賀娟

【摘 要】琵琶是中國(guó)的一種傳統(tǒng)樂(lè)器，擁有幾千年的發(fā)展歷程，它不僅傳承了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的美學(xué)思想，還繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的整體精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的美學(xué)精神對(duì)琵琶音樂(lè)的審美理想具有不可磨滅的影響作用。本文介紹了中國(guó)傳統(tǒng)琵琶音樂(lè)的審美特點(diǎn)，闡述了琵琶教學(xué)中審美觀念的運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)美學(xué)思想；琵琶教學(xué)；審美特點(diǎn)；審美觀念

琵琶音樂(lè)兩千多年的發(fā)展歷程都深受中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)思想的影響，但隨著外來(lái)文化的交流，近些年琵琶音樂(lè)在繼承中國(guó)傳統(tǒng)的同時(shí)也吸收了外來(lái)的音樂(lè)因素，呈多元化發(fā)展趨勢(shì)。盡管如此，作為一種中國(guó)的傳統(tǒng)民族藝術(shù)，琵琶還是保留了其獨(dú)特的審美特征。琵琶教學(xué)中教師必須考慮的問(wèn)題是如何使學(xué)生樹(shù)立并運(yùn)用正確的琵琶音樂(lè)審美觀。

一、中國(guó)傳統(tǒng)琵琶音樂(lè)的審美特點(diǎn)

1.情景相融的意境美

中國(guó)傳統(tǒng)琵琶音樂(lè)中最突出的審美特點(diǎn)就是情景交融的意境美，此處的“景”指的是藝術(shù)作品傳達(dá)的生活現(xiàn)象和畫(huà)面，而“情”則是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)作品傳達(dá)的“景”的感受?！扒榫敖蝗凇保褪撬囆g(shù)作品中主觀感情與客觀景物的聯(lián)系與融合?！段男牡颀垺分杏羞@么一句話，“情以物遷，辭以情發(fā)”，闡述的就是情景交融、觸景生情、情由景生的道理?！耙饩场笔侵袊?guó)傳統(tǒng)美學(xué)中十分獨(dú)特的一個(gè)美學(xué)范疇，其在中國(guó)的音樂(lè)史上具有漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。“意境”一詞是被唐朝詩(shī)人王昌齡創(chuàng)造出來(lái)的，他在《詩(shī)格》中提出詩(shī)有三境，第三境就是意境。琵琶音樂(lè)對(duì)“意境”的美學(xué)追求從未改變，而音樂(lè)中的“意境”是虛實(shí)相生的藝術(shù)想象和聯(lián)想。

2.點(diǎn)線結(jié)合的聲音美

琵琶是一種彈撥類(lèi)的傳統(tǒng)民族樂(lè)器，其演奏方式是彈擊觸弦，借此發(fā)聲，琵琶聲的基本形態(tài)是點(diǎn)狀的，具有很強(qiáng)的顆粒性，白居易就曾用“大珠小珠落玉盤(pán)”描繪琵琶聲音。單音彈奏時(shí)琵琶發(fā)出的聲音是點(diǎn)狀的，如珠落玉盤(pán)之聲，但當(dāng)這些點(diǎn)狀的聲音逐漸密集，變可串連起來(lái)，形成一種線狀效果。古人對(duì)琵琶線狀聲音的描述詩(shī)句有“細(xì)數(shù)驪珠下玉盤(pán)，百尺冰絲貫成串”。點(diǎn)狀聲音是琵琶聲音的基礎(chǔ)，具有代表性，是常用的演奏技法，而現(xiàn)狀聲音由點(diǎn)狀聲音集合而成，也具有其不同于點(diǎn)狀聲音的美學(xué)意義。在琵琶的實(shí)際演奏中，往往包括了點(diǎn)狀和線狀兩種形態(tài)的聲音，彈奏著運(yùn)用不同的技法演奏出不同狀況的琵琶聲，呈現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)效果。點(diǎn)線結(jié)合，才能將琵琶音樂(lè)的藝術(shù)魅力充分發(fā)揮出來(lái)。

3.剛?cè)岵?jì)的形態(tài)美

音樂(lè)的形態(tài)指的是其在特定條件下的一種整體性的存在方式，濃縮了一個(gè)民族在特定時(shí)代音樂(lè)作品的內(nèi)容和形式的主要特征。不同國(guó)家、不同民族、不同地區(qū)的音樂(lè)形態(tài)都具有一定的差異性，而同一國(guó)家、民族、地區(qū)的音樂(lè)形態(tài)又會(huì)隨時(shí)代的發(fā)展而變化。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的風(fēng)格雖然多幽軟婉轉(zhuǎn)，少剛勁昂揚(yáng)，但其本質(zhì)上將陰陽(yáng)、剛?cè)峤蝗诘揭黄穑染哂嘘?yáng)剛之美，又不乏陰柔之美。陰陽(yáng)調(diào)和、剛?cè)岵?jì)是美的理想境界，是音樂(lè)真正的道，優(yōu)秀的音樂(lè)作品能將剛?cè)岣叨热诤希瑲w于一體。

