科魅力。要使語(yǔ)文課堂變得有滋有味，就是守住語(yǔ)文田地。語(yǔ)文課是母語(yǔ)課程，語(yǔ)文本體說(shuō)到底就是漢語(yǔ)文字。在漢字的殿堂里承載了數(shù)千年華夏文化的積淀，含英咀華，甘之如飴。語(yǔ)文教學(xué)的方式方法有很多，但筆者認(rèn)為“咬文嚼字”不失為一把開啟語(yǔ)文智慧殿堂的金鑰匙。

“咬文嚼字”不是要學(xué)生死咬課本，而是讓學(xué)生咬定重點(diǎn)、咬準(zhǔn)難點(diǎn)，嚼出一些新的感悟和思想。新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！盵2]我認(rèn)為，在語(yǔ)文教學(xué)中就是要發(fā)揮“咬”和“嚼”這兩個(gè)字的重要性，咬得精準(zhǔn)，咬出真味，嚼得透徹，嚼出真諦。

一、“咬”奪人眼球的標(biāo)題，嚼出文本內(nèi)涵

標(biāo)題猶如課文的“眼睛”，是文本內(nèi)容理解的窗口。有的課文，只要緊扣標(biāo)題，再深入剖析，層層推進(jìn)，反復(fù)解讀，就能大致把握文意，領(lǐng)悟文本內(nèi)涵。“咬”住文題，便可以找到一個(gè)非常清晰而有效的閱讀切入口，從而牽一發(fā)而動(dòng)全身。

咬住切入口之后，不僅要思考文題是什么，還要想想這樣擬題是為何，揣摩作者的意圖。例如，人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)魯迅先生的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，從標(biāo)題就可以引導(dǎo)學(xué)生做出以下思考：文章題目是“中國(guó)人失掉自信力了嗎”中國(guó)人是否失掉了信心？文章給出的答案是什么？當(dāng)時(shí)的社會(huì)又是如何對(duì)待這一問(wèn)題的？魯迅先生又是如何反駁的？以文章標(biāo)題作為突破口，“咬”住了要害，圍繞標(biāo)題提出的一系列問(wèn)題，讓學(xué)生懷揣重重疑問(wèn)徜徉于文本的海洋中，反復(fù)品讀。

再如，教授柳宗元的《始得西山宴游記》一課，從文題中我們也可以透視了解一些信息：游記是課文的文體特點(diǎn)，作家是如何寫游記的？游記順序是怎樣的？游玩的地點(diǎn)是“西山”，西山有什么好玩的，描繪了哪些景物？玩的方式是“宴游”——宴飲游樂(lè)，柳宗元當(dāng)時(shí)和誰(shuí)酣暢開懷，場(chǎng)面如何？行文線索是“始”，此為第一次，與《永州八記》中其它七景有何不同？作者的獨(dú)特感受是“得”，作者此次游玩又得到了什么？“咬”住了文題，學(xué)生帶著種種問(wèn)題進(jìn)行思考，走進(jìn)文本，閱讀的心靈空間就會(huì)澄明開闊。要善于發(fā)現(xiàn)文章標(biāo)題的精妙處，通過(guò)標(biāo)題審視課文背景、理清脈絡(luò)開展文本對(duì)話。

二、“咬”意蘊(yùn)深刻的詞句，嚼出情感主題

意蘊(yùn)深刻的詞句，往往與課文主題密切相關(guān)，這些詞句，字里行間中潛藏著作者的意圖或深意，或是作者特有個(gè)性的呈現(xiàn)，或是滲透了豐富的情感。我們?nèi)绻斫饬宋淖峙c思想感情的密切關(guān)系，對(duì)文字的推敲就會(huì)更加慎重。

意蘊(yùn)深刻的詞句可能常常在課文的開頭、末尾或是中間出現(xiàn)，或者在作者闡發(fā)抒情、議論的句子中可以發(fā)掘。語(yǔ)文教師要有深厚的文本解讀能力，在課堂教學(xué)中才能因勢(shì)利導(dǎo)，“咬”住這些重點(diǎn)詞句，如打太極一般進(jìn)行“引”“轉(zhuǎn)”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，去理解領(lǐng)悟。

有位語(yǔ)文教師在執(zhí)教《孔乙己》一課時(shí)，她抓住課文最后一句看似矛盾的話“大約孔乙己的確死了”，設(shè)計(jì)了一個(gè)“主問(wèn)題”——“大約”和“的確”矛盾嗎？引發(fā)學(xué)生的深入探討和思考。“大約”一詞可以揣測(cè)孔乙己的生活境遇，幫助學(xué)生了解人物生活的環(huán)境，揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)人們麻木不仁、冷漠無(wú)情的病態(tài)心理；“的確”一詞理解人物的悲劇命運(yùn)，通過(guò)孔乙己在文中兩次出現(xiàn)時(shí)表現(xiàn)在外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)上的變化，分析其必然死亡的下場(chǎng)。引導(dǎo)學(xué)生自主展開文本解讀，推敲琢磨。巧妙尋找切入點(diǎn)“咬”住文本，為課堂找到一條卓有成效的捷徑。

