竺紅波

【摘 要】對兒童而言，學(xué)習(xí)科學(xué)就是探索未知世界的經(jīng)歷，就是親歷體驗科學(xué)探究的過程。以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的小學(xué)科學(xué)教育需要教師從學(xué)科視野走向兒童視野，立足兒童立場進(jìn)行教學(xué)，需要我們了解兒童特性，讓教學(xué)“基于兒童學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，喚醒兒童的原有認(rèn)知；承于兒童經(jīng)驗的兌現(xiàn)，豐富兒童的親歷體驗；沿于兒童思維的軌跡，促進(jìn)兒童的思維發(fā)展”，達(dá)到最終提升兒童科學(xué)素養(yǎng)的目的。

【關(guān)鍵詞】兒童立場 探究實踐 科學(xué)課堂

科學(xué)探究是兒童最感興趣的事情之一。兒童天生對周圍世界有著強(qiáng)烈的好奇心，他們的內(nèi)心世界就像科學(xué)家一樣，喜歡體驗新鮮的事物，愿意去探尋自己感興趣的世界，以尋求問題的解答?？梢哉f探究是兒童的天性，而科學(xué)的本質(zhì)在于探究，因此科學(xué)探究是兒童本性的回歸。

《義務(wù)教育小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出“探究活動是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的重要方式”，強(qiáng)調(diào)從兒童熟悉的日常活動出發(fā)，通過學(xué)生親身經(jīng)歷實踐活動，提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。因此以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的小學(xué)科學(xué)教育需要教師從學(xué)科視野走向兒童視野，立足兒童立場進(jìn)行教學(xué)。那么何為“兒童立場”？所謂“立場”是指認(rèn)識和處理問題時所處的地位和所持的態(tài)度。“兒童立場”是指從兒童的角度來發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。教師作為兒童學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，在教學(xué)中要了解兒童的特點(diǎn)，理解兒童的成長，關(guān)注兒童的發(fā)展，讓兒童的問題得以展示，給兒童提供更多的機(jī)會進(jìn)行實踐，收集證據(jù)，提供解釋，在親身經(jīng)歷的活動中建構(gòu)科學(xué)概念。具體可以從以下幾方面入手。

一、基于兒童學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，喚醒兒童的原有認(rèn)知

美國著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾說：“假如我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話，影響學(xué)生唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！笨梢妼W(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)概念之前，所形成的對客觀事物和現(xiàn)象的原有認(rèn)知對建構(gòu)科學(xué)概念起著非常重要的作用。

《晝夜交替現(xiàn)象》是五年級下冊第四單元的起始課。在進(jìn)行本課的教學(xué)時，筆者讓每一位學(xué)生對地球上出現(xiàn)晝夜交替現(xiàn)象的原因用圖文結(jié)合的方式進(jìn)行記錄，全班45人，出現(xiàn)了9種觀點(diǎn)（如表1）。

從這份成因調(diào)查表中我們可以看出，學(xué)生將地球上晝夜交替的形成分成幾種觀點(diǎn)：①地球自轉(zhuǎn)；②用地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)來解釋；③用日、地、月三個天體的運(yùn)動來解釋；④沒有提到星體的運(yùn)動，只提到陽光的照射。

本次調(diào)查沒有對學(xué)生進(jìn)行任何提示，是獨(dú)立完成的，將自己心中的觀點(diǎn)用圖文結(jié)合的方式進(jìn)行表達(dá)。我們發(fā)現(xiàn)，五年級的學(xué)生認(rèn)知晝夜交替現(xiàn)象的觀點(diǎn)眾多，說明兒童對晝夜交替現(xiàn)象的成因認(rèn)識是比較混亂的；學(xué)生對成因的分析中很多前概念是錯誤的。真正能解釋晝夜交替現(xiàn)象的學(xué)生占有一定的比例，但也只占班級人數(shù)的三分之一，說明他們的前概念都存在不同程度的錯誤和不足。