二、琵琶教學(xué)中審美觀念的運(yùn)用

1.呈現(xiàn)音樂(lè)美的基礎(chǔ)是好的聽(tīng)覺(jué)感性樣式

音樂(lè)藝術(shù)若想將現(xiàn)實(shí)具有深度的反映給聽(tīng)眾，就必須利用樂(lè)音的組織構(gòu)結(jié)形式比擬出現(xiàn)實(shí)世界的運(yùn)動(dòng)、狀貌、情感。音樂(lè)是一種抽象的、多元的藝術(shù)表現(xiàn)形式，因此其需要在表現(xiàn)過(guò)程中對(duì)表現(xiàn)途徑、方式進(jìn)行思考，以便能選出最適合、最恰當(dāng)?shù)姆绞?，將具體的對(duì)象最完美的表現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)造最美的形態(tài)。優(yōu)良的聽(tīng)覺(jué)感性樣式是呈現(xiàn)音樂(lè)美的形態(tài)的基礎(chǔ)和前提條件。音樂(lè)是一種聲音的藝術(shù)，形式感極強(qiáng)，其藝術(shù)形態(tài)是音響，因此必須建立在聽(tīng)覺(jué)基礎(chǔ)上。

所有音樂(lè)方面的教學(xué)都必須重視對(duì)學(xué)生音樂(lè)美學(xué)思想的培養(yǎng)，如琵琶教學(xué)中需要讓學(xué)生樹(shù)立和運(yùn)用琵琶音樂(lè)審美觀。因此，在琵琶教學(xué)中應(yīng)著力于建立良好的聽(tīng)覺(jué)感性樣式。劉德海先生在其《旅程篇》中就對(duì)學(xué)生美感培養(yǎng)的重要性進(jìn)行了充分的闡述，他認(rèn)為在第一堂課的教學(xué)中就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生用聽(tīng)覺(jué)感受琵琶音樂(lè)之美，提出美感培養(yǎng)是音樂(lè)教學(xué)的主線，有助于培養(yǎng)學(xué)生帶著聽(tīng)覺(jué)追求美感的技術(shù)習(xí)慣。此外，教師還應(yīng)注意將已建立的良好的聽(tīng)覺(jué)感性樣式與聯(lián)覺(jué)相關(guān)聯(lián)。人的聽(tīng)覺(jué)感性樣式是多種多樣的，作為一種滿(mǎn)足精神需求的藝術(shù)形式，音樂(lè)也因此具有多種多樣的音響狀態(tài)。為此，在琵琶教學(xué)中應(yīng)著力于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)美感，建立良好的聽(tīng)覺(jué)感性樣式，并將其與音樂(lè)審美相結(jié)合。

2.音樂(lè)美的最終呈現(xiàn)是聽(tīng)覺(jué)感性樣式與精神內(nèi)涵完美結(jié)合

建立良好的聽(tīng)覺(jué)感性樣式之后，就應(yīng)注重對(duì)精神內(nèi)涵的豐富，音樂(lè)的本質(zhì)就是一種通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感性樣式影響聽(tīng)眾思想認(rèn)知的藝術(shù)。只有將良好的聽(tīng)覺(jué)感性樣式與豐富的精神內(nèi)涵完美的結(jié)合起來(lái)，才能將音樂(lè)美的最終形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。因此，琵琶教學(xué)還應(yīng)使學(xué)生深入了解樂(lè)曲蘊(yùn)含的內(nèi)涵。

三、小結(jié)

琵琶作為一種中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)，深受中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)思想的影響，其藝術(shù)風(fēng)格因此獨(dú)具特色。同時(shí)，文化的交流使得琵琶音樂(lè)受外來(lái)音樂(lè)文化的影響進(jìn)一步發(fā)展，表現(xiàn)力更加完美。在琵琶教學(xué)中，教師應(yīng)先培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)美感，將演奏技法的訓(xùn)練與美學(xué)理論的熏陶相結(jié)合，讓學(xué)生能全面領(lǐng)略音樂(lè)的美、琵琶藝術(shù)的美。

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