三、“咬”耐人尋味的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，嚼出細(xì)膩用意

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書面語(yǔ)中必不可少的有機(jī)組成部分，它在書面形式的表達(dá)中發(fā)揮的功能不容小視。而在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，師生往往只關(guān)注語(yǔ)言文字的表達(dá)而忽視了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表達(dá)的效果。郭沫若老先生說(shuō)過(guò)：“標(biāo)點(diǎn)和文章文字作用等同，有時(shí)甚至超乎其上?！蹦切┯梅ㄘS富獨(dú)特，表意深刻的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)常常把作者的某些不愿言說(shuō)、無(wú)法道明而有意回避或是隱瞞的意思在特定的語(yǔ)境中呈現(xiàn)得淋漓盡致。在課文解讀中，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)知識(shí)恰如其分地引導(dǎo)，可以讓學(xué)生走進(jìn)更為豐富、更為細(xì)膩的文本領(lǐng)域。

語(yǔ)文特級(jí)教師王君在教授《臺(tái)階》一課時(shí)就抓住了文末的一句話：“怎能了呢，父親老了?！盵3]王老師認(rèn)為，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在此句的使用就意味深長(zhǎng)。毋庸置疑，文章結(jié)尾處傳達(dá)的思想感情是十分深沉的。但作者卻沒有使用表達(dá)強(qiáng)烈的問(wèn)號(hào)或感嘆號(hào)，而選擇一個(gè)淺顯平常的句號(hào)。通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的微小變換引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生最終明白：兒子的痛心其實(shí)就在于眼睜睜地看著自己的父親為了建造一棟高臺(tái)階的房屋消耗一生；就在于面對(duì)著父親一天天老去的嚴(yán)酷事實(shí)而感到力不從心、萬(wàn)般無(wú)奈?！耙粋€(gè)句號(hào)寫盡了一個(gè)中國(guó)老農(nóng)民再勤勞善良也無(wú)法改變的一生，寫盡了無(wú)數(shù)中國(guó)農(nóng)民相似的命運(yùn)”。[4]在本課教學(xué)中王老師咬住了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)就把學(xué)生引入到作者內(nèi)心深處，讓學(xué)生懂得在此語(yǔ)境下舍棄使用問(wèn)號(hào)而選用句號(hào)的真正用意，揣測(cè)出作者對(duì)父親那種錯(cuò)綜復(fù)雜的情感世界，有懷念也有悲情。

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的巧妙運(yùn)用在語(yǔ)文課文中的例子還有很多。如魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中寫到我時(shí)隔二十多年回到久違的故鄉(xiāng)，再次見到閏土，“啊！閏土哥，——你來(lái)了？……”短短七個(gè)字，卻用了五個(gè)不同的標(biāo)點(diǎn)，從感嘆號(hào)到逗號(hào)、破折號(hào)，再到問(wèn)號(hào)和省略號(hào)，這樣頻繁變換有什么意味呢？當(dāng)然不同的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有著各自的特點(diǎn)，在文章表情達(dá)意上又發(fā)揮了重要的功能。見到閏土的欣喜，使用感嘆號(hào)，強(qiáng)烈的情感抒發(fā)來(lái)源于童年玩伴記憶的喚醒?！伴c土哥”一個(gè)親切的稱謂之后，逗號(hào)和破折號(hào)的連用，是思緒的停頓和延續(xù)，似乎可以揣測(cè)到作者內(nèi)心的種種困惑和糾葛，因?yàn)樵诖酥澳赣H已經(jīng)提到過(guò)閏土，作者期待見面的心情變得潮起云涌。然而事實(shí)總歸與想象有著很大的差別，此刻暫時(shí)性的語(yǔ)氣停頓后，“我”只能冒出一句“你來(lái)了”，這分明又是明知故問(wèn)，又是客套話，其它的言語(yǔ)頓時(shí)都變得空白，內(nèi)心又是一片波瀾起伏，情感無(wú)限翻騰，但卻唯有一個(gè)問(wèn)號(hào)，一個(gè)省略號(hào)。

葉圣陶說(shuō)過(guò)：“一字未疏忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神?！薄耙慕雷帧睆?qiáng)調(diào)的是對(duì)文本的解讀、感悟，真切觸摸到字里行間所透露的不同的情感世界和精神訴求。在語(yǔ)文課堂上多一些咬味，多一些嚼味，加深學(xué)生對(duì)文本的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生陶冶在鮮活靈動(dòng)的語(yǔ)言文字中，吸吮甘泉雨露，收獲知識(shí)碩果。語(yǔ)文教師須具有一雙發(fā)現(xiàn)美的慧眼，觀察、透視文本，高屋建瓴，洞悉幽微。

注釋：

[1]程少堂.“語(yǔ)文味兒”的理論構(gòu)想[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2003，（13）.

[2]教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2013年版）[M].北京：人民教育出版社，2013.

[3][4]王君.從《臺(tái)階》看人生的困境[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊：初中（B），2008，（3）.

作者簡(jiǎn)介：林嬋玉（1994—），女，閩南師范大學(xué)碩士研究生在讀，主研方向?yàn)閷W(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。endprint