學(xué)生的原有認(rèn)知是教學(xué)起點(diǎn)，只有理解、了解兒童的原有認(rèn)知，教學(xué)才能真正建立在兒童的認(rèn)知需要之上，才能站在兒童的立場讓孩子經(jīng)歷探究的過程。通過分析數(shù)據(jù)和學(xué)生的推測，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的認(rèn)知存在多樣性。學(xué)生前概念的不同體現(xiàn)了兒童的個性差異，由于其生活經(jīng)驗、活動經(jīng)歷的不同，反映出了對同一現(xiàn)象的原有認(rèn)知水平是有差異的，在大班級的活動中，也隱含著學(xué)習(xí)結(jié)束以后，不同水平兒童的混合意味著會產(chǎn)生不同的發(fā)展水平。學(xué)生的認(rèn)知還存在混亂性。五年級的學(xué)生邏輯思維能力水平還比較弱，直觀形象思維占據(jù)學(xué)生的主導(dǎo)地位，他們通常將事實、證據(jù)和自己的觀點(diǎn)混為一談，對哪種現(xiàn)象能成為解釋自己觀點(diǎn)的證據(jù)不清晰。

教學(xué)中，教師要真誠面對兒童的原有認(rèn)知，尊重兒童的生活經(jīng)驗。真誠面對，需要教師通過有效的調(diào)查，如問卷法、談話法、操作法、作業(yè)分析法等了解學(xué)生，分析和理解不同班級、不同兒童的獨(dú)特想法，以及不同年級段兒童的操作技能、對待科學(xué)的態(tài)度等，充分理解和了解兒童的特點(diǎn)，掌握兒童的前概念，喚醒兒童的原認(rèn)知，這樣教學(xué)才有生長點(diǎn)，學(xué)生才能更好地建構(gòu)科學(xué)概念。

二、承于兒童經(jīng)驗的兌現(xiàn)，豐富兒童的親歷體驗

學(xué)生的原有認(rèn)知在學(xué)習(xí)中起著非常重要的作用，但也只有將學(xué)生的原有認(rèn)知通過引領(lǐng)被喚醒，并與新的證據(jù)形成對接，科學(xué)概念才能建構(gòu)。教學(xué)中教師在尊重和喚醒學(xué)生的原有認(rèn)知后，就要讓兒童在活動中去親歷、去體驗、去理解。

在一次教研活動中，兩位教師同課異構(gòu)定滑輪和動滑輪一課的教學(xué)設(shè)計差異挺大。

比較兩位教師的教學(xué)設(shè)計，我們發(fā)現(xiàn)，兩位教師都從學(xué)生的原有認(rèn)知出發(fā)，給學(xué)生提供了喚醒原有認(rèn)知的圖片或視頻，在仔細(xì)觀察滑輪的結(jié)構(gòu)后，通過活動去認(rèn)識滑輪的作用。A教師引領(lǐng)下的學(xué)生活動能嚴(yán)格按照教師的要求分步驟進(jìn)行，通過操作—記錄—交流得出定滑輪的作用，再通過第二次活動得出動滑輪的作用，從而建構(gòu)科學(xué)概念。B教師的教學(xué)相比A教師更加具有開放性和探究性。通過任務(wù)驅(qū)動，將重物提升到高處，由小組成員進(jìn)行組裝，體驗滑輪的作用。在活動中每個成員都在進(jìn)行積極的探討，他們根據(jù)自己的原有生活經(jīng)驗，想辦法組裝一個可以讓物體提升到指定高度的裝置，并且將這個裝置用畫或?qū)懙姆绞竭M(jìn)行記錄，以便和大家進(jìn)行交流和展示。

整個學(xué)習(xí)過程中，充分體現(xiàn)了以“兒童的立場”進(jìn)行科學(xué)探究的三個特性。

經(jīng)驗性。經(jīng)驗是體驗的先決條件。學(xué)生在進(jìn)行組裝滑輪的時候，充分激發(fā)自己原有的生活經(jīng)驗和感受，喚醒了他們內(nèi)心深處的“體驗”，原有的生活經(jīng)驗和知識為探究活動的繼續(xù)開展提供了重要的基礎(chǔ)。

自主性。小組每個成員都在積極主動地參與，探究活動就變成了學(xué)生自主自覺的活動。他們充分運(yùn)用自己的生活經(jīng)驗，自主親歷學(xué)習(xí)的過程，通過親身體驗和親歷活動來建構(gòu)科學(xué)概念。

愉悅性。在活動中，學(xué)生明顯表現(xiàn)出這個活動不是教師“要我做”，而是“我想做”的態(tài)度，學(xué)習(xí)活動就不再枯燥，他們充分體會到學(xué)習(xí)的價值、探究的樂趣和成功的快樂。

