季云霞

【摘 要】詞匯教學(xué)這一復(fù)雜且耗時(shí)的活動(dòng)對(duì)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)來(lái)講最為重要且關(guān)鍵。民族文化與亞文化所具備的價(jià)值意義對(duì)于詞匯教學(xué)來(lái)說(shuō)意義深遠(yuǎn)。詞匯教學(xué)必須遵循文化滲透的原則才能促進(jìn)學(xué)生真正對(duì)詞匯的理解、掌握與運(yùn)用。直接講解、對(duì)比分析、語(yǔ)言增補(bǔ)、交際實(shí)踐以及拓展探究等各種詞匯教學(xué)的方法都能讓學(xué)生不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面，并從中不斷感悟多元文化帶來(lái)的知識(shí)洗禮。

【關(guān)鍵詞】詞匯教學(xué)；原則；方法

語(yǔ)言一旦離開詞匯這一核心部分也就失去了真正的意義，詞匯教學(xué)這一復(fù)雜且耗時(shí)的活動(dòng)對(duì)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)是最為重要且關(guān)鍵的。Byram曾經(jīng)提出過(guò)學(xué)生應(yīng)該具備世界意識(shí)與文化意識(shí)這樣的觀點(diǎn)，他認(rèn)為學(xué)生對(duì)于本民族文化、異國(guó)文化及其之間存在的文化差異都應(yīng)該有一定的了解。因此，教師在英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該將異國(guó)文化的淺層意義與深層意義適當(dāng)進(jìn)行剖析與呈現(xiàn)，使學(xué)生盡可能掌握語(yǔ)言交際與非語(yǔ)言交際的內(nèi)容，并由此體會(huì)到民族文化與亞文化所具備的復(fù)雜的價(jià)值意義。

一、滲透文化原則

語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)必須同步進(jìn)行與發(fā)展是英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的具體要求，這對(duì)于重語(yǔ)言輕文化的教學(xué)模式來(lái)說(shuō)是一種糾正性的引領(lǐng)，當(dāng)然，科學(xué)性與趣味性、完整性與階段性相結(jié)合的原則始終是英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該遵循的。

1.實(shí)用性原則

實(shí)用性原則主要體現(xiàn)在教材內(nèi)容應(yīng)符合學(xué)生已有知識(shí)與日常交際的文化導(dǎo)入上，教師應(yīng)給學(xué)生講解日常交際中確實(shí)需要的文化，易掌握與操作應(yīng)該是這些文化的特點(diǎn)，只有這樣，學(xué)生才能對(duì)詞匯內(nèi)容產(chǎn)生積極的情感，詞匯學(xué)習(xí)的效率也只有這樣才能有效提高。詞匯教學(xué)中進(jìn)行文化的導(dǎo)入需要首先進(jìn)行文化詞匯的研究，教師應(yīng)將課標(biāo)要求的詞匯、課標(biāo)之外但又經(jīng)常會(huì)在高考中出現(xiàn)的詞匯、學(xué)生需要拓展的詞匯進(jìn)行整理、匯總與教學(xué)。其次，教師在詞匯教學(xué)時(shí)還應(yīng)始終貫穿相關(guān)文化知識(shí)的講解，使得文化與詞匯的教學(xué)相互融合。最后，教師還應(yīng)對(duì)學(xué)生難以掌握但又會(huì)對(duì)學(xué)生形成干擾的文化因素進(jìn)行詳細(xì)反復(fù)的講解和練習(xí)，使得學(xué)生盡快能夠正確的運(yùn)用。

2.系統(tǒng)性原則

系統(tǒng)性原則主要體現(xiàn)在文化意識(shí)系統(tǒng)性的滲透上，主要是為了避免文化介紹的雜亂無(wú)章。因此，教師在備課時(shí)應(yīng)在總體規(guī)劃的引領(lǐng)下對(duì)課標(biāo)詞匯進(jìn)行深入研究，使得各年級(jí)、各階段的重難點(diǎn)都能了然于心。詞匯文化的導(dǎo)入一般可以分為三個(gè)步驟來(lái)進(jìn)行：第一步是日常生活中英漢文化差異的介紹以及語(yǔ)言形式與運(yùn)用的不同表現(xiàn)。第二步是教材中獨(dú)立文化負(fù)載詞、成語(yǔ)、典故及其文化背景與象征意義的介紹與引入。第三步是色彩、動(dòng)植物、歷史地理相關(guān)、思維價(jià)值相關(guān)的詞匯文化的介紹與引入。這些內(nèi)容的介紹與引入能使學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力與交際能力得到觸動(dòng)與提高。

3.階段性原則

階段性原則主要體現(xiàn)在文化導(dǎo)入的層層推進(jìn)上，教師在進(jìn)行文化導(dǎo)入時(shí)應(yīng)該注重內(nèi)容的由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)的逐步擴(kuò)展，并且在擴(kuò)展中應(yīng)考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)與認(rèn)知水平、文化內(nèi)容本身所具有的層次性與一致性。因此，最簡(jiǎn)單的詞匯文化與社交禮儀用語(yǔ)是教師可以進(jìn)行詞匯文化導(dǎo)入的基點(diǎn)，然后再向復(fù)雜與更高層次的文化內(nèi)容進(jìn)行逐步過(guò)渡與引入。

二、導(dǎo)入方法

1.直接講解法

直接講解法是教師在研讀透徹教材詞匯的基礎(chǔ)上對(duì)詞匯及其背后的文化背景知識(shí)、特定文化意義及特有運(yùn)用的直接解釋。比如，教材中表示野心勃勃的“ambitious”一詞在英語(yǔ)中是褒義的，這是因?yàn)橛⒄Z(yǔ)國(guó)家將“渴望獲得成功、榮譽(yù)與名望”的個(gè)人素養(yǎng)都看成了個(gè)體所應(yīng)該具備的良好素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自己人生的目標(biāo)并取得更高的社會(huì)地位是一個(gè)人應(yīng)該去追求并為之努力的。而我國(guó)的環(huán)境文化與諸多英語(yǔ)國(guó)家不同，往往將謙虛認(rèn)為是人應(yīng)該具備的一種美德。再比如，“cast”“throw”“chuck”這三個(gè)詞匯在沒有任何語(yǔ)境的情況下表達(dá)的都是“投”、“扔”的意思，不過(guò)實(shí)際運(yùn)用中，文學(xué)與基督文獻(xiàn)中會(huì)經(jīng)常用“cast”一詞，“throw”一詞則是使用廣泛的一般詞匯，“chuck”一詞則在俚語(yǔ)中出現(xiàn)。

2.對(duì)比分析法

對(duì)比分析法一般用于概念意義相同但文化意義不同的詞匯比較以及形式相同但意義不同的習(xí)語(yǔ)比較上，這樣的比較能使學(xué)生將漢語(yǔ)言文化與英語(yǔ)文化之間的差異明確并深入掌握。這些文化詞之所以會(huì)表現(xiàn)出不同是因?yàn)槠涮貏e存在的文化背景的差異，學(xué)生真正掌握并靈活運(yùn)用這些詞匯必須建立在深刻理解這些文化詞匯所承載的文化內(nèi)涵上。比如：

3.語(yǔ)言增補(bǔ)法

教材中也有很多沒有語(yǔ)言材料配套解釋的圖片資源，學(xué)生面對(duì)這些內(nèi)容豐富的圖片進(jìn)行聽說(shuō)讀寫等活動(dòng)往往會(huì)覺得語(yǔ)言內(nèi)容不足，語(yǔ)言增補(bǔ)法為學(xué)生提供了豐富的話題材料詞匯源，學(xué)生在感受詞匯教學(xué)所承載的文化知識(shí)的同時(shí)也極好的鍛煉了自己的語(yǔ)言能力。

圖片描述、名人介紹、名言匹配以及問(wèn)題討論等等都是增加語(yǔ)言材料的有效手段，學(xué)生的語(yǔ)言輸入被增強(qiáng)了，對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的人文風(fēng)情也更了解了。

4.交際實(shí)踐法

交流是任何一門語(yǔ)言學(xué)習(xí)最高、最主要的目標(biāo)。因此，教師在日常教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造切實(shí)可行的日常交際是非常有必要的，一些課堂表演活動(dòng)、分角色對(duì)話、演講等都是促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言交流的方法。中學(xué)生的課余時(shí)間很少，因此，課堂時(shí)間的利用也就更加重要了。教師可以將語(yǔ)言交流的環(huán)境根據(jù)教材設(shè)置成飛機(jī)場(chǎng)、電影院、飯店、醫(yī)院等等，讓學(xué)生在參與、表演以及體驗(yàn)中來(lái)完成一次次的對(duì)話，使得學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)、技能及對(duì)語(yǔ)言的理解都獲得長(zhǎng)足的進(jìn)步。

5.拓展探究法

詞匯教學(xué)僅僅依賴教材內(nèi)容開展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行文化信息的豐富與拓展也是必須的，一些富含文化信息的文章、圖片、故事、詩(shī)歌、課本劇表演等等都是可以用來(lái)拓展詞匯教學(xué)的有效方法。

面對(duì)豐富多彩、博大精深的詞匯文化，教師應(yīng)盡量給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面，并從中不斷感悟多元文化帶來(lái)的知識(shí)洗禮。endprint