親歷體驗是兒童的自主活動，體驗是自我的，旁人是無法替代的，體驗的這種特性決定了兒童主體性的重要。教學(xué)中，教師要舍棄自己的“權(quán)威”意識，把學(xué)生放在教學(xué)的主體位置，盡量給每一個學(xué)生提供親歷體驗的機(jī)會，尊重他們的內(nèi)心感受；注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，積極鼓勵每一個學(xué)生都參與親歷體驗活動；給學(xué)生提供“有結(jié)構(gòu)”的材料，讓每一個學(xué)生充分應(yīng)用精心設(shè)計而又典型組合的材料，激發(fā)他們探究的欲望，讓學(xué)習(xí)獲得最大限度的實效。endprint

三、沿于兒童思維的軌跡，促進(jìn)兒童的思維發(fā)展

兒童是天生的探索者，最早的學(xué)習(xí)方式就是探究，他們通過自己的“做”，而不是通過“聽”學(xué)科學(xué)。兒童在生活中不斷獲得經(jīng)驗，并用這些經(jīng)驗組織建構(gòu)起自己對世界的理解，并且用這些經(jīng)驗來預(yù)測將會發(fā)生的事情，從而指導(dǎo)自己的行為。這是兒童的思維方式，這種思維方式具有很大的直覺性、隨意性和片面性。根據(jù)這一特點(diǎn)，從兒童的立場進(jìn)行教學(xué)，就要進(jìn)行課堂革命，讓兒童在動手實踐親歷活動中調(diào)動自己的原有經(jīng)驗，在實踐中注重實驗的現(xiàn)象和數(shù)據(jù)，強(qiáng)調(diào)理論和證據(jù)的協(xié)調(diào)，注重論證的過程，關(guān)注生生之間的辯論，最終獲得能力的提升和思維的發(fā)展，實現(xiàn)科學(xué)素養(yǎng)的提升。

2016年5月，在第五屆教科版小學(xué)《科學(xué)》優(yōu)質(zhì)課評比中，王小梅老師執(zhí)教《水珠從哪里來》一課，童海云老師以這課為例曾在《科學(xué)課》雜志中進(jìn)行過介紹。這節(jié)課很多教師都非常欣賞，因為王老師在教學(xué)中非常關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展，在充分分析、了解兒童對“水珠從哪里來”這一現(xiàn)象的原有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生基于論證來反復(fù)建構(gòu)概念，教學(xué)論證的過程貫穿整堂課的始終。

學(xué)生的記錄紙，充分展示了兒童從原有經(jīng)驗（前概念）—實驗收集到的證據(jù)—面對證據(jù)時自己的想法—最終的觀點(diǎn)（科學(xué)概念）的建構(gòu)過程。在教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)自己的證據(jù)（實驗現(xiàn)象）充分發(fā)表看法，生生之間針對現(xiàn)象進(jìn)行觀點(diǎn)的交流，學(xué)生基于事實、證據(jù)和觀點(diǎn)進(jìn)行相互辯論和評價，經(jīng)歷科學(xué)學(xué)習(xí)的過程。

研究表明，兒童的思維方式以直觀形象思維為主，先期的感性認(rèn)識是進(jìn)行思維活動的主要基礎(chǔ)，隨著年齡的增加、表象的豐富，逐漸向抽象的理性思維方向發(fā)展，但直觀形象思維還是占主導(dǎo)地位。在教學(xué)中，教師要充分意識到兒童思維的這一特點(diǎn)，可利用圖文結(jié)合等方式，讓學(xué)生記錄探究中看到的真實現(xiàn)象，并以此作為解釋問題的證據(jù)。在這樣的論證中，交流、傾聽的學(xué)生都有共同的關(guān)注對象，通過話語交流，讓學(xué)生能圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行論證，教師提供給學(xué)生必要的論證技巧，在適當(dāng)?shù)臅r候進(jìn)行點(diǎn)撥引領(lǐng)，讓學(xué)生將事實和證據(jù)建立關(guān)聯(lián)，從而提升學(xué)生思維的嚴(yán)密性。我們追求這樣的科學(xué)課堂，也正是因為這樣的課堂充分體現(xiàn)了基于兒童的立場來實施教學(xué)，來引領(lǐng)學(xué)生在實踐中建構(gòu)科學(xué)概念，發(fā)展科學(xué)思維。

參考文獻(xiàn)：

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（浙江省寧波市鄞州區(qū)宋詔橋小學(xué) 315197）endprint